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怎么证明没有神 怎么证明没有神
为什么信上帝 圣经开头说，神说要有光，就有了光，然后把光和暗非开来。这向我们说明，宇宙大爆炸学说是可能的，最初的那一点是毫无黑暗一个光点，是从哪里来的，当然是上帝创造的。他为什么造这一光点呢？那是神的自由。我们看到的是结果。 人似乎掌握了一些实验科学的真理，但这肉身的人，真的能用脑袋研究清楚这些宇宙的奥秘吗？ 造物主的智慧，一定高过受造物的智慧。 有人问：上帝你是谁呢？上帝回答说：我是阿拉法、我是欧米伽。我是开始我是结束。 有一个小笑话说:人兴奋的对上帝说：看呐，我也能创造生命了，然后把一把土放到机器里。上帝说：去用你自己的土吧。 从圣经的预言来看，圣经旧约写到上帝拣犹太人以色列人拜假神，灭国散居世界各地。并预言他们要从万国中归回。这预言在1948年以色列复国实现了。犹太人散居世界各地2000年之久，是神保守这个上帝特定的选民族，你可以想象如果一个国家如果被灭500年，那么一定是被别的国家同化了。可上帝保守这个特定的选民2000年之久。以色列复国也是特别有传奇色彩，在“六日战争”仅仅用6天就击溃了周围的阿巴伯国家，真是神迹。 犹太人占美国人口的百分之20多却掌握了美国78%的财富，犹太人一手拿着选票一手拿着钞票。以色列也绝不是美国的奴仆，而是美国的兄弟。 犹太人是上帝所祝福的民族，他们为什不来中国而去美国，因为美国重视教育，犹太人获得的诺贝尔奖最多，讽刺意义的是中国人也有得的，但是却是华裔美国人。曾经他们在德国，科技的中心也曾经在德国。但希特勒种族灭绝政策把他们逼到美国。 十诫，上帝赐给犹太人的十条诫命。犹太人虽然有钱却不是守财奴，他们把钱当做上帝的祝福而不死把钱当上帝拜。他们守圣日就是礼拜日敬拜上帝，7天就有一天休息。这信仰是上帝强加给人的吗？凡接受上帝诫命的，一定是上帝对你好的，你可以看到，凡接受上帝的国家，都是比较发达的。因为这福音是先传给西方人。为什么没往东方传，圣经上说，是圣灵阻碍了福音往东方传。现在中国有1亿多人信基督，超过了共产党的7000万人。以后中国也将是最大的基督教国家，因为中国的进步缺不了信仰的支撑。没有信仰的中国就会有更多的毒奶粉、烂皮鞋，挣黑心钱的人。 有个小故事，达尔文到一个孤岛上，上面住着吹毛饮血的土著人，达尔文说按照进化论他们要进化很久很久才能进入文明社会。但传道士去了，没多久他们就被信仰改变了。这让达尔文非常吃惊。 为什么我们中国的基督徒不宣扬国学和孔孟思想。因为圣经是绝对的真理，是上帝的默示，别的道理只会在真理的门口绕弯弯。我们没说国学不好，孔孟思想不好。我们当让宣扬人做好事。鼓励人做好事，做好事是值得鼓励的，但做好事是人应该做的。圣经说：知道行善而不行就是罪了。 不管是基督教还是天主教，加在一起占全球的三分之一的人。我们都相信有上帝，相信有天堂。我相信这是上帝对人的祝福。 我们相信有天堂，所以我们不会浪费今生。 我们相信有上帝，所我我们不会做坏事。 如果不相信有天堂，如果人相信死了就是死了，这样的结果就是更多极端的人出现，比如希特勒，他们会想反正早死晚死都是死，何不当匪。 如果不相信有上帝，不知道上帝爱你，那么就有更多人自杀的，他们把金钱或别的可以朽坏的当做上帝，他们认错上帝了。我相信自杀的人上帝是不会接受他们上天堂的，因为他们不认识上帝，不相信上帝的爱。 大陆人和香港人的对比一下，香港人受英国近百年的管制，比较西化，基督教影响比较深。所以是最有诚信的，和香港人做买卖不会担心对方会毁约。这点和犹太人信守契约的道路是一样的。这就是基督教在大陆的试验。
超越从前的自我 　　《塔木德》说：“超越别人的人，不能算是真正的优越；超越从前的自我，才是真正优越的人。” 　　在生活中，有些人成就不大，不在于智力不够，而在于没有克服自己心理上的弱点和谬见； 　　只有不断向自己挑战，认真对待自己的心理障碍，才能取得更大的成功。 　　许多人不敢超越自我，常常是因为自卑心理在作怪。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；经过奋力拼搏，工作有了成绩，事业上创造了“辉煌”，但总担心“风光”不再，容易产生前途渺茫、怨天尤人的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，从而离成功的道路越来越远。 　　