邓仲祥的个人资料

赞桃花桃花含苞笑争春，绽放芬芳醉游人；历代墨客赞千载，万古流芳美名传。

红红火火过大年爆竹声声辞旧岁，红红火火过大年。　　在中国，再没有比过大年更令炎黄子孙开怀沉醉和欣喜若狂的了。　　一年之中，中国的传统节日频频接续，什么清明节、端阳节、中秋节、重阳节等等，唯有延续不衰的传统春节独占鳌首尊为大，民间故称“过大年”：更岁之交夜融融叫“大年三十”，正月初一节气浓叫“大年初一”，走亲访友送祝福叫“拜大年”，正月十五闹得欢叫“大年十五”。可见，中国过大年的方式丰富多彩，习俗源远流长。　　相传，远古时代，有一种被称作为“年”的怪兽，个高如牛，力大无比，吼声似雷，跑动象风，本性凶残，每到隆冬季节就出来进庄骚扰，食人伤畜，弄得百姓惶惶不安，无宁静之日。天神只好把“年”锁进深山，只许每年腊月三十晚上放出来找东西吃，以示惩罚。一次，“年”跑出来冲进一个村子，恰巧有两个牧童正比赛甩牛鞭，“噼噼啪啪”的响声惊得“年”晕头转向，扭身就跑，又窜到第二个村子，迎头瞅见一家门口晾晒大红衣服，又惧怕逃命，一口气奔到天黑，又偷偷的钻进了第三个村子，抬头看见农家屋舍烛光通明，顿时头晕目眩，逃之夭夭。从此，“年”一头扎进了深山，再也不敢露面，人们便用燃放烟花爆竹、贴春联、点红灯的方式驱妖逐鬼，对付怪兽，谓之“过年”。久而久之渐渐形成了一种传统风俗。　　传说归传说，虽不足为据，但却为春节的来历增添了神话般的色彩。其实，“年”只是表示岁序更迭。古时候，人们把五谷皆熟周期为“年”，并通过天体运行观测确定岁时节候，在夏朝就产生了夏历。据《史记》记载，夏朝以正月初一为岁首，称为“年”，至今也有四千多年的历史了。　　中国民间“过大年”，实际上从腊月初八便开始。到岁末俗称“小年”。吃过腊八粥，人人忙不休：扫房间，洗床单，打发灶爷上了天；办年货，贴对联，里里外外购置全。腊月三十为岁末，家家户户忙忙碌碌蒸饺子做年饭喜迎新春，全家人团团圆圆叙旧话围拢看电视彻夜不眠，如今为阖家守岁赋予了新的概念。大年初一大拜年，走亲访友相互祝福，伴着喜庆的温馨，举杯痛饮香馥的美酒，人们如醉如痴在新年的欢乐氛围中，享受着生活的甜蜜！　　过大年最欢乐莫过于“闹”。闹新春，闹社火，闹花灯，特别是正月十五以象征圆满的元宵节为“闹元宵”，把守大年的大喜大庆推上了高潮。直到“大春牛”劝农才为过大年划上一个完美的句号。　　在饱含中华民族文化传统深层意识的过大年里，人们岁岁年年恭喜发财的祝福上，互道吉祥的大拜年上，维系着中国无数个家庭骨肉间的情结，交融成炎黄子孙千百年来不可分离的凝聚力。　　过大年，过大年！大红的鞭炮响起来，大红的灯笼挂起来，大红的福字贴起来，大红的中国富起来！

用文明的语言与人交流、与人共事在我的文章上，有些极少数人点评说些不文明的语言，我就删除了，难道你看到不顺眼就横加指责，说些难听的话，就是你的本事？现在有些人对社会有些事看不惯，总是挑三练搜，说些甚至伤人的言语，难道能解除你心中之气？我总是不明白人们的思想想些什么，但对人们的文章总是指桑骂槐，难道你是思想达到一种不可理喻的境界？现在是言论自由，我们不能对每个人都一律强求对社会做点什么，但起码在语言交上给人一种亲切感。每个人的文化程度都代表了一个人的修养，一个人的精神面貌，你的文化再高，我们只能是学习，但不能分享。正如别人说的：我们不嫉妒你的才华，也不羡慕你的富有，你的总是你的，别人也拿不去，唯有自己拥有的才是最实在的。我们要用文明的语言与人交流，与人共事，说些不三不四你也得不到什么，只能是伤人，但有时候你看不惯也不要紧，只能看看也无妨，不看也不妨大碍。你还是看点自己最喜欢的栏目，不要把时间花在无用的事情上，对人对事不要挑肥炼瘦，指桑骂槐，当面一套，背后一套，但我不喜欢这样的人。我也不喜欢你对我的文章上指手画脚，说点喜庆的我也赞成，说些批评的我也不反对，但说些无关紧要的甚至伤人的话，我就是不喜欢坚决反对。做人要做得堂堂正正，起码要有语言上文明，我们再不是落后社会的公民，是文明社会的公民。时代在发展，社会在进步，我们每个人的思想也在不断的更新与完善，难道你的思想还在落伍？还落后于什么年代？我们做事情要全凭自己的良心说话，不要失去自己做人的尊严。我们要进化自己的思想，还要多做心灵的体操，只有这样我们才会有云水悠悠的好心情对待生活，我们的思想等一切也才能跟上时代的脚步，思想语言才能与时俱进！

和政古动物化石占据了六项世界之最甘肃和政位于临夏回族自治州南部，地处青藏高原和黄土高原交汇地带，位于临夏盆地南部，古称“宁河”。总面积960平方公里，正好是祖国版图的万分之一。自古以来就有“东依赤壁，西障太峙，北枕安远，南限松岩”的描述。据有关专家考证，和政是远古时代各种古脊椎动物繁衍生息的乐园，特殊的地理位置，孕育了今天弥足珍贵的古脊椎动物化石群；全县共发现化石出**50多处，分布面积达700多平方公里，并邀请中国最有权威的著名古哺乳动物学家邱占祥院士等一批文物专家，对和政古动物化石博物馆馆藏化石标本进行了全面系统的鉴定，这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群，分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中：底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群；下部河湖相地层中，埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群；中部以红土为主，埋藏着距今1000万年左右的三趾马动物群；上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。迄今为止，和政古动物化石博物馆馆藏各类古动物化石标本3万多件，分属3纲8目150多个属种，占据了六项世界之最：世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最大的三趾马化石产地；世界上独一无二的和政羊；世界上最大的鬣狗——巨鬣狗；世界上最大的真马——埃氏马；世界上最早的披毛犀头骨化石。其中一级品49多件，二级品250多件，三级品1003多件。2003年9月，和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”；2004年10月，和政成立了“和政古动物化石研究所”，特聘中科院院士邱占祥，研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣，省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员，并进行了长期的科普合作与科学研究，多年开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作，取得了举世瞩目的成就。2009年8月，中国国土资源部授予“甘肃和政古生物化石国家地质公园”资格，2012年11月并通过了验收；2009年12月，甘肃和政被中国古动物化石保护基金会、中国地质调查局地层与古生物中心命名为“中国古动物化石之乡”。　　世界上最丰富的铲齿象化石产地　　铲齿象是一类现已灭绝的古代象，其颊齿仍然为低冠齿，下颌特长，前端伸长变宽，一对门齿为长板状，恰似一把大铁铲，所以有了这个名称。古生物学家认为，铲齿象适应于水边的生活，它的铲板就是用来从浅水中挖掘植物的。铲齿象的长鼻应该跟现代的大象一样，是圆筒状的，并且相当灵活，可以用铲板铲取草类，再卷送到嘴中咀嚼。铲齿象主要分布于亚洲和欧洲东部，是中新世的主要代表性动物。铲齿象的化石虽然在整个旧大陆到处都有所发现，但最典型、最好的材料主要是在我国发现的，我国是铲齿象动物群化石最丰富的国家，就出土的数量而言，和政地区的铲齿象化石位居全国之首。和政地区所发现的比较完整的铲齿象的头骨和下颌约60件，这个数字超过了世界上任何一个铲齿象动物群化石的出土地。和政博物馆也因此拥有一套十组世界上独一无二的铲齿象个体发育系列头骨标本，铲齿象头骨标本从三四个月到40多岁以序排列，让人们能够看到十个年龄段铲齿象头骨化石的大小特征。与铲齿象共生的动物还有半熊、安琪马、西班牙犀、库班猪、土耳其羚、古麟等20几种动物，它们都是生活于湿润炎热气候条件下的动物，被称作铲齿象动物群。在和政古动物化石博物馆，也能见到这些动物的化石标本。在距今1000多万年前后的中新世时代，地球上出现了一种十分特殊的象类。它的下颌极度拉长，其前端并排长着一对扁平的下门齿，形状恰似一个大铲子，故得名铲齿象。铲齿象生活在河湖边，用铲齿切断并铲起浅水中的植物，再靠长鼻子帮助把食物推入嘴中。铲齿象的铲板被解释是用来从浅水中挖植物的，因此铲齿象适应于水边的生活。铲齿象的长鼻应该跟现代的大象一样，是圆筒状的，并且相当灵活，可以帮助铲齿象用铲板铲取草类后再卷送到嘴中咀嚼。以铲齿象为代表的长鼻类在中中新世动物群中占据显著位置，肉食类也成为生态系统中的重要组成部分，偶蹄类在多样性上超过奇蹄类，成为动物群中最大的类群。和政铲齿象动物群化石不仅在中国而且在欧亚大陆上也是最丰富的，其数量也超过了美国纽约自然历史博物馆和北京自然历史博物馆的馆藏，这批化石形成于青藏高原隆升关键的晚新生代，是生物进化的实证，在我国是绝无仅有的，具有极高的科研、珍藏、展览价值。

