千古传承的个人资料

迎新再创新，南宫吧总动员南宫吧的活动一直得到大家的支持，南宫吧可是说是精彩不断，热情高涨！大家都来吧。

别以为我不懂》儿子三岁，平时住在幼儿园，双休日接回家后，就睡在我和妻中间。　　上周日的晚上，他对我们说：“我们班孙洁说要嫁给我。”我大吃一惊，忙问：“那你怎么办？”“我当然要跟她结婚啦！”儿子响亮地回答！“爸爸妈妈，咱们赶快买房吧。”“买房干什么呀？”妻问。“我跟她结婚用呗！对了，得给我买个两居室。”“买两居室干什么呀？你们小两口住一居室不就行了吗？”我故意逗他。　　谁知儿子却说：“别以为我不懂，我们的孩子还得住一间呢！我可不想让孩子跟我一样，睡在你们大人中间。”

朋友们歇歇吧^-^嘻嘻哈哈朋友们,一上午工作的时间又过了一大半了,累了吗?进来歇会儿,一起乐乐,笑一笑.嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈嘻嘻哈哈……

当昔日恋人在你面前，你最想说的一句话是什么? 在生活中，不少人在若干年以后还很珍惜旧情。或许这是一段还没有开始的初恋，或许这是外部因素所致的分手、、、、、、他们可以把那段已逝去的爱深埋在心底的某一个角落，这不影响他们新的爱情，但无法回避的是在他们心目中，永远没有一份感情能代替这特殊的爱恋。有一天，你与昔日恋人相见，难免会激起对往事幸福或痛苦的回忆，这是人之常情。这个时候，你最想跟他（她）说的一句话是什么呢？...

分手时你应该怎样做转摘的分手会经历的三个阶段第一阶段当然丧尽自尊，痛不欲生，听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状，避而不提伤心事，可是内心隐隐作痛。到了最后阶段，他的名字与张三或李四一样，不过是个名宇，一点儿特别意义都没有了当一个男人不再爱它的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。女人如果不对自己狠心，男人就对她狠心。念念不忘有什么用？很多人死了只狗更加念念不忘，然而对我有什么好处？我难道因此不用上班了？这并不使我生活有所改变

善良其实很简单看到别人的墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良；看到别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良；看到别人伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良；做为教师如果不能桃李满天下，那么能不误人子弟也是一种善良；现在的商品经济冲击着人们为善的心，善良的标准也只能降低，只有这样才使我感觉到社会仍旧有温暖存在，春风依然会在大江南北刮当然，它就揣在“你”的兜里,要怎么用都随自己了。小心轻拿轻放，还要经常清洗晒太阳，不要让它蒙上一层灰，善良总是会发光。

博君一笑(老公老婆超搞笑 )

新年快乐! 马上2008了亲爱的朋友们,回首过去无论痛苦、快乐、感恩还是怀念——我们又有了新的开始好的，坏的都是我们成长的财富愿大家幸福、安康！新年快乐！！！

朋友和眼睛每个人都有两只眼睛，它们的关系亲密无间：它们一起眨眼，一起转动，一起掉眼泪，一起看东西，一起休息睡眠……尽管他们从没有见过对方，但是它们的神经系统是相通的。真正的友谊就像两只眼睛一样，心灵永远相通！

《易经》是本什么书？中国哲学源头在哪里？中国医学源头在哪里？中国宗教源头在哪里？中国地理源头在哪里？中国乐律源头在哪里？中国兵法源头在哪里？中国史学源头在哪里？中国数学源头在哪里？等等，等等，百川入海，殊途同归，在《易经》里。中国的思维科学、社会科学、自然科学、人体科学，追溯到远古，无不胎源于《易经》。《易经》是中国文化的总源头、总经典。《易经》也叫《周易》，简称“易”。它是中国文化的瑰宝，是中国文化中最为闪光的巨著。历代对《易经》的注释、研究竟然达到三千多家，浩瀚的易林系列形成了庞大不朽的易学体系，过去以至现在（亦或将来），都为中国和世界文化的发展作出了卓越的最为辉煌的贡献，其对世界文明的影响是无与伦比的。易学实属包罗万象的百科全书，具有学科纵横交叉的特点。当然，易卦起源于象数占卜是毫无疑问的。随着易经的发展，易传的哲学义理演绎才形成了中国文化的主流。这也是《易经》为什么没有被秦始皇烧掉的原因所在。在秦始皇当年看来，《易经》首先是一部占卜书，帷幄戎马，治国安邦正用得上。爱不释手，枕旁同卧，决不会把它烧掉。若认为是儒家的书，早就“焚书坑儒”了，还能让它到处流传。易有变易：穷究事物变化；简易：执简驭繁；不易：永恒不变之意。相传系周文王所作，故名《周易》。内容包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，叫卦辞、爻辞，作为占卜之用。传说伏羲画卦，文王作辞，说法不一，其萌芽期可能早在六千年前。《传》包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，传说孔子作。据今人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一时一人之手。《易经》通过八卦形式象征天、地、风、雷、水、火、山、泽，八种自然现象，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推变在其中矣”等富有朴素辨证法的观点。《易经》的时代背景为奴隶制社会，《易传》为封建社会早期。《易传》借《易经》把当时的科学、哲理思维加以充分地发扬，又积累了先秦以来的哲学大成，终于使《易经》脱去了占卜的外衣，跃居于中国诸书之首的宝座，使《易经》的性质升华为一部哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，成为儒家、道家的最高经典。这就是《易经》在两千多年封建社会中成为“天下第一书”，而得以广泛流传的根本原因。总之，《易经》是一部关于宇宙万物结构关系及其运动变化的占卜预测书，其经文为殷周社会生产、科研的纪实。最新观点认为：最初的《易经八卦太极》是外星人对地球人的指导性作品，或者是上一代地球人传给现在地球人的作品。因为目前这一代人类，六千年前根本没有可能创造这部作品的能力！

易学出国创奇迹清初，《易经》传入德国，促使用于电子计算机的二进位制数学首先在欧洲开花结果了。世界著名的科学技术史专家，英国人李约瑟博士在他所著《中国科学技术史》一书中，对德国数学家莱布尼茨和易图的关系，做了详细的研究，用许多令人信服的第一手材料证明，莱布尼茨在发现二进位制数学的过程中，深受易图的启发和影响。1679年（清康熙十八年）莱布尼茨对二进位制数学作了最初的描述。1679到1702年，这位数学家和曾经到过中国的耶稣会传教士鲍威特，保持着频繁的通信联系。鲍威特最先发现易图符号--，即阴爻，相当于数学中的0；—，即阳爻，相当于数学中的1。1698年这位传教士以自己的发现引起了莱布尼茨对《易经》的注意。 1701年4月莱布尼茨把自己制成的一个二进制数学表送给鲍威特。《易经》卦爻与二进制数学的统一性得到了确认。半年以后，即同年11月，鲍威特把两张易图送给他的朋友（即李约瑟在著作中转载的两张）。莱布尼茨惊奇地发现，这些图象中的符号变化规律与自己研究确认的从0到63的二进制数学完全相符。他提出的“八卦图象与二进制数学的关系”，给现代算法语言奠定了基础。《易经》最早是在17世纪以拉丁文为译本传给西方的。至19世纪以后，研究《易经》的国家逐渐增多。现在《易经》已被译为法文、日文、英文、德文、朝鲜文、拉丁文、荷兰文等广泛传于世界。其中以欧洲和日本国、美国、朝鲜最为盛崇。不过日本等亚洲国家多潜研于易学哲理意义，欧美等国家多注重从易经占卜预测中探索心理奥秘。德国大哲学家黑格尔的自传里，说到他的正、反、合辩证三律是导迪于中国的《易经》的阴阳消长道理。德国学者戈德伯，从太极八卦图中受到启示，提出遗传基因的物质基础与阴阳假说。本世纪科学泰斗爱因斯坦和玻尔也十分赞赏中华易学。《爱因斯坦文集》里有“令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了”之言。英国物理学家玻尔说，中国的阴阳图是并协性的最好标志，认为中国的太极图蕴含着“并协性原理”。甚至于将自己创立的哥本哈根学派的标志选用太极图，并以此为最大荣幸。英国学者克利斯朵夫·马克特称《易经》为“第一号成功预测”。七十年代末，美国前总统卡特就提出将《易经》移用于核战略。诺贝尔奖金获得者李政道和杨振宁则认为，他们对宇称守怛的怀疑系缘起于对易学的长期信奉。国外还有学者提出：“《易经》的数理周密、广阔、巧妙，应列入世界数学史中的最高位置。”近代欧美各国用它来进行科学决策和推断，发挥了巨大的作用，成为热门学科，被奉为一部神奇的未来学著作，是最高层次的科学，科学皇冠上的明珠。总之，当西方分类实证科学发展到空前先进且越来越细的时候，他们发现他们把一张完整的图画分解成了一个个象素，却没有能力再把它重新组合成一幅完整的图画。西方学术自由争鸣的大环境，使他们勇于承认自己的不足，开始向东方寻求真理，“崇古媚外”起来。蓦然回首，他们发现了中国的易学正是他们梦寐以求的，从整体上把握问题的宝贝。因而从总统到学者都把易学奉为至宝，所以易学的国际热潮的掀起就不足为怪了

文人情趣抚琴梅雪舞寒舍，对棋兰馨文成册。挥书竹影弄新月，屏画菊妍墨着色。

百万朵花儿为你开百万朵花儿为你开我的心为你跳我的时间为你停下来走过的足迹消失在人海看到了真情我们呢手牵手看时间停留在今天看天空一样蓝心跳的加快不管有没有理睬看眼前鲜花百万百万朵花儿为你开我的情为你等待我的心儿为你跳我的时间为你停下来我的心送给你我的情全都属于你静静的眼神风在吹转过身占据了完美

生命，我想对你说我，是住在这被人们称为月球的一条鱼，一个小小的，微不足道的生命。我喜欢在幽静的夜晚，低头看那神秘的星空，于是我总能发现一个红色的身影，那是地球，是我原本的故乡。在人类眼中，像我这种生物算不上是生命，在他们的视线中，没有别人，只有自己。我就是一个很好的例子，一条被人类遗弃的鱼。我不明白，为什么人类一定要去破坏生命，难道这就是人类存活的理由？这个答案，我想永远只会是一个谜，是一个连人类自己都想不透的秘密，它存活在人类的基因中，注定着他们一生悲惨的命运。然而这些该死的生命还要连累地球，让地球成为一片不毛之地，它原本应有的绿色、蓝色，也变成了血红。生命本应是一起生活的，而我却是被他们狠心遗弃的众“人”之一，原因仅仅是因为我们不是人类，却妄想变成人类。但谁又了解我们的苦心，我们多想说，我们根本就不想成为那样的生命体，我们只想做一个真正的自己，一个不是人类傀儡，是自己生命主人的自己。人类却不给我们任何辩解的机会，便大义灭亲，使我沦落到如此地步，他们，真可谓是恶魔！然而令我奇怪的是，为什么这样的生命，还是没有像恐龙那样遭到宇宙的审判呢？我相信宇宙的公道，也相信这一定有原因，于是我迈着坚定的步伐，来到了地球，去寻找我想得到的生命真理。 “喂！你踩痛我了。”冷不丁一句话传来，我低头望去，噢！原来是一堆鲜绿的草被我压在了脚下，我后退了几步，它那被我踩弯的茎，却奇迹般的变了回来，又是一颗挺拔的草了。突然有种想法，它们，是连我们鱼类都不值得一提的东西，而在它们眼里，是不是也和我们一样，已不再向往生命了呢？“对我们来说，只有不断的努力。有时候，我们也会觉得自己做的梦太多了，应该更努力点，我们甚至已经不再做梦了。但是我们想让大地充满生机，你不觉得，绿也是一种生命吗？”它仅仅是说了几句话，却如一只画笔，将代表生命的绿，涂抹了我的心，我的灵魂。确实，绿是地球独有的颜色，是生命的体现。但我还是不死心，于是旅途仍在继续。“碰！”的一声响起，让我有点头昏眼花，我蓦的躺在了地上，睁开眼，才知道，原来我撞到了一棵树，一棵像守护神似的古树。“小家伙，你没事吧！”它亲切的问我。我点了点头，忽然我想，它既是古树，那一定是最了解生命的物体了。于是我依然问了它相同的问题。它笑了笑，说：“我们从一生下来就在这里，人类是怎么看待我们的，我们不得而知。连我们自己都不知道我们有没有生命。但是，人是有生命的，我们一直以为我们和人类是紧密相关的。”也许是我年龄太小，尚不能理解它的话，于是才告辞，继续着我未完成的旅途。我问过花朵，问过宠物，问过一切一切可以和我交流的生物，最终，我只是得出了一个模糊的结论：他们虽不知道自己有没有生命，但却都是有思想的。有思想就有愿望，愿望就是想变成什么就变成什么。但有更多的东西，是要自己去尝试，去探索，才能改变的，就像人没有一生下来就明白所有问题的能力。而他们，却拥有着对未来的无限期望，相信总有一天，他们会找到自己的生命。后来，我回到了哺育我的月球，我突然发现它是那么的静，以至于让我有种寂寞的感觉，于是不禁又想起了他们——那些在为地球默默奉献的生命。他们，也许真能改变人类的命运！我依然喜欢在万籁寂静的夜晚，低头遥望那如鲜血般红色的地球，但它却早已不象征死亡，更像是一颗蓬勃的心，在时刻不停的跳动着。它将生命继续延续下去，也许再也不会是最后一个生命了，而我，也随着它的脉搏重新开始了。