自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看得起自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。 　　“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！ 　　人生战场上的真正赢家们目标远大，目标明确，他们追寻生命的真谛和超越自我。他们能够把生活的各个层面融合为一体。为了享受生活的乐趣，他们不仅剖析自我，而且爱从大处着眼，展望生命的全貌。
智慧是人生无价的财富 　　《塔木德》上说：“你只要活着，智慧就永远跟着你。” 　　二战期间，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。 　　生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了，你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的？也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它，还愁缺啥？可这些显然不是母亲们所要的答案。她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。”在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷。
八分的紧张和二分的松弛 上帝制造了驴子，对它说：“你是头驴子，要从早到晚不停地干活，在你的背上还需要驮着 重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的寿命为50年。” 驴子就乞求上帝：“我的主啊！50年是不是太长了，求求你再给我减去30年吧！” 上帝答应了。 上帝制造了狗，对它说：“你呀，需要随时保持警惕，生活在你最好的伙伴——人类的身边 ，你吃的将是他们桌上的残食。你的寿命为25。” 狗就乞求上帝：“我的主啊！25年是不是太长了，求求你再给我减去15吧！” 上帝答应了。 上帝制造了猴子，对它说：“猴子啊，你将被悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你的寿 命是20年。” 猴子眨眨眼睛，问上帝：“我的主啊！20年是不是太长了，求求你再给我减去10年吧！” 上帝也答应了它。 最后，上帝造了人。对他说：“人，要有理性地生活在这个世界上，用你的智慧掌握一切， 支配一切。你的寿命是20年。” 人听完是这样回答的：“我的主啊！20年是不是太短了，你能不能将驴子拒绝的30年，狗拒 绝的15年，和猴子拒绝的10年赐予我啊？” 上帝也同样答应了他的要求。 这是《塔木德》里的一个比较精彩的寓言故事。人的一生也就像上帝所安排的那样，人先 是好好地活了20年属于自己的舒服日子，接着成家立业后，就如同驴子驮重物般地背着家庭 包袱拼命地工作；然后像狗一样，守护着他的孩子，吃着他们的残食剩饭；当人老的时候， 他活得就又如猴子一般，扮演小丑去逗他们的子孙。人的贪欲造就人类颇为滑稽的一生，或 许受这则故事的启示。 《塔木德》上说：“一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。”同样，不管大 脑多么聪慧，长时间地紧张，过度疲劳地思考，就会开始麻木。犹太人就是用八分的紧张和 二分的松弛来保持最好的工作状态。 首先，一周工作六天，星期六则作为休息日停止一切工作。因为休息就是目的，所以那 天他们不会大老远去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。 根据《塔木德》的规定，休息日的活动范围原则上是从街口起一公里，也就是我们走15 分钟的路程。当然，这个规则在现在的犹太人当中已经没有什么约束力了。但是，作为一个 思考方式，即以不疲劳为限，还是得到广泛地认同。 休息的目的就是缓解一周工作的疲劳，恢复原有的精力。所以，在周末出去游玩，到 第二天拖着疲惫的身体去上班，是得不偿失的。有的人利用周末休息的时间进行工作，这种 做法实在是本末倒置。