南阳山放歌（1）　　南阳山，你是时间键盘上传送指针运行的驿站？　　车辙轧过的轨迹在你周身上轻轻烙下盘陀的曲线，一条黑黝黝永恒的飘带从头顶弯曲落下，穿过树林绕过沟坎，七折八拐维系着一个天南地北的明天。　　普普通通得再无法普通的容颜，从未对白天热闹和夜晚寂静发泄过一句报怨！　　于是，诞生了一个分秒必争的鼎盛季节，深深扎根在逶迤蛇形的胸间。　　哦，鹅卵石铺就的纽带哟，无数次滚滚车轮抖落了不知多少个日月星辰的夙愿；　　想逃避滚动的喧闹却剪不开情愫扯不断爱恋，为你添彩得春光无限。　　你没有华丽的外表向人炫耀辉煌的一瞬，但不愿寂寞又回味追寻孩提时的天真烂漫；　　你的名字不知从哪个时代叫得悠长响亮，三百六十五个时辰轨道不凝滞划过廖廓的天边；　　你昂首挺胸迎接八方来客，依然掏出炽热真诚来感激跋涉者的思念。　　有人说，你的传说宛转动听，摇曳隐醉了不知多少个过往游人的心弦？　　（2）　　春天，为你披上绿茸茸的向往；　　夏天，为你斟上馥馥醇馨的呼唤；　　秋天，为你传送硕果收获时的激动；　　冬天，为你感化萌动春的诗篇。（3）　　你没有大都市火爆的流行色，却有远方游子投来的真挚祝愿；　　时空的隧道悠悠漫长，你永不变形的躯体时时展现出想往风韵的春天；　　无数回车轮碾不碎滚烫的企求，你永远年轻的生命蓬勃旺盛如日中天；　　不能忘却的记忆呵，归途的企望还是那样飘渺遥远？　　旋转的轮印里有你期盼的梦想，向前延续的飘带从春的笑靥中绽开一个绿莹莹的生机盎然。　　迷离恍惚撵不走甩不掉延伸的希望哟，永远矗立在够不着天的高高山尖！　　放开喉咙喊一声亮堂堂的你呵，听不见回声缠绕轻轻荡漾在蓝天白云间；　　崎岖的五线谱上弹奏着一个绿油油的乐章，那是你用生命坐标铸就的摇篮！　　你把春天的故事唱得最好最亮，唱来了绿荫，唱出了心愿。　　于是，你没有胆怯乏味的心计迹象，纳春秋四季的礼赞去掀开执着追求的帷幔；　　你巍峨的屏障隔不开辙印的点缀，同情怜悯舍弃造化那是被人遗忘的谣传，延长的希求不停滞的奔走向目标冲刺，不时转弯处奏响的鸣笛在错落有序的碾滚中为你摇旗呐喊！　　撷一路绿意，扬一路风尘，呼啸而过的祝福中，你走向辉煌，走向平安！

中科院专家专程莅临甘肃和政“传经送宝” 11月19日、11月26日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员邓涛、侯素宽等一行，在甘肃和政古动物化石博物馆对专业工作人员进行了两场业务知识的讲授，在培训会上，邓涛、侯素宽研究员通过多年的研究经验，身临其境地讲授化石研究的成就与感受，通过多媒体展示，对和政化石的发现、地层的形成与结构、化石的分布与研究价值、四大动物群生存与古环境、古气候以及弓颌猪的生存环境与研究成就等方面进行了生动讲授，并现场解答了专业人员提出的在化石方面遇到的相关难题，不愧为是两堂既生动又具有专业性，也有科学性很强的教育课，使参训人员深受教育，备受启发。　　2003年9月，甘肃和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”；2004年10月，和政成立了“和政古动物化石研究所”，特聘中科院院士邱占祥，研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣，省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员，并进行了长期的科普合作与科学研究，持续开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作。　　甘肃和政是远古时代各种古脊椎动物繁衍生息的乐园，孕育了今天弥足珍贵的古脊椎动物化石群。20世纪50年代末期，沉睡了千万年的文化积淀被当地农民在农田耕作，水利建设时陆续发现。起初，群众并没有认识到化石的珍贵价值，只把它当成是中药中的“龙骨”而大量挖掘，廉价卖给药材收购站。十多年中，也有部分群众发掘和收集，保存了一大批比较完好的各类古动物的头骨和肢骨。从20世纪70年代起，化石的科学价值开始受到有关专家和教授的重视。1962年，邱占祥院士首次到和政地区进行哺乳动物化石的调查和考察。1974年4月，邱占祥专程从北京赶到和政进行对化石的考察研究，1987年，在《中国科学》上发表了在和政发现的大唇犀化石，2000年描述了和政地区三趾马动物群中的一种特征性的麝牛亚科动物，命名为“和政羊”。同时甘肃省博物馆研究员谢骏义，兰州大学地质系谷祖刚等许多专家、教授都为和政化石的发现及保护作了许多有益的工作。曾先后把化石作为科学研究材料予以收集和研究，还有不少省内外博物馆都来和政收集化石作为展览标本。中科院邱占祥、邓涛等专家多年潜心研究了《临夏盆地晚新生代哺乳动物群演替及气候环境背景变迁》、《和政地区晚晚新生代哺乳动物群的演替与青藏高原隆升的关系》、《临夏盆地新近纪长鼻类个体发育和系统演化研究》等科研成果。并协调于2001年——2009年和政先后举办了四次国际性化石研讨会，广泛征集到国内外专家、学者在保护与开发方面指导性建议，也得到国家有关部委、中科院及省州的高度关注和支持，对抢救、保护与开发和政地区古动物化石这一珍贵资源起到了至关重要的作用。在2001年12月3日举办的“中国和政地区晚新生代哺乳动物化石群保护开发研讨会”上，国家最高科学奖获得者、中科院资深院士、中科院地质与地球物理研究所研究员刘东生，资深院士、中国地质大学教授杨遵仪，工程院院士、中科院地质古生物研究员周志炎，中科院院士、兰州大学学位委员会主任李吉均以及胡长康、张开逊、朱敏、丁仲礼、薛祥熙、韩家懋、李凤麟、邱占祥、邱铸鼎、王伴月等我国地质与地球物理、古脊椎动物、地质古生物、地球环境、古生物研究等方面的专家教授在参观考察和政馆藏的化石和出**后，一致认为，和政县出土的晚新生代哺乳动物化石具有极高的科学研究价值、珍藏价值和展览价值，在数量、品种上，还是在质量上，都超过了我国铲齿象和三趾马动物群的经典产地内蒙古通古尔和山西保德，并且远远超过了希腊的皮克米和萨拉摩斯。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。其数量之丰富、种类之繁多、保存之完好，世界罕见。

