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龚自珍《乙丙之际箸议第九》---捧臭脚的唱赞歌的应该看看 衰世者,文类治世,名类治世,声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也,似治世之太素;宫羽淆而五声可铄也,似治世之希声;道路荒而畔岸隳也,似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也,似治世之不议。左无才相,右无才史,阃无才将,庠序无才士,陇无才民,廛无才工,衢无才商,抑巷无才偷,市无才驵,薮泽无才盗;则非但鲜君子也,抑小人甚鲜。当彼其世也,而才士与才民出,则百不才督之,缚之,以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火,文亦戮之,名亦戮之,声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君,不告于大夫,不宣于司市,君大夫亦不任受。其法亦不及于要领,徒戮其心,戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之,乃以渐,或三岁而戮之,十年而戮之,百年而戮之。才者自度将见戮,则蚤夜号以求治;求治而不得;悖悍者则蚤夜号以求乱,夫悖且悍,且睊然眮然以思世之一便己,才不可问矣。向之伦,聒有辞矣。然而起视其世,乱亦竟不远矣! 译文: 衰败的社会,文采类似昌盛的社会,外表类似昌盛的社会,人们表面上的声音笑容都类似昌盛的社会。色彩黑白相间少有五彩,好似昌盛的社会崇尚淡雅;旋律不齐几乎混淆了音调,好似昌盛的社会崇尚清静;道路荒废设施无用,好似昌盛的社会崇尚随意自然;人们都在混日子没有口出狂言的,好似昌盛的社会崇尚谦恭。可是朝廷找不到有才能的宰相、有才能的史官,边疆找不到有才能的将领,学校里找不到有才能的学生,田野里找不到有才能的农民,作坊里找不到有才能的工匠,店铺里找不到有才能的商人;甚至街坊里找不到有才能的小偷,市场里找不到有才能的掮客,山林里找不到有才能的强盗。这非但是缺乏有才能的“君子”,就连有才能的“小人”也没有了。在这样的社会里,有一个有才能的读书人或者是百姓出现了,就会有一百个没有才能的人来监视他、束缚他,甚至要残害他。残害不是用刀、不是用锯,也不用水火灾害,而是残害文字、残害名声、残害声音面容。残害的权力不报告皇帝,不通过朝廷,不经过审判,大臣都不负责。残害的方法也不是砍杀他的身体和头颈,而只是残害他的心灵,残害他能忧虑心思、能愤怒的心思、能思考的心思、能有作为的心思、能感受廉耻的心思、能排斥渣滓的心思。而且还不是一次性的残害,而是长期进行,或者是三年、或者是十年、一百年。有才能的人预见自己受残害,日夜盼望大治;但却盼望不到;而叛逆强悍的人则日夜盼望大乱,这些既叛逆又强悍的人,傲视社会,只想着将一切利益收归己有。这样一来人才就不堪设想了。而以上提到那些(束缚人才)的人就要振振有辞(以为束缚残害人都是有道理的)了。可是起来看一下社会,天下大乱已经近在眼前了。
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