chp19860820
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33第无数次十连跪后。。 这33真心没法玩,本月已经第4次就来10连跪,已经够佛了,33只想刷石头,最好连胜才7连胜,胜率不知道有没有30%,不想玩了,反正小黑已经110了,武器全融了,弃坑了
弃坑一个月的发表弃坑感言 上个月超级大合服后。国战只能上去卖萌后。果断融了弃坑。发现弃坑后每天最少睡到7点半(弃坑前经常4:50来分自动起床)真心舒服。有钱买其他的东西了。其实我就是来炫耀弃坑快乐的
国战完了,也弃坑了 15号,超级大合服,从72服合到130+服(一周开一服的节奏) 合服后,国战745W战力,打对面影子1W以内的兵力,打得各种憋屈。各种1000W战力。再也不TM不给心动骗钱了! 弃坑。明天可以睡到想几点就几点了。不用再打恶心的跨服了。洗洗睡了
秒仙衣还是金树呢 89级,目前仙衣还差6片,金钻差不多450,想问一下是继续存去升金树呢,还是秒仙衣? 每月冲值一次20,其他时间段不冲 求过来人给经验
2997碎片买个黄龙准备换鼓舞3,结果开出来了 如图。这RP不得不说啊。果断来贴吧上水一笔,求助攻
分解系统真心不错,我觉得爽了 如题,发现分解系统好好玩啊,比刷塔好玩多了,专门把垃圾给回收了。之前看了就碍眼的圣女、九头、LOLI、幽灵龙等卖萌五星,现在全都死无葬身之地了,现在心情非常的愉快。
问一下,有人分解过化蛇吗 如题,有人分解过化蛇吗?或者得到化蛇碎片?
垃圾战网,各种坑 为了玩炉石,下载了炉石,用新战网,一进去,发现各种不能玩啊,现在还把星际的搞得用不了了。我去,这什么情况,各种BUG。某客服网站还各种PING不通,我去,有够难用的,暴雪的游戏能研究一下中国的国情吗?不知道中国的网络是有各种限制的么。这么坑用户,我去
暗灭,我不要500钻,强死要求改回来 昨天拿到暗灭后,开开心心的强满,结果发现少了200血 感觉这TMD太坑了。就像是原来拿的是金属,结果变成了黑龙 虽然有补500钻,但是。。。。你妹的,重置+购体的钱绝对不止这个数。 要是这样,我给木盒你500钻,你把我的黑龙换成金属 这是赤裸裸的诈骗。很多大R们刷钻,买体力,为的是得神卡,不是为了被阉割的卡。 强烈建议冲值的大R们向APP STORE投诉,要求退钱!!!! 大家顶起!!
屌丝除了金属、光龙、天使,还有什么需求的 话说,现在的魔卡,屌丝除了金属、光龙、天使,还有什么需求的? 感觉各种没追求,主要就追求这三张卡,会不会单调了点。 好吧。大R有各种新卡,不过屌丝就这三张卡,能否增加几张新卡。目前是一年前是这几张卡,一年后还是这几张卡,不是让人尽早弃坑的节奏么
神圣.祈祷修女开包机率 闲着没事,试开500金钱包 结果。。。有图有真相:新增加的2500张狗粮如图:结论:差不多100W一张祈祷修女。各位看官自己看着办吧。。
求助陨石3 陨石3过不了,卡组已经有天使,老头,光龙两头,金属一头,怎么都过啊。。。四星一堆。。。求攻略
求助打贼、打魔神卡组 求四星组合打贼打魔神的最佳卡组
中庸、和谐与茶道 有人说,中国人性格象茶,总是清醒、理智的看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。 表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以茶励志,沟通人际关系,积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗?其实不然。这种表面的区别确实存在,但各家茶文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、平静,实际上是以儒家的中庸为提携。 在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依,多些友谊与理解。在与自然的关系中,主张天人合一,五行协调,向大自然索取,但不能无休无尽,破坏平衡。水火本来是对立的,但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。饮茶可以更多的审已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。各自内省的结果,是加强理解,过年过节,各单位举行“茶话会”,表示团结;有客来敬上一杯香茶,表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的,却不见茶人喝茶打架,那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。 在中国茶文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群娃娃,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小茶壶、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭,大孩子虽多并不去打架,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图,或把茶壶、茶杯称为“茶娘”、“茶子”,更直接表达了这种亲和态度。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一支盖,不仅立意鲜明,取“众人捧柴火焰高”、“十支筷子折不断”、“共饮一江水”等古意,而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。此壶命名为“束柴三友壶”,主题一下子被点明。 中国历史上,无论煮茶法、点茶法、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西,共同创造,也共同享受。从自然观念讲,饮茶环境要协和自然,程式、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调,也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中,体会茶的苦寂;琴台书房里体会茶的雅韵;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情。 (本文来自:中华茶文化网) 本文链接:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cn-tea.cn%2F&urlrefer=1742f57c8ac24b3a9abed37ad9bb4c10
中庸、和谐与茶道 有人说,中国人性格象茶,总是清醒、理智的看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。 表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以茶励志,沟通人际关系,积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗?其实不然。这种表面的区别确实存在,但各家茶文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、平静,实际上是以儒家的中庸为提携。 在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依,多些友谊与理解。在与自然的关系中,主张天人合一,五行协调,向大自然索取,但不能无休无尽,破坏平衡。水火本来是对立的,但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。饮茶可以更多的审已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。各自内省的结果,是加强理解,过年过节,各单位举行“茶话会”,表示团结;有客来敬上一杯香茶,表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的,却不见茶人喝茶打架,那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。 在中国茶文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群娃娃,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小茶壶、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭,大孩子虽多并不去打架,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图,或把茶壶、茶杯称为“茶娘”、“茶子”,更直接表达了这种亲和态度。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一支盖,不仅立意鲜明,取“众人捧柴火焰高”、“十支筷子折不断”、“共饮一江水”等古意,而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。此壶命名为“束柴三友壶”,主题一下子被点明。 中国历史上,无论煮茶法、点茶法、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西,共同创造,也共同享受。从自然观念讲,饮茶环境要协和自然,程式、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调,也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中,体会茶的苦寂;琴台书房里体会茶的雅韵;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情。 (本文来自:中华茶文化网) 本文链接:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cn-tea.cn%2F&urlrefer=1742f57c8ac24b3a9abed37ad9bb4c10
酒满茶半 趣看中国的奉茶之道 我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮茶,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。 最基本的奉茶之道,就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶。 俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以八分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时,端出的茶色要均匀,并要配合茶盘端出,左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘,如是点心放在客人的右前方,茶杯应摆在点心右边。上茶时应向在座的人说声“对不起”,再以右手端茶,从客人的右方奉上,面带微笑,眼睛注视对方并说:“这是您的茶,请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人,再依职位高低端给自己公司的同仁。 以咖啡或红茶待客时,杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边,此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精,将其放在杯子旁(碟子上),方便客人自行取用。 (本文来自:中华茶文化网) 本文链接:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cn-tea.cn%2F&urlrefer=1742f57c8ac24b3a9abed37ad9bb4c10
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