因信顺从💝的个人资料

别比谁最差了整个系列赛来看，除了阿门越打越好，其他都很差。杰伦格林除靠手感爆了一场，进攻防守都没有。范乔丹靠手感爆了两场，其他场次投的一塌糊涂。申京是越打越没有信心，打到第七场背打库里都打不进。小贾除了外线偶尔投个三分，控运是一塌糊涂，一运就失误。伊森中规中矩，防守可以，进攻大部分时间隐身。狄龙第二场和罚特勒犯冲突大笑以后，最后几场一直没笑出来，把自己搞抑郁了。惠特莫尔和谢泼德这俩货两场垃圾时间上来，上来就被人家爆，连比赛态度都不行。

这个系列赛为什么输就是因为，系列赛前大家都看好的，快船角色球员实力没发挥出来。本身卡灯祖实力就不如约戈穆，角色球员再不发挥，那根本赢不了。快船第四号人物，五号人物，六号人物，七号人物打的不如掘金第六人威斯布鲁克，那还怎么打？威斯布鲁克系列赛前公认为是掘金漏洞的

下赛季应该多给年轻球员机会科比布朗，克里斯蒂应该都能打出来。快船这些老家伙暮气沉沉，就是让掘金磨死了

用鲍威尔能换到火箭小贾吗各取所需，薪金应该也差不多

租那个球员的一百万用来给每场比赛进球和助攻的球员发点奖金，是不是效果更好。还有老吴，这都是功臣。没有钱还瞎糟践钱，曾总什么时候下课？

申京最后急什么接着往里凿啊，离篮筐太远了，还剩4秒就投

最后时刻落后六七分还让阿门冲两分。他有那个成功率吗？难道不应该是分伊森和小贾投三分？

库里爆是正常的但是你不能让波杰，佩顿这两个地趴子空切玩死。

把霍乐迪和小贾提上首发吧首发投篮太差

球员挺拼的国产中后卫也还行。圣亚科扑出去好几个，没办法中场实力差门将受罪

作者一点感情戏不写啊就不能写:方羽和太始互相使用幻术，意乱情迷进行深入交流。体修交流惊天动地，撑爆神族祖地。太始最后腿软臣服于方羽这位不可说人族始祖脚下，说:还是人族始祖又强又大啊。把原始法则交给方羽，因果肉身交给霸天仙帝。甘愿回到人族。一同对抗位面法则。最后霸天帝尊征服冷寻双，两对新人一起飞入神界。

小贾就是看着后场那俩货要3000万的后场那俩货，一个3000万一个4000万。小贾比他们强太多了。投的比他们准，还能抢篮板，还防的好。那俩货投的不准，防守也差劲。库里每次打别的队，都是被点的对象。你看格林和范乔丹，没有一次能打得了库里，过也过不了投也投不进，也真是离了大谱了

雪藏范乔丹，格林衔接段冲冲内线把泰特，霍乐迪放出来，还有赢的可能。泰特防守，关键时刻硬。霍乐迪能进三分，弥补外线火力不足。

范乔丹可以提前预约了啊打40分钟才2失误，正负值还最高，真稳！

道修诵读道家经典的重要性根据道家修行理念和参考内容，经典诵读是修道的核心基础之一，若不读经典则难以真正入门。以下是具体分析： 1. 经典诵读的必要性道家强调"无德不养道"，而经典是修德与明理的根本途径。通过反复持诵《道德经》《太上感应篇》等典籍，才能领悟"道法自然"的深意，涤除后天妄念，显露天性真如。不读经典者易陷入盲目修炼，如参考批评的"空念几句经文""终日静坐"却无实质功德的现象。 2. 经典选择与修习方法初学者应从《玄门早晚功课经》《太上感应篇》入手，这些经典涵盖道教基本教义，语言相对易懂。进阶者需研读高道注解（如《吕祖道德经注》），并结合静功实践，达到"心静得道"的境界。诵读规范：需斋戒沐浴、保持虔诚，速度宜慢而清晰，避免流于形式。 3. 经典与修行的关系道家修行是"性命双修"体系，经典为"性功"基础（修心明理），而丹道、静功等属"命功"（修身炼炁）。若不读经典，则如无根之木，难成"功德为体，金丹为用"的完整修行。参考也指出，道教修炼方法（如吐纳、辟谷）皆源于道家思想，脱离经典易误入歧途。总结：修道必先明理，明理必读经典，否则易沦为盲目跟风或功利性修炼。建议从基础经典入手，配合修德与静功，逐步深入。

