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风水知识9 风水树不能随意移位，风水学对于种树选择甚为讲究，如《相宅经纂》主张村庄、宅周植风水树。因此在我国，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。风水林按其分布特点，可分为挡风林、龙座林、下垫林三种。这三种风水林，实际是好风水最大原则“山环水抱必有气”的一种具体体现：挡风林所起的作用是左右砂环，龙座林所起的作用是背有*山，下垫林所起的作用是前有朝山（案山）。（1）挡风林又叫挡煞林，大自然的神秘表现在方方面面，古人称之为“煞气”的东西就是其中之一。据说，这种“煞气”来无影去无踪，防不胜防，它能在不知不觉中致人于死地。假如非要将“煞气”同现代科学概念联系在一起，那么我们可以机械地将“煞气”视为一种对人体有害的“磁力线（磁场）”、“射线（离子或粒子流）”等。由于树木对这些物质有阻挡或减弱的作用，所以森林有挡煞的作用/*640*60，创建于2011-2-19*/ var cpro_id = 'u382407';-

风水知识7 我们中国人自古就讲究天圆地方，所以在盖房子时都力求方方正正，从古至今的建房理念无不如此。但自从改革开放后，一些建筑特别是楼房，由于空间及各方面条件的限制，并且还要考虑外观漂亮与生活功能，因此在盖房时便打破了这一传统的概念，所建的房子有的错落房屋的凹凸不齐第一要看缺角的具体情况而定按八卦简单来分，每所房屋都有八个方位，每个方位都代表不同的人象与物象。比如西北为乾位属金，代表老父与事业；东北为垦位属湿土，代表少男与财富；西南为坤位属燥土，代表老母与病符；东南为巽位属木，代表长女与学识等……。事物都是一分为二的，都是有正反两个方面的。缺角未必不好。房屋所缺的那个角，正好形成一个凹面，而凹面是吸收气场的，凸面是反射气场的。故从正反两面来看：如果缺了西北角，则吸收了更多的官气，会更加有利事业；但家中没有老父或男人的位置，或许影响到男人的家庭权利，而家中女人当家，也未必不好，一般女人当家，家庭更加和谐稳定。况且如果老父并不住在你家里，这又何妨呢？或者必须需住在你家，那不安排他住这个房间就是了。如果缺了东北角，则吸收了更多的财气，会更加有利财运；但家中没有少男的位置，或许难得或迟得儿子，但你如果已经有了一个或两个孩子，不想再生二三胎，那也没有任何影响吧？如果缺了西南角，则吸收了更多的病气与是非，会不利健康与人际；这个缺角的确不吉，最好需要补上；而且不要安排老母住这个房间。如果缺了东南角，则吸收了更多的“书气”，有利读书考试；如果你家中本来就没有长女，这又有什么影响呢？如果有长女，那不让她住这个房间就是了。第二要看房主的八字喜忌而定风水是什么？风水就是气场，而气场是影响人生运势的。房子风水再好，也是因人而宜的，也要结合主人八字来看。每所不同的房子，都具有不同的风水气场。即使是一所风水很好的房子，但如果其气场与主人八字喜用相冲，那也不见得吉祥。比如一所房子水旺，但主人恰恰忌水，那在这所房子里居住，便很不舒服；如果水在其八字中代表官运事业，那就会丢官罢职，或事业失败。同理，如果一所房子火旺，而主人恰恰忌火，而火又代表他的妻财，便会影响他的婚姻与财富。延伸而论，每所房屋的每个角落，从内外环境来看，都有不同的风水气场，如果所缺的这个角，所吸纳的气场，正是主人喜用的五行，则非但不会应凶，而且会在其代表的方面应吉。反之，如果所缺的这个角，所吸纳的气场，正是主人忌讳的五行，则会在其代表的方面应凶，这就应该调整了。如果是“喜用”的缺角，则没必要去顾虑，更没必要去补齐。如果是“忌讳”的缺角，则有必要去化煞补齐。弥补“忌讳”的缺角的方法，不外乎：第一，改造补齐使之周正。第二，悬挂凸镜化掉煞气。第三，在此处摆放一些风水化煞物阻挡煞气。

风水知识5 卫生间虽是污物汇集之处，但每个家庭必不可少。就算没有客厅，人仍可过正常生活，但决不能没有卫生间，此点证明卫生间重要性不可小视，在家居风水上究如何安置，应该安置在何处，都是令人苦恼的事。既然好些家居，建造时早已安排好卫生间，那又怎有所选择呢？此点最是伤脑筋不过的事，不过我们绝不能一本通书读到老，在困难中去求变，而这变的办法各有见地，能够化凶为吉。在装修方面就要注意以下几点了：古时候厕所卫生较差有臭气，所以不可设在风头。现代化厕所卫生较好，所以位置不受拘束。厕所之马桶坐向是没有规定方向，方便使用为原则。执着马桶方向者是无知的行为。厕所门不可与大门入口相正冲，口舌之灾多，事业不顺。厕所门不可与灶位正冲，家中主妇不安，可做屏风改善。厕所门不可与卧室门正冲相对正冲，主住者多病。厕所门不可冲床位，会腰背酸痛（冲头痛头、冲腰腰痛、冲脚脚痛）。厕所门不可冲家居的保险箱，容易耗财。厕所最好安在住家白虎为佳。/*640*60，创建于2011-2-19*/ var cpro_id = 'u382407';-

风水知识4 窗户的设计：窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开 - 向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。为子女读书教育，宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。高塔长杆正对门户多有意外，房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。空气光线影响居住品质：讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。门的方位：门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。大门面对虎头不利：办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱，所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。大门直通到底麻烦不断：如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与后门不可相穿，也就是不可同处一直线上，前后门乡穿，主财富不能聚。 ( 化解之道 : 封闭后门 ) 办公室大门禁忌多：大门不能对住大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。商店大门 ( 住宅门 ) 不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。大门开在龙边 ( 左边 ) ：最佳，所谓「龙边」，即是左边，店铺的大门开在「龙边」，生意多会兴隆，大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺，则出入的通道，设在「龙边」，才会大吉大利，其效果与大门开在「龙边」相同。斜门斜门 - 在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想像的意外事件。玻璃幕墙瓦解煞气：玻璃幕墙，可说是最具时代气息的建筑界新猷，它的好处，就是将对方的不利，反映了过去，尽量将对方的煞气化解於无形。电梯门对住宅极具有影响力：电梯门正对宅门为冲煞论，不利於财运。但电梯门若位於西方，则是凶中藏吉，凶的是可能会带来意外伤害，而好处是可能带来较多的财富。开窗的方向 : 住家中向东开窗大吉，东方阳气充沛，风水上称为紫气东来。住家中向北开窗，因北方在风水五行上，属於阴水，向北开窗阴煞易入，不利家人健康。住家中向南开窗，若见屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等不利住者，易患眼疾。开窗若面对山有叁个尖峰，在风水上称为面对火形山，可能会导致官灾是非及车祸、家庭人员伤亡等等。门向与地垫配合得宜旺上加旺：住家门前放置一块地垫，在风水上也会产生一定的影响，其影响来自於地垫颜色的不同，以下以八个门口朝向，所须配合地垫颜色加以说明 : 门口朝向东方、东北方 -- 配合黑色地垫。门口朝向南方、东南方 -- 配合绿色地垫。门口朝向西方、西南方 -- 配合黄色地垫。门口朝向北方、西北方 -- 配合乳白色地垫。 /*640*60，创建于2011-2-19*/ var cpro_id = 'u382407';-

风水知识3 古语有云，一命二宅三风水。根据农村建房风水，农村盖房有一定讲究，记得小编老家村的房子，门口的朝向都是一样的，呵呵，那么农村盖房的时候，盖房宅基地风水需要怎么选择呢？小编告诉你农村房屋风水禁忌你别犯。最好就是找个专业的师傅把把关。一起来看看农村房屋风水大全吧。农材平房基本风水要求： 1、农村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利. 2、住宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。 3、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。 4、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。 5、住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女 6平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个， 7、可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。 8、可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。 9、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 10、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的风水上是损及老人的而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。 11、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意 12、村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的从现实来说，这样的住宅也有好多危险的如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。 13、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。 14、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的还会招来官非及破财和残疾等。 15、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的 16、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，最直接的影响就是孕妇的流产， 17、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。 18、住宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。 19、住宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。 20、住宅基地西南方不足，健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。 21、住宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。 22、住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫。农村房屋风水大全就为大家介绍那么多，希望能给有需要在农村建房的朋友一个借鉴。

