亡环上的晨星º 774105742
辩论的7个层次:直接证伪,指出谬误,论证反论点,抬杠,批评语气,诉诸人身,谩骂。前面5个都做不到了只能诉诸人身谩骂了么?
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【补档】为什么创作者不约而同选择暴力应对幸运色狼 鉴于某些人骂完就拉黑。我就一一列举为什么“女角色在主角幸运色狼的时候会暴力相对”、“女角色在看到其他女角色暴力应对主角幸运色狼的时候视而不见甚至助纣为虐”。 1.矜持和纯洁是主流的审美。绝大多数故事都是主角与美少女相遇开始。那么此时主角是什么身份?是萍水相逢的陌生人啊。男主角还好,美少女女主角如果对”不是对象的人“流氓行为一点反应都没有。那么就要怀疑女主的纯洁是否还在了,换句话说,怀疑其是否”经验丰富“。如《位于恋爱光谱两端的我们》。就是因为激烈反抗,激烈应对,才能从侧面表明,美少女很重视,很珍视自己的纯洁。由于某些群体的性焦虑的末日钟,我们也可以说,这是一种”饿死事小、失节事大“的思想的体现。不可能要求毫无关系的人物只对你守贞,要么面对所有人守贞,要么都不守贞。 2.幸运色狼事件原本是坏人的角色职责。在80年代以后,为了迎合高速发展青少年市场自身投射的需要,acgn业界开始宣扬”有缺点的少年“也能够达成大事件的观念。这个缺点既要足够邪恶,又要”一眼顶真“,不影响主角少年”纯真本质“,从而避免让主角成为恶役。很快,大部分创作者就发现,色狼这一属性,属于祸害程度不大但明显的缺点。但是底线是,主角不能作恶。主动作恶的往往是男二或者好基友的角色,而福利是主角看到的,这样男二分摊了作恶主体,主角就能从中摘清责任。而到了现在,由于某些群体的性焦虑的末日钟,男二被删掉(甚至起到类似职责的女二也要删掉),幸运色狼事件的罪责必须原原本本地由主角承担。 3.幸运色狼犯错必然要被惩罚,而暴力应对则是其中相对较轻的惩罚。暴力应对的特点就是无后果性。打一顿之后呢?男主和女主之间的关系变化了吗?什么都没有改变。气当场就出完了,整件事就扯平了。如果不是暴力应对,那么男主面对的压力层级就可能升高。由更高的层级施加的惩罚可不见得是无后果性。 4.有没有例外?有,那就是男女朋友之间或明确心意之后。这种情况就是男女朋友之间的情趣,随便你怎么搞都行。比如 出包王女tolove 里的菈菈和小姨子,就完全不在意梨斗的幸运色狼。而西连寺和小暗,就反应剧烈,因为两人都没有和梨斗表明心意
麻辣是眼高手低创作者的最后庇护所 麻辣故事总是有股味,让人感觉怪异。这是因为英雄史观就不是我国的主流认知,相反,人民史观才是主流。历史的车轮平等的碾压所有人。推动故事发展的不是一个人,或者一群人。而是两方矛盾的势力在此起彼伏的斗争,矛盾的主体、形式、内容在变化演进。主角仅仅只是萨拉热窝的那一枪。 而麻辣往往意味着主角拥有着调和故事中所有矛盾的权力,这种力量的表现形式可以是能力、身份、魅力(脸),智慧等等。人民史观认为,人所拥有的权力,本质并不是人本身具有这个权力,而是由他人“给予”。皇帝为什么有权力?皇帝是地主阶级封建制度的最大的拥护者和守卫者,因为他就是最大的地主。所有的地主阶级都会为了封建制度的延续而支持皇帝。大臣为什么有权力?大臣的权力不是大臣的,而是皇帝的。大臣的权力本质是皇帝的背书,或者制度的背书。 那么回到麻辣,麻辣的主角的权力从何而来?如果主角自身拥有无比强大的力量,一个单挑所有人。那自然所有的矛盾都可以不是矛盾,可以转化为”主角不让矛盾出现的意志”与”实际矛盾“的矛盾。