我觉得乌度卡没那么好欺负你有铁牛。火箭年轻气盛的这些小伙子，怎么就不能培养出一个鲁智深呢！别玩阴招，到最后你们这老胳膊老腿的，指不定躺个一年半载的！

乌度卡应该给谢泼德指定战术就是像库里一样，挡拆后三分出手，成功率还是比较高的。要不然在场上就是副作用。场上五个人，有四个人想单打，都不配合。谢泼德运到前场，球交出去就回不来了。

特没谱的目的:让世界和中国脱钩老美对其他国家加税，然后和其他国家谈判威胁，让其他国家对中国加税，以换取美国不加税。这就是他的目的:让世界和中国脱钩。最后必然是热战，主动收台湾是上策，打乱他的节奏，也不跟着他的节奏玩

曾总的能力怎么样？为什么不签年轻的希望之星都知道广州队的年轻队员好，而且都是免转会费，曾总是不屑去签还是签不到？看看大连队那个17岁后腰廖锦涛的表现，曾总是闭着眼睛看不见吗？曾总是不是喜欢30多岁的老油子

整个中乙B队培养年轻人吧

人家17岁都上去踢了看看我们球队这些老帮菜

曾总这个赛季前怎么说的曾总说，亚泰不能黄。但这么整，不就是往黄了整么，看看场上这些球员能力，年龄。中甲上来的年轻球员都比这些球员有冲击力。就整些老油子

下半场还把韦世豪换下去了换别人不行么，能突破有威胁的就没有几个。左边王钰栋，右边韦世豪，正常应该这样用的啊

塞鸟是能踢前锋的下半场为什么不上塞鸟顶在前面，说不定能偷一个。费这么大劲规划，像赶火箭一样，最后一分钟不上？

这几个球员怎么样 100万能不能买到

周俊辰100万租借费第一场比赛感觉怎么样，亏没？100万是不是能在中甲买个边路速度快点的主力球员了？希望能越来越好吧

蜗牛速度啊

南京这天气，真够呛跟坐山车一样

看这温差大不大太猛了，一般人受不了

中期操作完全失败了呗能打球人越来越少

前场边路缺个快的，下半场谭龙没体力了这场租借的的那个上不了，下场应该可以了。看看是不是边路快马。汪晋贤放走可惜了，就那一个快的

不光没给祖巴茨找替补，还把哈登的替补整没了是吧？

真气运行法核心修炼方法以下是基于传统道家修炼体系及现代实践验证，提炼出的真气运行法核心修炼方法，重点在于安全、高效地引导真气运行，适用于健康养生与内在能量提升: 一、修炼核心原理 1. 气为血之帅：真气推动气血循环，濡养脏腑。 2. 经络为通道：以任督二脉为小周天核心，十二经脉为大周天基础。 3. 意守为火候：“勿忘勿助”的意念调控，避免执着或强行导引。二、修炼步骤（五步递进法）第一步：凝神调息，意守中脘（基础筑基）方法：自然盘坐或端坐，闭目调息至均匀细长。意念轻守中脘穴（心窝部），吸气时观想天地清气汇入此处，呼气时默念“松”字。目标： 7-10天内感觉心窝部温热、沉重感，此为“得气”标志。第二步：气沉下丹田（蓄气归元）方法：得气后，呼气时意念随热流缓缓下沉至下丹田（脐下三寸）。吸气时自然放松，不刻意引导。每日练习30分钟以上。目标：丹田逐渐充盈，出现跳动、温热感，持续1-2周。