风水知识1 农村房屋建造过程中，风水学也有其指导作用。如建筑坐向的确定、空间尺度、建筑材料的选用等。分析这门古老的学问，提炼其中的合理性、科学性、与实用性，运用现代社会新的技术、手段、仪器，并结合风水学的原理去指导新农村的居住环境建设，是非常适用的，同时会减轻指导的难度，有着独特现实的意义。 1.建筑的坐向建筑的坐向是确定建筑中线和方位的基础，判断这一步十分重要。传统建筑一般来说坐向分明，较易判断，但现代建筑形式多样，有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律而言，生气来之方即可作为建筑的朝向。有人认为房屋入口方向即为建筑朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的。而有人认为窗子多开的一面为建筑的朝向，认为窗子可进气，而且窗子也多朝向景观比较好的方向。又有人认为地势低的面为朝向，因为后有靠山。总而言之，房屋坐向的确定应综合考虑许多因素的影响。如大门方向、开窗情况、环境与景观情况、地形地势情况、日照与自然通风的情况等。对于建筑坐向的确定，人们通常按风水学中使用的风水工具即风水罗盘来测量，通过十字线或天心十道，可知建筑的方向如何。　　 3.建筑的选材建筑选材方面，风水学中讲究因地制宜。我国一直以木结构为主要的建筑材料，这主要是因为我国特别是中原地区胜产木材，其次是因为我国劳动人民解决了用木材建造大跨度建筑物的难题。在中国还存在着另一种住宅——穴居，特别是在黄河流域的黄土地带更为集中。主要也是就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层。不仅适合黄土地带的气候特点还能较好的御寒、节省材料。虽然现代建筑的建筑材料如水泥、砖等一般都是来自工厂，但在建筑中还有相当多建筑材料来自当地，如在内蒙古自治区赤峰市的农村地区，建房时多使用当地的土与砂子和成砂泥代替水泥砂浆；屋顶的保温层也常用当地的高粱杆。这些都是因地制宜地选择建筑材料的结果。 “天成为上”。风水贵乎自然，讲究天造地就，以为“人工不如人巧”。反对不顾自然势态“客力徒伤天工”的做法。这正好符合了现代设计理念中“轻轻抚摸大地”的环保观。所谓“轻轻抚摸大地”是不在大规模改变地形、地貌的情况下做好新的开发。古人自觉不自觉地做到了这一点。例如：风水中讲究负阴抱阳、背山面水、讲究围合等，这些均是适应自然的做法。我们现在提的保护水源、保护森林、保护植被等的做法，其实也正是风水中的“水”“山”“气”等要素的保护。在新农村的居住环境建设中，我们更应该保护环境，合理规划，认真建设，保护好中国各地的风水资源。总而言之，中国风水学凝结着中国古代哲学、科学、美学的智慧和其自身的逻辑关系，正是追求天人合一的和谐的生态环境。

风水知识现代生活中，许多生活在农村里面的人，多半是自己盖房子。从风水角度来说，阳宅的运势关系到户主的运势如何。因此我们在盖房子时，往往需要注意许多细节，如不能建在坟墓旁等等。 1、外部环境：周围环境要讲究藏风聚气的风水原理，有左辅右弼，正前方要有明堂，后面要有靠山。另外避免房子盖在一些有煞气的地方，如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等地方。 2、房子讲究的是四平八稳，房子以长方形为准，不能出现缺角、房子不能是多边形、梯形、三角形。 3、盖房子的时候，要避免一些风水缺陷，如开门见厕所、开门见灶台、房子中心是楼梯、房子中心是厕所、开门见厨房等等风水问题。 4、建房子的时候，要保证房子采光、通风不错，只有阳气足够了，阴阳才能调和，这样才能吉祥。 5、水火忌十字。也就是说房子的正前方、正后、正左、正右、中心点都不宜有厨房、厕所。 6、盖房子的时候，要避免一些破财的风水，如大门直冲阳台，窗户，造成穿堂煞，漏财现象严重，聚不了财。 7、房子的大小要适中，要根据居住的人口而定。太大的房子，人少，缺少人气，是不宜的。屋子小，人多，同样也是不宜的。 8、房子不要建在一些危险不利的场所，如坟地旁、山脊旁、雪山旁、山谷的出入口、噪音多等等地方。 9、盖房子的时候，若是原本有树，树木不宜挡在门前，影响阳气进入屋内。从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 10、若是门前有枯树，最好连根拔掉。 11、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处。

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北方出马知识41 第三节上供的忌讳　　供奉神（佛、仙）上供的禁忌　　 1.不可供奉荤腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。　　 2.不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。　　 3.不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂）。这属于低等食品，不敬。　　 4.石榴、樱桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。　　 5.佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）　　 6.道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）　　 7.如果没有贡品可以不上，但不可乱上。　　 8.贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。　　 9.下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龟、甲鱼（鬼）、蛇、鳝鱼、（蛇）、狗肉（神）。　　补充说明：湿生类：虾类、贝类、海螺、海参（类似蛹虫的都是）等。化生类：例如蚕蛹、蚕。蛹虫类的都是。

北方出马知识39 看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马时时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。1.三根香：当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。2.九根香：当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。在你这样是出不来的。3.不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避了的好。

北方出马知识36 出马过程的安排　　  　　当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。　　然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。　　最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红绒绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。　　*****补充说明：开完马拌后的铜锁一定要留下（带一段红绳，将来好挂在脖子上），这是最好的长命锁，留给后代的孩子做长命锁可报一生平安。顺利。放心的用好了，不会将仙家传下去给这个孩子的，是两回事。

北方出马知识35 第九节浅谈出马仙‘受敕’与‘舍药’ 　　一、什么是“受敕”：受敕是一种封赏，是一种特异的功能，是一种特权。是我们出马之人梦寐以求的一种意境。但多数的弟马还是得不到这种殊荣的，是可遇不可求的。民间还有几种叫法，如：“受大敕”、“敕封”、“加持”等。“受敕”后的本领有很多种，现在最常见的有这样几种：1、抓病”用手在香客的患病部位，抓出病气，以达到治病的目的。2、“推病”用类似按摩的手法，将病气排出体外达到治病的目的。3、“排病”用类似气功发功的方法，将病气排出体外达到治病的目的。4、“吹病”用嘴吹，将病气排出体外达到治病的目的。“吹病”又分为两种：一种“清吹”直接用嘴吹病患部位，一般用于骨科、外伤病较多。一种“浊吹”也称“酒吹”，吹的时候嘴里含酒，一般多用于内科、皮肤科疾病。以上四种功能一般可以同时得到。5、“舍药”也称“求药”、“抓药”、“采药”一般有两种方式：一种叫“明药”一般是武仙的堂口用的，捆弟马全窍，由仙家自己直接将药拿到手里，一般都还有热气，极为让人信服。但这样的堂口极少。一种叫“暗药”，由弟马在堂口上放一个碗（碗上是不允许有花的，要求素色为好，就象老式的蓝边碗），上面盖一块红布，由弟马禀告为谁、为了什么病求药，一般仙家都会告诉弟子一句口诀或咒语，用来作为取药的暗号。然后倒入开水冲开给香客喝，达到治病的目的。这种药一般人是看不见东西的，没有前者令人信服。但效果还是很好的。有缘的人可以闻到药味，但多数人还是闻不到的。　　二、“受敕”的分类：一般“受敕”分为两种，一种是前面说的，一般称之为“受大敕”。一种叫“受小敕”是将弟马所用的工具、法器、器皿等加持使其增加法力的方法。其方法是：1、首先选一座孤坟，要求是20岁以下的男性，没有结过婚的，而且必须是横死的。2、选定日期，最好是大年三十的晚上。其次是清明、七月十五、十月初一的晚上。3、选定时间：一般是在半夜子时前送去，第二天白天取回来。4、准备用品，按仙家的大供预备全（包括蜡烛，香、纸钱），以及你要受敕的物品（一次不能超过三样）。5、受敕方法：按选定的日期，在日落后、子时前到坟地，将大供摆开，点燃香烛、纸钱，然后向坟里的主人说明情况，并请他谅解和支持。然后将你要“受敕的物品放在坟尖上，但一定要注意，如果是笔一定要笔尖向上插在坟尖上，并且以后笔尖不能用手摸，否则会失去法力。然后，磕头、回走。第二天取回来，同时要谢谢坟里的主人。　　三、“受敕”的方式：按接受人分有两种。1、仙家“受敕”，就是堂口里有“受敕”的仙家。这种情况占大多数，只要出马了，就可以“舍药”但是有一点必须注意，就是“受敕”的堂口必须在清明、七月十五、十月初一这三天办出马，不然药就取不出来。如果已经办完出马的堂口，还有一个补救的方法，就是在这三天的任一天的中午十二点正上大供，点香禀告申请出药。（应提前和堂口的仙家沟通，约定一个取药的口诀或咒语）。2、弟马“受敕”：就是弟马本身“受敕”，这种特权会永远伴随你，包括你转世以后仍然有效。这种“受敕”也分两种情况。一种是：“赐敕”根据你的缘分，行为得到神仙的赞许，奖励给你。一般会在半夜子时打坐时突然发生，不可预见。也不可强求。一般常见的有这样几种方式：A、在打坐时突然见到神仙（或佛、菩萨）出现在你的面前。身上发出光芒，照在你的身上，你会感到从头到脚（或清凉），之后浑身舒泰。B、在打坐时突然见到神仙（或佛、菩萨）出现在你的面前。用手在你的额头或其他部位点划，你会感到被点的部位（或清凉）的感觉。C、在打坐时，脑袋里突然出现很大的响声，象打雷一样。另一种是“求敕”，是自己用某种方法去求神仙达到“受敕”的目的。

北方出马知识33 第八节立堂时的注意事项　　一．出马（道）弟子应注意的事情　　1.出马（道）报名的时候，弟马首先要做好心理准备。必须有信心，而且必须有自信。要切实的相信仙家的存在，相信自己可以和仙家配合的很好。　　2.出马（道）的时候，尽量采用自然盘坐的坐姿，全身放松，自己调整呼吸，以细长为好，意念从头到脚依次放松。　　3.放松身体后，开始放松心情，开始的时候可以采取深呼吸的方法，然后，把意念放在呼吸上，用耳朵注意呼吸的声音，这是心情就会慢慢的进入比较清净的境界。　　二．请神时弟子应该做的事情　　1. 当引导师傅开始请神的时候（东北多采用二神唱神调来请神），集中精力放在引导师傅的语言（或二神的歌声）上。不要想别的事情。　　2.随着引导师傅的声音（或二神的歌声），你的身体会出现一些反应，一般会出现颤抖，冷、热，胀、麻等感觉，这个时候不要用力，全身放松，顺其自然发展。　　3.多数人这时候会感到心酸，有想哭的感觉，不要克制，也不要害羞，顺其自然的哭出来，你可以尽情的哭，可以顺着感觉任意的动，哭着哭着，就会有想述说委屈的想法或感觉，这个时候，你就不要考虑是仙家的话还是自己的话，随意的述说。想什么说什么，不要考虑对错。这个时候是最关键的，第一句话是最难说出口的一旦说了出来，以后就好办了。不要担心说错，也不要管是自己的话还是仙家的话，放松的说出来就是了。　　这时候，引领师傅会提出问题，你心里想说什么就说什么。