道是无情却有情情情，情。雨柔，风轻。落花夜，痴人醒。几许离愁，几度落英。屋檐空垂珠，重山亦无径。孟姜女长城恨，杜十娘睡江棂。千古绝唱为一字，声声切切总是情。

止戈为武中心是德 “武者，止戈也！”《说文解字》认为：“武”字造字之初，就是用武力消灭武力，以达到和平的意思。决不是宣扬武力，制造暴力！因此，好勇斗狠，嗜杀成性，惨无人道，等野兽般的行为，历来为中国武术各大家大派所鄙视！然而自古以来，中国就有“文无第一，武无第二”的说法。中国武术千家万派，谁都是第一，这怎么可能？怎么解决？打擂台？还是真枪真刀的比赛？还是暗器绝招一起上？这不成了自相惨杀了吗？中国武术没有用武力解决这个问题，而是充满智慧的用“武德”，解决了这个最大的难题！大家只要肯动脑子想一想，就会看到：只有具有深厚文化底蕴的武术流派，才能成为大家大派！例如有口皆碑，享誉武林的两大门派，少林和武当：1、少林武术，背靠的是中国第一大教——佛教文化，并以河南佛教名寺“少林寺”命名。其拳术罗汉拳、大悲掌、达摩十八手等，都带有鲜明的佛教色彩。2、武当武术，背后依靠的是纯中国宗教——道教文化，并以湖北道教名山“武当山”命名。其套路太和剑、三合刀、玄武棍等，同样带有明显的道教色彩。大家都知道，佛教和道教这两大宗教都是行善积德不杀生的。两大行善积德不杀生的宗教下诞生的武术，却成了中国武术最大的两个门派。历史的启示，值得每个有思想的中国人深思！再例如妇孺皆知，蜚声海外的两大拳种太极拳和八卦掌：1、太极拳，是根据中国最古老的文化典籍《易经》“太极图”创编的。2、八卦掌，同样是根据中国第一经典《易经》“八卦”演化而来。以最古老的易经文化为背景的太极拳和八卦掌，更是以人们不可思议的力量，确立了中国武术单一拳种大家的不倒翁地位。其实中国历史上，也曾有过某些拳种昙花一现，欲争高低；也曾有过一些门派横行一时，称霸称王。但是历史无情的把它们都淘汰了。它们不是因为“没有文化”衰落了，就是因为“缺德无道”灭亡了！综上所述，中国三大文化的强大力量支撑着独具魅力的中国武术。止戈为“武”，中心是“德”。“武德”是中国武术的灵魂！！！

文竹奇迹开花去年十二月，我在自由市场上，从小贩手里，购得文竹小苗两棵。没想到到了今年九月，在阳台上的那棵文竹，竟然冒出了微黄的小米粒。等到小米粒长到大黄米大的时候，我还没意识到，这是含苞待放。谁知八月十五仲秋节，一觉醒来，已经是满树小白花了。花期很长，陆续不断，直到今天十月十三日，还是繁花似锦。小白花的直径，象大米粒那么长。青枝白花绿针，热闹惹人喜爱，真是奇迹！我以前也养过文竹，但是从来没有开过花。也没在任何地方，看到过文竹开花。（青岛地区民间称“文竹”为“云松”）查了十几本花卉书籍，得知文竹有可能开花。但是条件苛刻的很：1、如果管理的周到，一般家养需要六到七年，有可能开花；2、即使园艺师调理，也需要三至四年，才能开花。其实花卉，最懂得感恩！只要养花人对待她好，她就会积极的报答养花人。她不会说话，但是她在用形体告诉养花人。她的枝条粗壮挺拔，是在告诉养花人——钾肥充足；她的针繁叶茂色正，是在告诉养花人——氮肥充足；她的苞多色艳花大，是在告诉养花人——她的磷肥充足……所以，作为高级动物的人，应该向植物花卉学习，时时抱着感恩的心，向社会透露自己的健康信息，让整个社会，都健康和谐起来！

上班族理财大作战：1/3薪水能致富薪资成长幅度赶不上物价飞涨速度，受薪阶级想要致富似乎愈来愈难！其实，不必悲观，每个月省下三分之一薪水，拿来做好理财规画，你也可以翻身成为千万身价的上班族。"三分之一"是原则，随着经验的累积与职务的调整，就能省下更多的薪水，再加上适度的投资与理财，只要有决心，薪水致富绝非遥不可及！　　同样领薪水过日子，有人成为穷上班族，有人成为富上班族，站在贫富的天秤上，你会落在哪一边？　　以下的故事告诉我们，只要用对方法，每月省下至少三分之一薪水，再把省下的钱做好投资理财规画，你也可以从薪水族翻身成为黄金贵族，走向富裕的彼岸。　　六十三年次的林春江，今年工作第十年，薪水五万元上下，这分薪水跟多数上班族相较，并不算高，但是她却在十年之内就累积三百万元财富。　　目前任职于某投信企画部门的林春江，大学毕业后，先在阳明大学担任研究助理，起薪二万七，由于初出社会，她暂时住在亲戚家里，不用负担房租，加上生活节俭，累积财富的速度比别人还快。　　"我每个月只花五千元，就可以过日子！其它的钱都存下来了。」当时定存利率高达七％，活储也有五％，跟会风气仍相当盛行，她拿了一万元跟会，其它的钱都放定存与活存。　　在亲戚家住了一段时间，家住台中的她，曾回中部工作一年半时间，任职于科技公司，住家里期间，她一样每个月都只花费五千元。　　林春江后来北上工作，一个人租屋而居。她在永和租了一间雅房，房租五千六百元，每月伙食费四千元，交通费一千五百元，加上生活杂项开支，一个月一万三千元就可以搞定。当收入增加到三万三千元的时候，可以省下二万元，后来收入增加，每月存的钱也随之增加。　　节俭为本投资不忘风险　　"我常常在菜市场里寻宝。"她可以找到一把二十元的菜刀，一用二、三年；也可以找到一件三十元的衣服，看起来还不致太差；自己下厨做晚餐，顺便带便当。即使没有下厨，晚上去吃自助餐的时候，多买一些菜，花个七、八十元，解决晚餐，还可以带第二天的便当。　　在节俭当中，她在二十六岁就存下人生第一个一百万元，速度可说相当惊人。　　省功一流，的确是林春江累积财富的第一项关键因素，不过，在投资理财方面，她也有独到见解。林春江的主要投资除了基金、股票之外，还有权证。　　去年她研究台达电发现，它是类股中气势最强的明星，当时分析到了第四季应是"强者恒强」。于是大胆买了权证，结果大赚一倍之多。此外，她从二十四岁就买的中钢股票，也固定配息，为她带来固定收益。　　在投资路上，她还是缴过学费，二○○○年时，她跟着科技公司的同事买股票，股市崩盘，亏了二、三十万元，财富从一百万元缩水为七、八十万元，心痛不已。"从此以后，我改变策略，只拿出总资产的二○％做投资，即使赔了也不会有影响。"　　她强调："一定要记住风险，稳稳地赚！」当财富累积愈多的时候，更要稳健投资，才不会影响财富累积速度。　　今年，林春江工作进入第十年，她总共累积三百万元资产，在父母资助部分头期款下，今年在台北市内湖区买下一户九百万元的房子。三十二岁、单身，就拥有近千万元房子，全靠节俭与投资而来。　　同样也是六十三年次的王凯立（化名），已是企业中阶主管，收入比林春江还高，但是平常花费并没有刻意节俭，亦没有投资理财习惯，多年来的薪水收入，除了买了一辆价值百万元的名车之外，手上所剩的现金有限，约仅百万元存款，更遑论购屋置产了。　　"二十一世纪是强迫投资理财的时代，善于投资者，愈来愈富，不善于投资者愈来愈贫！"在《上班可以致富》一书中，作者黄培源与杨伟凯指出，上班族想要致富有三大快捷方式。第一个途径是选对行业，藉由高红利上班致富，在科技业上班的科技新贵，靠分红配股致富，就属于这一类型。第二个途径是帮公司赚钱，藉由高薪资上班致富，企业的中高阶经理人或超级业务员，都属于这一类型。　　如果，你不在前两者之列，那么还有一条途径，就是投资理财，上班致富。利用小钱长期持续地投资在高报酬的投资组合，并做好资产配置及情绪管理，远离投资陷阱，利用复利效果，以钱滚钱来致富。　　理财趁年轻从小额做起　　《上班可以致富》作者之一的杨伟凯，现任汇丰银行财富管理副总裁。他强调，上班族每个月至少要提拨三分之一薪水，"从小做起"进行投资理财，才有致富的可能。他也提醒，三分之一是刚进职场薪水不高时，应提拨的比率，等到薪水增加后，可逐步调高比率至二分之一，甚至三分之二，如此累积财富的速度会更快。　　所谓"从小做起"就是"金额小、年纪小、风险小"，也就是从有限的薪水中省下一部分，用小额开始投资，从年轻时就做起，对投资理财还不懂时，不要冒太大风险。　　林春江的投资理财方法也是从小做起，她一进职场就积极存钱，从小钱存起，再搭配较低风险的投资策略，稳稳赚进三百万元财富，且财富还在持续增加之中。　　一般上班族或许没办法像林春江这样，每月存下三分之二薪水，但是若能至少存下三分之一，就可以像杨伟凯建议的理财方式，从小做起累积财富。　　复利的威力薪水致富关键

开间小资店月入可过万这是一个奇特的店子---两扇不宽的雕花门内，有各种特色服装，有中国结，有各种公仔、手编织品，拐个弯抢入视线范围的，还有各式各样的花瓶……在广州体育西路，有这样一家经营各种奇特的"小玩意"、面向"小资群体"的生活用品店。自2002年12月开店至今，周围不少店铺都换了主人，这家店子却越开越旺。　　相中"小资"群体　　店主杨女士是湖南人，开店前和丈夫开了一家广告公司。2002年，杨女士觉得开广告公司事务繁多，生活方式也与自己的兴趣爱好相去甚远，于是有了转行的打算。刚开始杨女士想开个咖啡馆，但由于不熟行，搁置了开咖啡店的计划。由于以前做过广告公司，对市场消费有一定了解，自己又喜欢旅游、喜欢小东西、喜欢交朋友，杨女士打定主意开家瞄准"小资群体"的生活用品店。　　"小资喜欢各种有特色的小玩意、小摆设。很多人都说广州没有小资，只有普通市民，但我肯定小资群体一定有，只是规模不一定很大。广州还没有专门面向小资的生活用品店，这就是空间！"杨女士于是在体育西路租了间100平方米的铺面，投资6万元开了这样一间生活用品店。　　以情感打动顾客　　开了店，就要有满足"小资"们需要的东西。刚开业那段时间，杨女士多年积累起来的小东小西在货架上占有不小比例。另一个货品来源，则是杨女士外出旅游时搜罗的种种奇特的"小玩意"。杨女士说，她喜欢旅游，每次到国外和全国各地采集货品也就是一次旅游。　　小资店里很多"生活用品"实用价值并不大，杨女士说："选择货品更看中它承载的情感和记忆。如有一次我在泰国看到一种弹弓，引起了对童年时的回忆，于是就买了一些回来，结果很快销光。所以，当自己收集的物品遇到知音时，这个人就一定会成为买家。这种以自己的感触打动别人的感触的交易也更容易带来熟客。"杨小姐说，生活用品店从开业到现在以来，基本上一直都在赢利，很多客人后来还成了朋友，过节的时候经常收到顾客送来的礼物。　　高手点招　　货品特色和地点最重要　　杨女士说，经营这样的特色生活用品店，货品的选择和地点尤为重要。店里的货采购回来后绝大部分还要再设计，达到"精品"的要求。另外由于货品种类多，每样货品一次不宜进太多，一般不超过10件以上，否则易引起资金周转不灵。　　在地点选择上，杨女士认为，"人气太旺未必就是好！"可尽量选择靠近写字楼、白领较多的地方。店内如果人太多，有时会影响氛围，生意不一定好。　　风险提示　　杨女士说，这种店最大的卖点就是特色，所以，店主对"小资"的口味一定要有切身理解，否则商品很容易积压。同时，货品要"常卖常新"，卖得再好的货品也不能超过半年，要到各地采集特色货品，如果店主没有这样兴趣和爱好，就很难经营好。　　投资回报　　这个行业讲究的是独特，所以竞争不大。以80平方米的店铺为例，如经营得法，每月纯利可达1万多元。

周华健的生意经　要控制好成本在回答“你所听到的对自己最亲热的称呼是什么？”这个问题时，周华健的回答竟然是“很健（贱）。”这样一个令人喷饭的回答。　　不过，说到理财，周华健倒是一直很健——稳健！出道近20载，出唱片，拍影视剧，代言广告，开餐厅，赚钱不少，却“不买衣服，不买眼镜，没有花钱的欲望”。果然颇得新节俭主义的理财真经。自从出了第一张唱片之后，周华健的演艺事业进展得十分顺利，收入也蒸蒸日上。有了多余的资金之后，自然要考虑投资，而投资餐饮业一直是港台艺人的一大爱好，齐秦、黄子佼、庹宗康、徐乃麟和谢丽金都开过餐厅，不过成功者寥寥。周华健最初的一次餐饮投资也是以失败告终。　　回顾这段经商经历，周华健总结说：“我们当初想得太天真了。我们是真的很讲究，所有的东西都从澳门进口，包括做菜需要的香料和各种作料，我们都从澳门进口，光是这样成本就提高很多。”　　后来周华健也尝试改变过营运方式，但结果还是不行。力挽狂澜不成，周华健另起炉灶，开了家港式茶楼“粤华轩”。吸取了上次失败的教训，这次周华健对成本的控制就严格得多了。据了解，这家名为“粤华轩”的餐厅是周华健与两位好友共同投资的，以经营广东菜为主，开业以来，生意不俗。　　如果你是一个明星的话，家族内的成员对你的要求也会完全不同，有些人可能会产生依赖的心理，而且言之凿凿：“你赚钱又多又容易，为什么就不能接济一下亲戚？”周华健就曾经为了帮哥哥还债而忙得要死要活。　　现在，周华健已经找到了处理这类财务事件的最佳办法。“目前在经济上，我不是没有能力再帮哥哥，而是觉得长此下去，帮他等于害了他，为此，我情愿把钱花在请律师的费用上，让法律来解决这件事情。”