这是存在的,就是网文里的无敌流。 然而,二游很少有无敌流。一个原因是无敌流早就被玩烂了,二是你都无敌了,我还玩什么?就好像一些游戏,拜入风灵月影宗之后不久就会索然无味。一旦你无敌了,也就表明你没有追求。把女角色当成收集品收集?你都无敌了,就不能叫人送上来吗?恭喜你,屠龙者终成恶龙了。什么?扮猪吃虎?这不标准”绿龟“?三是二游是卖角色的(甚至麻辣把卖主角的路给堵死了,因为不让选女主,你会给男人买衣服吗?),塑造主角无敌干嘛? 那么,抛弃无敌流,就说明主角是依赖间接途径调和故事矛盾。先讲依靠智慧,很正确,大多数手游都是这么干的,”他就是唯一能带领我们走出困境的人“之类。问题在于你我都不是聪明人,不是拉普拉斯妖,历史上被称为多智近妖的人已经鞠躬尽瘁死而后已。如果是拉普拉斯妖一类的角色,根本就不会出现在故事核心,医术最高的不是扁鹊,而是他大哥,因为能”治未病“。人早就布局十万八千里。成为幕后黑手了。又回到最开始的那个比喻,你能够看见的仅仅只有萨拉热窝的那一声枪响,在那个故事里,主角不是你,而是枪手。哎呀呀,这就是为什么很多游戏”角色有自己生活“,当你选择了智斗,你就是在幕后而不是台前。 如果以力胜,以智取都不行,那么将会陷入到儒家文化深恶痛绝的”德不配位“。如果是以前,仁和义还有可能成为一面旗帜。到了现代,我们已经看见了”仁“被滥用的后果,那就是日系很常见的”亚萨西“男主。圣母婊男主。这种仁,就是”妇人之仁“,是绝对要被批斗的对象。至于义,讲究报恩,人情,也是一个妥协的艺术,于麻辣是鸡肋,因为麻辣是宁教我负天下人,休教天下人负我的故事。 你看看剩下的是什么歪瓜烂枣。如果是靠身份、靠地位,就回到了我开头提到的问题:谁给你的权力?无法回答这个问题,就无法承认你的权力。回答了这个问题,那么故事就不再是麻辣叙事了。因为间接说明你的人无关紧要,重要的是你的位置。如果是靠脸,靠魅力,那就更惨了。小白脸人人得以诛之。 在这里,麻辣显然遇到了一个困境,仿佛个人叙事与主题叙事相对,实则不然,是麻辣选择了与主题叙事相对,而不是个人叙事。是麻辣的问题而不是个人叙事的问题。当世界围绕着主角转的时候,世界似乎很奇怪。正如在中世纪地心说,所有的行星和太阳围着地球转的轨道千奇百怪。只有日心说下,轨道才是椭圆。
原🐢会奇怪正常人为什么玩二游 那是因为原🐢已经感受不到正常人能够享受到的乐趣了。 原🐢说要看情绪价值。但是原🐢享受的“情绪价值”要么是让赛博美少女奴隶说爱你,要么是让赛博制作人说爱你。而正常人享受的情绪价值不仅是被爱,还有爱人的能力。马洛斯需求层次理论已经给出人所能享受的情绪价值: 生理需求;安全需求;归属和爱的需求;尊重需求;认知需求;审美需求;自我实现需求;超越性需求。 爱与被爱的需求和成为孝子的需求都是第三阶段的需求。本来有男不玩里面尊重主角的需求是更高层次的需求,但是原🐢把它强行解释成被爱,那么也只能解释为原🐢认为被爱比被尊重更重要,也只能被解释为缺爱了。 - 再来分析在二游中常见被实现的需求。所有作品基本上满足认知需求。因为你是从一无所知中逐渐探索到整个书籍,动画,游戏。不断阅读,观看,探索大世界就是为了满足你的好奇心。有的带有PVP要素的内容是满足尊重需求和自我实现需求。 而二次元在此基础上满足了审美需求。一个二游,即使是涩图模拟器,也可以被称为是二游。就是因为二游的定义仅是“具有日式动画风格表现形式”的手机游戏。原🐢选择性理解,说要抽卡啊,要卖皮肤的才是二游,其目的只是想抢夺二游定义权,把符合原🐢的麻辣神游定义为它们的“二游”,然后用它们的“二游”反过来试图约束其他二游。 