北方出马知识31 　　这个问题是每一个即将出马（道）的弟子最想知道的，现在根据本人的经验简单介绍一下，为了让大家知道自己需要寻找那种师傅，我将我知道的堂口大致分为几类，供需要帮助的人自己去选择。- 一级的师傅：这样的师傅很少，通常都是非常低调的，所以很难找到。这种师傅性格开朗、和睦，平易近人很好相处。堂口的仙家办事的能力很强，但是绝对不会张扬显摆，不夸大自己的能力，如果你遇到这样的师傅，我恭喜你，你是幸运的，不管你以前受到了多少磨难，如果你拥有了这样一个师傅，你一生无憾了。- 遇到这样的师傅有几种辨别的方法：- 1.当你见到这个师傅的时候，会有一种亲近感，也许还会有一种莫名的熟悉的感觉。- 2.这种师傅给你看事情的时候，通常会告诉你顺其自然，不会着急让你办理出堂口的手续，因为他们的内心是希望你更好，，而不是着急挣你的钱。- 3.这样的师傅和你说的最多的不是堂口的事情，而是教你如何修行。教你如何行善。- 4.你的仙家在见到师父以后通常会主动的上身想说话，或者师傅简单的叫几句他们就会着急上身说话，因为你没有能力辨别师傅家的仙家的能力，但是你身上的仙家可以，而且上身的通常都是你家里道行比较大的仙家。如果你以前是出过堂口的而没有办好的，那么这个时候你会发现上身的仙家的道行远远大于原来出堂口的时候上身的仙家，甚至会出现很陌生的名字，实际上这就是你原来办理的时候，那个师傅或他的仙家道行或缘分不够，你家仙家真正的管理者没有请下来，这次才出来，因为他们知道那个师傅和堂口才是有能力的。所以当你选择师傅的时候，最主要的是相信自己的感觉和自己的仙家的选择。- 5.当你从这个师傅的家里出来的时候，心情是愉快的、轻松的。- 6.如果你家的仙家说上方语，师傅会给你翻译出来，当听到师父翻译的结果的时候，心情是愉快的。轻松的而不是反感或郁闷。如果你不到出堂口的时候，师傅会对你的仙家进行一番交代，通常都是要求他们先放开弟子，让弟子不再受苦受罪，还弟子一个暂时的安宁，如果你回家以后这些事情做到了，也就是说仙家听信了师傅的话，按照师傅的要求去做了，就可以证明师傅是有能力的。- 7.当你的仙家或你自己在无意之中被人封窍了，或者用过符咒，仙家上身不能说话的时候，师傅有能力给你将这些问题解决。- 8.当你的仙家被人扣住了或者被人做了手脚，师傅可以帮你将仙家救回来并且治好伤。当然这个需要你和你的仙家来证实是真的。而且师傅说出来的那个扣你仙家的人或家里的一下情况和你看到的样子应该是基本一样的。- 9.师傅懂得办理堂口的手续过程，而且一般在办理的时候你自己身上会有相应的异常感觉。- 10.仙家上身折腾的时候，或身体有痛感的时候，师傅可以轻易的摆平。- 11.办完堂口以后你会发现，出堂口前后会有很明显的区别，就是仙家除了打窍或新来的仙家报名，轻易不会干扰你了，会给你一个安宁的生活，同时你的运气也会逐渐变好。家人也不会再受到干扰了。- 12.办理堂口的时候，师傅把重点放在讲解规矩和审查仙家方面，会为你以后的事情做好总体的安排。- 13.通常不会收费给你写堂单，是告诉你自己怎么写回去自己写，不懂的他会随时告诉你，因为他的目的是为了让你省钱。- 14.一般不会给你接上方堂口，都是让你回去自己弄，因为他不想多挣你的钱，现在我们所说的上方堂口，通常都是指神堂，供奉的都是神仙，只要你有缘分的都可以供奉，神仙是不会给你打灾的，供多了是结缘，最多他不来受你的香火，绝对不会怪你。如果你落下了那位，他们会用各种方式让你知道他们和你有缘，通常都是你的仙家替他们报名，因为真正的神仙是不是亲自上身报名的。所以就没有必要一定要师父去帮你弄上方堂口，自己办理就可以了，绝对不会出问题的，因为他们是神仙，不会给你打灾的，否则就称不上是神仙了。实际接上方堂口很容易，作为一个师傅都可以看出你和那个神仙有缘，帮你报出来或接下来都是举手之劳，轻而易举的事情，但如果你的师父是善良的，心软的人，不会让你白花这份钱的，因为根本没有必要，地马自己完全可以做到。如果你因为你的师父没有给你办理上方堂口而怪罪他，你就错了，他是为了给你省钱，是不忍心骗你，是真正的为你好，希望你能够珍惜这样的师傅。- 15.通常会将点兵和拜七星和开马拌等手续一次给你办完，而不让你来第二次多花路费。- 16.一般都不会要求你回香。- 17.通常都不会让你拜师而收拜师费。- 18.这样师傅办完的堂口，经过一段时间的养堂，就会具备看事情和办事的能力- 二级的师傅：这样的师傅也很少，他们基本具备一级师傅的能力，只是收费高一些。通常都会将红堂口和黄堂口分开来收费，也许还会有人另起名目收费，例如落座、开光、回香一类的安排。还有的将点兵和开马拌分开做，为的就是多收一点费用，因为分开了就显得费用低了。这样的也不失为是一个好师傅。- 三级的师傅：除了二级师傅所要求的以外还会要求你请神像或佛像，当然都是要求你去他推荐的地方，他们挣点回扣钱。或者给你弄了什么震堂的宝物一类的或者是符咒一类的东西，当然价格不会太低了。这里就有一点欺骗的意思了，但他们确实可以把堂口给你弄好，还不失为是一个合格的师傅。就是财黑了一点而已。- 四级的师傅：可以将你的堂口办理出来，也可以稳定，收费不一，就不分类了，但将你的仙家看事情和办事情的能力埋没了，没有调出来，只能保持一个安宁而已。- 再往下就不写了，因为他们根本就不配称之为师傅了。

北方出马知识27 第五节手续齐全：　　仙家出马之前，会给弟子托梦告诉你，当然也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你或让你看到堂口的大旗，令旗，令箭及仙家大队兵马的现象。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明仙家对你的器重,所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的.有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。　　仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。　　想出马（道）的朋友，你具备上面的五种情况了吗？当然不一定是全有，但每项里都会经过几样，这样你才具备了出马的条件，如果你还没有具备，我建议你顺其自然，暂时不要办理出马（道），因为你很可能还不到出马（道）的时间，办早了有害无利。一定要慎重。

北方出马知识26 第四节仙家开口说话：　　仙家说话：发生在出马的弟子身上的比较多一些。　　1. 忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。　　2. 忽然就非想说话不可，而且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。　　3. 在夜深人静的时候，忽然会唱歌，多数还都是一边哭，一边唱，歌词多数都是讲解　　关于仙家方面的，例如是那里来的，叫什么名字之类的。而且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。　　仙家上身：这样的事情一般都是发生在与人对话或看一些有关宗教方面的资料时。　　1. 和人聊天的时候，主要是对方是出马（道）的情况下，忽然感觉身上很冷（热）。　　2. 对方是出马（道）的，说话的时候忽然想哭，而且是很伤心的那种感觉。　　3. 聊天说话的时候，好像忽然知道对方一些事情，或不由自主的说出一些关于对方的事情，而且经过核实是正确的。　　4. 和出马（道）的人说话感到非常的开心（恋恋不舍的不想离开）或忽然非常闹心（想马上离开，而且希望以后永远也不要见到这个人），就是很反常的那种。　　（五）遇到缘分：当你到了一个堂口的时候，忽然有一种亲切感或旧友相逢的感觉（实际你们以前根本不认识或不熟悉），或感觉到了一种冲动感，或忽然很伤心想哭，就像看见亲人很想和他（她）述说委屈的感觉。这个时候应该是你办理出马（道）手续的时候了。　　仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。　　仙家出马之前有的会开口说话的。有说人话的,也有说上方语的，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家自己报名，办起来也比较顺利.但也有特别现象的,有仙家反应就可由高功能高层次的引领师请仙办理出马,出马后和有自然仙家反应的不会有区别.也有靠二神引导开口说话的,本人认为，靠二神引导说话的不是很把握，一般都存在的这样那样的问题,很容易出现一些仙家报出虚假名字的结果。最后还需要重新整理堂口。