百万富翁的天敌买不需要的东西，总有一天可能会让你卖掉需要的东西，钟镇涛破产的案件就为我们提供了一个活生生的例子。不仅仅是挣钱，学会花钱也是我们积累财富的重要一步。　　洛克菲勒到饭店住宿，从来只开普通房间。侍者不解，问：您儿子每次来都要最好的房间，您为何这样？洛克菲勒回答：因为他有一个百万富翁的爸爸，而我却没有。　　一次，李嘉诚上车前掏手绢擦脸，带出一块钱的硬币掉到车下。天下着雨，李嘉诚执意要从车下把钱捡起来。后来，还是旁边的侍者为他捡回了这一块钱，李嘉诚于是付给侍者100块的小费。他说：那一块钱如果不捡起来，被水冲走可能就浪费了；而这100块却不会被浪费。钱是社会创造出来的财富，不应被浪费。　　瑞士人常说：我们没有资源，有的只是一双勤劳的手，既然是靠一双手挣来的财富，就没有理由不好好珍惜。　　花钱，听起来是一件很简单的事，幼儿园的小朋友都已经有很强的花钱意识了。很多人也深有体会：相对于挣钱来说，花钱实在太容易了，但容易不等于简单，花钱真的是一件很简单的事吗？其实，花钱的问题相当考验你的理财能力，如果你在花钱问题上随意性很强，那毋庸置疑你的理财能力是很差的。　　回忆一下去超市购物的经历，到处都是打折商品，促销小姐热情地向你推介，买吧！还犹豫什么呢？再没有比这便宜的东西了！于是，吃的、喝的、穿的一大包买了回去。到家才发现，家里还有一箱未喝的牛奶，而食用盐和醋却没能买回来，相信很多人都有过此类的经历。这种现象的原因在于事先没有一个合理的购物计划，导致消费时缺乏控制力。当然，这种花钱的效用相信很多人也不会满意，但现实生活中大部分人总是周而复始地延续这个教训，而且“乐此不疲”。　　不但在普通购物方面如此，很多人在购买房子和汽车等重大消费上表现得更加突出。根据家庭和收入状况，90平米的房子可以基本满足需要，可偏偏要买120平米的房子，而这仅仅因为朋友或同事的意见：90平米的房子太小了！购买汽车时，明明买个“捷达”就可以了，眼睛却盯着“帕萨特”。这一切的后果使你不可避免地成为银行债务的奴隶，面对每月银行的还款账单时才愁上眉头。大房子和豪华汽车给你带来更好的生活品质了吗？显然没有，而这一切只因为在消费时没有对自己的财务能力作出理性判断，花钱的效用没有更好地与生活品质相匹配。　　现在，让我们回家检视一下自己的财产和消费行为，哪件衣服自从买回来一次都没穿过？有多少食物因为变质或过期被扔到垃圾桶？那个价值2000元的健身卡用过几次？我真不该买那件东西！很多人都说过这句话，但这仅是一闪而过的念头，旧有的消费行为依旧我行我素。这种日常生活中的财物浪费究竟有多少呢？如果你注意百万富翁们早期的生活方式，可以看到他们的金钱消费发挥了最大的效用，而你现在的生活方式正是你成为百万富翁的天敌。　　对于普通人来说，发挥金钱的最大效用并不是最大限度遏制消费，花钱的根本动力在于你的理财价值观，在于花钱的即期效用和远期效用的博弈。衡量花钱的效用从来没有一把神奇的尺子，但它的效用大小取决于消费结果与你的真实需求的符合度。如果一件货物卖得比它们的成本价还低，你并不需要，那它们就一定很贵，因为你本来可以把这笔钱用在你需要买的东西上或用来投资。　　记住：买不需要的东西，总有一天可能会让你卖掉需要的东西，香港歌星钟镇涛破产的案件为我们提供了一个活生生的例子。　　如果你现在制定了一个合理的消费计划，并且坚持不懈，你的金钱就已经在发挥最大的效用了，虽然收入几十年都没有多少增长，但财富女神已经开始眷恋你。等到一定时间，你会很惊奇的发现：仅仅是坚持执行了一个消费计划，没有费多大的力气，原有的生活品质也没有受到丝毫影响，而财富却在不断积累。不管你现在决定做什么，创业或投资，必须注意现金流支出带来的效用。如果你对金钱的效用无动于衷，财富必将与你擦肩而去，因为你并不真正爱她。

财富感悟：整天工作的人当不了富翁一个人如果赚得比你多10倍，而在工作上花的时间又不比你多，那么他一定是做了与你大不相同的事。　　人们所拥有最伟大的事物，就是自由。钱财能带来自由。　　人们过分忙碌于应付生活，而无法停下来思索如何解决他们的金钱问题。大多数人甚至无法花1小时的时间来想想他们应如何致富，以及他们为何从来不这么做。　　写下你想要的金钱数目，以及你给自己多少时间去赚到这笔钱。这就是神秘的致富秘密。　　整天工作的人，没有时间挣钱。　　一个人有100万并不能称为"百万富翁"，只有那些拥有100万但又能连续投资使100万再增值100万的人，才可以称得上"百万富翁"。前者充其量只是个"存款额"很高的人，他们不能荣获"百万富翁"的称号。　　凡是用金钱买不到的东西用金钱买到了，它原有的价值便不存在了。　　1角硬币和20美元的金币沉在海底是毫无区别的。只有当你将他们拾起并投入流通时，它们的价值区别才显现出来。　　富人舍钱，穷人舍力。富人思来年，穷人思眼前。　　一位百万富翁说：我一直让自己的收入来满足自己的需要，相反，许多人喜欢调整自己的需要来适应自己的收入。　　做生意第一要大胆，第二要大胆，第三还是要大胆。　　便宜没好货，好货不便宜，因为成本在那摆着呢。　　商业本质是不公正的。利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。　　洛克菲勒曾经说过这样一句话：即使把我的衣服脱光，再放到杳无人烟的沙漠中，只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁。

张力军的财富速成法隐秘在国有股份制企业背后多年的张力军，正在创造一个资本运作高手们也很难相信的暴富神话第一视频集团总裁兼党委书记张力军，端端正正地坐在香港益安国际两位董事之间。不久前，后者用2.4亿港元的成本并购了张力军第一视频集团旗下一家子公司的24.99%股权，并使张力军成为香港益安国际的大股东。但令外界惊讶的是，仅在100多天以前，第一视频集团旗下的这家子公司，资产净值竟只有20多万元、年亏损几百万元。而香港益安国际的阔气并购后，作为被收购方，张力军手中的“第一视频集团”已然成为一家拥有15亿元港币市值的公司。隐秘在国有股份制企业背后多年的张力军，正在创造一个资本运作高手们也很难相信的暴富神话。倒插门的女婿“我现在是作为被并购方，成为益安国际的执行董事后，我就是倒插门的女婿了。”张力军很形象地做了一个比方。根据此前双方达成的并购框架，益安国际将以每股0.63港币的价格发行3.85亿新股(占摊薄后益安国际总股本的33.5%)，用以购买第一视频数码媒体技术有限公司(下称TMD1，第一视频集团子公司之一)24.99%股权。而第一视频集团将因此获得益安国际首批2.4亿港元的融资支持。

《赢在中国》的“创业伦理学”案例收集现在，创业已经深入人心。可是，研究创业论理学的，几乎没有。　　有一种东西叫伦理，介乎文化之间。大到社会，小到家庭，都有之。　　在商业社会中，企业伦理是企业以合法手段从事盈利时，所应遵守的道德规范，是关于企业公平竞争、市场营销策略、社会责任、消费者及员工道德修养等多方面的行为准则。　　对应的，创业伦理则是指创业者或群体以合法的手段从事盈利，并遵守诚信商业道德的规范，也是创业者开拓市场、资本积累、互惠互利、协同合作、个人品德、后天修养的一些行为准则。　　伦理的力量是强大的，我们在每天的工作和生活中都受到这种力量的左右。　　企业伦理作为企业参与市场竞争的一种道德规范和自我约束，对整个经济秩序的良好运行起着十分重要的作用。随着企业自主经营意识的增强，越来越多的企业开始重视自身的伦理建设，争取以更好的形象在竞争中取得优势。但同时，也有许多企业并末意识到这一点，企业伦理问题仍然是当前经济生活中一个非常现实、非常突出的问题，其潜在的危害性是很大的，第一一，企业伦理状况差是当前影响企业经营和经济健康运行的一个突出的矛盾，这也造成经济运行质量不高，风险增大；第二，市场经济是信用经济，而企业信用状况差是我国市场经济发展的一个薄弱环节；第三，企业伦理建设是制约我国企业参与国际竞争的严重障碍；第四，不重视伦理建设，是造成经济犯罪的重要根源。　　从创业者来讲，脱离了一个企业，重新组织一个属于自己的企业，势必也要进入市场竞争的圈子，相应，也得遵守相同的道德规范和自我约束。这对于新建企业的发展起十分重要的作用。当一个创业者成长韦一个企业家时，他会越来越重视自己在社会中的形象，并开始重视自身的伦理和自己企业的伦理建设。毕竟，没有哪个企业愿意和一个臭名在外，不讲诚信的公司进行合作。　　创业伦理差的直接后果是不讲信用，以骗取胜，越陷越深，无法回头。　　有人说，创业者，英雄不问出处。对于创业者的一些经济问题，也是对事不对人。并号称“创业者谁没有几张法院的判决”。　　可怕的是“对事不对人”在无形中成为了一种借口。在这种借口下，创业者可以在彼地欠债不还而在此地风光做人；也可以在彼地抓人头做非法传销而跑来此地，换个身份；还可以造假销售业绩，以达到骗取投资的目的。　　创业伦理学，研究的是怎样帮助创业者认清自己的伦理商数，建立符合大众社会道德标准的价值观，并形成一种诚信的行为准则，有效地进行创业理财，以在这个尚处于初级阶段的社会主义市场经济中，早日以符合真正市场发展的要求进行创业企业经营的一种方式。　　或许，本季《赢在中国》的节目，能为我们提供很多典型的案例。

投资人：最让我反胃的十句自我介绍看项目多了，树林子一大就一定什么鸟都有。当然，有命好的时候，听到一个真正有潜力的故事，或者看到一个真正有魅力的企业家，感觉像发现了金矿一样，那种兴奋能让你产生一种希望通过自己的努力帮助对方成就一番大业的使命感。但是也有很多时候听到的往往是一些非常不靠谱的事，聊个三五分钟你就开始想：我怎么才能尽快结束这个会议。　　下面是一些经常能听到的自我推介。这些话就像电灯开关一样，只要对方一说出来我的兴趣就少了一半，有时候甚至想立即起身握住对方的手佯装热情地说：谢谢您过来，咱们保持联系，有空写信。　　把它们写出来，是希望我们的创业者和企业家放弃不知所云的空谈，把真功夫用在经营企业和创造业绩上。　　1.我们这个项目几乎没有风险。（对不起，不知道您住哪儿，我反正活在地球上，所以不太能理解您说的这句话。）　　2.我们最大的价值就是我们有资源。（不好意思，哪天我闲得用手挠墙了再来听您忽悠我行吗？今天有点忙……）　　3.我们有多种收入模式。（通常没有收入模式的都说自己有多种收入模式，而真正有多种收入模式的公司往往把自己的八种模式归结为两大模式。）　　4.虽然我们今年不怎么样，明年也未必太好，但是后年一定有大发展。（那咱们多健身多吃蔬菜多注意身体后年再聊行吗？）　　5.保守地说，我们2008年至少有n多万利润。（我对保守的定义可能是在您的数上打个一折。）　　6.我们的市场大了去了，你想想……（对不起，我想象力有限，我只需要知道这是一个1亿人民币的市场还是一个100亿美元的市场并且最好不是您说的而是诸如idc或者forrester这样的权威机构说的。）　　7.我们一旦做出来了，将来×××就彻底没戏了。（估计最有可能的是您还没来得及做出来自己就先彻底没戏了。）　　8.我们这个团队都是行业里最顶尖的。（真是这样我会听说过您的。）我们的cto以前来自×××，那儿的整个平台都是他带队搭起来的。（明白，如果幸运也许他和那个真正带队的人之间可能只隔了三层主管。）　　9.我们的账非常规范，绝对没有任何问题。（问问普华就知道有没有一家中国企业（特别是中小企业）的账百分之百没有问题。）　　10.去年我们找评估公司给我们评估了一下，他们说我们值n多亿。（那您最好也直接找那家评估公司让他们按那个价格给您投资就好了。）

男人衬衫应该怎样穿在今天，男士的衬衫也被加入许多流行元素变得五彩缤纷，不再是以前的呆板面孔。亚麻绉布、柔光亚麻等让男士的衬衫变得更柔软舒适，白色、米色、淡灰、蓝色、黄色……营造出一个五光十色的时尚男人世界。男士们为此也犯了愁：衬衫怎么穿?社交场合的男士或工作中的男人希望塑造优雅、庄重、随和的自身形象，那就应选择质地精良、做工考究的中性色衬衫，而那些柔软、艳丽、个性化的衬衫则应留在休闲场合里亮相。穿休闲衬衫时不要忘记配衬卡其布、细帆布等同样的休闲风格的裤子以及休闲鞋，颜色的选择你就可以随心所欲。皮肤黑黄的人穿绿，灰色调的衬衫会显得更黑更黄并且会造成有些脏的感觉；皮肤白皙的人穿亮丽的衬衫能将皮肤衬托得很白皙，但这往往会使男人显得太女性化，缺少阳刚之气，当然这也是中性潮流涌动的今夏时尚之处。胖人穿小方领型的衬衫会显得有些拘泥、局促，应该选择带尖的大领型衬衫更合适。高大端庄的人穿衬衫不用选择那种领子上缀有装饰钮扣的衬衫，尽管目前正流行。穿花衬衫时一定要避免带大量的金银饰品，以前别人会以为你是一个南洋客，现在则有可能认为这是一个摆摊做买卖的小暴发户。当然，看了这么多条规则，你对内外、上下服装的搭配依旧没有把握，那就紧记一条：白衬衫无论配什么都合适

如何科学穿衣才暖和寒冷时节，有的人穿得鼓鼓囊囊，以为穿得越多越暖和。其实，这种观点是片面的。因为衣服的保暖程度与衣服内空气层的厚度有关系。当一件一件衣服穿上后，空气层厚度随之增加，保暖性也就随之增大。但当空气层总厚度超过15毫米时，衣服内空气对流明显加大，保暖性反而下降。所以冬季穿衣服不可过厚，主要是要看衣服的保暖程度。