一些作品,在此之上,满足了超越性的需求,正常人一样会将其称为好作品。比如《让子弹飞》,比如《觉醒年代》,比如《我不是药神》,讨论的不是他还是她的情情爱爱,而是一个社会意义上的人的需求。 - 事实上,反对麻辣仙人和原🐢与反对政治正确的感情都可以出自正常人的超越性需求。如基于人人生而平等的观念,君子和而不同的观念,反对歧视、剥削和双标的态度等。原🐢失去了这些现代社会人应该具备的价值观,才会觉得怎么街上的人都在逆行。
科普一下,在他任职期间,库洛搞出了著名的一万黑卡和保底误导 一万黑卡事件: 在开服的活动期间,库洛失误将原本的1000黑卡奖励邮件发成10000黑卡的邮件。黑卡是战双的抽卡资源,此时库洛选择回档并扣回这10000黑卡。账号上不足10000黑卡会扣成负数。 当时战双的池子是15000黑卡保底一个最高稀有度角色。按照零氪来说大约需要攒3个月。这一万黑卡相当于给了2个月的进度。 这成为战双开服的致命节奏点,库洛被迫开直播道歉,留下“我就是把你们当人看”的名言。最后的处理结果是额外对当时的玩家送了一个补偿皮肤,对所有玩家包括以后新入坑玩家赠送了一个无限期的最高稀有度自选箱子。 保底概率误导事件: 在一万黑卡事件之后,玩家的不满很严重,类似于少前2的状况。有些人就把战双的池子告上法庭想退款。此时,战双的池子规则是这样的,60抽可以保底获得一个最高稀有度的角色,但只有80%是UP角色。库洛的概率公示里写“综合概率是1.5%”,然而,这个概率是单抽加保底的概率。单抽的概率只有0.5%。库洛打赢了官司,理由是玩家是明知卡池机制而去抽的,而综合概率确实是1.5%。而库洛也做出了退让。在一万黑卡之后的第二个活动池开始,保底UP的概率由80%提高到100%,单抽概率也写出来。并且以后同时开了一个赌狗模式池,单抽概率提高,但保底延后到80~100抽。
“七天无理由退款,但是会被封号”这个方案更合理 前阵子ML仙人一直鼓吹明文退款 虽然ML仙人的目的其实是想让口中的混厕游戏暴毙。但是这事也可以讨论。 那么,我就提出一个相对可行的方案。 1.七天内的消费记录可以随便退 2.一旦启动退款流程,那么账号就会被永久封禁。 接下来我来阐述这种方案的来源。 众所周知,经济学的最重要的原则就是公平交易原则。然而,具体在二游上,ML仙人打出了高溢价的旗号来论证他们是被害者。这是把交易这件事当成儿戏。钱在你手里,交易能够达成的唯一原因是你认为物品的“使用价值”打平或者超过了“价格”。ML人在当时是绝对的心甘情愿的掏钱。没人拿着刀枪逼着你掏钱对吧。所以高溢价的说法完全是被害者妄想。 然而,货不对板确实有可能发生。那么,参照我国常见的规章制度。7天无理由退货。这是双方都可以接受的底线。然而消费者不是说没有责任,消费者要保证退的货是功能外观完整,不影响二次销售。或者不退货,退款,但是要损毁货物,保证无法获得使用价值。不然有可能会触发“不当得利” 那么,延伸到二游领域。 7天无理由退款,可以。在7天之内,你可能是一时冲动,消费后发现货不对板。在7天之前的消费,则默认是你情我愿的交易。 而一旦执行退款流程,那么你就要保证无法从中获得使用价值。永久封号就是很好的方式。