要进行生产和创造性的活动，本来就应该学会养精蓄锐。 在古代，只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息。这在当时的外国人看来是非常奇特的事 情。其他民族都没有安排定期的休息日。即使偶尔有休息，也是在镇上的神殿举行祭礼或是 个人举行庆祝宴会的时候。 如果说犹太人在休息日什么也不干，也不尽然。他们只是在这一天停止一切的商业活动 。从另一层意思上讲，休息日也是劳动日。就是说使用大脑的劳动。他们早上八点就出去做 礼拜，一直到中午。他们用希伯来语诵读祈祷文，倾听《圣经》的教诲。拉比们会讲述那些 平时接触不到的深邃的思想，让人们心智一片光明。回到家后，犹太人一家其乐融融地吃过 午饭，很快就午睡了。四点左右，他们会在自家或是犹太教会堂和朋友或是拉比们一起交流 ，研究《塔木德》和《圣经》。午睡和研究的顺序颠倒过来也没有关系，但一定要研究，因 为这是犹太律法规定的义务。 如果休息日里没有将自己的状态调整好，那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。 人的意识都是连续性的，如果休息日没有过好，在潜意识里面，依然充斥着以前的“电波” 。这就好像是收音机和电视的音量调至静音后，它们的频道还是没有改变。所以，重要的是 切换频道。 犹太人主张，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里 面。在这种世界里，你可以获得思想和灵感的源泉。 犹太人非常注重吃的享受，吃得好，身体自然就健康，健康是犹太商人最大的本钱，犹太人 亡国了二千多年，浪迹天涯，处处遭人歧视和迫害，但是犹太人并没有因此而断了种，这不 能不归功于他们养身有术——注重健康。还有和饮食一样对健康有相同功效的就是充分的休 息，犹太人也是非常注重的。 犹太商人不管工作如何忙，对一日三餐从不马虎，总留出时间，还要吃得像模像样，而且进 餐时忌讳谈工作。他们嘲笑日本商人的人生格言：“早睡早起，快吃快拉，得利三分。”  “仅仅为得三文钱，就必须快吃快拉，这是何等贫穷的表现？”其实，岂止吃饭这点时间不 谈工作，虔诚的犹太商人每周同样要过那整整24小时不谈工作甚至不想工作的安息日！因 为犹太人是世界上最谙熟“平常心即智慧心”的道理的民族：犹太教靠尊重信徒的自然生理 心理要求而保持住了他们的虔诚，犹太商人也同样靠“尊重”自身内在的自然要求而保持住 了自己经商的心理平衡。常言道“利令智昏”，一个在利润（工作）问题上拿得起放得下的 商人，其智力才不会衰竭昏聩。
犹太人占总人口的0.3%，但获诺贝尔奖的获奖率占48.5%，为什么呢… 　　这个民族非常重视知识，从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练。 犹太人对儿童教育的主张和其他国家完全不同。很多国家的教育只是着眼于眼前，例如中国的教育就是为了应付眼前的考试；而犹太人的教育则是着眼于未来。可以说，中国教育的目的是为现在所用，犹太教育的目的是为未来所用，因此两种教育对儿童的期望不同。犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人的梦想的下一代。 　　犹太人在孩子刚会说话时就开始教他们读《旧约》。在犹太人看来，由于担心孩子不明白而错过教育机会，只是父母一种过分保护而已。 　　为了在孩子身上种下好种子，犹太人让小孩子学习记忆。因此可以说，犹太儿童从一岁半就开始有意识地接受记忆训练了。到了三四岁时，他们开始在私塾里面学习。每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎，以让他觉得学习是快乐的；也许他会在打开的书本中发现葡萄干，这是为了让他觉得学习是甜美的。 　　犹太人认为教育开始得越早越好，所以孩子四岁时就开始完全的思考行为。那时候，大人会告诉孩子们世界上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多的其他的思考方法。与此同时，记忆训练也在继续。孩子到了五岁时就要记住全部《旧约》。《旧约》是一本大部头经典，能全部记住水平就是非常高了。
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