北方出马知识24 什么情况下能够被打窍？　　什么情况下能够被窜窍？--------运气低下　　谈到磨难，恐怕几乎所有的出马（道）弟子或多或少都有经历过。只是形式不同时间不同而已。一般出头之前要多一些，出头之后就会少一些，但是出头不代表一切事情都解决了，只是你的仙家问题解决了，同时他们因为出头了，有能力帮助你化解一些磨难，但不是全部都可以解决，因为磨难本身，就是因为弟子以前或前世所作所为造成的因果，不是那么容易就消除的。　　也许很多人以为，我有仙家所有才会有磨难，等仙家出头了，我的磨难也就结束了，这是一个误区；首先你的磨难不是仙家造成的，是你自己前世或累世的因果造成的，只是因为你有仙家，而他们又喜欢在你运气的低谷的时候找到你，所有大多数人把自己的磨难都归咎于仙家身上，实际上这是非常不公平的也是错误的。就因为这样一个误会，很多弟子为了急于摆脱自己的困境，到处找人看、找人弄，结果问题没有得到解决，反而让自己浪费了很多的金钱和时间，结果是不弄还好点，越弄越不好。最后把所有的一切都怪罪在仙家身上，好像如果没有仙家就不会发生这么多的事情了。可是如果大家好好的想一想完全就可以明白，这些不是事实的真相。打几个比方不一定恰当。那些车祸的受害者都是有仙家的吗？不是，就因为他们没有仙家，才会出大事，过来的人都知道，虽然很多弟子经历了几次生死大劫最后都是有惊无险的过来了。就是说，有仙家的人会受到保护而不是伤害。　　当弟子没有办理好堂口之前，往往是冤亲债主找上门的时候，同时也是弟子对背运的时候，即使没有灵界的干扰，弟子同样做什么事情都很不顺，加上一些外界的干扰，会更加增加了磨难的程度。这个时候也是弟子最容易上当受骗的时候，因为这个时候的弟子，首先是什么都不懂，同时急于摆脱现有的困境，所以他们这个时候就会盲目的到处找人看，找人弄，可是他们根本不懂，虽然现在遍地大仙，可是真正有能力而又有善心的，寥寥无几，所以大多数人是很难找到一个好的缘分的。由于一些弟子不负责任或出于私利的目的，让一些本来很简单的事情，变的更加复杂了。本来已经就很不好的运气，让这些人一弄，变的更加不可收拾了。所以本来应该是一个不是很严重的磨难，一点点的弄成了一个或是一系列的大的磨难了。而这些磨难，又往往都记在了仙家的头上，大家说仙家是不是很冤枉啊？特别是有一些弟子，仙家已经间接的提示他了，有的去了大仙家就闹心，有的一去回来就有病，有的干脆就走不出去，可是这时候的弟子就好像鬼迷心窍了，根本不理会仙家给的这些信息，结果上当受骗了还要埋怨仙家没有告诉。实际他们就是不懂，有些事情，特别是涉及仙家的事情，仙家是不敢直接告诉弟子的，这就是很多堂口自己有问题，问仙家仙家不告诉的原因，因为弟子的磨难，同时也是仙家的磨难，人仙是一体的是互相牵连的，一荣俱荣，一辱俱辱，所以仙家会尽他们能想到的方法来提示弟子。可惜的是大多数的弟子不会悟出这一点。　　当一个堂口出来以后，一般师傅和仙家会尽力帮弟子化解过去的恩恩怨怨，大部分冤亲债主或业障会解决。但是不代表就可以一劳永逸了。师傅和仙家他们的道行毕竟是有限的，他们能帮助弟子的也是有限的，不会一次性把什么都解决。所以，一些弟子出堂以后也许还有一些小的磨难，这也是正常的。这个时候可以求仙家或师傅帮忙一点点的化解、解决。　　另外根据弟子堂口的性质不同和任务不同，在弟子出头以后，仙家或神仙会给弟子安排一些考试题目，这些题目可以用很多方式出现，也许还会重复的出现，这个就不是磨难了，而是考验。当弟子能顺利的通过了考验，一般就不会再出现类似的状况，如果弟子通不过，也许会多次的重复出现类似的情况。所以希望看到这个文章的朋友，能正确的区分哪个是磨难，哪个是考验，然后去逐步解决。　　还有一种磨难是临时增加的，也许听到这句话有些朋友会笑话我，可是这种磨难确实存在。这种磨难一般都是弟子很亲近的人做过不好的事情，通常最多见的是杀生很重的人，但报应来临的时候，就会重病缠身，而出马弟子为了自己亲人少受磨难，也许有意无意的承诺让自己来分担亲人的痛苦，用自己的身体来代替亲人的身体，这个时候，本来弟子已经没有磨难了，可是他替他的亲人分担了一部分，身体就会出现一些状况，如果弟子知道是自己替亲人分担了一些磨难也许会很开心，因为他知道做到了，所以即使难受一些他们都会坦然面对。但是有部分弟子，说过的话也许自己忘记了，或者是把他们分担的磨难当成自己的了，也许就会很烦恼甚至会很愤怒，有的就会责备仙家，为什么我供奉你们了，该做的也都做到了，还让我经历这些磨难呢？一旦有人告诉他原因，他就会恍然大悟，坦然接受了。可是现在的问题就是，真正可以看出来这些原因和结果的人很少，大部分的弟马没有这个能力，如果再遇到不负责任的弟子胡说一通，后果可想而知了。　　另外还有一种磨难是仙家故意造成的，通常出现这种磨难的原因有两个，一种是弟子将来命中注定有一个很大的磨难，仙家为了保护弟子，会想办法将这些磨难变成多个小的磨难，让弟子用一个适当的时间内一点点的去承受，因为这种磨难通常都是弟子前世因果造成的，是不可回避的，只有用分开化解的方法来解决，这也是仙家一番苦心，同时也是仙家用了很大的精力才求来的，如果弟子了解这个情况应该感谢你的仙家而不是怪罪他们没有保护好你，最可悲的是大多数的仙家宁可自己受委屈而不会告诉弟子真正的原因，默默的忍受着弟子的抱怨。第二个原因就是弟子经常犯一些错误，而仙家为了让弟子将来能够顺利的跳出轮回，不受这些错误的影响，就会弄出一些磨难来惩罚弟子，也就是说把弟子犯得错误及时的用惩罚来消除，为的是不给弟子留后患。因为如果这些错误积累起来，将来肯定会影响弟子往生。但是如果仙家替天行道给予惩罚，这个错误就算了结了。　　最后还有一种就是仙家帮助弟子调整功能，会有些副作用，看起来像是磨难实际不是的，通常这种都是身体的不适和相应的痛苦。这种情况一般不会延续很长时间，通常几天就可以过去的。而且一般都有一定的规律的，比较好区别。所以当我们的身体难受的时候，不要急于找人看，先忍一忍观察一下，一般这样的都是可以忍受得住的。现在我知道的有几种形式，1.局部的酸痛或胀痛，一般多出现在头部和眼眶，这是提高天眼层次的时候容易出现的症状。2.身体部分冷或热伴随疼痛，有的时候会像针扎的一样一点痛，一般容易出现在有经络或穴位的地方。3.痒，麻，触电感等，一般手脚出现的比较多。4.比较难受的是一种感觉骨髓里发出来的酸痛，很难受的。通常胳膊出现的多一些，一般出现这个症状的将来都是可以治病的，打开骨窍就是为了将来治病的时候，仙家的仙气能更好的通过你的手掌传递出去。5.眩晕，这个通常是道行比较高的仙家上身或打窍容易发生的状况，一般都是一会就好了。6.心脏疼痛，这个很常见，这是打心窍，练心通造成的副作用，一般时间不会很长就好了。　　时间关系，挑一些常见的写出来了，写的不一定都是对的，仅供参考　　出马前的一些基本症状。有很多人出马前都要受仙家的折魔，各自的情况不同，有的折魔的重有的轻，一般过去是老香根的武堂的折魔的重，能把人折登的像经神病一样，神智不清胡说，到出走有时还唱还跳舞不分白天晚上，不知羞耻，但有时能清醒。清醒时你问他之前发生的事情他一点也不知道。他犯病是有规律的，一般是每月初一，十五前后几天闹的凶，其他时间能好

北方出马知识21 第三章出马具体流程　　第一节具体流程　　1、家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。5、仙家开口说话。 6、找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。7、师傅考道。8、发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。9、正式立出马仙堂，给人看病。　　出马弟子稳心断事训练　　欲断事，首静心，心静方与仙合一！静心毕，心要稳，不慌不忙把事断！　　无论面前坐何人，不必紧张他身份！把心调静来断事，自有仙家落你身！　　仙师身后勤指点，弟子仅须稳住心！观想座下起八卦，兵马无数身后排！　　帅旗手中握分明，各路仙家听我令！哪位仙师领头阵，哪位报马去打探！　　各个环节理分明，你是主帅心必稳！断事好比领兵将，你若修好仙听令！　　调派齐备把事查，坐在家中领帅营！只要你稳仙更稳，只要你灵仙更灵！　　关键就在弟子你，三军要胜靠主帅！后有兵马千千万，何怕小事断不明！　　一次一次积经验，不傲不逊心放平！

北方出马知识11 主人变成了外来人，外来者反到成了主人。你们是否听说过民间盖的新房，100天之内必须要有人住；如果没人住，也要把马，牛，羊赶进去住；如果房子盖好后长时间没人进去住的话，要在进去之前，先在房间里点一堆火烧烧，人才能进去住。为什么要搞这些呢？实际上民间的许多做法，并不是没有道理，我们不懂，往往会说这是迷信。实际上虽然大家现在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多数都是迷信。对一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”；只有当你对一件事情了解了，掌握了，在去信，就叫做“正信”。实际上我们天天碰到的迷信的事情，非常非常的多。手里拿着手机，为什么能给对方打出去？为什么会接到对方的电话？我们不懂其原理，只会使用，这就是一种迷信。你相信它有这种功能，可不知道为什么有这种功能，就是迷信。家里面有电视机，天天看电视，不知道电视的原理，但又信电视机能收到节目，这也是迷信（不明白“信”，就叫“迷信”）。因为我们天天都处在迷信当中，太多了，你也就不觉的是迷信。汽车为什么会开着跑？我们只知道它有个发动机，为什么有个发动机就会跑呢？我们天天都活在迷信当中，被迷信所包围。我们经常会听到请法师，道士来做道场，来消灾的事情。实际上请来的法师。道士，他如果不能与无形众生沟通的话，仅仅凭他的法里，是没有办法让无形众生走开的。既然他法力高，就应该能和无形众生沟通。他没办法和无形众生沟通，单凭他念几卷经，几个咒语是根本解决不了问题的。凡是能够附体的，它都有功夫的，至少修到八百年，而我们一个“人”未必有修过八百年的功夫。有好多是这一世开始发心修行，这一世才闻到佛法。虽然也有许多人是再来的，但未必修到800年。并不是说你的功夫高，这些无形众生就会拥护你。你只要是有一可虔诚的心，正直的心，这些无形众生就都会护你的法。有附体的人，女同志特别多，因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺，所以无形众生就容易接近。还有一个原因是，女同志比较单纯，善良，头脑简单。如果说你好头脑复杂，我执很重，无形众生绝对不会附在你的身上，它知道附在你的身上没有用，它转不了你的头脑。你的“我执”比它的“我执”还要大几万倍。它怎么会附在你的身上？怎么可能指挥你呢？你们可以仔细观察身败名边有附体的人，都是头脑简单，而又缺少正知正见。如果说你头脑简单，心地善良，思想单纯，又具有正知正见，你就不是和无形众生沟通了，而是和佛，菩萨沟通了。有的人比较敏感，说：“这里的无形众生比较多，那里的无形众生比较多。”你们说哪里没有呢？你走到哪里，哪里都有人，你走到任何地方也都会有无形众生。无形众生就像人居住的村庄一样，也是成片成片地住在一起，也有些无形众生就像某些人一样，喜欢独来独往，不合群。比如说我们死了以后，没有找到适合我们自己的欲望还没有达成，理想还没有实现，所以还要找到一个身体继续满足自己的愿望，如果说正好你这个人和这个无形众生有相同的愿望，自然会和它合二为一。“附体”，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的。神通，可以做得了主；而附体是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别。神通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。    实际上请来的法师。道士，他如果不能与无形众生沟通的话，仅仅凭他的法力，是没有办法让无形众生走开的。既然他法力高，就应该能和无形众生沟通。他没办法和无形众生沟通，单凭他念几卷经，几个咒语是根本解决不了问题的。