中科院专家专程莅临和政“传经送宝” 11月19日、11月26日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员邓涛、侯素宽等一行，在甘肃和政古动物化石博物馆对专业工作人员进行了两场业务知识的讲授，在培训会上，邓涛、侯素宽研究员通过多年的研究经验，身临其境地讲授化石研究的成就与感受，通过多媒体展示，对和政化石的发现、地层的形成与结构、化石的分布与研究价值、四大动物群生存与古环境、古气候以及弓颌猪的生存环境与研究成就等方面进行了生动讲授，并现场解答了专业人员提出的在化石方面遇到的相关难题，不愧为是两堂既生动又具有专业性，也有科学性很强的教育课，使参训人员深受教育，备受启发。　　2003年9月，甘肃和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”；2004年10月，和政成立了“和政古动物化石研究所”，特聘中科院院士邱占祥，研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣，省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员，并进行了长期的科普合作与科学研究，持续开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作。　　甘肃和政是远古时代各种古脊椎动物繁衍生息的乐园，孕育了今天弥足珍贵的古脊椎动物化石群。20世纪50年代末期，沉睡了千万年的文化积淀被当地农民在农田耕作，水利建设时陆续发现。起初，群众并没有认识到化石的珍贵价值，只把它当成是中药中的“龙骨”而大量挖掘，廉价卖给药材收购站。十多年中，也有部分群众发掘和收集，保存了一大批比较完好的各类古动物的头骨和肢骨。从20世纪70年代起，化石的科学价值开始受到有关专家和教授的重视。1962年，邱占祥院士首次到和政地区进行哺乳动物化石的调查和考察。1974年4月，邱占祥专程从北京赶到和政进行对化石的考察研究，1987年，在《中国科学》上发表了在和政发现的大唇犀化石，2000年描述了和政地区三趾马动物群中的一种特征性的麝牛亚科动物，命名为“和政羊”。同时甘肃省博物馆研究员谢骏义，兰州大学地质系谷祖刚等许多专家、教授都为和政化石的发现及保护作了许多有益的工作。曾先后把化石作为科学研究材料予以收集和研究，还有不少省内外博物馆都来和政收集化石作为展览标本。中科院邱占祥、邓涛等专家多年潜心研究了《临夏盆地晚新生代哺乳动物群演替及气候环境背景变迁》、《和政地区晚晚新生代哺乳动物群的演替与青藏高原隆升的关系》、《临夏盆地新近纪长鼻类个体发育和系统演化研究》等科研成果。并协调于2001年——2009年和政先后举办了四次国际性化石研讨会，广泛征集到国内外专家、学者在保护与开发方面指导性建议，也得到国家有关部委、中科院及省州的高度关注和支持，对抢救、保护与开发和政地区古动物化石这一珍贵资源起到了至关重要的作用。在2001年12月3日举办的“中国和政地区晚新生代哺乳动物化石群保护开发研讨会”上，国家最高科学奖获得者、中科院资深院士、中科院地质与地球物理研究所研究员刘东生，资深院士、中国地质大学教授杨遵仪，工程院院士、中科院地质古生物研究员周志炎，中科院院士、兰州大学学位委员会主任李吉均以及胡长康、张开逊、朱敏、丁仲礼、薛祥熙、韩家懋、李凤麟、邱占祥、邱铸鼎、王伴月等我国地质与地球物理、古脊椎动物、地质古生物、地球环境、古生物研究等方面的专家教授在参观考察和政馆藏的化石和出**后，一致认为，和政县出土的晚新生代哺乳动物化石具有极高的科学研究价值、珍藏价值和展览价值，在数量、品种上，还是在质量上，都超过了我国铲齿象和三趾马动物群的经典产地内蒙古通古尔和山西保德，并且远远超过了希腊的皮克米和萨拉摩斯。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。其数量之丰富、种类之繁多、保存之完好，世界罕见。

中科院专家专程莅临甘肃和政“传经送宝” 11月19日、11月26日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员邓涛、侯素宽等一行，在甘肃和政古动物化石博物馆对专业工作人员进行了两场业务知识的讲授，在培训会上，邓涛、侯素宽研究员通过多年的研究经验，身临其境地讲授化石研究的成就与感受，通过多媒体展示，对和政化石的发现、地层的形成与结构、化石的分布与研究价值、四大动物群生存与古环境、古气候以及弓颌猪的生存环境与研究成就等方面进行了生动讲授，并现场解答了专业人员提出的在化石方面遇到的相关难题，不愧为是两堂既生动又具有专业性，也有科学性很强的教育课，使参训人员深受教育，备受启发。　　2003年9月，甘肃和政古动物化石博物馆被中国科学院古脊椎动物与古人类研究所授予“中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和政科研基地”；2004年10月，和政成立了“和政古动物化石研究所”，特聘中科院院士邱占祥，研究员王伴月、邓涛、侯素宽、美籍专家王晓鸣，省博物馆研究员颉光普、孙志谦为和政古动物化石研究所专家组成员，并进行了长期的科普合作与科学研究，持续开展了古动物化石的抢救性挖掘与保护工作。　　甘肃和政是远古时代各种古脊椎动物繁衍生息的乐园，孕育了今天弥足珍贵的古脊椎动物化石群。20世纪50年代末期，沉睡了千万年的文化积淀被当地农民在农田耕作，水利建设时陆续发现。起初，群众并没有认识到化石的珍贵价值，只把它当成是中药中的“龙骨”而大量挖掘，廉价卖给药材收购站。十多年中，也有部分群众发掘和收集，保存了一大批比较完好的各类古动物的头骨和肢骨。从20世纪70年代起，化石的科学价值开始受到有关专家和教授的重视。1962年，邱占祥院士首次到和政地区进行哺乳动物化石的调查和考察。1974年4月，邱占祥专程从北京赶到和政进行对化石的考察研究，1987年，在《中国科学》上发表了在和政发现的大唇犀化石，2000年描述了和政地区三趾马动物群中的一种特征性的麝牛亚科动物，命名为“和政羊”。同时甘肃省博物馆研究员谢骏义，兰州大学地质系谷祖刚等许多专家、教授都为和政化石的发现及保护作了许多有益的工作。曾先后把化石作为科学研究材料予以收集和研究，还有不少省内外博物馆都来和政收集化石作为展览标本。中科院邱占祥、邓涛等专家多年潜心研究了《临夏盆地晚新生代哺乳动物群演替及气候环境背景变迁》、《和政地区晚晚新生代哺乳动物群的演替与青藏高原隆升的关系》、《临夏盆地新近纪长鼻类个体发育和系统演化研究》等科研成果。并协调于2001年——2009年和政先后举办了四次国际性化石研讨会，广泛征集到国内外专家、学者在保护与开发方面指导性建议，也得到国家有关部委、中科院及省州的高度关注和支持，对抢救、保护与开发和政地区古动物化石这一珍贵资源起到了至关重要的作用。在2001年12月3日举办的“中国和政地区晚新生代哺乳动物化石群保护开发研讨会”上，国家最高科学奖获得者、中科院资深院士、中科院地质与地球物理研究所研究员刘东生，资深院士、中国地质大学教授杨遵仪，工程院院士、中科院地质古生物研究员周志炎，中科院院士、兰州大学学位委员会主任李吉均以及胡长康、张开逊、朱敏、丁仲礼、薛祥熙、韩家懋、李凤麟、邱占祥、邱铸鼎、王伴月等我国地质与地球物理、古脊椎动物、地质古生物、地球环境、古生物研究等方面的专家教授在参观考察和政馆藏的化石和出**后，一致认为，和政县出土的晚新生代哺乳动物化石具有极高的科学研究价值、珍藏价值和展览价值，在数量、品种上，还是在质量上，都超过了我国铲齿象和三趾马动物群的经典产地内蒙古通古尔和山西保德，并且远远超过了希腊的皮克米和萨拉摩斯。这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。其数量之丰富、种类之繁多、保存之完好，世界罕见。