第三步：贯通任督（小周天）（冲关通脉）关键操作： 1. 气动督脉：丹田气足后，呼气时意念从丹田向后推送至命门穴。 2. 通三关：尾闾关（尾骨）：热流如蚁行，需持续蓄气突破。夹脊关（背部中段）：可能伴酸痛，保持松静勿助。玉枕关（后脑）：气至此处易头胀，可轻叩齿36次助通关。目标：气过玉枕至百会，再经舌尖（搭鹊桥）回落任脉，完成小周天循环。第四步：大周天运行（全身贯通）方法：小周天气流稳定后，呼气时意念随真气从手足三阴经流向末梢，吸气时从三阳经回归丹田。现象：手足发热、周身气感如水流，偶有经脉跳动。第五步：元神主事，无为而炼（高级境界）心法：放弃刻意引导，入静后观想丹田如宇宙核心，真气自然流转全身。标志：进入“胎息”状态（呼吸似有似无），身心融入虚空。三、关键操作要点 1. 呼吸控制：初学采用顺腹式呼吸（吸气鼓腹，呼气收腹）。进阶后过渡到自然呼吸，避免过度用力。 2. 意守火候：意念如月光照物，轻柔觉察而非强力集中。若出现幻觉或强烈气感，立即睁眼收功，默念“收”字三次。 3. 收功法（必做！）：双掌搓热熨目3次，干洗脸9次。掌心贴丹田顺时针揉腹36圈，引气归元。四、效验与注意事项正常反应：肠鸣矢气（排浊气）、局部跳动（通经络）、清凉或温热感（阴阳调和）。危险信号：头痛欲裂（气滞头部）：立即停止意守上丹田，按摩涌泉穴引气下行。心悸恐慌（意念过重）：改修“观外景法”，如默想远处山水。禁忌：酒后、雷电天气、情绪剧烈波动时禁练；高血压患者避免意守上丹田。五、科学增效策略 1. 饮食配合： - 卯时（5-7点）练功前饮淡盐水一杯，助气行阳明经。 - 戌时（19-21点）练功后食核桃3颗，补肾纳气。 2. 时间选择：子午卯酉四正时为最佳，现代人可固定早晚各练30分钟。 3. 现代辅助：练功前用40℃热水泡脚10分钟，刺激涌泉穴启动气机。环境布置：使用528Hz频率背景音乐（与人体生物电场共振）。六、常见误区破解误区1：追求气感越强越好 → 修正：气感弱反而易入静生慧，强求易走火。误区2：盲目追求周天速度 → 修正：通周天需3-6月筑基，速成者多属幻觉。误区3：忽略生活养生 → 修正：练功需配合节制房事、早睡养阴，否则如破桶装水。总结：真气运行法本质是“借假修真”，通过有序的能量积累与疏导，激活人体自愈力。建议初期在专业指导下练习，待掌握核心要领后再自行修炼。每日坚持1小时，百日可见根本性体质改善。

古法学习之孙真人金丹诀金丹有。金丹有。不忌荤腥不忌酒。说下手。于中丑。教君大笑不阖口。太乙壶中携日月。昆仑顶上擒星斗。已来只是这些儿。往往教人天下走。踏破铁鞋无觅处。得来全不非人手。

古法学习之吕公安乐歌双托一度理三焦。左肝右脾如射雕。东脾西肾须单托。元海华池内愿朝。摇头摆手祛心病。手扳涌穴理胸腰。每宵如法三度作。方纔把火遍身烧。请君子后午前行。管取延年百病消。又曰。行则措于坦途。往则凝于太虚。坐则调鼻息之气。卧则守脐下之珠。此上真之口授。乃夺造化之神机。