北方出马知识8 第八节通灵之人要自强　　在没有灵体打扰之前，正常来说每个人都有工作，为了生存四处奔波，都有自己的生活。有很大部分通灵者在知道自己是通灵媒介，知道自己已经通灵之后就不再工作，他们就变成专业的巫医和灵媒，只从事与通灵有关的事情。我在这里劝这些人，其实我无权干涉他人的生活方式，只是劝告。做人要靠自己。何况灵力不是人类所能撑握的力量。靠外力就会被外力所牵制，如果外力离开，就会遗留下一大堆无法解决的问　　题，是你自己当初选择的时候没有给自己留后路。既然该来的一定会来，就让他们来吧，但在做事上一定不要被他们牵制，要自强自立，要做个堂堂正正的人，不要做个灵体的傀儡（请原谅我言语在的激烈）。我相信内修（修心）更为重要，但是自己如果软弱的连自理能力都丧失了，还说什么行善，用外力行善，你亏理不？　　通灵之人要自强，要用自己的能力照顾好自己，在照顾好自己的基础上照顾你的仙们，照顾其它需要帮助的人。每个人只要生存着就都有生存的能力，别让这种能力丧失了，做回自己吧。

北方出马知识6 第六节仙家附体的原因　　出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到 2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。　　可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。　　仙家的修练可没小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。　　说仙家跟我们一样是打工的，一点也不为过。首先每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量。比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，上面对各仙家进行奖惩。对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。　　任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。　　我知道的一位仙家，就是以前在别的文章说到过的蛇仙爷爷。他已经千岁了，本领很大，所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务，前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候，会看实病，也会开药方。实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸。　　蛇仙爷爷的香童（顶香者）是一位50多岁的老太太，由于她本人觉得丢人并不愿意出马，但是如果不出马就要常年保守折磨。这种折磨其实是一种信息，是仙家跟你沟通的另外一种方式，就是告诉你它有诉求，一旦出马之后这种人和仙都会太平，折磨也会消失。　　在看电视剧时，我们常会看到如果神仙想跟你说话，会立马现身，其实这种情况基本在现实中是没有的，至少我身边的没有听过。一般他们都是在梦里告诉你，至于为什么我也不清楚。我想人有人的生活轨迹，仙亦有仙道，如果随意现身，打破了这种平衡，世界就真的乱了。　　继续说蛇仙爷爷，由于他的香童不愿意出马看病，所以上级收回了他开药方的权利，就是现在也只是能看病而已，开药方的能力已经消失了，即使是开的药方也不管用了，这个原理我也不清楚为什么，一种能力可以在修炼后凭空消失。　　东北为什么有很多的仙，在我看来东北深山比较多，这样的环境更适合动物的修行，其一是不会受到人类的打扰，生命安全得到保证，其二是深山处安静偏僻，不会有那么多的凡尘俗事。当然，南方也有一些植物仙，还有猴仙，就是数量没有东北那么多。　　楼上的朋友说“胡三太爷”，你难道不知道胡就是狐的意思吗，胡太爷胡太奶是狐仙的祖先，供奉的时候爷和奶都要写上，因为他们是一家的，就是夫妻。　　还有我们看到说某某仙，这些动物之所以称之为仙，而不能叫神仙，是因为他们的级别还不够，正因为级别低所以需要做好事来提升修为，像人一样，官职的升迁还不都是一步一个脚印的走过来的吗。所以仙家也不可能凭空间就能达到神仙的境界，这个历程是漫长的。　　单说从修炼到成为出马仙，这个过程就要几百年。这其中承受的磨难，经历的痛苦，忍受的寂寥绝非普通一个生灵可以做到的。这就是东北那些出马仙，在出马的第一个晚上都要痛哭一场的原因，这泪水既是对过去几百年历程的一次冲刷，也是他们修炼到新境界的一次洗礼。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受道德的考验，如果不走正路的仙，向楼上所说偷精气的仙，那都是想投机取巧，自然会受到上方仙家、佛家的惩治，有的直接销毁几百年功力，重新修炼。　　成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。不是看的越多越好，而是看的准确率越高越好，有误诊的或者骗人的现象在他们记录里也会有污点的。　　仙家出马都是需要取得牌照的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。就像我们开公司一样，注册地址，规模大小，主营业务这些都是有规定的。就说之前提到的蛇仙爷爷，它的香童不愿意出马，蛇仙爷爷就是再感慨再无奈，但是它说，这些都是上面安排的，它自己是没有权利动的。我不明白为什么有些人对这些仙家嗤之以鼻，难道佛大，人类就一定将这些仙定义为邪吗，如果他们不出马，不为人间消灾去难，只是一味的躲在深山修行，不食人间烟火，试问修炼即使成佛的意义何在？　　所以神仙里佛是最大的，这个毫无疑问。佛堂附近一般没有什么仙家敢出来看事，他们这些小仙又怎敢在佛家面前卖弄呢。但是我说的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以称之为佛，关心的事情会更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他们又怎一屑。比如你求佛给你算一卦，哈，那也不可能！不过消灾去难的话，我们可以供上佛，只要你是诚心的，平日多做善事，行善积德，大灾大难佛家也会在无形中帮你化解掉，甚至你的寿命得到延长，总之做的好事越多，积累的福气越大，即使今世不回报，或许在下一代或下一世中得到回报的。　　能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵

北方出马知识4 第四节仙家修行中的磨难　　天劫一般来说也叫雷劫。是修真者，修佛者，修魔者飞升前必须要经历的上天降下的考验，它们和在修炼中随时会出现的心劫不同，是以天雷纯粹地力量来考验应劫者是否有飞升的资格。同时天劫地威力一般是没什么太大的变化的。　　而修炼者因无法度过天劫而转修散仙，散佛，散魔后，则要经历九次天雷劫，以及一次飞升雷劫的考验才能成为真正的仙，佛。魔。和普通雷劫中的天雷相比，散仙的雷劫威力非常地强大。因为总共要度十次雷劫，因此雷劫的力量也是一次比一次强，同时前九次雷劫每次都要接八十一道天雷，而最后的一次雷劫更是要接下千道天雷才能度过。　　另外，兽类修炼有成飞升时也会遇到和普通修炼者相同的天劫，唯一不同的就是兽类的天劫是根据实力而变化的，不同种族兽类飞升。天劫的威力也不相同。　　至于仙人则只有修炼到玄仙后期快要飞升神界才需要度劫，他们所度的神劫就是寂灭仙劫。　　寂灭仙劫也叫寂灭九重劫，是一种十分可怕地天劫，顾名思意就是共有九重天劫的意思，而每重天劫又分九次降临。每次的力量都要比上一次强上一倍。这也就是说第九次地威力远比第一次要强上百倍。　　第一重天劫名为天风劫，其仔细的说来就是让修炼者抵抗一种名为天煞罡风的可怕风煞。威力十分的强大。　　第二重天劫名为天火劫，修炼者必须度过普通天火的考验，这种天火相比三大火焰要弱了不少，可要比三味真火和九味灵火要强的多。　　第三重天劫名为天水劫。修炼者必须要经受住玄水的考验，同样的，玄水可是修真界的普通水元力可以相比的。　　第四重天劫名为天雷劫。想当然就是让修炼者经受天雷的考验，由于天雷中蕴淋着少许可怕的紫极天火，因此要比前三重要厉害的多，更不是普通的雷劫可以相比的。　　而从第五重开始的天劫才是寂灭仙劫里真正可怕的天劫。　　第五重天劫名为浩然雷劫，虽然也是雷劫，却远比前四重可怕，因为它充满了浩然正气，是一种专门考验修炼者心性的雷劫，只要修炼者心术正又或者意志不够坚强，则必定无法安然度过此劫，毁于劫雷之下。　　第六重天劫名为玄阴雷劫，其想当然的要比浩然雷劫更加的厉害，它是一种蕴涵了天下至寒之气形成的雷劫，而这种至寒之气就是可怕的蕴澜玄气。度劫之人稍不注意，就会玄气入体，冻成冰块之后被天雷击碎。　　第七重天劫名为玄阳雷劫，是由非常可怕的炫殛天火形成的雷劫，它的威力虽然和玄阴雷劫相差不大，可却是九重天劫中时间最长的一重，想要挺过去可不是那么容易的，稍有不慎就会被烧的灰飞湮灭。　　第八重天劫名为混沌雷劫，是由宇宙中一种神秘的无的力量形成的可怕雷劫，同是也是玄仙真正考验的开始，许多玄仙都是止步于这重雷劫上没有度劫成功。　　第九重天劫名为寂灭雷劫，这是九重天劫中最神秘的一重，并不是所有玄仙都能碰上的。一般来说玄仙只要度过了第八重雷劫就可以顺利的飞升神界，而寂灭雷劫则是只有一些能力超级强大，还没度劫就具有接近神人神通的玄仙才会碰上的天劫。度过了寂灭雷劫的神人一般都会成为神界有名的高手