其实ml仙人是不是完全忽略了里界作品? ML仙人的理论中,出征和指导的逻辑链有一部分理由是这样的 1.二次元游戏非常的“稀缺” 2.你不占领,别的势力就会占领 3.到时候没有多少厂商会做ML游戏 4.ML已经无路可退了,必要背水一战。 二次元并不是没有后宫党,相反后宫党的历史和二次元其他势力如ntr,百合,r18g是同步发展的。在现在二次元已经可以说是现象级文化领域的情况下。为什么会有二次元游戏稀缺的现象呢? 也就是说,这里面本来应该各家分蛋糕的部分到底哪里去了? 答案应该是都下沉到里界去了。或者说反过来,本来都在里界。二次元其实是表里不分家的。当然我们这里的二次元显然不是指千与千寻这样的合家欢作品。而是指美少女作品。表界作品,事实上是把里界作品的媚宅元素提取出来的作品。比如服装。兔女郎,比基尼泳装等等是从美帝消费文化继承下来的产物。 也就是说,事实上二次元有很多很多的内容不在表界,而在里界。特别是游戏,acgn的g最开始指的是GalGame,GalGame绝大多数是里界产物。而ML仙人屏蔽里界,只观表界,感觉有着庞大的需求,却没看到有“足够”的作品。自然会感觉到“稀缺”。 为什么会屏蔽里界?因为没有渠道。只要是个老宅,必然有接触里界的渠道。从这可以推论,ML仙人一般是入宅不深的。这也解释了为什么ML仙人会“争二游正统”,排斥“老二次元”,认为自己是“新二次元”。因为自己是新人,为了抢夺话语权,首先就是要把原有的构建(老二次元)打掉。
拉黑与扣断章取义的帽子不代表理论没问题 你在第一楼提到,【正统的二游和传统的角色扮演游戏最大区别在于:它是以满足玩家情绪价值为第一优先级】 到这,两个问题就出现了,何为二游?二游有很多种定义。按照最基础的定义,二游就是日式二次元美术风格的游戏。但是这里我猜测你想说的是【国内】【日系二次元风格美术风格】【以美少女收集养成为核心玩法之一】的【手机游戏】。何为正统?这个问题我也不知道。但是我看到你已经预先定义好了这个正统,并且拿着这个正统来展开。少前问题出在正统不正统老不老牌吗?少前问题出在背叛,然而背叛无关于是否正统。可以出现在任何大众小众领域。 第二个论点 【正是二者的这种本质区别导致了二游的核心用户群是来寻找享受情绪的玩家,类似于✌店找陪女】 从这里开始就与你在远到92的楼中楼的过了一天的找补【满足情绪价值的方式有多样】是矛盾的。既然你说满足情绪价值的方式有多样,为什么单拿✌店找陪女作类似?首先你就要论证一个前提:二游玩家(的核心用户群)是ML玩家(连无所谓党都不算哦),然后才是大前提:ML玩家【情绪价值】类似于✌店找陪女,然后才是命题得证,二游玩家【情绪价值】类似于✌店找陪女。 而且,到这里。你依然没有阐述何为情绪价值。那么根据上下文和”正是“等等的链接词,在你92楼找补之前,我在35楼只能认为【情绪价值】类似于【✌店找陪女】 第三个论点 【二游正是靠这种独特的标签才开辟出了自己独属的一块市场。】 这种独特的标签是什么?如果排除了对lz先入为主的印象,可能有两个选项 靠”满足玩家情绪价值为第一优先级“才开辟出了自己独属的一块市场。这是有点问题的。单论与剧情相关的情绪价值,单从二次元手游发展历史来看,FGO之前的手游有哪个是着重剧情?不如说FGO的剧情向”玩法“是从gal业界继承下来。舰C是后来一众Clike以及到目前为止90%二游收集玩法的奠基者,舰C是强剧情吗?但如果说美术风格开辟市场是对的。 靠”✌店找陪女“才开辟出了自己独属的一块市场。这是错的。电子烧机并不需要陪。瑟图模拟器也不需要陪。在最展露出xp的里界,甚至于hg作品和牛作品已经是分庭抗礼了,gal有hg结局的都不多。 从这里开始, 二游玩家类似于✌店找陪女,推导出,正统二游是满足类似于✌店找陪女的【情绪价值】,推导出,少前没能达到正统 这条逻辑链就断裂了。 高中数学告诉我们,逻辑链断裂,结论就无法证明和证伪。【✌店基本盘还是那些来找陪女的老顾客】这才是一句有用的话。 仅在你预先给定大前提正统二游=ML,你的逻辑才是顺的。你如果想说少前是ML游戏就直说。没必要拉”正统二游“的大旗。