古法学习之就炉铸剑法凡与女交。随其炉鼎之大小。入炉之初。先取进大气一口咽下。次以子午气一口压之。则阳自内发。然后施龟御之。其功不浅矣。

古法学习之六字延生诀存。缩。抽。吸。闭。展。一曰存者。交姤之时。存心游于物外。须交合。不可着意体交。而神不交。若着意是神交。而精易泄矣。若不着意。纵然走。亦是去浊留清。当此之际。急用缩胁提呼。存久不倦。则无漏矣。两肾中间一是神。命门之处是精根。莫令走失牢坚固。穷取生身死户门。二曰缩者。交接时。缩气上行。不令顺下。气下则泄。又当如忍大小便状。灵柯渐退半步。口嘘气出。咂定女舌。取他津液咽之。搂定吸他气一口。送下丹田。直入灵柯。三五次或七次。渐渐龟形森旺。不泄矣。元精欲走禁无由。手足须如钳与钩。弩目掣提玉茎退。身如缩顶一猿猴。三曰抽者。当缓缓进步。不可急躁。当抽半步。采接津液。以我鼻吸他鼻中所出之气。候其气喘。急吸咽之。不可用口吸。口吸则伤脑。抽吸若多。玉茎自固。神气虚实。愈久愈坚也。入炉汤养意悬悬。一深九浅数为先。进迟退速能夺取。益精补髓壮丹田。四曰吸者。以我玉茎吸他津液。如受气之管。采取之时。上以鼻吸其气脉。下以玉茎吸其阴精。存想入我玉茎之中。上下齐吸。勿令颠倒。一抽一吸。如管吸水。仍接口内津液咽之。依此而行。颜色光泽。神气状实也。收取华池玉液津。情浓速将退灵根。闪开直机徐徐出。吸夺归来贺万春。五曰闭者。交接时。须当闭紧人门。人门通天门。通肾腑。天门若闭。则脑气下降。至命门肾堂。流进琼珠来。无泄也。自然坚固。虽百度无倦矣。精养灵根气养神。元阳不走得其真。丹田养就千金宝。万两黄金莫与人。六曰展者。交时。按用如前五字法。渐觉龟身长大。森然坚耐。似觉阴户窄小。是其效也。既满玉炉。只宜缓慢。不宜急燥。使他情欢意畅。诸疾不生。采之既久。渐觉容色瘦戚。即须更换新鼎。不可强行也。

古法学习之消息散气法精不可散。散者气也。凡以不泄之精。作未萌之法可也。闭口。曰闭天门。舌柱上腭。曰塞毕池。以手摩两肾门。向上九次。复手转辘轳九次。以手摩天柱九次。掩耳鸣天鼓九次。两手左右上下摩天庭九次。两手搓热。摩熨两眼二七次。然后叩齿三十六。漱华池津液。吸东方清气。咽下。复以手摩足掌心。二七次。久乃惯熟。掩闭双关。塞其精血。不致轻泄也。

古法学习之子午流通诀凡器既成。则用黄河逆流之法。而奈战。每与之交。则先行子午十次。使气脉通畅。入炉行九浅一深之法。进退迟速。俱至。缩起腰身。闭气不出。卷舌柱腭。以睛上视。用手扳拏如擦钓。频频咽气。以候心定。自然不泄。若气粗极。呼出之。掩耳闭气。存想气从夹脊上脑。后入顶门。则散于四肢百脉。若数次不泄。则强矣。却用消息散气法。

古法学习之取火煮海诀凡行。必戌亥二时。乃阴盛阳衰之际。披衣正坐。右手兜外肾。左手于丹田上。搓摩九九之数。换手右转亦如前数。久则纯熟。补益于身矣。歌曰。一兜二兜。左右换手。九九之数。真阳不走。

古法学习之搬运秘诀凡行事毕。每平旦。直伸两足。左右压定。开眼。用两手披两足指。九次。极忍闭气。将身摇动。止许鼻息微微出气。令匀。行三五次。面如火炙。乃是真气上升泥丸矣。即以两手搓摩面皮两耳自热。则放开为度也。歌曰。华池金液入丹田。配合须归造化原。河车搬上昆仑顶。能教衰老变童颜。