舌尖上的临夏（二）十一、清汤羊肉 “清汤羊肉”是这里的城乡群众待客的上等佳肴。它是将新鲜羊肉清洗干净，放入量水锅中用旺火烧开，打去泡沫，加进适量的盐、生姜、花椒、大葱、辣椒等作料，尔后改用文火煮熟，捞至案板，切成小薄片；将锅内肉汤摇入盆内沉淀，待渣滓沉淀，肉汤清澈透亮时再倒入锅内，将切成的肉片放入锅内肉汤中煮开，连肉带汤盛入碗内，再把事先切好的香菜、葱、蒜苗放入碗内清汤表面，便可上桌食用。十二、浆水面浆水并不难做，先准备好一只坛子，舀一碗现成的浆水倒入其中做发酵引子用，再把新鲜的芹菜（山区则多菜挖苦苣菜）、萝卜、土豆、紫花苜蓿等蔬菜洗干净了煮熟，勾少许面水，稍晾一会儿倒进坛子里，搅匀了把坛盖封好。冬天用棉被捂住，放在火炉旁，夏天就不必了，两三天后启开坛盖，浆水就算做成了。浆水面的吃法多种多样，可素食，用食油将葱末炒成葱花，然后调入浆水滚沸，象浇臊子一样拌面吃，其味清淡适宜，也可把浆水直接调入锅中，做成“一锅面”吃。这两种吃法，最好是在吃了象“手抓羊肉”之类油腻食物之后享用，那味道，那感觉太棒了，真正是“金不换的浆水面”。浆水面的另一种吃法，是跟牛肉相配，将新鲜牛肉剁成肉丁，同样用清油将葱和牛肉爆炒，再倒入浆水滚沸，用来拌面，牛肉火大，浆水性凉，二者合一，正好中和，特别是在盛夏，不吃肉嘴馋，想吃肉又嫌腻，于是临夏人人想出了牛肉浆水面这样的独特吃法，馋与腻的矛盾便因浆水而解决了。浆水菜既可做饭，又可充当饮料，是极好的夏令食品，它不仅能去热消暑，解酒除油腻，而且具有帮助消化，清肠利尿之功效。在酷暑盛夏，喝上一两碗浆水，或者吃上一碗浆水面，立即会感到清凉爽快，还能解除疲劳，恢复体力。每当喜庆节日，当你酩酊大醉之时，吃顿浆水面，即可解酒开胃。浆水对某些疾病也有疗效。有的高血压患者经常吃浆水，能起到清血脂、降血压的作用。对便秘患者，浆水也有特种疗效。有的医院还用浆水配合药物，治疗烧伤病人，效果良好。十三、搅团有人说临夏人不会吃，把好端端的面倒入锅中搅作一团，烧熟了，分明是浆糊，却硬要说成是饭，是彻头彻尾的懒汉之举。怎么说呢，这话也对也不算错，搅作一团，固然如此，要不怎么叫做“搅团”呢？但绝不是浆湖。做搅团，有许多必不可少的工序。做好了，清爽可口，的确好吃，为临夏人所偏爱。做搅团有许多讲究，所用面粉必须是粗粮，豆面、玉米面、荞麦面均可，适量和一点小麦面，但千万不能全用小麦面，否则，正好应了前面的话，就会做成浆糊。这里的人们最喜欢吃用豆面做成的“搅团”。做时，先在锅内盛适量水，加食盐后生火烧水。待水沸时一手将准备好的面粉均匀撒于锅内沸水中，一手持擀面杖搅拌锅内的沸水，边撒边搅，直到把面搅作一团，停撒面粉。然后尽力搅拌，谨防面团藏在其中，再倒入适量的开水，盖上锅盖，用温火慢慢闷烧，让面全部熟透，再行搅拌，令其软化、粘性增强时熄火停止搅拌。至此，搅团就算做成了。接着以铁勺蘸上备于碗内的开水或准备好的臊子汤水，将搅团用铁勺背均匀地摊压碗或碟内，再放入备好地蒜泥、油泼辣子、臊子等，即可食用。有人喜欢浇上酸菜浆水吃。还有人在吃搅团时，浇上用土豆丁和羊肉丁做的臊子，其味儿甚绝。吃起来光滑如鱼，酸辣可口，有一股淡淡的豆香味，萦绕口中，让人回味无穷。十四、糁饭跟搅团相似的一种饭食叫“糁饭”（又叫撒饭），所用面粉跟搅团一样，做法也相似，只是比搅团稀得多。加入土豆块、肉丁之类的食物，舀入碗中，浇上辣油，调上咸菜、腌菜，也很好吃。特别是在天阴下雨，或是在寒冬腊月，吃一碗烫烫的撒饭，周身顿觉烘热，精神为之一振，不愧是一种极好的冬令食品。十五、杂面旗花杂面旗花是这一带农村中长吃的一种饭食。它是在白面中拌入两成或者三成豌豆面，揉擀薄后切成菱形小块。在锅内凉水中加以少量洋芋条或洋芋块，待这些洋芋条或洋芋块煮熟后，将切好的旗花面下入沸腾的开水锅中，煮熟时调入浆水，再调入油炸葱花即成。然后盛入碗内，再调油泼辣子、蒜泥、咸菜等调味品。吃时酸辣可口，并有消暑去腻，解酒开胃之功能。