说不过就拉黑是对你的理论不自信? 你在标题提到【“你不能要求二游的角色都围着玩家转”是对二游最大的曲解】 我还怎么疑惑怎么推导出这个结论 你在第一楼提到,【正统的二游和传统的角色扮演游戏最大区别在于:它是以满足玩家情绪价值为第一优先级】 到这,两个问题就出现了,何为二游?二游有很多种定义。按照最基础的定义,二游就是日式二次元美术风格的游戏。但是这里我猜测你想说的是【国内】【日系二次元风格美术风格】【以美少女收集养成为核心玩法之一】的【手机游戏】。何为正统?这个问题我也不知道。但是我看到你已经预先定义好了这个正统,并且拿着这个大棒去”规_训“其他”不正统“的游戏。少前问题出在正统不正统老不老牌吗?少前问题出在背叛啊。背叛受众无关于游戏是否正统。 【夜店基本盘还是那些来找陪_酒女的老顾客】这才是一句有用的话。 第二个论点 【正是二者的这种本质区别导致了二游的核心用户群是来寻找享受情绪的玩家,类似于夜店找陪_酒女】 从这里开始就与你在远到92的楼中楼的过了一天的找补【满足情绪价值的方式有多样】是自相矛盾的。既然你说满足情绪价值的方式有多样,为什么夜店找陪_酒女是比喻?首先你就要论证一个前提:二游玩家(的核心用户群)是ML玩家,然后才是大前提:ML玩家类似于夜店找陪酒女,然后才是命题得证,二游玩家类似于夜店找陪_酒女。 很遗憾的是,多个ML投票中投无所谓的玩家仍然是多数派。而且,也并非所有ML玩家都是后宫派。 而且,到这里。你依然没有阐述何为情绪价值。那么根据上下文和”正是“等等的链接词,在你找补之前,我只能认为【情绪价值】类似于【夜店找陪酒女】 第三个论点 【二游正是靠这种独特的标签才开辟出了自己独属的一块市场。】 这种独特的标签是什么?如果排除了对lz先入为主的印象,可能有两个选项 靠”满足玩家情绪价值为第一优先级“才开辟出了自己独属的一块市场。这是有点问题的。单论与剧情相关的情绪价值,单从二次元手游发展历史来看,FGO之前的手游有哪个是着重剧情?不如说FGO的剧情向”玩法“是从gal业界继承下来。舰C是后来一众Clike以及到目前为止90%二游收集玩法的奠基者,舰C是强剧情吗?但如果说美术风格开辟市场是对的。 靠”夜店找陪_酒女“才开辟出了自己独属的一块市场。这是错的。电子烧机并不需要陪酒。涩图模拟器也不需要陪酒。在最展露出xp的里界,甚至于后_宫作品和ntr作品已经是分庭抗礼了,gal有后_宫结局的都不多。 从这里开始, 二游玩家类似于夜店找陪酒女,推导出,正统二游是满足类似于夜店找陪_酒女的【情绪价值】,推导出,少前没能达到正统 这条逻辑链就断裂了。 高中数学告诉我们,逻辑链断裂,结论就没有意义。重复一下。【夜店基本盘还是那些来找陪酒女的老顾客】这才是一句有用的话。