古法学习之运精填脑诀凡交姤。觉情动。将三指紧扣玄关。歇腹缩胫。至极乐之地。用七返还阳法。运金精以填脑髓也。歌曰。手指似钢钩。缩身皱眉头。睁目紧歇腹。海水向东流。又曰。三指紧将玄关扣。歇腹缩头水逆流。更将七返还阳药。运向昆仑顶上游。

古法学习之玉泉无漏法凡欲战。以手握玉茎。舌柱上腭。先调自己神气均匀。进功时。鼻内微微出气。不可口中出气。恐心气不与肾气相接。况神不离目。气不离口。目乱则神去。气喘则精出。戒之戒之。虚气实腹。弱进强出。自然无漏矣。歌曰。在欲而无欲。居尘不染尘。往来宜缓慢。百病不能侵。

古法学习之进火还元诀凡扇鼓情动。左手结印于玄关。用印指定。直到极乐。撮口含唇。胁腹提呼。微微呼气一口。此三花聚顶。五无朝元也。歌曰。手提金印倒骑牛。一指黄河水逆流。能用坎离颠倒法。直到昆仑顶上游。又曰。舌柱上腭眼观顶。手持金印提金井。夹脊双关款款收。提呼直上昆仑顶。

古法学习之展龟秘诀夫欲展龟身长大者。于子时后午时前。乃阴消阳长之时。静室中披衣端坐。凝神屏虑。腹中常令饥空。则气脉流通。饱则气窒不通。仍用中乘导引法。闭气咽津。送下丹田。运至玉茎。两手搓热如火。用一手兜托阴囊握茎。一手于丹田脐腹上。摩九九之数。换手依前法右转。再摩九九之数毕。就根捻住。于左右腿上敲打。不计其数。久久行之。自然长大矣。

古法学习之炉中呼吸诀凡采战。先须端坐。凝神定气。以鼻引清气。口内呵出浊气一口。即次叩齿。以舌搅华池。咽津液。行导引法。然后。把玉茎徐徐进步。候其情动。摇取彼右手子纹。咂住其舌。取他津液一口。仍吸其气咽送。存神定气。缓缓入炉。若要满炉。以聚气为法。次掐其第三中指之间。用九浅一深。二疾八迟之法。进百余步。再依前法掐取之咽下。再进百余步。又取之。如是数次。其妙不可言也。若要不漏。频频出炉。缩胁提呼。各吁气一口。再提再呼。倘若紧急。提呼不依。即于尾闾关。用手抵住。自然不漏。玉柱金枪。通宵不倒矣。非独阴畅。抑且阳欢。凡采取。候其情动。阴户开张。津液流溢。他动吾静。不可深入。咂住其舌。吮华池神水咽之。自然阳气壮盛。欲退。即掐第三指。又吸取真气三四口咽下。然后出炉。既退不可就眠。且喘坐。吐纳三十余口。用黄河逆流法。运归四肢。待安静。方眠。欲再战。依前法为之。若女子津液有损。罢战还他五口。呵每口。令彼三次咽之。如不还。则黄病夭丧。不信但行此法。十日半月之上。见面目痿黄。精神短少。是其验也。慎之慎之。

古法学习之赫赫金丹篇采战时。先用绯线。折回耳间。述比之鼻窍。然后又将绯线周围颈项。如不大一米未发也。研乳香半钱。调好酒乙盏。吞下。煮羊肉四两。令女先服。三五日一浴。或月日一浴。候天气晴明时行之。于此。一意诱合。候其情动。用雌鸡翎三寸二分。将绯线扎缚一处温存浴定。缓入阴户。向前进一寸二分。其液自可灵柯穴入腹内宝鼎。名曰返圣胎。产出婴儿。长生久寿。虽寒暑疾病。亦无害也。歌曰。欲识水中金。红娘二八阴。温时经岁久。方可采其真。又曰。黄芽仙顶辨东西。不向阴宫路上迷。灵雀两头千里羽。圣人三转九霄梯。又曰。龙降虎伏玄关启。虎动龙吟玉管齐。风摆水中金液动。返回谁肯恋空枝。