舌尖上的临夏十一、清汤羊肉 “清汤羊肉”是这里的城乡群众待客的上等佳肴。它是将新鲜羊肉清洗干净，放入量水锅中用旺火烧开，打去泡沫，加进适量的盐、生姜、花椒、大葱、辣椒等作料，尔后改用文火煮熟，捞至案板，切成小薄片；将锅内肉汤摇入盆内沉淀，待渣滓沉淀，肉汤清澈透亮时再倒入锅内，将切成的肉片放入锅内肉汤中煮开，连肉带汤盛入碗内，再把事先切好的香菜、葱、蒜苗放入碗内清汤表面，便可上桌食用。十二、浆水面浆水并不难做，先准备好一只坛子，舀一碗现成的浆水倒入其中做发酵引子用，再把新鲜的芹菜（山区则多菜挖苦苣菜）、萝卜、土豆、紫花苜蓿等蔬菜洗干净了煮熟，勾少许面水，稍晾一会儿倒进坛子里，搅匀了把坛盖封好。冬天用棉被捂住，放在火炉旁，夏天就不必了，两三天后启开坛盖，浆水就算做成了。浆水面的吃法多种多样，可素食，用食油将葱末炒成葱花，然后调入浆水滚沸，象浇臊子一样拌面吃，其味清淡适宜，也可把浆水直接调入锅中，做成“一锅面”吃。这两种吃法，最好是在吃了象“手抓羊肉”之类油腻食物之后享用，那味道，那感觉太棒了，真正是“金不换的浆水面”。浆水面的另一种吃法，是跟牛肉相配，将新鲜牛肉剁成肉丁，同样用清油将葱和牛肉爆炒，再倒入浆水滚沸，用来拌面，牛肉火大，浆水性凉，二者合一，正好中和，特别是在盛夏，不吃肉嘴馋，想吃肉又嫌腻，于是临夏人人想出了牛肉浆水面这样的独特吃法，馋与腻的矛盾便因浆水而解决了。浆水菜既可做饭，又可充当饮料，是极好的夏令食品，它不仅能去热消暑，解酒除油腻，而且具有帮助消化，清肠利尿之功效。在酷暑盛夏，喝上一两碗浆水，或者吃上一碗浆水面，立即会感到清凉爽快，还能解除疲劳，恢复体力。每当喜庆节日，当你酩酊大醉之时，吃顿浆水面，即可解酒开胃。浆水对某些疾病也有疗效。有的高血压患者经常吃浆水，能起到清血脂、降血压的作用。对便秘患者，浆水也有特种疗效。有的医院还用浆水配合药物，治疗烧伤病人，效果良好。十三、搅团有人说临夏人不会吃，把好端端的面倒入锅中搅作一团，烧熟了，分明是浆糊，却硬要说成是饭，是彻头彻尾的懒汉之举。怎么说呢，这话也对也不算错，搅作一团，固然如此，要不怎么叫做“搅团”呢？但绝不是浆湖。做搅团，有许多必不可少的工序。做好了，清爽可口，的确好吃，为临夏人所偏爱。做搅团有许多讲究，所用面粉必须是粗粮，豆面、玉米面、荞麦面均可，适量和一点小麦面，但千万不能全用小麦面，否则，正好应了前面的话，就会做成浆糊。这里的人们最喜欢吃用豆面做成的“搅团”。做时，先在锅内盛适量水，加食盐后生火烧水。待水沸时一手将准备好的面粉均匀撒于锅内沸水中，一手持擀面杖搅拌锅内的沸水，边撒边搅，直到把面搅作一团，停撒面粉。然后尽力搅拌，谨防面团藏在其中，再倒入适量的开水，盖上锅盖，用温火慢慢闷烧，让面全部熟透，再行搅拌，令其软化、粘性增强时熄火停止搅拌。至此，搅团就算做成了。接着以铁勺蘸上备于碗内的开水或准备好的臊子汤水，将搅团用铁勺背均匀地摊压碗或碟内，再放入备好地蒜泥、油泼辣子、臊子等，即可食用。有人喜欢浇上酸菜浆水吃。还有人在吃搅团时，浇上用土豆丁和羊肉丁做的臊子，其味儿甚绝。吃起来光滑如鱼，酸辣可口，有一股淡淡的豆香味，萦绕口中，让人回味无穷。十四、糁饭跟搅团相似的一种饭食叫“糁饭”（又叫撒饭），所用面粉跟搅团一样，做法也相似，只是比搅团稀得多。加入土豆块、肉丁之类的食物，舀入碗中，浇上辣油，调上咸菜、腌菜，也很好吃。特别是在天阴下雨，或是在寒冬腊月，吃一碗烫烫的撒饭，周身顿觉烘热，精神为之一振，不愧是一种极好的冬令食品。十五、杂面旗花杂面旗花是这一带农村中长吃的一种饭食。它是在白面中拌入两成或者三成豌豆面，揉擀薄后切成菱形小块。在锅内凉水中加以少量洋芋条或洋芋块，待这些洋芋条或洋芋块煮熟后，将切好的旗花面下入沸腾的开水锅中，煮熟时调入浆水，再调入油炸葱花即成。然后盛入碗内，再调油泼辣子、蒜泥、咸菜等调味品。吃时酸辣可口，并有消暑去腻，解酒开胃之功能。

舌尖上的临夏（二）十一、清汤羊肉 “清汤羊肉”是这里的城乡群众待客的上等佳肴。它是将新鲜羊肉清洗干净，放入量水锅中用旺火烧开，打去泡沫，加进适量的盐、生姜、花椒、大葱、辣椒等作料，尔后改用文火煮熟，捞至案板，切成小薄片；将锅内肉汤摇入盆内沉淀，待渣滓沉淀，肉汤清澈透亮时再倒入锅内，将切成的肉片放入锅内肉汤中煮开，连肉带汤盛入碗内，再把事先切好的香菜、葱、蒜苗放入碗内清汤表面，便可上桌食用。十二、浆水面浆水并不难做，先准备好一只坛子，舀一碗现成的浆水倒入其中做发酵引子用，再把新鲜的芹菜（山区则多菜挖苦苣菜）、萝卜、土豆、紫花苜蓿等蔬菜洗干净了煮熟，勾少许面水，稍晾一会儿倒进坛子里，搅匀了把坛盖封好。冬天用棉被捂住，放在火炉旁，夏天就不必了，两三天后启开坛盖，浆水就算做成了。浆水面的吃法多种多样，可素食，用食油将葱末炒成葱花，然后调入浆水滚沸，象浇臊子一样拌面吃，其味清淡适宜，也可把浆水直接调入锅中，做成“一锅面”吃。这两种吃法，最好是在吃了象“手抓羊肉”之类油腻食物之后享用，那味道，那感觉太棒了，真正是“金不换的浆水面”。浆水面的另一种吃法，是跟牛肉相配，将新鲜牛肉剁成肉丁，同样用清油将葱和牛肉爆炒，再倒入浆水滚沸，用来拌面，牛肉火大，浆水性凉，二者合一，正好中和，特别是在盛夏，不吃肉嘴馋，想吃肉又嫌腻，于是临夏人人想出了牛肉浆水面这样的独特吃法，馋与腻的矛盾便因浆水而解决了。浆水菜既可做饭，又可充当饮料，是极好的夏令食品，它不仅能去热消暑，解酒除油腻，而且具有帮助消化，清肠利尿之功效。在酷暑盛夏，喝上一两碗浆水，或者吃上一碗浆水面，立即会感到清凉爽快，还能解除疲劳，恢复体力。每当喜庆节日，当你酩酊大醉之时，吃顿浆水面，即可解酒开胃。浆水对某些疾病也有疗效。有的高血压患者经常吃浆水，能起到清血脂、降血压的作用。对便秘患者，浆水也有特种疗效。有的医院还用浆水配合药物，治疗烧伤病人，效果良好。十三、搅团有人说临夏人不会吃，把好端端的面倒入锅中搅作一团，烧熟了，分明是浆糊，却硬要说成是饭，是彻头彻尾的懒汉之举。怎么说呢，这话也对也不算错，搅作一团，固然如此，要不怎么叫做“搅团”呢？但绝不是浆湖。做搅团，有许多必不可少的工序。做好了，清爽可口，的确好吃，为临夏人所偏爱。做搅团有许多讲究，所用面粉必须是粗粮，豆面、玉米面、荞麦面均可，适量和一点小麦面，但千万不能全用小麦面，否则，正好应了前面的话，就会做成浆糊。这里的人们最喜欢吃用豆面做成的“搅团”。做时，先在锅内盛适量水，加食盐后生火烧水。待水沸时一手将准备好的面粉均匀撒于锅内沸水中，一手持擀面杖搅拌锅内的沸水，边撒边搅，直到把面搅作一团，停撒面粉。然后尽力搅拌，谨防面团藏在其中，再倒入适量的开水，盖上锅盖，用温火慢慢闷烧，让面全部熟透，再行搅拌，令其软化、粘性增强时熄火停止搅拌。至此，搅团就算做成了。接着以铁勺蘸上备于碗内的开水或准备好的臊子汤水，将搅团用铁勺背均匀地摊压碗或碟内，再放入备好地蒜泥、油泼辣子、臊子等，即可食用。有人喜欢浇上酸菜浆水吃。还有人在吃搅团时，浇上用土豆丁和羊肉丁做的臊子，其味儿甚绝。吃起来光滑如鱼，酸辣可口，有一股淡淡的豆香味，萦绕口中，让人回味无穷。十四、糁饭跟搅团相似的一种饭食叫“糁饭”（又叫撒饭），所用面粉跟搅团一样，做法也相似，只是比搅团稀得多。加入土豆块、肉丁之类的食物，舀入碗中，浇上辣油，调上咸菜、腌菜，也很好吃。特别是在天阴下雨，或是在寒冬腊月，吃一碗烫烫的撒饭，周身顿觉烘热，精神为之一振，不愧是一种极好的冬令食品。十五、杂面旗花杂面旗花是这一带农村中长吃的一种饭食。它是在白面中拌入两成或者三成豌豆面，揉擀薄后切成菱形小块。在锅内凉水中加以少量洋芋条或洋芋块，待这些洋芋条或洋芋块煮熟后，将切好的旗花面下入沸腾的开水锅中，煮熟时调入浆水，再调入油炸葱花即成。然后盛入碗内，再调油泼辣子、蒜泥、咸菜等调味品。吃时酸辣可口，并有消暑去腻，解酒开胃之功能。

