爱了三年又三年 爱了三年又三年
你不是在饿,就是在饿的路上
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你读完了,会放下很多事 人生就是一列开往坟墓的列车, 路途上会有很多站口, 没有一个人可以至始至终陪着你走完, 包括亲人,友人,爱人。 你会看到来来往往、上上下下的人。 如果幸运,会有人陪你走过一段, 当这个人要下车的时候, 即使不舍得, 也该心存感激, 然后挥手道别, 因为,下一站会有另外一个人陪你继续走远。。。 1、咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌, 而在于是否放糖; 一段伤痛,不在于怎么忘记, 而在于是否有勇气重新开始。 2、同时追两只兔子的人, 一只也不会逮到。 不要贪图无所不有, 不要试图无所不知, 不要企图无所不能, 做你最擅长的事儿! 3、每个人都是上帝咬过一口的苹果, 都是有缺陷的! 有的人缺陷比较大, 那是因为上帝特别钟爱他(她)的芬芳 ! 4、 热恋时, 情侣们常感叹上辈子积了什么德; 结婚后, 夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。 5、 同样一瓶水,便利店里2块钱, 五星级酒店里却30块。 很多时候, 一个人的价值取决于所在的位置。 6、两个人之间的感情就像织毛衣, 建立的时候一针一线, 小心而漫长, 拆除的时候却只需轻轻一拉。 7、婚姻不是1+1=2, 而是0.5+0.5=1。 即两人各削去一半自己的个性和缺点, 然后凑合在一起才完整。 8、 一生的试题共有四道题目: 学业、事业、婚姻、家庭。 平均分高才能及格, 切莫花费太多的时间和精力在任一题目上。 9. 一辈子说长很长,说短很短! 请珍惜朋友,亲人, 伙伴在您身边的时光,错过就过了!。 10. 感恩天地,感恩父母,感恩兄弟姐妹! 因为这辈子相遇, 下辈子不一定再遇上…… 珍惜…… 珍惜.……珍惜…….
BY : 朱光潜_ 朋友: 前信谈动,只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受,见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松,你看见它只觉得可以砍来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许说它很宜于入画,或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面,觉得他很讨厌;你见他便发慈悲心,给他一个铜子;旁人见到他也许立刻发下宏愿,要打翻社会制度。这几个人反应不同,都由于感受力有强有弱。 世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然,你就请伯牙向他弹琴,他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”,不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口的细啜,能领略其中风味。 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来,这源头活水便是领略得的趣味。 领略趣味的能力固然一半由于天资,一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷,也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘市喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是 “万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首徘句。 “不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。现在姑且就一时所想到的写几句给你着: “鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”—古诗,作者姓名佚。 “山涤余霭,宇暖微霄。有风自南,翼彼新苗。”—陶渊明《时运》。 “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”—陶渊明《饮酒》。 “目送飘鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”—嵇叔夜《送秀才从军》。 “倚仗柴门外,临风听春蝉。渡头余落日,建里上孤烟。”—王摩诘《赠裴迪》。 象这一类描写静趣的诗,唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味,你便可以见到这个宇宙又有一种景象,为你平时所未见到的。梁任公的《饮冰室文集》里有一篇谈“烟士披里纯”,清姆斯的《与教员学生谈话》(James:Talks To Teachers and Students)里面有三篇谈人生观,关于静趣都说得很透辟。可惜此时这两部书都不在手边,不能录几段出来给你看。你最好自己到图书馆里去查阅。詹姆斯的《与教员学生谈话》那三篇文章(最后三篇)尤其值得一读,记得我从前读这三篇文章,很受他感动。 静的修养不仅是可以使你领略趣昧,对于求学处事都有极大帮助。释边牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事,你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静。现代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免眼着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对著有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢? 眠食诸希珍重! 你的朋友孟实
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