从千年这次事件看ML仙人导致剧情的局限性 🎣理论第二篇 人总是要向上走的,作品总是要发展的。那么作品的发展无可避免要触及到下面几个问题。你是谁?你从哪里来?你要往哪里去? 对于每个角色,都要经历这样的拷打。 首先第1点你是谁?Ml党的回答是。你是我的附属物。你的意志首先是我的自由意志。无需说,这种角色定位必然会限制角色所能做出的抉择。导致大量的同质化角色发生。这是我的附属。那也是我的附属,那么你俩究竟有什么区别?在若干年前。业界很快的找到了一个解决的答案。那就是萌点。也可以称之为刻板印象,标签化。然而萌点仍然是有极限的(参考超超你的100,几年时间才推进到26位,而且也大胆地引入了ML党抵制的“轻百技巧”)。究其原因,为什么区分角色这么难,是因为ML首先就限定了一种社会关系。我们知道,一个人是其物质与社会关系的总和。ML首先抛弃了社会关系多样性。 第2点你从哪里来?Ml党的回答是。无法回答。Ml党从来不关注她从哪里来。或者反过来说,介意她从哪里来会带来更大的风险。她的历史越复杂。就意味着她越不附属于己身。这会带来极大的不安全感。最好的当然是纯洁如白纸的孩子。我就是他的救世主,我就是光。然而这种角色能安排多少位呢?一位可以算是作者或者编剧给予你的一份礼物。两位可以算是作者给予你的一份责任。当出现三位或更多的时候。如同母鸟喂养雏鸟,赢者通吃,输者被淘汰。残酷的淘汰机制显然会迅速把赢者染黑。导致真正纯洁的孩子被淘汰了。要想提高这些额外的角色的“生存率”(卖角色出去),必然要引入群体互助机制。也即角色之间的友谊(等关系)来兜底。从此处推广开来。几乎所有类型的角色都可以用角色之间的关系来兜底。角色的关系回答了她从哪里来,但如同我之前所说,某种程度也回答了她是谁。 第3点你要往哪里去?这里更是重量级。既然他是我的附属物。那么他的命运必须要在我的决定之下。命运一旦自主发展,就代表着我的掌控也已经失控。Ml党的一个经典的观点就是。这个世界是停滞的世界。只有我做选择的瞬间,这个世界才能前进一步。这里借用一下术语,这是“唯心史观”的观点。这种观点会完全否定“唯物史观”的观点,即主角的时间线被世界历史车轮一同绑定。主角没有触及的时空,事物也继续按照自己的逻辑一直发展。要想获得比较沉浸的世界观,而不是搞一部史诗,唯物史观是更优先的选择。
【转载】ML与轻百合的量子纠缠 作者:歧路先知 其代表作有《性焦虑:二次元文化的末日钟》 以下节选自《二次元手游与萌文化的歧路》,题目取自第三节。 以下所称ML指Master Love,即手游中的角色喜欢主角。这里用来自于fgo的词而不用更简洁的后宫,是因为后宫侧重于描述作品性质而ML侧重于描述特定角色的属性。而百合,用于讨论二游时存在词义污染,任意女性亲密互动都可能被称为百合,任意女性亲密关系都可能被称为百合属性,请读者注意鉴别具体情况。 ACGN是二次元手游(下称二游,不加说明时排除女性向手游)的文脉之一。来自于ACGN的二游玩家不一定是充钱最多、贡献最大的,但肯定是最愿意为二游鼓吹的,那么先前的很多思潮也就延续到了二游届。在二游里ML与百合的对立与统一,从ACGN中便能寻得答案。二游的共同点是有很多女性“自机角色”需要你去抽,天然地归入“男性欣赏很多女性”的类型,听起来就很符合后宫作的定义。但后宫作真的能和百合划清界限吗?顺着这个脉络我们深入思考一下,要抓住的核心问题是——写什么、怎么写。 后宫作当然可以从源头上杜绝百合,这样的作品通常有着强而有力的男主角和繁复的剧情,故事的重点放在男主的冒险和成长上;而女主们,客气一点的就在不同的环节分别以一对一情感的形式出现,不客气的就当成战利品乃至收藏品。以此方法可最大限度避免女主之间的互动,拿来写漫画或轻小说都已被证明为行之有效。 但这么做二游会给自己制造麻烦,篇幅都给男主的冒险了,玩家看了之后好评如潮,然后他们怎么付费呢?为了男主和剧情付费恐怕不合周礼,卡战力不让人通关看剧情也太不二次元了。