宁河山珍话蕨菜宁河山珍话蕨菜，深山幽谷遍地采；宴席桌上数佳肴，鲜脆味美受青睐。甘肃和政，故称“宁河”，这里生长的蕨菜陇上闻名。宁河蕨菜，主要生长在和政南部太子山沿山一带的吊滩、新庄、关滩沟、新营、罗家集等地。自古以来就是民间食用野菜，其特点是茎粗肉嫩、色正味美，食用价值很高，颇受外商青睐，被誉为"山菜之王"。蕨菜，属凤尾科多年生草本植物，多生长于土层较厚的山坡上。每年阳春五月，从丛丛深褐色枯蕨叶中发出一根根酷似蒜苔样的蕨芽，其色青中透紫，灰白色茸毛梢，形似"拳头"，故又称"佛手菜"。相传，早在"神农氏"尝百草、播五谷之时，便有以蕨菜为食的习俗，两千五百多年前《诗经》上多处提到采蕨。唐代大诗人白居易曾写有"日日思归饱蕨薇"的著名诗句。更有人为蕨菜题下"味压珍馐鱼肉"之评语。 "蕨菜处处有，极品在河州"。由于宁河南部海拔高，地貌高低错落，形成了春夏温热，秋冬寒冷的高寒阴湿气候。这里四季分明，为植物的生长提供了有利的条件，从而使这里的蕨菜资源丰富，生长繁盛，其产量、质量、味道在各地蕨菜中独占鳌头，成为加工创汇的名优土特产品。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中记载："蕨，处处山有之，二三月生芽，拳曲状如小儿拳，长则展开如凤尾，高三四尺；其茎嫩时采集，以灰汤煮去涎滑，晒干作蔬，味甘滑亦可醋食"。清代袁枚在《随园食单》中说"蕨菜用鸡肉汤，或煨或炒，自别有风味"。蕨菜的营养价值很高，含有丰富的蛋白质、脂肪和维生素等。据中医鉴定：蕨菜还可以入药，其味甘性寒，有清热利湿、消肿安神、活血止痛之效，补五脏之不足，又是治疗发热、痢疾、黄疸、防治癌症等多种疾病的良药。宁河人食蕨菜，吃法有多种多样，可炒着吃，也可在开水锅中煮一下拌上清油，泼点油辣子调上醋吃，鲜脆味美，清香可口。如果在缸里腌数月，逢年过节吃，沁香浓郁，味道更美。尤其是鲜蕨炒肉，既赏心悦目，又清香脆嫩，润滑适口，别有一番风味。如今，人们吃法变了样，娶媳妇，盖新房，款待亲友，少不了还摆上一大碟蕨菜呢！

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感恩父母（1）如果这个世界没有阳光、水源，没有父母，没有亲情友情和爱情，那么这个社会会变成什么样子呢？我们就毫不犹豫回答：没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这都是每个人都能深刻领悟的道理，但是，在生活中，我们在理所应当的享有着这一温馨的时候，却常常少了一颗感恩的心。感恩很多人、很多事，其咎都源于人们不会，也不愿感恩。中国的文化传统让我们很难从口中说出“ 妈妈我爱你，爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦。其实感恩是发自内心的，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们可以说：父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母；而现在我们出门远行，依然牵挂着我们的，还是父母。生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛，但我们在生活上可以减少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母。要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。我们感恩父母，希望全天下的父母一切都好！（2）怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人；当我们出行，要感谢司机……懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。怀有感恩的心，不是简单的忍耐与承受，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。一个人没有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。感谢父母，他们给予我们生命，抚养成人；感谢老师，他们教给我们知识，学会了做人的道理；感谢朋友，他们让我们感受到世界的温暖；感谢对手，他们令我们不断进取、努力。感谢太阳，它让我们获得温暖；感谢江河，它让我们拥有清水；感谢大地，它让我们有生存空间。感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。

把握自己的命运命运是什么？我们默默沉思与思考。当生命之舟划过命运之河时，那是一种怎样的感受？我们感慨命运的无端，慨叹造化弄人。有这样的一个传说，上帝为了惩罚人，就把他打入凡间，让他做人。原来做人也是一种惩罚。一个人不能掌握自己的命运，只能听从命运的安排，那做人还有什么意思呢？小的时候，常常对自己说一定要自己把握命运，做生活的强者。但事实呢？当自己脱去昔日的幼稚，能独立的思考时，现实一次又一次的击碎了童年的豪言壮语。命运时常的作弄，理想与现实的差距，使人不得不相信命运。一个人只有在自己不能把握自己的命运时，才会相信命运。当风吹过的时候，我们对天发问；当雨滴落的时候，我们低头沉思。命运啊，你究竟是什么东西呢？为什么这样捉弄人，我们无法面对！随着文化生活的丰富多彩，人们对自己的命运赋予了新的概念与内涵，人们的意识形态由消极变为积极。相信了过去命运的注定而却放弃了人生的追求，改变了命运的把握。在现实中，每个人的条件有天生的区别，对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用，而是人们的意识形态方面起着重要作用。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全全对，也不完全错，因为光靠努力是远远不够的。命运是结果，而不是原因或过程，更不是未来。从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因；客观是基础，主观是动力，客体和主体的最佳结合是命运。让我们来掌握自己的命运，别让别人的干扰与诱惑，别让功名与利禄，来打翻我们这坛陈酿已久的命运之酒！在人生的旅途上，我们难免会遇上多少欢乐与忧愁，多少酸甜与苦辣，多少成功与挫折。也许我们也曾经为此疯狂过，为此失意过，为此感叹过。但在这疯狂、失意、感叹之后，你是选择奋起直追，还是会不堪一击呢？确实，我们一生当中有太多困难与磨难，它们固然可怕。但同时有一句话会激励着我们去正视它们：殊不知困难多，解决困难的方法更多？一生中也会有太多的成功与喜悦，确实令人欢喜，但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中，应当继续努力。掌握自己的命运，也许你尝试了不一定成功，如果没有尝试就永远不可能成功。其实，人的一生有许多曲曲折折，起起落落。这样的人生才有滋有味。倘若是在浑浑噩噩地过一生，那么你就白来这世上一趟。因为曲折、起落是考验自己的试题。你掌握了命运，坚韧不拔，你就战胜它。放弃了，你就成了它的奴隶。