古法学习之还精采气篇若论成功。止其不泄。未足为奇。要在还精采气。斯为大道。或曰。何谓还精采气。答曰。凡扇鼓至千百之数。女有阴交三穴。一两乳。二两胁。三两肾是也。往来扇鼓之间。候其声娇色变。眼慢口合。手冷心烦。彼时急缩下走。蹲身如龟。其牝中津液自我灵柯吸入。故曰饮海黑龙收也。一合自己元阳。二得混而为一。从尾闾夹脊透上泥丸宫。再降入丹田。滋养真气。岂小补哉。盖女子一身属阴。惟津液属阳。故曰水中铅。阳数也。又名为红娘子。男子一身属阳。惟精气属阴。故曰沙中汞。阴数也。又名为白头翁。红乃为铅。白乃为汞。与真液相合。搬上泥丸宫。则齿发不落。而颜如童矣。歌曰。火锁回躬罢。施工真味周。还精方采气。饮海黑龙收。又曰。还精仍补脑。采气入丹田。此道行三熟。端然作地仙。又曰。阴里回身是属阳。肾宫红液起琼浆。时方认得真铅汞。渐入长生不老乡。

古法学习之从心求味篇自初下手。须缓缓施工。按擦不可性急。已上运用。实天地交姤。夫妇和畅。全美之道也。既不损阴。又不亏阳。交感百日之后。阴亦不倦。是乃体不交而神自交。意不合而气自合。端然静坐。涣然舒畅。内外神气自然翕合。每日有三十二般真味。是乃从心求味也。歌曰。大锁金关毕。回躬御女收。精神如此到。真味称心求。缓缓施工闭。精神夜夜修。和鸣夫妇美。任意畅千秋。又曰。慎勿狂狞身又高。百千度了气雄豪。果然净坐思真味。体不交而神自交。又曰。伺其真味来。炉中自交姤。一宵能百度。黄河水逆流。

古法学习之大锁方闭篇夫大锁方闭者。乃撒手过黄河之法也。凡性急燥之人。须半月方可闭住。惟缓者。数日便闭。若一月之后。金关永闭。玉户常扃。自然不泄一点。初下手时未便惯熟。倘或精泄。只是清水。行之五七日后。清水亦不泄也。初交之际。用三浅一深。渐渐至九浅一深。往来扇鼓三百余次。但觉欲泄。急退玉茎。按阴额。以右手三指。于谷道前阑住。把一口气提上丹田。咽气一口。澄心定虑。不可动作。少顷。时玉茎复振。依前扇鼓。若情动。蹲身抽出玉茎。如忍大小便状。运气上升。自然不泄矣。夫精气乃一身至本。只图快乐。泄尽元阳。譬将珠玉投于渊海之中。安可再得。每遇交合之际。闭口定息。使气转运。化为津液。而归丹田。不得出气。但微微于鼻中放出。如口不闭。则精气易泄也。若气流入膀胱等处。反成诸病。可不慎欤。至于交战。勿令大醉大饱。每于戌亥二时之间。乃阴盛阳生之候。去却里衣正坐。右手握肾茎。紧兜左手于丹田上。搓摩九九之数。方向阴户。却照前扇鼓。三浅一深。次以九浅一深。往来扇鼓数百。欲泄。即抽身起。以灵柯按阴额。缩龟咽气。存思少时。扇鼓如法。觉精动。依前提出。澄心定息。扇鼓倍之。或至一千八百之数。如彼此不倦。依法为之。行之久久。自然不走泄一点矣。歌曰。欲习于中理。先知补玉柯。玉柯既健壮。撒手过黄河。灵柯按阴额。黄河水逆流。闭思真气定。自可控金轭。又曰。空字明书穴下工。下工到处是真空。真空穴下能生巧。直入长生大道中。

谁知道到底怎么运作的

说库里可怜，那可真是小巫见大巫了。几个得分王和助攻王，也无法弥补受伤的心灵