反过来说,二游里人均氪金量最高的《绯染天空》(数据来源待考)据说只有剧情非常优秀,其他方面都乏善可陈,那为什么大家会选择充钱抽卡而不是Youtube通关?因为抽卡手游主打的就是一个陪伴,他的演出是以手游而不是以动画为前提做的,手指点屏幕是手游剧情不可或缺的组成部分。我玩过的什么原神星铁,什么邦邦少女歌剧之类的,把剧情抽出来放B站上我是一点看的欲望都没有,就是因为没有参与感。一定要进入游戏、抽点什么,我才觉得这玩意跟我有关系。 不管怎么分配资源,二游需要卖钱的部分得让人印象深刻,你把女主纯粹当成战利品肯定是不符合当前时代了,必须得塑造一下,搞点差异化包装才行。那你要展现女角色的魅力,这魅力从何而来呢?正统做法是把锅里的东西分给她,也就是让她在主线剧情里有亮眼的表现。可主线剧情就这么大,亮眼份额是固定的,这么搞或许能卖三个角色,但肯定卖不了三十个,所以还是要走奇门。手游想扩容就得应用日常系的写作经验,主线轮不到她多少戏份,那就给她弄个卡面剧情之类的。 接下来就到了敏感话题,怎么才能在偏日常的剧情里展现女主的魅力。指导思想我有很多,但作者未必敢用。 最朴实的方案,作品里多弄点NPC,刻画一下女主与各种人都是怎样相处的,其中她跟你的关系非同一般,这样就能凸显出你对她的特别之处。她是这么对别人的,是那么对你的,说明她心里有你。说这个方法朴实是因为现实生活中你就是这么感受到女的对你有意思的,非二次元的电视剧也都这么拍。但操作起来会受到末日钟的干扰,主要是玩家不怎么想看到男性NPC跟女主说话。尽我所知最近10年都没有再出过“男主以为女主要跟什么什么人结婚,内心纠结一番后决定跑过去阻止,最后发现只是误会”的经典场景了。退一步说,女主跟其他男性角色互动,当然也可以体现女主的魅力。比如以前Galgame通常得有个所谓损友定位的男配角,除了帮忙开地图之外,还能通过女主对他的态度来侧面体现女主为什么喜欢男主。你若想看一个地位高、能随便驱使男人的女人对你低头曲意逢迎,首先得存在一个男的让她驱使吧?但现在这个程度就已经触碰到传统处女厨的警戒线了,如果害怕处女厨,就只能放弃这套朴实方案。 升级一点的方案是让女主在争斗中展现她对男主的感情,她如果发自内心地喜欢男主,就必然会试图排除其他靠近男主的女人,也就是通过女性之间的互动来反映她对男主的感情。你可以把这一套方案称为“白学”或什么别的学,这也是后宫轻小说的基本操作。老话说不打不相识,女主在争斗的过程中关系也会不断变好,这就是后宫和睦。后宫和睦,维持一个斗而不破的状态,任何岗位都用女人来填上,可以大篇幅地写女人,本来是挺高效的,也不会触发处女厨警戒——传统处女厨只戒备男性,两个女人无论干什么都问题不大,而且一般也干不了什么。可现在有一种反百合的极端ML党对这种情况也要值班,这就很难办了啊。男性向后宫与男性向轻百合本就是一体两面的,后宫里面写女性互动就多少会用到轻百合所积累的技巧,而轻百合加上俯视着轻百合的观众也构筑了一个跨越次元壁的后宫。现在你说为了确保女主们不产生任何错误思想,要把能让人联想到百合的所有要素全部铲除,疑似是过于末法了。 那我们能不能在把女性与其他男性的亲密互动净化掉之后,再选择把女性之间的亲密互动也净化掉呢?对于单个角色可以,但对于整部作品来说显然不可行。比如说《公主连结》的可可萝,是可以完全不依赖任何其他角色,仅存在于骑士君的生活中就能单独展现出魅力的,她也是作品里最令人印象深刻的看板娘级别的角色之一。可pcr能出几个可可萝啊?想要再弄一个像可可萝一样的角色,就意味着这个角色只有一个维度:她对男主有多好。