我国十大名茶是什么? 中国是茶叶大国，其中的一个表现就是茶的品种特别多。现在全国能够叫的出名的茶叶就有一千多种。在这些林林总总的茶叶中，不少是名气很大的。如果要给它们排了一下座次，不同的人会排出不同的名单来，以下我们仅罗列一种说法：１、杭州龙井龙井，本是一个地名，也是一个泉名，而现在主要是茶名。龙井茶产于浙江杭州的龙井村，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳。龙井属炒青绿茶，向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。好茶还需好水泡。“龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝。虎跑水中有机的氮化物含量较多，而可溶性矿物质较少，因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥。冲泡龙井茶可选用玻璃杯，因其透明，茶叶在杯中逐渐伸展，一旗一枪，，上下沉浮，汤明色绿，历历在目，仔细观赏，真可说是一种艺术享爱。２、苏州碧螺春产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成；高级的碧螺春，0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个，足见茶芽之细嫩。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是国内著名的名茶，常被作为高级礼品。３、黄山毛峰产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。黄山名茶众多，除毛峰外，还有休宁的“屯绿”，太平的“猴魁”，歙县的“老竹大方”等等，都各具特色，脍灸人口。４、庐山云雾产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。５、六安瓜片产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。６、恩施玉露产于湖北恩施。湖北产茶历史悠久，早在唐代就已很著名，现仍是我国的重要产茶省份。恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，其制作工艺及所用工具相当古老，与陆羽《茶经》所载十分相似。恩施玉露对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针；茶汤清澈明亮，香气清鲜，滋味甘醇，叶底色绿如玉。“三绿”(茶绿、汤绿、叶底绿)为其显著特点。日本自唐代从我国传入茶种及制茶方法后，至今仍主要采用蒸青方法制作绿茶，其玉露茶制法与恩施玉露大同小异，品质各有特色。７、白毫银针这是一种白茶，产于福建北部的建阳、水吉、松政和东部的福鼎等地。白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。由于制作时未经揉捻，茶汁较难浸出，因此冲泡时间应稍延长。白茶味温性凉，为健胃提神，祛湿退热，常作为药用。在港澳地区，零售商店常将少许白茶拼配进其他茶类，以提高其档次，进而获取商业价值。８、武夷岩茶产于福建崇安县武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无究。18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。９、安溪铁观音产于闽南安溪。铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜；冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无究。近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。10、普洱茶产于云南西双版纳等地，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱茶是采用绿茶或黑茶经蒸压而成的各种云南紧压茶的总称，包括沱茶、饼茶、方茶、紧茶等。普洱茶的品质优良不仅表现在它的香气、滋润，滋味醇厚，主要供藏族同胞饮用。普洱茶的吕质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上，还在于它有可贵的药效，因此，海外侨泡和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。

室内摆放的书画应怎样选择室内陈列书画作品要从房间的具体条件出发。　　①尺寸要合适：否则会显得比例失调。　　②组合要有序：陈列的书画最好和家具的式样、墙面的色彩、装饰的气氛等协调起来，不宜挂得过多。　　③位置要恰当：粗笔的写意画宜挂在亮处，细致的工笔画则挂在光线较暗处。　　④季节要协调：春季可挂些桃李竞秀和山水画，夏秋季可挂蓼塘槐影、枫径菊畦，会给人带来凉意；冬季可挂山茶天竹，以增强生活气息。　　⑤画要有个性：应根据个人爱好和环境特点来选择富有个性的书画作品。

油漆施工的质量怎样进行鉴别 ①表面颜色正确、均匀，无色差、刷纹，无漏刷、脱皮、斑迹，无流挂、棕眼、皱皮、针儿眼等情况出现。 ②油漆边界平直整齐，不出界。采用清水漆、蜡克、亚光蜡克的表面，木纹必须清晰。油漆过程中不得任意稀释。 ③墙身批灰不见凸块凹位，墙角平直。板与板、板与墙的接口，均要贴上纤维胶布，才做批灰。 ④油漆工程使用的腻子，应根据油漆品种、性能要求配制，应与基体结合坚实牢固，不得出现起皮、粉化及裂纹。对木地板、厨房间台柜、吊柜及吊顶，应使用具有耐水性能的腻子。 ⑤油漆完工后，五金配件、玻璃要洁净，无油漆痕迹。

壁砖的质量鉴别方法? 壁砖是磁砖的一种。好的磁砖必须是：①有一定的硬度，抗折强度越高越好。②吸水力要小，否则易碎，但是又不能完全没有吸水力，按照国家标准，合格磁砖的吸水力要低于２０％。③磁砖表面有光泽，令人赏心悦目。其尺寸大小也要一致。④颜色无色差。

城市里居室如何隔音如果楼上楼下时不时地有马桶冲水的声音传来，还能做瑜珈吗？拒绝噪音，享受自我。现在找个清静的地方还真不容易，路上喇叭声吵，出去吃饭吆喝声吵，回到家，若不巧赶上你的邻居正装修，更吵——有个安静的家难道只能是个梦想吗？好吧，让我们把这道题交给设计师，看他们写出的关于“安静的家”的“范文”是什么样的。命题侯先生是个自由撰稿人，作息时间不规律，常常深夜写作——夜里弄出的动静，比如洗澡的声音（侯先生喜欢半夜洗澡）直接影响到其夫人的休息，侯先生和家人一直为这个问题困扰，这不，赶上新房装修，侯先生决定不管怎么着，也得把这个问题在新房里解决掉。侯先生是怎么解决这一问题的呢？请看下面的“作文”。要点墙壁。可以安装隔音夹板。具体的施工手段是这样的：首先在墙体上打1到2厘米厚的木龙骨，在里面铺石棉。龙骨外面铺石膏板，石膏板上面再打腻子、刷涂料。需要注意的是，石棉不要铺得太厚，否则反而会影响消音效果。窗户。窗户要严封，不管你是单层窗还是双层窗，密封是最主要的。另外，用塑钢窗来做密封的手段是最有效的装修方案。对于已经采用铝合金的用户，应该确保铝合金的边框密封条的完好。其次，在塑钢窗中采用中空玻璃也是一个很有效的办法。另外还有一种简单的办法，多使用布艺——比如使用厚质窗帘吸音，可增加空间的静谧感。楼板。上下楼层的隔音则必须安装隔音吊顶。这种吊顶采用5厘米左右的塑料泡沫板做隔音材料，直接粘贴在天花板上。在贴天花板的一面，您可以扎一些不规则的洞眼（但不要扎透），以加大吸音的效果。在泡沫板下再做吊顶，吊顶要和泡沫板保持一定距离。作文及评阅曲径通幽静书房让家人互不干扰 ?业主侯先生将书房安排在离卫生间较近的位置，另外，书房进口处也做了些处理：房间的入口改在了原来门的右侧，进门后需经过连续左转才能到睡眠区———通过走廊的分区以及通道的“周转”，都能起到“静音”的作用，让家人互不干扰。下面是侯先生的体会：解决问题的关键在于在基础装修时做一些隔音处理。比如隔墙，标准隔墙一般是120毫米厚的石膏墙，但很多住宅的墙壁设计并不能达到这一要求。在处理墙面时加一层隔音材料，可以解决这个问题。解决临街隔音问题，可以在阳台用双层玻璃门窗；在房间内，选择静音地板也可以解决一部分噪音问题，现在市场上的静音地板、安眠地板，价钱也不算很高，每平方米180元左右；最简便的方法是在装饰材料上下功夫，房间内多用布艺，能消解一定的噪音问题。巧妙利用空间格局 ?阅评人彭越（独立设计师）侯先生通过改变空间格局来减少不同空间产生的噪音干扰，很科学，很有效。方案在操作上也比较容易，在材料上没有特殊的要求。多用布艺打造安静之家 ?金玉（家苑设计工作室）方案比较有效，而且个人体验也比较全面。对于其他业主来说，侯先生的个人体验可能更有借鉴作用。需要说明的是，通过多用布艺装饰来解决噪音问题，是一个非常切实简便的方法，值得推广。大话安居安睡安睡，首先要有一个安睡的环境：色调上，卧室要尽量淡雅温馨，不要选择过于鲜艳的颜色；在图案上，可以选择一些花卉图案的窗帘和布艺，烘托安眠的空间感；卧室用品尽量选择纯棉制品。最关键的一条，要心胸宽广，养成开朗的个性，才能“安”然入睡。安营扎寨相比很多人都有这样的体会，好不容易满怀期望地搬入新家，“安营扎寨”了才发现，周围怎么这么吵啊——公路或者铁路，或者楼下的一群小狗大热天的吠个不停，烦。一个刚从加拿大回来的“居士”也碰到了这样的问题，不过他挺想得开：这样也不错，有人气。虽然北京吵了点，但这不是热闹嘛，不会觉得寂寥。不知道童安格？有可能，不知道《其实你不懂我的心》？不可能——要想有一个安静的环境，音乐也是不可缺少的，古人说得好，“鸟鸣山更幽”，悠扬的音乐可以让空间感觉很安静，也能平复居住者的“一颗躁动的心”。

如何招揽阳光使小居胜过大房因为容易打理，简洁清新的日式风格在2005年的样板设计中越来越多地被业主接受。只要经过特别设计，不仅是大房子，小户型也可以充分享受阳光房的灿烂阳光。朋友来到家里，可以把阳光房当作会会客室；一个人品茗、看书，阳光房又变成了天然书房。小居室的阳光房最好不要单独开辟，只需要让空间过渡得很流畅。本报记者周晓东摄日式风格的阳光房所选用的材料以天然的鹅卵石、石材为主。色彩搭配给人以简朴、恬静的感觉。细节设计很讲究，一盏小小的石灯就能体现风格的精髓。同时，日式阳光房设计还可以搭配多种家居风格，如果面积够大，还可以放置茶几、铁椅，阳光房就可以成为幽静的休憩处。安置这样一个阳光房，我们需要特别注意什么呢？阳光房的硬件要过硬选择阳光房，在门窗性能的选择上要非常重视。由于阳光房的承重力较大，它的边框与普通推拉门不同，采用高级铝合金与钢材，加大壁厚和宽度尺寸，使支撑力更强。门窗使用双层中空保暖玻璃，而屋顶采用钢化玻璃，在玻璃和金属边框中夹有特制的防撞条，特制密封条，可实现防雨、防雪。另外，一定要注意通风系统，不然不仅对建筑本身有害，还会影响到居住人的身体健康。所以，一扇屋顶通风天窗是必不可少的。或者安装电动通风机，也是不错的办法，即使不开门也可以进行通风。小居室阳光房组合布置如果房间面积不大，最好不要单独开辟，可以和周围的空间融到一起，比如在与客厅相连的阳台，可以开辟出一块空间，放个小茶桌，让空间通透的同时可以享受阳光。另外如果书房的窗台做得宽一些，也可以放上一些靠垫。总之小房间最好让空间过渡得很流畅，不要单独分区，让整体效果更好，也不影响晒太阳，视觉也会觉得更开阔。

将阳台打造出心灵一方净土阳台是室内与室外之间的一个过渡空间，是呼吸新鲜空气，沐浴温暖阳光的理想场所。站在阳台上，人们既能凭栏远眺，也可以晾晒衣物、养花种草，绘生活增添一份悠闲自得的情趣。一般阳台可以分为内阳台与外阳台两种。内阳台采用铝合金窗或塑钢窗与外界隔离；外阳台向外界敞开，不封闭。在设计内阳台时，主要考虑以下四点：（1）在封闭阳台时，窗口的下口最容易渗水，通常做法是窗下延预留2cm的间隙，然后用水泥填死，最好用专用发泡剂密封避免渗水现象产生。（2）窗台板最好选用石材作台面板，因为和木质窗台板相比，石材具有防水、防晒、不开裂的特点。（3）内阳台地面铺设与房间地面铺设一致可起到扩大空间的效果。（4）阳台的吊顶有多种做法。葡萄架吊顶、彩绘玻璃吊顶、装饰假梁等等。阳台的面积较小时，可以不用吊顶，以免产生向下的压迫感。在设计外阳台时，要考虑以下三点：（1）墙地砖的色彩搭配应与外墙协调。地砖、墙砖的规格大小应根据阳台的面积大小来定，要保留地漏，以防万一。（2）阳台上可以做一些花架，既能种植花草，也能摆放盆景，或者养鸟、养鱼。一般安装一只水斗，以便浇水和清洗。（3）在阳台顶上，可以安装升降式晒衣架，既美观又方便。在钢筋水泥铸就的单元楼里，最接近自然的空间就是阳台。以前人们把阳台等同于杂物间、晾衣间；在阳台封闭后，这里又成了一个小房间。随着人们经济和生活环境的改善，阳台也终于恢复了自己的“本来面目”，真正成为人们接触阳光、呼吸自然、享受生活的特殊空间，改造阳台也蔚然成风。因居室面积和个人喜好不同，阳台的改造、装修和布置也大不相同。延伸阅读：八招“妙计”巧扮阳台在一些居住面积较小的家庭中，利用封装后的阳台作居室的情况较多。不少人把阳台改成儿童间或是厨房、餐厅。需要注意的是，挑出的阳台承重有限，不能搁置过于沉重的家具和物品，否则会影响建筑的稳固和居住安全；另外，北京是一个多风沙的城市，昼夜温差很大，把阳台作为居室必须注重防风、防潮等。把阳台作为休闲场所目前在京城家装中比较流行。在阳台养花、品茶和健身也有讲究，比如用绿色植物布置阳台，需要做好防水层，以确保排水系统的顺畅，避免积水渗透进居室；另外，花草要选择抗虫性高的物种，种植带与居室要做必要的分隔，以免虫蚁进屋。目前新建的住宅中，很多都有两个、甚至三个阳台。那么在设计中必须分出主次。与客厅、主卧相邻的阳台是主阳台，功能以休闲为主。装饰材料的使用应该与客厅保持一致，差别不能太大。较为常用的地板材料有强化木地板、地砖等，如果封闭做得好，还可以铺地毯。墙面和顶部一般使用内墙乳胶漆，品种和款式要与客厅、主卧相符。次阳台的功用主要是储物、晾衣等。因此，这个阳台装修时地面要采用不怕水的防滑地砖，顶部和墙壁采用外墙涂料。洗衣阳台设计说明：为了更好地发扬原户型的优点，设计师大胆地拆除了部分轻质隔墙，从主人的实际需求出发，解决了空间细部的矛盾，扩展了储物空间。运用概括、统一的设计手法，以玻璃、马赛克、软木地板等环保材料，缔造了环保、安全、简洁、实用的家居环境。实施方式：拆除了原有厨房与洗衣阳台的砖墙与塑钢门窗，解决光线和布局不合理问题，采用木格玻璃推拉隔断，新隔出了自由开关的中式厨房，结合污水管与雨水管，打造了绿化架，并解决了洗衣机位的问题。“借用空间”的设计手法使各功能空间紧凑而实用。客户评价：设计重视使用需求，方案反复推敲、修改，风格统一。设计师总结：家具、灯具及后期配饰方面有待完善。装修提醒：在阳台的装修中，拆除阳台与居室之间的那面墙是一个经常要遇到的问题。需要注意的是，阳台与居室之间的墙体属于配重墙，如果你需要拆掉这堵墙，应预先与小区管理处联系，并得到专业工程师的允许才可实施。风格：北欧风情创意：打掉阳台与客厅之间的窗子，留下窗台墙体，在外侧墙面贴红色墙砖，从而营造出浪漫格调；吧台上方安装射灯，以调整屋内光线，营造浪漫气息。阳台外米色休闲椅散发出慵懒气息，吧台景观展示艺术品体现主人独特的文化品位与艺术修养，绿色的植物盆景给房间增加了些许活力。这一款设计非常适合阳台与室内承接墙体厚重，不易打通改造的户型，是一种当前十分流行、实用的款式。享受阳光创意：让主人最大程度地与阳光亲密接触，打掉阳台与客厅之间的非承重墙体，让阳光通过巨大的通体落地窗，将温暖带进房间深处。暗黄、绿色的地毯，古朴的藤椅以及天然本色的陶罐，让整个阳台变得古香古色。坐在柔和的阳光下，品着香茗，谈古论今，那是怎样的一种惬意啊。都市花园创意：一跨进阳台，就仿佛进入了植物的世界，可以让都市繁忙的人群远离工作的困扰和烦恼，感受到生命的葱葱绿意。以灰色和白色为主体的墙面基础色调，让人感觉清洁、舒适，黄色系的顶棚搭配同色系的窗帘，让视觉由冷转暖，拥有温和的过渡。藤椅周围，摆满了高低错落的绿色植物，让眼睛得到最大程度的放松，那种生生不息的感觉让人对生活充满了信心。简约时尚创意：这个户型的阳台面积较大，时尚简约的设计使阳台看上去更显明快、清爽，灰白色的墙砖、白色的沙帘、白色的玻璃推拉门都是简约风格的完美诠释。这一款设计适合冷静、不喜喧闹的都市人群，夕阳西下时，在阳台上摆出金属质感的座椅，会让人备感静谧、惬意。延伸阅读：绿色阳台与春天零距离空间巧设计给小阳台增功能看阳台功能七十二变总之，户主可以根据自己的居住条件和性格爱好，对阳台进行不同设计。内阳台，可以作为居室空间的延伸，或设计成书房、健身房、休闲区等。而外阳台则可以设计成养花种草的场所。