北方出马知识第一章出马的基础知识　　第一节什么叫出马　　出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。　　出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。　　出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。　　短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。　　东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。　　然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。　　造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。　　古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。　　出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。

江湖相术看相知病吉凶何知此人病在心？两眉锁皱山根细，气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗，气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。何知此人病在脾？满面青黄瘦不支，神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗，补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄，纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。何知此人手足伤？山根一断气难扬，肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。何知此人夹色病？两眼昏暗神不清，两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。何知此人主长寒？面有垢神色暗黄，黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现，杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。何知此人遗精症？皮色青黄色木荣，有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。何知此人痛心病？头低眉皱山根青，兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。何知此人火烁金？颧红血壮发须少，露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。何知此人主长寒？须浓困口不分清，黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急，人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。何知此人失血来？面皮背黄色不荣，须红须赤发早脱，此时失血乃成形。何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。何知此人粪后红？年寿之间有暗乌，定然食燥则生血，痔血便血作常遭。何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点，此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄，脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。何知此人手足震？皆因末指屈难仲，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄，肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。何知此人气不足？面皮淡白无荣色，或浮或肿或削瘦，总是气弱为真的。何知此人多热病？面红发焦火生燥，唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。何知此人阴份亏？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。何知此人生瘰为？人瘦筋露面黑赤，发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽，三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。何知此人身将死？命门口汞井窀乌，两目直视无转侧，应知不久即呜呼。何知此人死复生？满身病重眼神清，观视玲珑一点照，三阳远透耳光荣。何知此人身将病？山根乌暗身灾现，倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端，束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。何知妇人遗白带？黄白无光面是真，或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现，两耳不重失气形，无风波浪急如箭。何知此人多疮疥？头骨过重肉不称，阳为头骨火必多，疮疥依然生列宿。江湖相术有关中医望诊内容之二肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眉赤，寒喘两颧乌，多风篮眼白。痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青，肾绝耳黑槁，湿盛面皮黄。肝燥皮毛燥，血热眼颧红，夹色眼昏暗，足伤月孛沈，尖血乌年寿。遗泄面青黄，气虚面黄肿，多许唇面青，痛甚眉心皱，面黑月字青。忽病忙何急，面红又须红，额乌宜补水，唇白忽尝寒，颧赤宜清肺。肥盛要除痰，瘦人肝火盛，赢弱虚气防，困喉须噎食，血燥须疵红。泄漏面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防盅，眼仰突防狂，人瘦面筋现。似鹤状成痨，面蓝青鬼昧，绝胃口门蓝，服毒白人口，鼻暗身将亡。痰盛面光亮，气急瘦痨亡。

转载--人死后的行程今天写这个话题，正值佛教的末法时代（注：道教没有末法时代，道称下元），是金钱物资的时代，早已有人违背了伦理道德，做出了伤天害理之事，却不知翻然悔过，要知道恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到！请朋友阅读此篇文章的时候，默念也好，心中观想也罢，请诵：南无大愿地藏王菩萨！南无十方三世一切佛！希望有缘能看到这篇文章的人，及时的反省自己，有则改之无则加勉，知错能改善莫大焉，不要等到回不了头的一天，一切皆晚！相信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。

【生命的奥秘】人体生物磁场及特异作用7 当你对社会上某些腐败现象产生反感的时候，你的心理就会生气烦恼，这些不良信息的积累就会造成心病。反之，每做一件合于道并利于众生的事，心里会增添一分心旷神怡的舒畅之感。这就是反射良性信息的作用。同时，做了有利于众生的事，别人都会感激你，尊敬你，“意到气到”，感激你的人越多，给你补上的气也越多，这就形成了良性循环。经常微笑就会得到事半功倍的效果。你的心病就会在这无私忘我的状态下，放松微笑的心境中不知不觉地痊愈了。执着还突出地表现在“我见”方面，总是执着自己的见解对，别人的见解不对。当别人的见解与自己不同时，就会生气烦恼，或着强求别人按照自己的见解去做，否则就发怒、怨恨，甚至发生争执乃至战争。这都是执着我见所导致的结果。有些人总想各方面都强于别人，如果不如别人则心生嫉妒；如果他不如己则蔑视讥讽；或是以自己的标准要求他人，总挑别人毛病，而无视自身缺点；当别人思想行为不合自己心愿时，则怒上心头，生气烦恼；有些人要求自己的孩子必须优于别人的孩子，如果差于别人则气急败坏地打骂责罚。这就是执着和争强好胜。世间的一切事物都各有其位，该当皇帝的自然当皇帝，该当平民的自然当平民，如果人人都想当皇帝，不仅是不可能的，而且整个世界就会大乱。我们心理的各种不平衡大多是由自己不安分造成的，只有安分才能守住自己应得之份，否则，连自己应得之份也保不住，这就是古成语中所谓的“安分守已”，那些不安分者则自身难保。由于这种分别、执着、我见，还会给自己造成种种烦恼、疾病或灾难。面对一切疾病时，顺其自然才是真正的平常心。有了平常心，你不再计较个人得失，心中顿觉天地宽广，心旷神怡。有了平常心，你会心平气和地处理好家庭内部矛盾，使家庭更加和睦。有了平常心，你再面对社会时，眼前所发生的一切事物都会视为正常现象。有了平常心，无论处于高峰或低谷，你都会泰然自若，既能喜迎梅花送寒去，又能笑对风霜迎面来。如果人人都有平常之心，则会减少许多烦恼和病痛之苦，每个家庭都会增添几分和睦，社会能增添几分安定，世界也能减少几分战乱。有了平常心，于己、于家、于国都能平静祥和，福泽众生。有了平常心，再纵观宇宙万事万物，你才能认清宇宙和人生的真相，帮你断此分别之心。无分别则无执着，无执着则无贪欲，无贪欲则无烦恼。这时你从一个自私自利、迷惑烦恼的“小我”中解脱出来，回归了真我的本性。这时的你顿觉身心清静，心胸开阔，无私无欲，无我无他，万缘放下。一切随遇而安，顺其自然。你在渐渐地忘我无我之中俯视红尘，一切都变得那么渺小清淡。再面对名利之时，“任凭你溺水三千，我只取一瓢尔”。再面对世情，你就会自自然然地做到“功高，不专横傲慢；位显，不以权谋私；受荣不得意忘形；遇挫不颓唐弱志”。时刻保持眉心舒展，面带微笑，就在这微笑中尽情享受那“一片净土在心中”微妙之境。 “多失多得，少失少得，不失不得”。一个斤斤计较个人得失，心胸狭小的人，则会因气路狭窄而多病。而心胸豁达，舍己利他，无私忘我，鞠躬尽瘁的人，心地无私天地宽，气路通畅而无病。无障无碍，气贯宇宙，才能真正获得身心两方面的彻底解放。当你忘我能达到与宇宙融为一体的时候，你就是宇宙，宇宙就是你，你的心理和身体都消除了一切障碍，没有任何障碍，病障何在？当你能埋除私我达于无我（无贪嗔痴）的时候，便是天人合一之超高级场态。