在此维度上她只有两种可能性,要么超越可可萝,要么不如可可萝——这意味着她和可可萝总有一个要被爆金币。数值策划都知道拆出什么前中后什么物理魔法,多分点赛道出来,人物设计难道就硬卷与男主构造二人世界这一条赛道?就算编剧二次元水平非常高,能把可可萝这一条赛道再细分为五条,那也就只够五个角色用啊,凑不出五十张卡来。pcr里面铁血ML角色其实挺多的,但这些角色我觉得都严格不如可可萝。 而引发战争的佩可凯露骑士君,就是走的那条本来极其宽广的赛道——“在以都喜欢男主为前提下的双女主的亲密互动”,你不让她俩互动她俩都会失色不少。但极端ML党和极端百合党看到上面这行字可能CPU都烧了,一定要删几个字才能睡好。pcr原作选择了极度压低男主存在感并且默认绝大多数自机角色无条件喜欢男主,改编动画是非常困难的,不信的话你想想类似手游作品改编的动画还有哪个配被拿出来讨论的。像法时代根本就不存在选百合还是选ML的问题,百合可以为ML服务,ML也可以为百合服务;但这逻辑不能深究,纯靠作者与玩家之间的默契——你不问,问题就不存在。那最优解就是不要计较她们为什么喜欢男主。从展现女性魅力来说pcr动画第一季是非常合格的,完全避免了骑士不会说话可能导致的问题;但不管是极端ML党还是极端百合党谁先出手质疑,大家都会马上发现这个搞法经不起任何一边的质疑,动画的风评也就变得微妙了起来。 我可能还活在那个只要被美少女包围就很开心的版本,在我看来普通的后宫党和百合党本应属于同一个圈子,但“萌文化”的塔已经倒了,人心也散了,不是谁随随便便就能扶起来的。 面对这个萌文化已经碎成一地、各个圈子之间还时不时彼此攻伐的现状,我的看法是:要不要去喷别家、被别家喷了之后要不要对等报复、要不要提级报复什么的完全无所谓,我都不知道一个账号下面对应的是不是一个自然人,怎么去应对一点也不重要。想象中的友善讨论,前提是你要觉得所有东西都是自己的。假如圈子的共识是ML是我们的,百合是别人的,那友善就毫无意义,一千个账号里难道刷不出一个素质低的?只要刷出一个,就可以演出“家人们XX豚又来跳脸了,加倍反击回去”的左脚踩右脚上天的正反馈。萌文化的撕裂必然会导致不同的理解相互碰撞,火药桶就摆在这,计较是塞尔维亚点的还是奥匈点的没有太大意义。 只有一种思想我坚决反对,那就是极端XX党的净化理念。现在这个业界有10种类型的作品(数字仅作举例),在温和派看来有7种类型还凑合,有3种不喜欢,还有想要的2种目前没人去搞。而在极端ML党或者极端百合党看来,10种里面有10种甚至9种是该死的,有没有幸存的一种取决于他现在有没有想要架起来在火上烤的作品,剩下的应该统统净化,然后把那一种作品塑造成唯一正义,或创造一种新的符合自己要求的作品。你可能觉得他对作品的理解跟你很相似,他还会说什么你们温和派没有被消灭都是因为我们顶在前头争取统战价值,但实际上你跟他才是敌对的。因为你的出发点是现在的情况如何如何,你想要什么调整;而他的出发点是他所构思的理念世界,为了构筑理念世界他不介意先把现实世界给净化掉。如果有人说什么米游粥游什么fgopcr全都不该存在,只有蔚蓝档案是真理,你作为蔚蓝档案玩家千万别上钩,因为在他这么严格且架空的标准下真实存在的蔚蓝档案也活不过三回合。永远不要假设一群极端会去打另一群极端,他们在“净化”这块完全是一模一样的,无非净化之后对再搞点啥的议题上有一点小小的分歧。
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