金云客 金云客
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古人站桩是不是都在梅花桩或者其他狭窄地方? 少林寺的释德建喜欢在悬崖边练功,据说是为了锻炼保持平衡的能力和磨练心志。 这种练法,道家也有,《庄子》里有这么一段: 列御寇为伯昏无人射,引矢盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”于是,无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏 地,汗流至踵。伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中 也殆矣夫!” 大意就是列御寇能把酒杯放在胳膊肘上射箭,连发多支后,杯中酒面毫无波纹,伯昏无人让他去悬崖边危石旁射,列御寇浑身发抖十分紧张,更不用说射箭了。伯昏无人表示你还差些火候。 有一天我在外面尝试站在狭窄的矮墙上站桩,这个时候你需要调动全身的力量维持平衡,否则站不稳要掉下去。此时我为了站稳,不自觉地做到松沉,脊柱与腰间成了核心,而且精神注意力集中,很自然地着意于丹田,稍一分心,整体力量一散,就容易站不稳要掉下去。 这时才明白,站桩站桩,不是说你本人是木桩,而是要像站在木桩上一样,只有松沉了,调动核心力量(也许类似于丹田劲)了,才能保持稳当。很自然就能感知到丹田。古人站桩也许都是这么练的,在平地上,出功夫确实慢的多。 这样,就不难理解德建与伯昏无人的修行方式了。
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