如何解决空间问题使居住更舒服无论装修得如何古典豪华或是清秀别致，在家中，美丽永远都不能取代舒适的地位。居住，首先要让身心都感到充分的舒坦，才能谈及其他。就像禅意十足的日式风格，选择在起居室的中央放一个矮桌，自己坐在地板上，虽然看上去整洁典雅，但这样，中国人坐着是不会觉得舒服的。生活的随心所欲需要抛开玄妙的形容词，在家里，你所要的只是坦开身心，享受最舒适的那一刻。问题:不能舒服地依靠解决之道：坐垫式大沙发和脚凳的搭配从后背到头部，整个上半身都能放进去的超大尺寸就是这款沙发的魅力所在。中等尺寸的坐垫式大沙发精细而且密度高，所以坐上去、躺下来，都能保证稳稳当当。时髦的图案也是室内装饰的亮点。看电视累了的时候，我们可以把自己缩在厚厚的垫子中，让海绵温柔的弹性裹住半梦半醒中的一丝倦意。当然，我们还需要一张正合适的脚凳，选择一个具有古典风格的、看起来结实紧凑的脚凳是配合沙发必不可少的物件。海阔天空地想象一下，把自己懒懒地卷缩在柔软的大沙发中，只需把脚伸开便可舒服地享受大床的感觉了。而一张高度色彩都适合的脚凳，即使放在小尺寸沙发前面也丝毫没有压迫感。设计新颖的带收纳箱的凳子既可以收纳物品，又能够代替普通脚凳，一举两得。一个把坐面当做盖板的，内部有空间用于收纳的凳子。填充物为较硬的树脂，表面则为毛毡，坐上去非常舒适。而可以摞起来放的凳子，不会占用像脚凳那么大的空间，所以即使在狭小的房间里也能保证可以把腿伸开。这就是日本最具代表性的设计师剑持勇的设计，时髦的花纹还是室内装饰的一大特色。问题：不能两个人一起躺下解决之道：被罩做成的沙发“丈夫常常在沙发上躺下来看电视，时间一长就发现沙发变成了丈夫的专用，妻子没了休息的地方……”我们都喜欢做沙发马铃薯，所以解决“只能一个人休息”的烦恼，就需要一个还有其他用途的、可以折叠起来的家具，创造另一个人的休息空间，就算不特意再买个单人沙发，也能让两个人在休息时都各得其所。有种办法是，在狭小的房间里，用被罩把被褥收纳好，然后当做休息的沙发来用。在四方的被罩上，放上一个圆柱形的靠垫，就成了个物超所值的沙发了。问题：伸手拿不到必需品解决之道：必要的是边桌而不是茶几首先需要打破传统概念，难道沙发前面非要放茶几吗？若是放个茶几的话，坐在沙发上就不得不弯下腰才够到茶几，喝到一半的茶水和遥控器想要顺手就能拿到，还要向前挪动身体，反而很不方便。还是边桌更满足需要。一个可以方便移动的边桌就像齿轮间的润滑剂，使生活变得舒适流畅。可以嵌进沙发坐面里的边桌，因为带轮子，想用的时候拉过来就行，非常方便，打扫时也易于清理。运用大众醒目的红色涂抹移动方桌表面，热情奔放，也能从视觉上带给室内一种祥和温暖的感觉。问题：光线过暗，没法看书或杂志了解决之道：在身边设置点式的照明光源要想坐在沙发上看看报纸或杂志，光线不足一直是个恼人的问题。你的房间是否也存在这样的问题呢？客厅中的照明效果既要考虑到适合休息时的需要，也要考虑到读书时候需要的亮度。如果在身边设计一个点式光源的话，沙发上休息前也可以顺便看看书，就不用特意跑到起居室去看书了。可伸缩杆配射灯的组合也是不错的选择。根据天花板的高度，调节杆子的高度，再向着沙发的方向安装一个射灯。若是再装上一个专用托盘的话，就构成了一个边桌，使休息时候的空间更加完美。而两个灯头的话，在两个人同时读书时都可以同时照顾到，是夫妻生活最理想的选择。

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家庭装修流行些什么随着各地房产市场的发展，各地的家装市场也随之发展起来。细心的市民在平时生活中不难发现，各类家装公司如同雨后春笋一般，出现在各个大街小巷。而对于市民来说，家装也是摆在大家面前一个很重重要的话题。今年，家装市场又有什么新变化？大厅：软性分隔、注重通透现在很多住宅都有了20平方米以上的大厅。在这个大厅中，户主们要安排会客区、就餐区、通道和门厅。在众多功能性空间之间，许多消费者喜欢用“软性分隔”来区分开间。比如，用高度不同的地台、装饰材料的对比以及隔断等手法，让各个功能性空间既相互融合，又能通通透透。会客区：背景墙依旧流行在会客区，视听背景墙依旧很流行。这道经过设计师精心设计的装饰性墙面，一是可以防止因家电静电积聚的灰尘污染墙面，二是能体现出户主的个性，现在流行的背景墙材料很多。就餐区：墙壁饰物一物两用在餐桌旁的墙壁上，很多消费者在墙壁上进行了装饰。这些主要用木材做的墙壁装饰品，防止了人们就餐时不慎弄脏墙壁，而且还有很好的装饰效果。卧室：注重储物功能在面积不大的卧室中，不少消费者选择了顶天立地、两边到墙的大型衣柜。这些衣柜很多都是由装饰公司制作柜身，消费者自己购买成品推拉门。在衣柜内部的设置上，有适合摆放各种衣物、小物品的隔板和抽屉，让主人众多的衣物有了安身之地。厨房：整体厨柜引导时尚在功能众多、管道纵横的厨房中，今年的整体厨柜起到了引导厨房装修潮流的作用。占有厨房大部分面积的整体厨柜，其色彩和质感直接影响到厨房墙和地砖的选择，并在整体厨柜中嵌入家用电器，使厨房装修形成一个统一的整体，一般都在七八千元左右，有的上万元。卫生间：干湿要分离卫生间中的所谓“干湿分离”，是指沐浴区和卫生区的分离。很多消费者在卫生间中使用淋浴房，而摒弃了占空间的浴缸。这种变化，使卫生间的干湿分离更加便捷。

女生必看：变漂亮的十三种方法女生必看：变漂亮的十三种方法1.要睡觉的时候，拿小黄瓜切薄，放置脸上过几分钟拿下来，一个月脸就会白嫩。 2.出门前一定要擦隔离霜及防晒乳，回到家记得要马上卸妆。 3.每天起床喝2杯水，其中一杯加些盐巴，可以清肠胃。 4.睡前用最便宜的化妆棉加上化妆水完全浸湿后，敷在脸上20分钟，每周3 次，您的皮肤会有想不到的水亮清透喔！ 5.先用温水再用冷水洗脸会让肌肤既干净且毛细孔会变小喔。 6.一定要多喝水不熬夜，少吃油炸类的东西，保持皮肤清洁。 7.每晚洗完脸后，将养乐多(一种乳酸奶制品，偶最爱喝啦)倒在化妆棉上，直接敷在两颊，甚至连额头、下巴也可顺便敷上，不但去斑兼美白，因每次用量大约只有六分之一瓶的养乐多。 8.晚上少喝水，白天多喝水，睡前敷水亮面膜；多吃水果，不喝酒不抽烟不熬夜，保证水亮。 9.冷茶包敷眼：首先用冷茶包敷眼五分钟，接着做一个类似瑜珈的动作，这个动作是先盘腿，再将手举高后往前趴下，保持这个姿势约十分钟。这个动作一开始不容易做到十分钟，要一段时间的练习，但是效果真的很好。 10.市售的纯水一瓶(600cc)，只要一周用纯水洗脸3～4次，并经常以化妆绵沾纯水敷面，脸脸自然而然的漂漂喔！ 11.据医学报导，阳光中的紫外线，除了一般人所知的UVA及UVB外，还有所谓的UVC，平常有阳光出现的日子，UVC及UVB易造成晒伤，但可别以为阴天就不需防晒了，因为阴天时仍有UVA长波射线会对肌肤造成伤害，因此最好还是撑伞，才能防止老化的提早发生喔！ 12.泡温泉，泡温泉不仅可让肌肤粉润光滑，且还可消除疲劳。若有皮肤过敏者，泡有疗效的温泉还可改善哦！ 13.意仁粉：使用意仁粉，加一小匙在大约1000cc的水中，当饮用水喝，不单只对皮肤好，连对减肥都有神奇的功效喔(偶可是经常喝滴)。这是利用意仁具有利尿的效果，可以减少浮肿，所以具有瘦身及瘦脸的作用而且对美白肌肤也有很大的帮助。

中华美食烹调方法14种溜：溜菜需两步完成。第一步先将挂糊或上浆原料用中等油温炸过，第二步将芡汁调料等放入锅内，倒入炸好的原料，颠翻出锅。溜菜具有香脆、鲜嫩、滑软等特点。一般在第二步溜炒时宜用旺火，快速翻炒出锅。常见菜肴有“焦溜肉片”、“醋溜白菜”。焖：是把主料先过油后炸至半熟，再加汤用文火焖至熟烂的烹制法，特点是软烂不腻。如“黄焖鸡块”、“油焖大虾”。烧：是先将主料用油炸过或用火焯过，再加上辅料，兑入汤汁煨至熟烂的方法，特点是汁浓、汤少，菜质软烂，色泽美观。如“红烧海参”、“干烧鱼”。氽：氽是用生料加工调味后，放开水锅中煮熟的方法。氽菜简单易做，重在调味。一般用鸡汤、骨肉汤，同时加入配料增味。特点是清淡、爽口。有菜有汤，适宜冬季适用。如“氽丸子”。蒸：是将生料或半熟原料，加调料调味后上笼屉蒸熟的方法。蒸分清蒸、干蒸和粉蒸。原汁原味，形状完整，质地鲜嫩。如“清蒸鸡块”、“米粉肉”。炸：将主料挂糊或不挂糊下热油锅，由生炸熟的方法，外焦里嫩。如“干炸里脊”“软炸虾仁”等。酥：先将原料下锅煮熟或蒸熟再用油炸至香酥的方法，特点是外焦脆，里嫩软、鲜香可口，如“香酥鸡”、“香酥肉”。烩：是将原料油炸或煮熟后改刀，放入锅内加辅料、调料、高汤烩制的方法。有香嫩、鲜的特点。烩制方法简单，要注意火候，一般用中火使汤收浓。常见有“烩三鲜”、“烩鸡丝”。扒：是锅底加油烧熟，炒锅加汤，放入主料及调料，用文火扒烂，勾芡收汁的烹制法。鲜软，汁浓，易消化，有“扒三鲜”等。炖：此法比较多见，方法简便，是先将主料切1块煸炒，再兑入汤汁，用文火慢煮的方法。特点是有汤有菜，菜软烂，汤清香。如“清炖鸡”。爆：是旺火热油，原料下锅后快速操作。要求刀工处理粗细一致，烹前备好调味品，动作要麻利迅速。“葱爆羊肉”、“酱爆鸡丁”。炒：是指锅内放油、油烧熟，下生料炒熟。一般用旺火快炒，以减少菜的维生素损失。炒肉一般用中火。砂锅：将原料加工后，装入砂锅中，调入作料、配料，用文火慢慢煨炖至熟烂，营养丰富。如“砂锅豆腐”、“砂锅鸡”。拔丝：是将糖加沙(或油)熬成糖棉后挂上主料的方法。拔丝菜要有丝，有口味香甜腻的特点，属技术菜，重在掌握炒糖稀。老了发黑不行，嫩了色泽浅拔不起丝也不行。要掌握火候，操作要快。有“拔丝菜果”、“拔线山药”等。

风情万种玫瑰解情１朵一见钟情２朵你侬我浓３朵山盟海誓１０朵完美的你１１朵一心一意１２朵比翼双飞２０朵两情相悦２１朵最爱２２朵双双对对３３朵我爱你４４朵至死不渝５０朵无悔的爱６６朵情场顺利７７朵求婚９９朵天长地久１００朵爱你一万年９９９朵无尽的爱

告别晕车的七种方法你在旅途中曾晕车、晕船甚至晕机吗？从医学上说，晕车、晕船和晕机统称为晕动病，这个病虽不属疑难杂症，但是由于症状令人非常难受，下面我们介绍七种方法：1.胃复安：胃复安1片，晕车严重时可服2片，儿童剂量酌减，于上车前10～15分钟吞服，可防晕车。行程2小时以上又出现晕车症状者，可再服1片。途中临时服药者应在服药后站立15～20分钟后坐下，以便药物吸收。此法有效率达97%，且无其它晕车片引起的口干、头晕等副作用。2.鲜姜：行驶途中将鲜姜片拿在手里，随时放在鼻孔下面闻，使辛辣味吸入鼻中。也可交姜片贴在肚脐上，用伤湿止痛膏固定好。3.桔皮：乘车前1小时左右，将新鲜桔皮表面朝外，向内对折，然后对准两鼻孔两手指挤压，皮中便会喷射也带芳香味的油雾。可吸入10余次，乘车途中也照此法随时吸闻。4.风油精：乘车途中，将风油精搽于太阳穴或风池穴。亦可滴两滴风油精于肚脐眼处，并用伤湿止痛膏敷盖。5.食醋：乘车前喝一杯加醋的温开水，途中也不会晕车。6.伤湿止痛膏：乘车前取伤湿止痛膏贴于肚脐眼处，防止晕车疗效显著。7.指掐内关穴：当发生晕车时，可用大拇指掐在内关穴（内关穴在腕关节掌侧，腕横纹上约二横指，二筋之间）。