【生命的奥秘】人体生物磁场及特异作用（三）、心病的根本防治对于心病的根本防治，当然应以调心为主，调身为辅。那么如何调心呢？古今中外，人们作过各种尝试。譬如：为了避免生气，有些人厌世出家；有些人提出“以忍为上”；甚至在墙上贴上一个“忍”字作为自己的座右铭。但我认为这样并不解决根本问题，反而会加重病情。请想，“心”字头上一把“刀”，刀在威逼、压制着你的心，你的心情能顺畅吗？这样忍并不是不生气，实际上是在生闷气，只是不发火而已。每天看着“忍”字在那里憋气的人，心理能平衡吗？能不憋出病来吗？这种压制心理的方法总有一天会造成“火山爆发”，因而不是根本解决问题的方法。还有些人以《不气歌》来调解心理：“他人气我我不气，我本无气他来气。倘若因病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气滞经脉太可惧，诚恐因病把命废。我今尝过气中味，不气不气真不气”。此歌的前四句表面看似不气，实际上是以“不气”仍在与别人“斗气”。中间几句虽道出气大伤身的病理，但仍未道明如何才能真不生气。难怪有人常说：“我也会背《不气歌》，可是事儿到头上不由人啊！”那么，如何才能真不生气，并经常保持平衡的心态呢？笔者认为，首先应该从道理上解决，所谓“理通法自明”。《红楼梦》中的点睛之作以警人生。 “陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯；金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫莽长；乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”这段精彩的文字道出了世间一切事物都变化无常，万物皆空，实不可得的宇宙真相。写完此段，心生感触，也就此拙笔和上几句： “绿荫遮房，霜催满地黄；盈月中天，举头残眉降；人皆捧场，实把美名丧；恭唯一世，转脸咒阴阳。谁承想，绝峰美景无限量，多走一步坠渊亡，身后有余忘缩手，眼前无路方知墙。岂不知，宽人等于自修路，胸不容人自难长。笑他人，血气方刚斗高强，忘自己，一意孤行争理长，到头来落得个两败俱伤。谁得意？谁称王？谁量小？谁气壮？百年后，冢上荒草一样长，谁又见是非功过，气短理长？叹人生，多荒唐，不明宇宙本和相。看人生，无短长，呼吸之间命已亡。出庐山回头望，俯视人生方知祥。笑遍天下笑自己，笑比他人更荒唐，笑、笑、笑、笑别人糊涂一生，笑自己不明真相。这些只是从事上道出了宇宙间事物的现象，一切都是实不可得的空相。但还必须从理上搞通，理不通则法不明。下面我们从理的方面来解决心理不平衡的问题。一是万事万物都没有自我，都是缘聚缘散，由缘而生，因缘而灭。例如，我们的肉体生命，是由地、水、火、风四大缘组合而成。肉体化成灰后属于地；肉体里有百分之七十的水分，属于水；体内有温度，属于火；呼吸属于风。这四大都属于阳性物质。万事万物都是阴阳互根的，因此，除了这四大之缘以外，里面还有一个阴性物质的灵体（民间称灵魂，佛家称第八识），如无灵体的进入，仍不能产生肉体和生命，因此，灵体也是一个必要之缘。另外，还要有父亲、母亲、时间、空间等缘，才能产生人体这个生命。如果离开这些缘，就没有这个生命。因此说这个生命没有自我，都是缘生缘聚的。不信你可以类推一切事物，都是因缘而生，因缘而灭。二是万事万物每时每刻都在不停地变化，一直变化的东西只是一种虚幻的，而不是真实的，因此它是空。例如：一粒树种——发芽——小树——大树——木材——桌子——旧桌子——灰土——又生出其它物种……以至无穷地变化下去，一切事物皆是如此。只是变化出的表象不同，作用不同，但其本性都是空。人也是如此，人生如同一台戏，在这埸戏里（今生）扮演这个角色，在那埸戏里（前世）又扮演另一角色，也一直处于不停变化的过程中，一直在变化的东西当然不是真实的。因此它的本性是空。三是万事万物你只能用它的作用，但是得不到它。真实的东西应该是可以得到的，但万事万物我们都只能用它，而不可能得到它，就连我们这个肉体也得不到，何况那些身外之物，都是实不可得，因此本性是空。如果不信，你可以类推一切事物。一切事物包括我们的肉体，都是不可得的。一生中聚的财物再多，死的时候一分钱也带不走。以上三个角度虽然都是在论证事物，但是，又都能体现出万事万物的本性是空。万事万物都是从真空本性里变现出来的，因此，万事万物也都具有真空的本性，所以它也是空。真空本性里当然是没有分别的。由此可见，宇宙及万事万物的本性中是不存在任何分别的，而人们的分别心是完全背离宇宙本性的，正是由于人们把宇宙万事万物错误认为都是真的，是可以得到的，才产生了分别心，因而导致出一切烦恼、疾病和灾难。

【生命的奥秘】人体生物磁场及特异作用3 但可惜的是人类至今对自己体内有如此精密，如此高级的生物磁场还不认识，反而外求医药，情愿吸收那些“是药都有三分毒”的药物。而西药的毒素，所产生的负作用则更大，在治疗此病的同时，又制造了另外一些病，反而破坏了生理平衡。这种做法，与人类过分地改造自然其结果又破坏了生态平衡何其相似。人体的自我调谐装置还会自我调节体温。无论外界环境温度如何变化，在一定情况下，人体总是保持在摄氏36—37度左右，除非体内产生病变，才会使体温升高或降低。当外界季节发生变化的时候，人体则大幅度地自动调节体内温度。比如夏季气候炎热，但地下是阴凉的，我们在地下室或地洞中有明显感觉。人体内夏季也是阴凉的，手摸肚皮时会感觉阴凉。相反，冬季气候寒冷，但地底下是暖温的，人体内也是暖温的。这正是人体自我调谐装置在自动调节人体温度所发挥的作用。但由于多数人不懂此理，夏季多爱吃冰冷之物及泻火之药，冬季多爱吃暖热之物及热补之药，结果造成夏季腹胀腹泻较多，冬季造成阳盛火大。如懂此规律，夏季应饮用热食，冬季则应饮用温食，才能使人体保持平衡康健。生物磁场的完全自动化又是现代科学所发明的任何高级仪器都不可比拟的。比如，当你身体有病的时候，生物磁场会自动调动全身的白血球与细菌作战，同时它又以痛疼、刺痒、发热等方式发出警报。有许多人得了某些病自己并不知道，不知什么时候已被体内的自动化系统治愈了。有些人患了肺结核并不知道，多年后在诊查中才发现肺上有钙化点，这都是生物磁场的自动化系统发挥的功能。人体生殖系统也是如此，精卵在体内自动结合，自动结胎，自动哺育，该临产时又自动生育，生育之后，乳房自动产生乳汁等等一切程序全是自动化的，完全不需人为控制。其他任何系统均是如此高级的自动化运行。人体自身具有如此高级的生物磁场，可惜尚未被人类自己发现。也可能是太高级了，高级得使人类不会使用，如同外行去摆弄电脑，无从下手。人类如果能放下偏见，早日去研究探讨它，熟练地掌握和应用它，人类将会从中受益无穷。

【生命的奥秘】人体生物磁场及特异作用2 生物磁场中让人最不可思议的是自我调谐系统。宇宙规律中有一个看不见，摸不着，无形无为的“宇宙自控调谐律”，不用人为地干涉，它就可以把宇宙、大自然调谐的非常平衡，有条不紊。宇宙间无数的星球，都是按照“宇宙自控调谐律”在自动地运行，都有自己不同的轨道，而且它们绝不会超出自己的轨道而运行。各种生物都是一个小宇宙，当然也有一个看不见摸不着，无形无为的自我调谐系统。人们的心态、行为语言只要不是长期严重地违背宇宙规律，人体所出现的一些不适和疾病，不一定要以外求法去吃药、打针。只要放松、入静、脊椎松直地坐上一两个小时，即可恢复。特别需要记住的是“放松（包括精神和体态）、入静（大脑不胡思乱想），脊椎松直”。这是人体自我调谐装置发挥作用的前提条件。有了这个前提条件，自我调谐系统即可自动调谐身体，治疗疾病达到平衡。我们平时工作一天，非常疲乏，躺在床上睡上一夜，第二天早上为什么就完全恢复了，这正是人体自我调谐的作用。如果夜里作了一夜梦，早上起来就没有恢复，而且觉得很累。这是因为身体虽放松了，但大脑没入静，做梦过程中又使精神紧张也等于没放松，因此，生物磁场中的自我调谐系统没有充分发挥作用。那么，如果你懂得这个原理，你就不难理解佛家的坐禅，道家的内丹功，以及炼功静坐是何道理。为什么许多人通过静坐就可以身强体健，并治好自己多年陈疾，乃至一些医学认定的不治之症。甚至更高层次修定，出现各种特能，正是因为人体生物磁场中有如此神秘的自我调谐装置。

【生命的奥秘】人体生物磁场及特异作用一、人体生物磁场及特异作用人类对自己研究了几千年，但是所认识到的仍只是一小部份。人体本身以及各种生物都是一部最精密、功能最齐全，而且完全自动化的生物磁场，既有接收系统、发射系统，又有自我调控系统、微调放大系统、分析处理系统。可以说是一部完全自动化的生物计算机，其性能远远高于现代科学发明的任何最高级的科学仪器。这部生物磁场的发射系统，可以每时每刻自动往外发射信息，其信息以超光速充满宇宙，在宇宙的任何地方都可以随时接收到你每一个细胞、脏腑、器官发出的信息。而广播电台只有播音时而且只能在一定范围内才可以收到，不播音时和超远距离就收不到。这说明电波的速度与光速相等，因此，与时间同步。而人体这部生物磁场既可接收某一个人许多年前的信息，也可以接收以后尚未发生的信息。看到此处，你可能又要疑问了：“不可能吧，未发生的信息怎么会接收到呢？”别忘了咱们前面讲的生命是阴性物质和阳性物质的组合。阴性物质是超光速的，超光速对宇宙范围来说是没有限制的，超时空的，可以超过时光的速度接收和观察过去，也可以超过时光接收和观察未来。因为一切事物中都有阴性物质，因此都有超光速的信息。任何事物，在它刚刚诞生之时，它的最终结果也已决定和出现。那么中间每一个过程的信息也自然都已经出现，只要用超光速的接收系统，把任何一个时空点的信息定向、定时接收即可得到。你觉得是不是很神？就拿最简单的诊病来说，无论患者在什么地方，有特异功能的人瞬间即可知道他有什么病。甚至不知道此人的姓名，或者你连说都不用说，你心里想一个人，就可知道他有什么病，并在几分钟之内把他全身各部位的疾病都诊得一清二楚。你可能觉得神得不敢相信了，这的确是反复验证的事实，并且可以在社会上大面积普及。其原理就在于阴性物质是超光速，以及生物磁场的高级自动化等。比如，你并不知道电视台在哪，你在任何地方只要打开电视机，调准台，你就可以收到你所要看的节目，这就是定向接收的原理。所以，对于人体疾病的信息接收也是如此，只要定向接收，就可以准确地接收到那个人的信息。你可能又疑问了：“这种功夫只有极少数有特异功能的人才会有。”其实不然，这种方法几乎每一个人都可以学会，也可能在几天之内就可以学会，甚至也可能在几分钟之内就可学会，你不敢相信吗？我在前面一开始就说过，你的思维应该放开一些。生物磁场的微调放大系统也很神秘。你只要懂得如何接收和放大，即可把宇宙空间的各种信息定向接收过来，而且又可放大无穷倍。其原理与无线电收音机很相似，无线电收音机是把散播在宇宙空间的微弱电波接收过来，通过三级管变极放大，即可把电波还原，并听到清晰和较大的声音。人体中的微调放大装置系统虽是同理，但将接收过来的信息可以放大无穷倍。其关键就在于接收人对被接收信息的恭敬程度和自己的微调程度，越恭敬，越细心体会，则放大的倍数越多，这就是功夫界所说的“心诚则灵”的原理，心诚、心静等于调准了频率。如果心不诚，不相信或没有细心体会，就如同收音机打开后没有调准要接收的频率，当然不可能有好的效果。