学会承受压力一个人要想做成自己的事，必须面临竞争压力的考验，因为这是一个竞争的社会，无论在竞争中获得成功还是遭受失败，人人都要承受压力。现实生活之中，谁也逃脱不了这种压力的束缚。欲成大事者，因目标高远，压力可能会更大。但若欲成大事，就必须能承受这种压力，把压力当成推进人生的动力。许多事在顺利的情况下都做一事无成，而在受挫折后，在经受悲痛的“浸染”后，却能做得更完美、更理想。压力能使人产生奇异的力量，人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下完成的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神的兴奋剂。有个名词叫“百忍成金”。忍耐不是屈服，忍耐是积聚力量，准备下一轮的冲刺。忍耐是高瞻远瞩，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也许，突如其来的暴风雨就会使原本心情不佳的你会更加伤心，但你不需要以在暴风雨中矗立的姿势来表达自己的不满；不要理会它，因为没有暴风雨时的悲哀，便没有雨过天晴的欣喜。也许，突然降临的寒冬会使原本衣衫单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达自己的反抗；不要在乎它，冬天来了，春天还会远吗？让我们用坚强的意志、恢弘的气度、宽广的胸襟去承受磨难、挫折，去承受生活中的一切压力，能使成大事者在思想感情上受到多方撞击，从中感悟人生的真谛，自觉把握人生的方向。人要有所为就要有所不为。该做的一定要做好，不该做的坚决不做。人要有所得，就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬，甚至忍痛割爱。得到并不一定就值得庆幸，失去也不完全是坏事情。能否从容对待、恰当地处理这些问题，就看你的成事之道了。相反，人若是太幸运了，缺乏压力，就会沉于懒惰，而不知挑战人生的意义和快乐。对于那些善于成事的人而言，他们不惧怕压力，因为压力会降临在每个人的头上；相反，他们更喜欢“压力推动法”，在压力中做大人生局面。现实往往会与理想产生矛盾，有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路明灯，可它似乎可望不可及，折磨着你那进取的心；或许你想做些好事，却把事情弄得一团糟；或许你憎恨背信弃义，可又耽于世上的一切琐事；或许你播下了种子，可你不善耕耘，费尽心机也结不出硕果；或许你很想超越自我，也现实却被一一否定。每天生活中压力就渐渐向我们袭来，我们想要活得充实、自在、快乐，那就必须学会忍受压力的折磨。有个成语叫“忍辱负重“。忍受并不表示着屈服，忍受是凝聚力量，准备下场、下一次的胜利；忍受是高瞻远瞩，竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满，你可别理它，因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴后的彩虹。生活中有许许多多的事是我们始料不及的，但是如果你能忍受压力，跌倒了还能够爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志。让我们用坚毅的信念，恢弘的气质，庄严的胸襟去现实自己的梦想。也许你想做好事，却把事情搞得一团糟；也许你讨厌庸俗，可又耽于世俗中的一切琐事；也许你伯乐中，可由于你的不善于耕耘，费尽心机后却结不出果实，这时社会压力就不断的向我们袭来。我们要活得充实、潇洒、乐观，就必须学会承受一切压力。生活中有许多我们始料不及的事情，正是“与渡黄河冰塞川，将登太行雪漫山”。要不怎会有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹？但是，如果你能够承受压力，能够跌倒了再爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情。有棱角的人，不知道现实的山是石头长成的，总会是拼命去搏击；不知道幻想的云彩是雨做的，以致怎么也无法阻止它任意落雨。让我们用坚强的意志、恢宏的气度、宽广的胸襟去承受磨难、挫折，去承受生活中的一切压力，忍受大风大浪，忍受磨难和挫一个人要想做成自己的事，必须面临压力的考验，还要把压力当成推进人生的动力。这就是说，压力最能反映你做事能力的强弱。奇迹多是在厄运中出现的，许多事在顺利的情况下做不成，而在受挫折后，在经受悲痛的浸染后，却能做得更完美、更理想。压力能使人产生奇异的力量。人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下完成的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神的兴奋剂。压力，为人创造了值得思考琢磨的机会，使人尽快成熟起来。木以绳直，金以淬刚。世上成大事的人无不是经过坚苦磨练的。艰难的环境一般是会使人沉沦下去，但是在试图成大事人的眼里，困难终会被克服，这就是所谓“艰难困苦，玉成于琢”，即经过艰辛的雕琢，玉可成器。压力，能使成大事者在思想感情上受到多方撞击，从中感悟人生的真谛，自觉把握人生的方向。人要有所为就要有所不为。该做的一定要做好，不该做的坚决不做。人要有所得，就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬，甚至忍痛割爱。得到不一定值得庆幸，失去也不完全是坏事情。能否从容对待、恰当地处理这些问题，就看你的成事之道了。相反，人若是太幸运了，缺乏压力，就会沉于懒惰，而不知挑战人生的意义和快乐。生活中有许多让我们意想不到的事情发生，要不怎么会有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感慨。但是如果你能承受压力，跌倒了再爬起来，那么你就会战胜困难，抵达成功的彼岸。让我们用坚定的意志，恢弘的气度，博大的胸襟去承受大风大浪，承受磨难挫折，承受生活中的一切压力吧！

把握今天古人说：“一寸光阴一寸金”；现代人说：“时间就是效益，时间就是生命”。的确，在经济蓬勃发展的今天，珍惜时间非常重要。从某种意义上说，赢得时间就是赢得了金钱和效益，赢得了一切成果与辉煌。一个富有成就的人，一个有所作为的人，一个政绩显赫的人，一个硕果累累的人，他们是从珍惜今天开始的。翻开他们的成长史，可以说，他们在“今天”的每一分钟里，都浸透着汗水，都凝聚着心血。作为一个人，要把握今天，不要太多地去留恋，怀念过去。否侧，就会自觉不自觉地阻塞自己的心智，限制智慧的发挥，最终变成一个墨守陈规的人。把握今天，就是不要光期待明天。“明日复明天，明日何其多；我生待明天，万事成蹉跎”。期待、企盼都无法改变岁月的轨迹，希翼、渴望也不能使梦想变成现实。我们不去播种和浇灌，哪会有花开花落硕果累累的秋实？只有奋发于“今日”，我们才有希望获得理想的“明天”，而那些坐等“明日”的人，必然要吞食“徒伤悲”的苦果。今天如同一轮刚刚升起的朝阳，事业成就就要从这里开始，可是，面对今天，有人拼搏，也有人酒醉；有人奋力攻关，努力工作，也有人虚度年华，荒废岁月。于是，有人毕生充实，也有人虽然一头白发，却两手空空。把握今天，就要全身心地投入去不懈努力。如果前面高山相阻，我们就要去奋力攀登；如果前面是大海相隔，我们就要去搏击风浪；如果前面是横空断路，我们就要去修架搭梯。总之一句话，该做的就要赶快去做，切莫观望等待，只有这样持久地进行努力，我们才会无愧地说，每一个今天都没有虚度，都是一部创业艰辛与执着的人生史。在岁月中穿梭的人们，尤其是风华正茂的年轻朋友们，都应该懂得珍惜时间，好好去把握每一个今天。人生如梦，岁月如歌。不知不觉间，三十几年的光阴在不经意间已从指间悄然逝去。回首清晰而模糊的过往，我们惟有叹息、无奈，因为我们已失落了太多的今天，留下了太多的感慨和遗憾。平淡的生活，繁杂的日子，在一天天重复，总有许多事等着我们去做，总有许多愿望等着我们去实现。为了生活更富足，为了明天生活更美好，会有多少个明天在等着我们呢？在夜深人静的时候，我们总是浮想联翩。我们可以说每个新的开始都是在今天，今天过去了就会是明天。我们不要感叹时间如流水，不要忘了昨天已经成了回忆，今天就是关键，最重要的就是要把握今天。平淡的生活，平凡的人生，无论走过多少坎坷，流淌过多少泪滴，心中都要藏着真诚和从容的微笑。我们应该记住：岁月不等人，过去的都已经成为过去，不会再回来。只有珍惜今天，利用好今天，把握好今天，才能收获明天，才能坦然面对纷繁芜杂的尘世。自然的轮转，生命的更替，一切都是把握在今天。虚度今天就是颓废自己，浪费今天就是荒废明天。珍惜今天，才能拥有明天；把握今天，才能收获明天。把握今天的实际，不要幻想在明天会出现奇迹。今天的努力，就是为了更好的明天。一切美好从今天开始，让我们共同把握现在，把握今天，珍惜眼前的每分每秒，走好每一步，努力把握好今天，怀着对明天的希冀和憧憬，收获美好明天定能收获丰硕果实灿烂的明天！