中国顶级富豪的精神世界：对金钱爱恨交加人们往往只看到中国富豪们风光的外表，可谁知道他们的内心世界？7月18日，《南方周末》首次披露中国顶级富豪的精神世界。　据介绍，本次调研对象为2004年和2005年“《南方周末》中国内地人物创富榜”入选富豪，人均拥有财富为22.02亿元人民币。调查内容涉及信仰状况、对婚姻家庭及两性关系的认识、对人生的理解、对事业和金钱的看法等。　　据悉，“《南方周末》中国内地人物创富榜”每年入选80人，本次调查共发出问卷60份,扣除无效问卷，有效回收33份,收到问卷的内地富豪参与率和问卷回收率均超过55％。　　从回收的问卷看，本次调查的富豪年龄最大为68岁，最小的33岁。平均年龄为49.8岁。其中30岁~40岁（包括）年龄段的富豪7人，比例为21.2％；40岁~50岁（包括）年龄段的富豪人数9人，比例为27.3％；50岁~60岁（包括）年龄段的富豪人数最多，为11人,比例为33.3％；超过60岁的富豪为6人，比例为18.2％。　　在受教育程度上，具有大学以上学历者17人，超过半数，占51.5％，其中硕士及以上高学历者8人，占24.2％。　　在职业生涯上，多达75％的内地富豪在体制内服务过，有的还担任过一定的领导职务，其中中共党员16名，占总调研对象的48.5％。　　本次调查问卷分为五大类，依次为事业、财富、婚姻与家庭、人生和宗教。以下为部分调研结果。　　承认事业只是人生的一部分和过程，但也高度看重财富　　在回答“你对事业的看法”时，27人认为“事业只是人生的一部分和过程”，只有4人认为事业是“人生的全部”，两人认为“无所谓”。　　但值得关注的是，在回答“如果您需要处置自己的产业，您倾向于以下哪一种方式？”时，只有3人选择“交给国家”；15人选择“交给职业经理人”，12人选择“交给家族成员”。还有1人表示交给“社会救助”，1人表示没考虑过，1人拒绝回答。　　总的来看，多数富豪一方面承认事业只是“人生的一部分或者过程”，但另一方面还是把自己的金钱和财富看得很重。　　多数富豪对金钱爱恨交加　　对于“除了用于扩大再生产外，您将钱最多花在以下哪个方面”的问题，全部33份问卷中有13人选择“改善企业员工和经营团队的福利”，12人选择“慈善捐赠”，5人选择“培养和发展个人爱好”，3人选择“提高个人生活品质”。　　对于巨额财富能够给自己带来什么？绝大多数富豪高度重视金钱给自己带来的“社会地位”和“成就感”；但与此同时，绝大多数人也承认金钱给自己带来的“不安全感”和“烦恼”，其中有7人感到烦恼是最主要的。　　重视事业超过婚姻家庭，半数富豪容忍婚外性关系　　在回答“如果只能选择一项，你会选下列哪一项时？”时，33份问卷中有21人选择“事业”，12人选择“婚姻家庭”。　　在回答“你认为婚外性关系存在是否合理”时，10人认为“无所谓”，6人认为“合理”，16人认为“不合理”，一半人对婚外性关系认为“无所谓”或者“合理”。　　在回答自己的婚姻史时，只有6人有过离婚的经历。　　多数富豪对生命、人生态度较为本分　　在回答“下列哪种状况让您最能感到幸福？”时，11人选择“身体健康”，9人选择“事业成功”，8人选择“自如的生活状态”，只有6人选择“家庭幸福”。　　在回答“你对生命的看法”时，选择“活着真好”占绝大多数，为20人，9人选择“人生无常”，3人选择“活着真累”，1人选择“无所谓”。　　总的来看，多数富豪们对人生、生命的态度是本分、基本的，但选择“人生无常”的比例也不在少数，反映了他们对现实的无奈。　　信仰状况呈两极发展趋势　　在宗教、信仰方面，在回答“你对宗教的看法如何”时，认为“无所谓”的为16人，认为“积极”的为13人，有4人选择“消极”。　　在回答“你是否有宗教信仰”时，23人选择“无”，10人选择“有”。　　在回答“您信奉哪种宗教”时，只有12人选择“佛教”，没有信奉其他宗教的；其中两人不承认自己有宗教信仰，但在回答这个问题时又选择了“佛教”，这被理解为“不是佛教徒，但非常欣赏佛教思想，深受佛教思想影响，自认为是佛教思想的信奉者”。　　总体来看，对宗教采劝无所谓”或者“消极”的富豪为20人，多数对宗教采取否定态度，有13人对宗教采取肯定态度，或者信奉佛家思想，这个比例同样不可小视。　　本报北京7月18日电　　专家点评：　　基本健康，但有严重阴影　　从调研结果看，富豪们的总体心态基本健康，但有严重阴影，甚至可以用“多云转阴”来形容。　　本次调研结果向社会展示了这些顶级富豪内心中的很多不确定的东西，反映了这个特殊群体虽然拥有巨大财富，企业也做得很大，但并没有真正掌握自己的命运，充满不安全感，内心中不能当自己的主人。　　从调研中他们对待金钱、处置财富的结果来看，他们还在围绕着财富、事业转，还没有达到围绕社会转的层次，还没有变成“企业家”。　　“敢于创新，敢于冒风险”才是企业家精神的核心，而遗憾的是这些富豪的心理素质在调研结果中还不是很明显，这表明了内地的富豪还远没达到企业家这个境界和水平。中国民（私）营经济研究会会长保育均　不安全感源于政策体制　截止到2005年年底，全国私营企业439万户，私营企业主1109万人。全国在工商部门注册的民营企业，注册资金超过1亿元的 2200户。　　从社会结构角度看，改革开放以来，经济结构发生巨大变化，导致社会结构也发生了极大的变化，由此产生了结构性的矛盾，社会心理处在不稳定的状态。这些无疑将影响中国内地富豪的内心世界。　　比如，在此次调研中看到很多企业在回答“财富给你带来什么”时选择了不安全感。事实上，这种不安全感主要来源于政策体制原因，还有社会的仇富、妒富心理。这个“不安全感”在一定意义上是中国内地富豪心理的真实反映。　　中国社会学会会长中国社科院研究员陆学艺

南宫怎样才能实现小康？一句话：保农、促商、上项目。

“扇”象谁解昨日未时末刻，在公司转到财务部，见会计右手置扇消暑，忽然想起了“蝴蝶效应”来：小小翅膀，上下轻轻震动，三月后竟能掀起12级台风。那这小扇一拂，结果如何呢，难以想象，也实在不敢想象！但可以断言：万物之间彼此链接，明暗交织，相互影响，因果互动。其表现形式就是：同声相应，同气相求！物有物道，人有人道，只要人不侵物，物不受人所阻，一般各应其事，自入因果轮回。那么，“置扇消暑”之象该当何解呢！闲着一会，助兴解闷，说道哪是哪：会计巽卦年龄，手中之扇，团型，黄色，细柄。扇之功能，消暑纳凉，易之解为财印，即：以供驱使；保护我者。以此象观之，其家时下状况应之不误，在此略去；只说应在观象者即我身上的事。刚进申时，好友季女士电告：给你送观音雕象，正在路上！于是就有了“首此请佛”之事。到了酉时，有人来电相约：同事W小姐欲嫁瑞典，男友在汉摆席，专请我们！按时赴约，回家已亥时了。这其中的象、事之应，请各位自断，算是玩易！文章引用自：

卦与生活八卦是研究象的，大千世界、生活当中充满的许许多多的象，显得错综复杂，毫无规律可言，其实并非如此！八卦本身就是体现这些规律的，我们以“艮”为例来说说：正象：艮卦的象意很多，为山、为高、为止、为手、为门、为狗、为鼻、为房、为坟、为身等等，这些象义之间是有关联的。仅以“止”义看：人入家门，活动停止；人入坟墓，生命停止；行人招手的士停，警察招手行车止；狗立门前客人止，抬起手来防进攻，举起手来意为降；不动如山是为稳，房宅之象；山耸入云不可越，阻挡之象；覆象：艮覆为震。震，为动、为雷、为木、为发等，与艮连用，又意象万千：手语；手术；手舞足蹈；指手画脚；比划；山崩；房塌；掘坟；担盘子；动手；发须；手动；动手；打拳；舞棒；弄枪；阴阳之象：艮为手：手心为阴，手背为阳。收授东西，手心向上以表诚意；手背朝上以示随意；手心朝内，招手为来；手心向外，拒人千里，挥手为去；以上所述，旨在说明象、事之间是对应统一的。在实战中，如有胃疼之事，我们就可以在“艮”象上，推论出还有与之相关的事发生，如家宅、东北方、立柜手、门及爱犬等。文章引用自：

“变” “化” 现在有点时间，说说“变化”一词的物性哲理含义。“变化”一词，现在解释为事物运动发展的趋势。但从物性角度看，“化”，是指事物萌芽、生长、成熟、结果的全过程；“变”，是指事物走到了终点，新的事物又重新开始。那么合起来解释就是：事物由生到死的发展过程，即事物“化变”的过程；新事物的开始，就是“变化”的过程。 “变化”一词，用笔画起卦来看看它们的意思。“化”字，六画，得坎卦，坎为水，水为流动，在天为象，于地为形；动而随形，静而无形，总之，可指事物在运动、发展中。而“变”字呢，简体九画，为乾卦，乾为大始，可指事物开始；若用繁体，是28画，为震卦，震为雷为春为木，表示新事物开始了！这在易学范畴里，是说事物由阳到阴（化）、阴到阳（变）化变的全过程。由此想到，我们用卦预测事物何尝不是如此！比如：测事得卦有主卦、变卦、对卦（错卦），主卦表示过去状态，变卦是现在状态，对卦是事物最终状态。那么，主卦到变卦是什么意思呢，是表示所测事物由过去发展到现在的一种状态，是通过爻动来反映的，这还在“化”的过程，没到“变”的程度；而由变卦到对卦才是真正意义上的“变”，即事物的最终结果。这可理解为：变卦是由主卦爻动，才使过去事物处于现在的这种状态，这种状态什么时候才会“变”呢，要走完变卦的上爻（即全过程）才会“变”，这才是事物最终结果，同时也成为新的起点！文章引用自：

重研五行温故知新（2）天下之事，欲尽乎神者，要在于熟，无他巧也！重研五行温故知新（2）此节专论五行之体用，五行形质为体，功能为用，合而资益万物，不能不知，以下辨之：木，居少阳之位，时值春季，气顺温和，弱火隐伏其里，故木以温柔为体，曲直为用。曲，屈也，直，伸也；曲直，乃指树木枝条生发柔和，能屈能伸之特性。引而申之，凡具生长、升发、条达、舒畅等，均可归属于此类。火，居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为用。炎上，指火具有温热、上升的特性。凡具温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。土，在四时之中，处季夏之末；阳衰阴长，自居中位，总于四行，积尘为实，故土以含散持实为体，稼穑为用。稼，种植谷物，穑，收获谷物；稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为，凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。金，居少阴之位，西方成物之所；物成则凝强，少阴则清冷，故金以强、冷为体，从革为用。从，由也，革，变革；从革，是言金乃变革而成。引申为，凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。水，以寒虚为体，润下为用。润，滋润、濡润，下，向下、下行。引申为，凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。综上归纳之，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下，是其用也！淮南子云：天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阴之寒气反者为水，积阳之热气反者为火；水虽阴物，阳在其内，故水体内明。火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。木为少阳，其体亦含阴气，故内空虚，外有花叶，敷荣可观。金为少阴，其体刚利，杀性在外，内亦光明可照。土苞四德，故其体能兼虚实。五行虽布四时五方，但其气周流，随事相杂而用，所谓“天一生水，地六成之”，是指一行为体兼用五行也，当知生数为本，成数为杂，一行当体，卽有五义，述之如下：木有曲直，此是木也；木中有火，则是火也；木堪为兵仗，有击触之能，卽是金也；木中有润，卽是水也；木吐华叶子实，卽是土也。火外阳，卽是火也；内阴，卽是水也；能杀，卽是金也；能熟，卽是木也；能生，卽是土也。土能生，卽是土也；能容，卽是水也；能成，卽是木也；能防，卽是金也；含阳，卽是火也。金能断，卽是金也；从革，卽是木也；含火，卽是火也；有汗，卽是水也；能生，卽是土也。水外阴，卽是水也；内阳，卽是火也；含养，卽是木也；润生，卽是土也；能杀，卽是金也

重研五行温故知新（1）天下之事，欲尽乎神者，要在于熟，无他巧也！重研五行温故知新（1）凡研易之人，无不知道五行的，但能否透解，滥熟于胸，精于实践，却是参差不齐，相去甚远的！因此，要想参透万物，见微知著，须深研五行，根深才能叶茂！对于五行，前人已有宏论，我们只需循道而进，深读细研，记下感悟，用于实践，自是捷径一条！世上万物各有体，因涉及其功用，故立称谓，以名定体，有道是：无名乃天地之始，有名则万物之母。犹如张某、李某，瓜瓜坠地始得名，孕于母腹时，形体未见哪来名。然五行为万物之先，用于造化，自是先立名后明其体用。我们看看古人是如何为五行立名的：木者：触也，触地而生；亦曰冒也，冒地而出；其字从于中下，象其根，其时春；春，蠢也，产万物者也；其位在东方，东者，动也，震气故动。火者：化也，阳气用事，万物变化也；炎上也，其字炎而上，象形，其时夏；夏，假也，假者，方呼万物而养，使生长也；其位南方，南，物之方任也。土者：吐也，含气吐精，以生于物；生者，地之别号，其字二，以象地之下、地之中，以一直画，象物初出地也；其时季夏，季，老也，万物于此成就，方老，旺于四时之季，故曰老也；其位处内，内，通也，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物。金者：禁也，阴气始起，万物禁止也；金生于土，字从土，象金在土中之形也；其时秋也，秋，愁也，愁之以时察守义者也；秋，肃也，万物莫不肃敬恭庄，天地反物为秋；其位西方，西，鲜也，鲜，讯也，讯者，始入之貌也。水者：准也，平准万物；亦为演也，阴化淖濡，流施潜行也；水者，五行始焉，元气之凑液，地之血气筋脉之通流者，其字象泉并流，中有微阳之气；其时冬，冬，终也，万物至此终藏也；其位北方，北，伏也，万物至冬皆伏，贵贱若一也。综上五行立名可知，木、火、土、金、水，立于四时，春夏秋冬，分处五方，东南西北中，万物春生、夏长、秋收、冬藏，五气流通，周至一年。按五行体质论，木、火、土、金、水分别为生命态、气态、综合态、固态、液态；也可看成：吸收态（木）、释放态（火）、结合态（土）、束缚态（金）、自由态（水）。