灵魂一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。

九种类型的鬼灵附体的鉴别方法与解决之道类型,附体,鉴别,解决最常见的也是最不容易解决的不幸，就是与灵性事件的不期而遇。为什么自己或家人总是不顺，或出灾祸，甚至殃及人命，为什么好好的人，却突然呆若木鸡，或疯了，或残了？为什么好好的身体，却突然病倒，去医院检查却无任何疾病？。。。总之，凡是找不到原因的突发灾祸，或到医院查不出疾病，又无办法治愈的病痛，基本上都是因为自己的“冤亲债主、历代宗亲”没有得到有效超拔而造成。那么怎样确认就是它们前来“讨债”的征兆呢？笔者认为，可由下列征兆判别： 1、自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。（这是典型的低等灵体上身的表现） 2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。（这是灵体上身串脉的附体现象） 3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。。。嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应） 4、经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。（这是非正常死亡的灵体上身的征兆） 5、眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。(这是动物灵体上身的症状)

附体症状14 不定位置的跳动，腿脚莫名疼痛，到医院检查，虽然有点动脉硬化，静脉回流不畅，但医生说，我的病并不足以造成令我叫苦连天的程度，可是只有我自己才知道，这种疼痛对我来说，是多么大的折磨。自修烟供法四天以后，黑白颠倒的现象已经得到纠正，腿脚疼痛也已明显减轻。我的左手臂已经酸痛了近一个月了，一般认为就是受风了，可是已经让我的左臂活动严重受限，自修烟供法四天以后，这种疼痛同样奇迹般的消失了。我的侄子在我修法过程中，身体反应尤其明显，精神状态与身体也越来越好。所以，能修此法绝对是自己的福报，这个修法也绝对是一个无比殊胜的法门。

附体症状13 十三)信息丢失疗法信息丢失疗法，是指人在受惊吓后所造成的一切不适，如头疼、头昏、浑身发烧或昏迷不醒等。此类病-般多见于胆小体弱的人及儿童。因为人是一个有机的整体。在内部有五脏六腑之气，这五脏之气同时也包括魂、魄、精、神、意等。在人体外围有生物场能，这内里的魂魄与外围生物场是息息相关的，这时如果有人突然对其拍打或大声喊叫，就会使相对稳定的气场在惊吓时受到破坏。信息场能破裂导致一部分信息离开整体，从而形成了信息两分离的格局，在完整的气场严重受损，轻则会感到头痛、发烧，重则就可能昏迷不醌。因丢失的信息与人体场和人的精神，魂魄有很多统一性。所以出现症状很强烈。这时采取特殊的方法可将丢失体外的信息再重新与人体场组合。在病人的气场被破坏后，一般在什么地方受到惊吓最好在受惊吓的地方给予治疗，老百姓俗称："吓掉魂"。然后施术者用意念将病人丢失的信息通过手式-把一把的抓到病人身上，为了使效果好一些，同时嘴里要念该人的名字："X X回来吧"。一般治疗后病人的气色会好转。另外一种是远距离取魂法，此种方法的应用必须具有相当功力的人才能取得满意的效果。因他们的生物场能强，信息辐射力远，即便是病人不回到受惊吓的地方，也能将丢失的信息取回。咒语："老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来。"此咒语须在阴历五月初五正当午时，面向南方对太阳念一百遍，在以后的应用过程中，念一次即可治愈此病。

附体症状11 (十)捆仙绳、划地为牢男左女右，将红线系于病人中指中节，后用草木灰绕病人撒一圈(地上)。阴性信息不问自言，苦苦哀求。将红线与草木灰除去，阴性信息自走。

附体症状11 (十)送法凡病人久治不愈者，可用此方法给予治疗。用此法注意如下：1.需胆大之人；2.夜里子时(11一l)点；3.需在十字路口烧纸数张。夜里子时，让胆大之人拿烧纸在病人身上前后左右从上向下擦一遍，一边擦，一边讲："信息走，病人安"。此后将烧纸拿到十字路放在地上用火柴点燃，再念 "信息走，病人安"，念完后迅速离去。返身回家过程中不得回头观看，以免阴性信息显形受惊。送的人回走时不要直接去病人家中，以免将阴性信息带到家中。

附体症状10 九)符咒法术治疗符咒法乃中华民族土生土长的一种祛病方法可以说符咒祛病法是我们的国粹。我们这里讲符咒法已经祛掉了没有必要的形式，以还其符咒的本来面目。故那种焚香礼拜，沐浴更衣，持剑走禹步等形式被抛弃。但是在应用期间还保留了一部分可取的东西。注意事项：净口、手、面、有房事需净身。黄标纸一份、新毛笔一支、新碗一个，饭碗倒置用碗底把朱砂、白笈或其它药放入碗底研碎，调成糊状用毛笔书符。全身放松、慢呼慢吸、平心静气、意气合一，书符时可将治什么病说一遍至三遍。此符可带身上，放枕头内，也可化灰入杯中服下。火龙符的制法法：用红纸一整张不剪开，用圆珠笔在红纸上书火龙送子符的用法：用红纸一整张不剪开，用圆珠笔在红纸上书火龙送子符治愈不孕症有奇效·用此纸放病人被褥下，不得让他人知道，以免信息场破坏。禁忌：没有孕育能力的人(生殖系统出现障碍的，先天不孕育者)不治。凡因阴性场造成不孕者如：怀孕不久掉胎者、皆是阴性信息所致，凡此种可用此法。

附体症状8 七）五雷火疗法．打火石放酒内浸24小时后放香烟内，当火烧至打火石时，用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好，弹的时候要距离病人三米处。

附体症状7 （六）吸烟疗法．吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动，因为夜里属阴，如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中，一是干扰自己，二是影响小孩及家人，为了避免，在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手，一边吸烟，把烟气喷向撞客患者面部，几分钟后阴性信息自动离体。

附体症状5 (二)针灸疗法针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验，应用人体、眼睛附近的穴位，胸部(包括心、J}于、脾、肺、肾)要加倍小心，稍有疏忽就会出现意外，没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。 (三)药物疗法这是-种借助药物来治疗朝性病的方法，这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资，这种药一旦被病人吸到体内，阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内，药粉到体内后，病人神经受到刺激，体内免疫功能迅速增强，阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方：朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应：打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松20分钟左右即恢复正常。

附体症状4 三、阴性病治疗手法 (一)点穴疗法点穴疗法是治疗阴性病的法之一，这种方法是巫家常用一种治疗法，有功能者可以应用，无功能者也可以应用，无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备，相当的胆量，坚强的信心，在邪气面前应当有大无畏的精神，应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太，那她的力量比正常情况要大好几倍，如果医者没充分的准备，他在这种情况下会受到惊吓，以致影响治疗效果。点穴分两种：一是用指点，二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处，如；太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果，有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上，十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴，点十宜穴时可用火柴点刺，一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈，效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气，用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。

附体表现3 这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡，当人的素质极差，并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候，人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的，同时也包括阴中阳。隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，凡上列情况，都可能与阴性信息有关，摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的一般可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念"过"，

附体表现2 见过附体病的人都都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般"阴中阴"我们可以理解为阴性世界的坏信息，可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等。有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。"阴中阳"也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于"阴中阴"很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人，也多见于练功人群当中。"阴中阳"附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时"阴中阳"会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到"它"的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受"阴中阳"控制时，它一发号命令你就会领神会就去做，这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民。一般情况下，对阴性病要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。总之要量力而行，不要过于强求。二、阴性病诊断法人体的躯体为阳性物质，人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释，人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候（人住的房子要倒塌了，不能容纳他住下去了，人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世，灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样

附体表现症状一、阴性信息附体的表现附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。附体分"阴中阴"．"阴中阳"两种，"阴中阴"即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这"阴中阴"附体马上就能致病，这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。

鬼魂死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。　　鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。　　鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过啊！

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天府和地狱揭秘世界分为：天界、地府、人间三界，对应的户籍：仙籍，阳籍，阴籍天界的玉皇大帝，掌管天界、人间、地府，管理各种生命的轮回、因果报应、福禄、寿命、姻缘。制定了因果轮回的天律，乃三教三界之纲领，即万道万世之范围。地府再根据天律制定了阴曹的冥律。玉皇大帝并派大量的神（工作人员）到人间、地府实行统一的管理。如土地神、河神、山神、城隍庙神、福神、灶王君、日游神、夜游神、阴差、牛头马面、黑白无常、判官、阎王爷。地府和天界的神，共同管理人类和各种生命的轮回。佛不是直接管理人类的，佛是导师，一般他不管你的生死。人类的生死是地府和天界管理，其实也是根据你的上一世的所作所为和这一世的所作所为而定的。天界以儒教神道为宗，发扬孔子的儒家学说，注重孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德和三纲五常，并融合道家佛家的思想，以永不入轮回的金仙为目标，不断锐意改革进取，从人间大量选拔人才，包括修道、学佛人士、孝子、清官、为国尽忠的士兵将军、经常做好事善人、人格高尚人士、没有犯过错误的聪明才俊，其中也包括了许多外国人。并设立了九阳关、紫阳关、和阳关三个地方去考验修道人和善人，5次过不了关就不让上天重新转世为人。如：地府的判官从人间的清官中选取，天兵天将从人间为国尽忠的士兵将军选取，干天界文书工作的从人间没有犯过大错误的聪明才俊中选取。如三官大帝，是尧、舜、禹。屈原.乃忝掌南天监察部之尊。包公是第五殿的阎罗王。在天界的人大多数都在不断的修炼和工作，享福的不思进取的是少数。天界成立了许多修道院，为人间的道教、佛教、基督教、回教设立了修炼的场所。经常定期有佛、菩萨到天界、地府讲经说法。

西方国家；信奉道家神仙中国崛起，西方国家，和印度人民，都信奉中国的神仙，中国的才是世界的。