宗道说象（1）《周易》，仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物，是为取象；天象、地象、人象、物象，不外乎自然之象、人文事象，其目的是以象达意，所谓“立象以尽意”是也！易含万象，尽的是什么意呢，无非“穷造化之极，探人生之究竟”！立于道气层次看，阳气在天成象，阴气在地成形，所谓天象、气象、景象、脏象，此处之“象”，乃“形象”连用，指实质性的自组织“生命”状态，有其建构的生命模式。因此，易象是指阴阳二气涵化了的有质量的客体，并具有“生命力”！而人们看到的象，只是其外在表象及特征，是象的外显形式，亦即“相”也！而“像”呢？是“类聚”、是“群分”，有全息之意，便于考察其关系。那么，天地造物原则：道（理、气）——象——相——像；而人认识的途经却是像、相、象、道（理、气）。真明此理为悟道，反观物象为证道，由此通达事理，是为得道；返归自然，还易于民，是谓行道！人，是造物主造的，也是造物主的最高杰作！为什么只有人才能认识道的一切呢，这是其生命奥秘所决定的！有高气功的人，看见人体内外还有三个同样人形重叠，白色雾霭状，是人的阴神、阳神及原神，原神居中。阳神父系遗传，阴神母系遗传，原神为宇宙驻身，它们共同构成生命。精卵发育，生命成形，历经十月，乃人之先天，也是完成了地球原初生命进化到人类的全过程！其实，从道的立场来看万物，包括人类，其内在的基本粒子（科学还无法揭示）是一样的，故佛教有“万物平等”之说！因此，人作为智能生命形态，自有与万物“同声相应”、“同气相求”的功能，并能感受到自然的一切，即我们看到的“象”。所以，人们只要协调好自己的阴阳太极，与万物共震，就无所不知、无所不晓了！以上所述，算是开篇，也可为“宗道说易”之序！文章引用自：

邻居登门问事是首次今日乙未，是甲午旬第二日：撰博文，打字，看书，又是一天！戌时，楼上小沈携一朱姓女士（也是本小区的）登门问事，咨询约半小时，刚刚送走她们，看钟乃亥时了。闲着无聊，也不想撰文费脑，就把刚才咨询中的插曲记下，算作日记，再说邻居登门还是首次！刚才朱女士咨询时，小沈接一电话，为不影响我们，忙到厨房门边去通话。“砰”的一声，我家2米长的装饰木条倒下了，是小沈不慎导至的。朱女士问：“这是何徵？”我答：“是关于孩子的，是联系学校的事，学校在东南方，成不了事！”朱女士忙道：“是吗，一会问问！”小沈反馈，正是如此！

转载<<王风仪嘉言录>>(9) 二十一节三命 ○人有三命，一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命。心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命。身与阴命合，禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命，把这三命研究明白，你若用好命，你的命难好。命好命不好，在乎自己，哪用算命呢？ ○孟子说：‘修其天爵而人爵从之’，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修德性是长天命，学习技艺、多积钱财，都是长宿命，争贪是长阴命。善用宿命的长知足，能消阴命，不会用的长阴命。只有长天命，是一定可以消阴命。现今的人只知用阴命，重宿命，不知道长天命。又怎能明白天道呢？ ○‘不知命无以为君子’，不知人不能‘达彼岸’。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子。好动禀性消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是‘天权在手’。 ○有人来见我，我先问他是做什么的？就知道他的天命有多大。再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗？ ○当老师的必须详细考察学生的天命、宿命、阴命，按他命的大小来教育他，才算尽了师道。当父母的，只能养育儿女身体，当老师的却能教学生的性、心、身三界。比较起来，老师比父母还重要呢。 ○我拿天命用事，把宿命和阴命都开除了，所以才好的。现今的人，不是用阴命，就是重宿命，妄想命好，真是不会算命！ ○人都没有为惬人的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？ ○以天命用事的必好，以宿命用事的必坏，以阴命用事的必灭。 ○我儿在沈阳念书，考第三名，我便往东三省去讲道。他因学问得名是宿命，我讲道是天命，这正是用天命来包宿命，千万不可使宿命大过天命。 ○以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。 ○天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命，了阴命，长天命。 ○天命大的令人悦服，宿命大的受人恭维，阴命大的使人畏惧。天命大的和人，宿命大的压人，阴命大的吓人。第二十二节性命 ○因为种族不同、风俗不同，所以各教教主所创的教也不同。他的宗旨都是替天行道，他的目的都是为了度人，使人改恶向善，以救人的性命。 ○性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。 ○性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！道是什么呢？就象木匠打的中线，不论别人好不好，你先给他打个中线，取长去短就合道了。 ○道就是命，德就是性。性是保命的，命有消长，必须保全才好。大家细心考查一下就会知道，凡是以天性为主，不拿习、禀性当家的，命都大了。不以天性为主，专拿习性、禀性当家的，命大的变小，命小的就灭亡了，真令人吃惊呀！ ○性是根、命是果，扎下根才能结果。人若定不住性就是没扎下根，若不认命，也难结果，好似开个谎花。学道的人，一要化性、二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜；认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！ ○人的性命是相连的，定住性才能立住命。当儿子的命，就得定住儿子的性。当父母的命，就得定住父母的性。什么命就得定住什么性。如果有好命，没有好性，那叫性不归命，也就是没定住性。定不住性，命就坏了——可见人要一动禀性，就得先问问自己是什么命？那性就不敢妄动了，这叫‘性归命’，性归命的人，气质准变，天命也准长，准能当个成人。

财印之道餐桌显我们三人就餐，一会计事务所女士向我咨询：问：你看我的工作怎样！答：你有客户两个半。问：怎解？答：你手上有两个客户，另一客户是与人合作的！女士点头称是。又告：夏季还有机会接一大客户！（待验）解：餐桌之上，动静之间，财印尽显：桌上一菜食之近半，另两菜相继而上；而后又有一菜上桌，红椒满覆其上，故有此断

网络测字与八卦象数预测法六神断应用例—— “去”字，看失物征兆。六神断是《梅花易数》的传统方法，而说穿了，仍然不过是个五行八卦，因为它的歌诀不过是“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，滕蛇无位勾陈土。”又道是“青龙木，白虎金，朱雀火，玄武水，勾陈土。”这岂不是“左青龙震木，右白虎兑金，南朱雀离火，北玄武坎水，勾陈艮坤土。”说的还是后天八卦图！所以，六神主事仍旧是八卦万物类象的提炼而已。所不同的是《梅花易数》规定了六神的笔画，也就是笔画的五行。如下例：问：测 “ 去 ” 字，问姻缘和事业…… 答：去，似吉非吉，婚缘尚未出现。当在暑季有机会。事业，财运不错，离宫出现真土，环境对你不薄，要把握好。应该有中年女贵人帮助你。当心犯小人。三日内当心失物破财，不过也许有惊无险。反馈：事业上我适合做那方面的呀？自己创业？还是吃公家饭等等.......... 我今天早上刚丢了一辆自行车~咋那么准呀？是咋么看的？我晕. 注：此字成卦为离之需，体为离火，去的下半部为六神的玄武笔划，为水，有歌诀为：“ 玄武动时主失脱，家宅流离慎方活；更防阴小有灾危，又至小人生结托。 ”恰恰此水克体，且三日内的天干地支及纳音五行均与水密切相关。他正是辛亥日钗钏金之日被盗。 • 八卦象数断 —— 亲，一字测终身这是个以象观物和以字起卦综合的占测例，至于笔画的计算方法我应用的时候比较随心所欲，有时候按照黄老师的汉字基本笔画计数法，有时候是逢转折加一笔，我觉得这有些象用数字起卦，比如报数“ 8636 ”，我们既可以用“ 86 ”和“ 36 ”起卦，也可以用“ 8+6 ”和“ 3+6 ”起卦，全凭捕捉信息当时的感觉，无关大局。这一点如有不妥，请指正。问：一字测终身 —— 亲答：好！立木顶千斤，是块有用的料。不过，今年的负担可是有些重哦。小时候不错嘛，有朋友，得母爱，表现聪慧，上学比较早吧？六岁前可不咋样，身体比较弱。十六岁就自立了？你这个立木，被你自己搞砸了，性格偏于刚硬，说句口冷的话，你是直性子、炮筒子、开口就伤人，自己还不知不觉。其实，为人古道热肠。只是缺少果断。外表象是很细心的人，实际还是粗。有咽炎吧？注意饮食结构，保护好你的胆，易患胆囊炎。在你家东南有个超市？生意还挺火爆。西边有个供热的所在，或者是厨房？南边有个出口还是路口？还挺热闹？西北边有个花园？还是花坛？家门是5号还是5层？呵呵，初次登门，瞎侃一通，说错勿怪罪。对错请反馈哦！反馈：呵呵，老哥能侃呵。 6岁上学，15岁出去读书来的。有个姐姐，家庭很正常阿。性格?有粗有细的，果断?还好吧，大方向不糊涂得了。至於我家?哪个家? 如果是小时候住的最长时间的小区是在5单元。东南有个超市？生意还挺火爆。西边有个供热的所在，或者是厨房？南边有个出口还是路口——这几个断的很专业!兄弟在这里鼓掌了，老家原来的房子就象这个位置。老哥怎么看出来的? 老哥有不少地方说的很出彩，希望能接着说说。注：此字成卦为《巽为风》之《天风姤》。 • 添笔对关及卦断例—— 恩，问姻缘。这仍是个以象观物和以字起卦综合的占测例。问：测“恩”字，看看和这个人有没有缘分捏，谈恋爱的缘分也算缘分啊！答：呵呵，你已经有一人在心怎么还要找？没有多大意思。性格不同。你太实，他太直，受伤的是你。问：大哥所言极是！但不知心中那人，是否再回头？茫茫情海，无处着岸啊答：因有困象，故而现状受阻。但因并非困，所差一木，故而太直率的交流反而成困。反思一下原因吧，成败全在这个“因”上。机会还是有的，立夏有机会。反馈：对啊，对啊，就是因为太直率的交流导致分裂！！！以后我会注意的。注：此字成卦《山风蛊》之《巽为风》。拆字口、一、人、因、心、恩。 • 字与健康例1—— “ 汉 ” ，测健康字与健康的占测，实际上我多用以象观物和以字成卦来断，但是自从参加了黄老师的承德面授班，我也有些改变，分别见下例。问： “ 汉 ” 字，求测健康，望斑竹和各位高人指点。女，80.11.7（阴历）出生。谢谢。答：神经衰弱、胃弱返酸。易患头痛、呼吸系统疾病。反馈：谢谢。神经衰弱10来岁就有了，胃也是动不动就跟我闹脾气，吹点风就会头疼，慢性咽炎。注：汉，左右各3 ，成卦离，互泽风大过，申时问，变火雷噬嗑。总览全卦，火势旺，不见水；显然水火失调，且火旺克金，故“神经衰弱、易患头痛、呼吸系统疾病。” 相字，水旺占巽震艮三宫，必然是肝脾不合，艮宫泛水，故“胃弱返酸。” 调理：以水调理，收水火既济之效；培补乾金。方案—— 建议在睡眠的枕头下铺一块黑色丝织物（可以用黑色衣物）。在卧室西北角放置玉镯一只。或者玉石球一枚。补充：今天反思此方案，似乎不如在离位摆放陶瓷佛像或寿星像，以土泄火生金；乾位以玉石制品的土生扶，坎位以六枚黑色金属风铃，金生水；艮位悬挂中国结。这样来的缓和，但不如原方案见效快。请教老师，是否如此？另，摆放的时间是分别择时还是以何为主？

钱财买不到的是寂寞人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。我真的碰到过这样一个不做梦的人。六十年前，我从峨眉山闭关下来回到家里，我父亲一个朋友，单独请我吃饭，吃完后拉我到他家楼上去，不让别人听到，他说有个问题问我。他问：“我听人家说你去得道了！这事别人我都不讲的，因为你得道我才问你。” 我说：“伯伯啊，我没有得道。” 他说：“不管，你要告诉我，什么是梦？” 这个问题把我问得愣住了，我说：“伯伯啊，你没有做过梦吗？” 他说：“没有啊，我六十岁了，没有做过梦啊！不晓得什么叫梦，你们都说做过梦，好奇怪哟！” 可是，他是个大好人，不是愚人。他经常帮助别人，专门做好事的。我很难对他解释，当时我引导他说：“现在就是梦。现在我们讲话很高兴，你还看着我。但你眼睛闭起来就看不到我，我也不讲话，这个时候梦就没有了。”但他好像似懂非懂。梦就在开眼闭眼之间，就在脑神经闭合之间，这是非常大的科学了。释迦牟尼对这门科学讲得最清楚。他说，我们第六意识的思想，弹指之间有九百六十个意识在转动，一昼夜有十三亿的思想在转动，我们自己不知道。现在的医学研究、脑科学研究，都证实了这一点。譬如我们的睡眠，只是脑子一部分休息，另一部分还在活动。所以，人睡着了才会做梦。没有一个人不做梦，只是睡醒时已经忘了。如果对梦有记忆的话，这个人脑子就很特别了。梦是我们第六意识的反映。我们白天有眼睛、耳朵、身体等感官综合起来帮助配合思想，当我们睡着时，眼睛、耳朵、身体都休息了，第六意识作用在人睡着的时候，就变成了梦。也有一些人修道、打坐、冥想、练功时，把身体慢慢放松了，也能出现第六意识的境界，还有脑衰弱、精神病也会有这种现象。我们知道自己有思想、有感觉，这个是知性。当我们一觉醒过来，第一个是这个东西，那个叫“睡醒了”，很快的，第二个东西—思想来了。是不是这样？一个人的思想为什么那么多？那些思想都是妄想，也可以叫浮想。这个妄想可以分成三个阶段：过去、现在、未来。“过去”已经过去，“未来”还没有来，讲到“现在”，“现在”已经没有了。所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你的知性看到妄想，就把握这个。前念已过去，未来还没有来，就看着现在。如果你常常这样反省、体会，时间一长，你就会很空灵了。当你很宁静时，妄想也比较少。忽然一个思想来，明白了一些事，这叫做“觉”。这个“觉”比妄想高得多了，是智能的初步作用，在西方哲学叫做“直觉”，也叫作“直观”。这当然是好的，但也是妄想。如果没有这个妄想，过去已过去，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉的妄想，这就叫“智能”、叫“般若”了。佛学里有一句话：“香象渡河，截断众流”。它比喻人的思想、情绪，是像水流一样连着的。香象就是象王，普通的象是两根象牙，菩萨骑的象王有六根象牙，体形也比一般的象大得多。象王渡过急流时，不转弯走，急流力量那么大，它用身体把急流切开。所以叫“香象渡河，截断众流”。中国人也有一句俗语形容有勇气的人，叫做“提得起，放得下”。同样，思想也可以有勇气。我常常告诉人，“想他妈的个屁”，要提得起，放得下，要截断众流，也就没有了。要自己对心念有很大勇气，要有截断众流的勇气。但是，这不是压制。千万不能压制，如果很紧张地硬压住，那对脑神经、对身体都会有妨碍。我倒还有个方法，就是一个人到最伤心的时候，痛哭一场，或者大喊一声，痛苦就没有了。很多人喜欢唱歌跳舞，就是这些人都很苦闷。物质生活的压迫，他在唱歌跳舞时放松了，可是他没有办法把握。在唱歌跳舞的时候暂时忘了，一回到家还是感觉凄凉。如果他把握到放松空灵的境界，就了不起了。你一旦身心空灵，就能进入大悲观世音菩萨的境界。你会流下眼泪，那个眼泪不是悲哀也不是欢喜。唐代诗人陈子昂有一句诗，“念天地之悠悠，独怆然而泣下”。“独怆然而泣下”的独字，是没有一切人或者只有一个人空灵地在这里，这就是大悲的境界，菩萨的大悲心。我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。在这种境界中，没有了身体，人和宇宙合一了。从科学上讲，你把自己脑神经一放松，就很少生病，从而健康长寿了。所以我的结论告诉大家，人生最高的享受是寂寞，不懂得寂寞的享受是没有用的。文章引用自：

易经学习应用漫谈今天与大家随便谈下我学习易学的体会,给初涉易学不知从何学起没有方向，感觉庞杂难学的人一个建议，把我的一点肤浅的认识告诉大家，算是与各位易友共同交流。首先说易经是什么？这个问题非一言说清，《易经—系辞上传》言：”夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。” 易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。可见易经包罗万象，古今学者各有不同见解。但人类最关心的是易经包含的教人趋吉避凶的预测功能。把这作为兴趣引导入门未尝不可。易言：“不能教人趋吉避凶，圣人作易何用”。也就是说易经是指导人类日常行为的实用学问。不是之乎者也卖弄文辞的，但凡任何一门学问，若不能指导实践，学之何用？可以先认为易经是一部占筮的著作。其次易经有什么？应该说易经包含四大块，理象数占，理即易经的哲理，圣人有见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。是故易者，象也，象也者像也。有了象便有了数，有象有数便可运用卦名卦象卦义以及五行生克制化之理，进行占的工作了。易经是以卦也就是象为核心的，所以称之为卦象。透过卦象以明理，透过卦象来取数以名吉凶。整个易经都在说卦象，那么卦象如何而来？在《易经—系辞下传》第二章开篇讲“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这句话说明了卦象的来历和功用。如何知道易占准确呢？系辞言：易与天地准，故能弥纶天地之道。与天地相似，故不违。这就是占卜准确的原因。易经是符合道的，何谓道？系辞言：一阴一阳之谓道。道德经也对道进行了更本源深入的解释。道可以简单说是宇宙的本源，宇宙的法则。可以说是自然之道，《黄帝阴符经》在首章第一句提示：“观天之道，执天之行，尽矣。”观察天的自然运行之道，在人类社会，应遵而行之。老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无心，应时而施的生杀，皆合自然之道的运化之机，并非有意为也，或妄动也。预测要达到极高的准确率也应修道建德。无人反对诸葛亮是精通易学的人。借东风烧赤壁一次次的妙算让敌人惊恐不已，然诸葛亮六出祁山无功可建，最后星落秋风五丈原。为何？诸葛亮只为报答三顾之情，托孤之重。强违天道，对蜀国老臣不宜北伐的劝戒不听。逆天道，发动战争，让百姓陷入战乱。所以在火烧上方谷眼看司马懿被烧死时天降大雨。因此尽管深明易经，但最终还是自取灭亡。学易之人应该修道建德，识时务，顾大局。若为一己之利而算计，须知天网恢恢，疏而不漏，终会自食其果。修学易道不可不察也！应用举例：大门对坟母有病—— 一日谈风水，问一家门开西南，门前不远有几处坟，问如何？其母身体不好看是何病。答：“肿瘤”。反馈：对。依据：西南坤为母，门为艮坟为艮，艮为肿瘤。问长在何处？答：“在妇科，应为子宫”。反馈：对。依据：坤艮土旺必克水，水类象为妇科子宫。此人是小人:--一友言：“一天中午见一个人追着别人卖东西”，当时此人上身土黄色为坤卦,下身黑色为坎卦.组成<<师>>,午时数取动爻，得《师》之《临》互卦《复》。看此人如何？断：一般看《师》为一阳统五阴，君子之道也，利于出兵或行动。出兵就是战争，有不利信息。在此非集体的活动，只对应一人，直观卦象，坎为阴为险，坤为小人。说明此人为阴险小人。答：“此人是个骗子，现在恍然大悟,真是卦不欺人啊。当时怎么没想到呢”？观全卦还可知当时的很多情况，不再列举。

《道德经》总论一、引述老子是我国古代伟大的自然主义哲学家。他的不朽著作《道德经》“亦称《老子》”，是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇之书，像宝塔之巅的明珠，璀灿夺目，照耀着我国的古老文明，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面，发生了深远的影响。它无论对于中华民族的性格的铸成，还是对于政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》是我国古老文明的智能结晶，也是一个知识的宝库。它不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学诸多方面的基本素材，犹如汪洋大海，内容包罗万象。它以罕见的深度、广度和精度而着称于世。不仅驱使着古代万千的学问家为之作注，探其玄秘，释其奥义，而且吸引了越来越多的西方科学家步入这一古老殿堂，探索其中的重大科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智能的底蕴。古今中外，研究和注释《老子》的人难以计数，有关著述汗牛充栋。在古代，有从养生方面研究和注释的，如河上公、吕洞宾；有从哲学方面研究和注释的，如王弼；有从政治权谋方面研究和注释的，如唐玄宗、宋徽宗等等。各述己见，莫衷一是。在现代，则有从科学和管理等方面研究和注释的。有人认为此书是一部养生学著作；有人认为此书是一部哲学著作；有人认为是一部政治著作；有人认为是一部兵法；有人认为是一部科学著作，等等，众说纷纭。这些理解既有片面性，又有合理性。“道”是浑全之朴，“众妙之门”。从某一侧面来理解，把它当成某一局部的东西，是盲人摸象，显然是片面的。从另一方面看，“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”，从这方面来理解，也有其合理的一面。在现代，一些人根据西方哲学概念，把“道”解释成了“物质”、“精神”或“规律”。这些解释都不符合《老子》本义。“道”既不是有形的“物质”，也不是思虑的“精神”，更不是理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元无极，是宇宙中的能量，是太空的气场，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的原始材料。“可道”、“德”、“下德”都是“道”的派生物。只有正确理解了“道”，才能正确理解“德”，从而以此为钥匙，正确理解《老子》全书。从常人的立场、观点和方法，用通常的经验和知识，顺着常规的思路，不可能对“道”的妙谛有真正的彻悟。因而，一般学者，由于未能从万有中超脱出来，他们从各个侧面理解“道”，从常识的观点说明“道”，由此偏离《老子》的本来意义，势所难免。对“道”的片面理解，必然造成对《老子》一书的歪曲解释，埋没这本书的重大价值。道教把老子奉为始祖。《道德经》是道教的基本经典。 “道”是道教的基本信仰。“道”是《老子》一书的核心概念，是《老子》学说的精华所在。道教本身对自己的基本经典《道德经》有传统的理解。这种理解和一般人的理解大相径庭。道教对此书的秘机是师传口授，代代相传的，对其玄理奥义是在修真养性的长期实践中理解、顿悟的。据传老子百六十余岁而去，他本人就是功夫极深的修炼家。他所阐述的大宇宙的基本原理，只有在人身的长期修炼及直觉沉思中才能彻悟。“道”在天，亦在人；在身，亦在心。笔者躬身研究道学三十余载，谨研《老子》、《庄子》、《周易》二十余年，对“道”尤为殚精竭虑，悉心研探，在长时间的修持中悟解。为《老子》作注，是多年研讨、静悟的结果，实非一时之愿，一日之功。在中西文化融合，老庄研究成为热门，道教养生法风靡世界的今天，用道家自己的方法和观点，对《道德经》作以基于本来意义的阐释，把其中的科学精华挖掘出来，使之宏扬于世，为振兴中华和促进人类文明进步服务，便是本书的初衷。

每天一卦 1 我在朋友手机上存我家的地址，地址是：河南新乡辉县市“北”云门镇。当时用的手写的方法存的，可这个“北”字写了3次都没写好。这个时候，朋友问我：你看我这一段时间顺不？我就说：不顺。他问：为什么？我说：“北”字连写3次都没写好，怎么会顺呢？他说：确实如此。我又说：“北”字说明你是去北方的时候不顺。然后他说：太对了。然后他给我讲了情况：他是一个司机，经常来往在我们河南省和周边的地区。去其他的地方都很顺利。唯一不顺的就是他家的北方--濮阳，他家是新乡的。在路上，交警查住了他的车，而他呢？没有驾驶证，没证的话，就要罚2000元，并且要进派出所。于是，车没停稳当，他就跑了。交警没追上他。车仍在了那，而交警也开不走他的车，最后也走了。后来朋友的老板偷偷的去把车开走了。我认为，既然我写了3次都没写好这个字，我就说：你还有2次要注意，否则。。。。他点点头，表示一定注意。比如现在，一出门，就可以知道我第一眼看见的车是什么颜色，大小，和行使的方向，或者其他的东西。这都是不用起卦的，道法自然，自然看懂了，什么都可以懂。例子1今天，我看天阴，就想会不会有雨，这个时候我在车上，看到外面有条河，水很静，我知道有雨，并且雨不大，我又想雨该在什么时间下呢我这个时候第一感觉自己在车上，车走的很快，那么雨有关马上下起来。事实果然这样。2大前天夜里在车间干活，想明天是什么天气，这个时候看见一人从门口出去，当时车间很亮，有灯，外面漆黑，我就肯定是晴转阴。为什么呢按太极分阴阳来说，车间门里是明的，外面是暗的。而上星期，白天我从屋里向外面出去，突然想预测明日天气，就肯定的说是阴转晴。3某日，我找一个人，不知道在什么地方，这个时候，身边附近音响开的声音很大，我的意念是震卦，居东，我就去东，后看见东面有一树林，想有关在这里，后果然。4我在床上睡，想预测明日天气，忽然寝室进来一人，他马上就拿衣服去洗，我就知道明天有雨，我当时不知道什么时间，紧接着我就去买烧饼了，回来的时候他还在洗衣服。我想，时间应该在我下次吃饭的时候，因为他在洗衣服的时候，我去吃东西了。后来我吃夜班饭的时候，雨刚刚下起来。我这样的卦例很多，但多不是为人测吉凶，因为我很年轻，一般没人信，也不敢随便说与人，怕人说我迷信，误解我。因此一般不说。但很要好的朋友都知道，我给他们预测一般都还可以。但用卦的不多。呵呵。5这里我要说的是，易讲的是象，而不单单说卦象，卦是象的一种！象的本质是自然里的语言。而一般的算卦的人不懂这个，认为是一种外应，这就错了。另外我认为，事也是象的一种，我说的上面的第4卦例，事实上用的是“事”的象，没有用卦象。为什么古代打仗的时候，旗子一倒，往往预示不好的信息呢？为什么不用起卦就知道结果呢？善易者不占！他们也用了象，而真正的高手不用起卦，只会起卦的人也决不会成为大师，我是这样认为的。象古代的鬼谷先生，诸葛，刘伯温和现在的黄鉴，张延生。但卦象准不准呢？肯定的说是非常准的。六爻卦是对事物的高度概括，总结。我想伏羲也是从事和自然里的语言总结出来的八卦。我以前也只看卦，后来就都看，现在不看卦也可以说事。有一天，一老妇人问我她有几个孩子，我们当时有3人在场，另一个是我的朋友。我朋友是男的，我们都才20岁，我就说“你有2 个儿子，”她又问有别的没了，问即动，动则有卦，我刚开始的时候把她看做太极里的母亲，我们2个年轻人是儿子，她这样一问，我就说还有个女儿。我转换了太极点。把我们3人看成兄弟姐妹。她是老人，比我们大的多，我就说：你女儿是老大。我当时坐着，朋友站着，我已经知道我比朋友大一点，我又说老二个子底，因为我坐着，又说老三个比老二个子高。等等的情况几乎都说对了。

谁动了琴弦别太认真，认真会很麻烦，水清则无鱼，太认真就不知道什么叫生活，王菲的那首歌真好听，别太认真，别太认真，别，别，别．．．．．．信乐团唱的那首＜死了都要爱＞真好听，轰轰烈烈的爱情故事，犹如雨后的彩虹，绚丽而精采，如此轰轰烈烈的爱情，过后会有什么样的结局？一种是结束，一种会规于平凡，在平凡里享受爱情的甜蜜，是吧？轰轰烈烈，甜甜蜜蜜，应该是相辅相成的，没有轰轰烈烈，就没有后来的甜甜蜜蜜．爱情是什么？是愿意和那个人生活在一起，愿意为那个人做一些牺牲．．．．．．那么彼此欣赏，彼此喜欢，到底是不是爱情呢？不知道．．．．．．

感恩的心我来自偶然,象一粒尘土有谁看出我的脆弱我来自何方我情归何处谁在下一刻呼唤我天地虽宽这条路却难走我看遍这人间坎坷辛苦我还有多少爱我还有多少泪让苍天知道我不认输感恩的心感谢有你伴我一生让我有勇气做我自己感恩的心感谢命运花开花落我依然会珍惜.