把握今天古人说：“一寸光阴一寸金”；现代人说：“时间就是效益，时间就是生命”。的确，在经济蓬勃发展的今天，珍惜时间非常重要。从某种意义上说，赢得·时间就是赢得了金钱和效益，赢得了一切成果与辉煌。一个富有成就的人，一个有所作为的人，一个政绩显赫的人，一个硕果累累的人，他们是从珍惜今天开始的。翻开他们的成长史，可以说，他们在“今天”的每一分钟里，都浸透着汗水，都凝聚着心血。作为一个人，要把握今天，不要太多地去留恋，怀念过去。否侧，就会自觉不自觉地阻塞自己的心智，限制智慧的发挥，最终变成一个墨守陈规的人。把握今天，就是不要光·期待明天。“明日复明天，明日何其多；我生待明天，万事成蹉跎”。期待、企盼都无法改变岁月的轨迹，希翼、渴望也不能使梦想变成现实。我们不去播种和浇灌，哪会有花开花落硕果累累的秋实？只有奋发于“今日”，我们才有希望获得理想的“明天”，而那些坐等“明日”的人，必然要吞食“徒伤悲”的苦果。今天如同一轮刚刚升起的朝阳，事业成就就要从这里开始，可是，面对今天，有人拼搏，也有人酒醉；有人奋力攻关，努力工作，也有人虚度年华，荒废岁月。于是，有人毕生充实，也有人虽然一头白发，却两手空空。把握今天，就要全身心地投入去不懈努力。如果前面高山相阻，我们就要去奋力攀登；如果前面是大海相隔，我们就要去搏击风浪；如果前面是横空断路，我们就要去修架搭梯。总之一句话，该做的就要赶快去做，切莫观望等待，只有这样持久地进行努力，我们才会无愧地说，每一个今天都没有虚度，都是一部创业艰辛与执着的人生史。在岁月中穿梭的人们，尤其是风华正茂邓年轻朋友们，都应该懂得珍惜时间，好好去把握每一个今天。人生如梦，岁月如歌。不知不觉间，三十几年的光阴在不经意间已从指间悄然逝去。回首清晰而模糊的过往，我们惟有叹息、无奈，因为我们已失落了太多的今天，留下了太多的感慨和遗憾。平淡的生活，繁杂的日子，在一天天重复，总有许多事等着我们去做，总有许多愿望等着我们去实现。为了生活更富足，为了明天生活更美好，会有多少个明天在等着我们呢？在夜深人静的时候，我们总是浮想联翩。我们可以说每个新的开始都是在今天，今天过去了就会是明天。我们不要感叹时间如流水，不要忘了昨天已经成了回忆，今天就是关键，最重要的就是要把握今天。平淡的生活，平凡的人生，无论走过多少坎坷，流淌过多少泪滴，心中都要藏着真诚和从容的微笑。我们应该记住：岁月不等人，过去的都已经成为过去，不会再回来。只有珍惜今天，利用好今天，把握好今天，才能收获明天，才能坦然面对纷繁芜杂的尘世。自然的轮转，生命的更替，一切都是把握在今天。虚度今天就是颓废自己，浪费今天就是荒废明天。珍惜今天，才能拥有明天；把握今天，才能收获明天。把握今天的实际，不要幻想在明天会出现奇迹。今天的努力，就是为了更好的明天。一切美好从今天开始，让我们共同把握现在，把握今天，珍惜眼前的每分每秒，走好每一步，努力把握好今天，怀着对明天的希冀和憧憬，收获美好灿明天定能收获丰硕的果实烂的明天！

孤独是一种境界孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我们说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。我们不是一个性格孤癖的人，甚至说，有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是另一面，那就是安静。我们一直认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。很多时候，我们喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，总是会用自己的方式去迎接：冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在身上，灵魂被月光洗礼。有时沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，每个人的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让自己平和、冷静、思考、稳重，让有一种超越世俗的感觉，让有一种聆听自己的心语，让有自己感受这不易察觉的美。孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。我们从不拒绝孤独，当孤独来临时，会融入自己的生命，融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华。孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。　　于是，在人海沉浮之际，我们要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起，孤独是什么？我们会很认真，很用心地告诉你：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境！

风韵的像一幅画　风韵的女人，是一幅清丽的油画；是一抹雨后的彩虹；是一道迷人的霞光；更是柔柔且坚毅的半边艳阳天。风韵的女人，喜欢看书。看书的时候，那神情，那举动都能牵动闪亮的目光。风韵的女人，穿着朴素典雅独具个性，。一条长裙一个旗袍，总能隐透出脱俗的气质；大街上小路旁，一泻而下的长发，更平添了街景的神韵。　　风韵是女人的骄傲，也是与生俱来的性格和后天的修养所凝聚起来的光点。她们从不为垒麻将的城墙而腰酸背痛；从不为鸡毛蒜皮的小事而唠叨烦人；从不把舞厅歌厅作为夜的浪漫。总是象只温顺的小猫乖乖地蜷缩在小窝里，享受自己的温馨。她们从不清高，从不张扬，而是谨慎适度地把握分寸，善待他人。　　风韵的女人，会在心情不畅的时候，对着月亮，抿着红酒，听着音乐，淡化着千结愁肠。也会在细雨里，邀伞同游，一朵落花，一片叶子，都能牵出千丝万缕的柳絮；都能引发温柔的情怀。　　风韵的女人，有时的撒娇，让人心疼心醉心爱。尤其是抹泪的脆弱，更象一株风中花，需要呵护，迎得怜惜。那轻轻的娇柔的美，会怦然震荡心灵激发热情。　　风韵的女人，会让人心情舒畅，开心随意。关键是她们懂得体察人的内心，理解人的心意，并拥有一颗平和善良的宽容心。　　留恋在风韵女人的身边，犹如品一杯茗茶，嗅一点幽香，得一支雪莲，醉一场春梦。风韵的女人，时时装点着日子里的色彩，时时变化着单调里的多味。　　那不，风韵的女人，从黎明的曙光中走来，从蓝天白云下走近，在清风荷塘边相约。步步次次把深深的韵，沉迷心海，洒进心湖，种在心底。　　遇到一个风韵的女人，正如采得一支好花，寻得一支寒梅。好花能醒目；寒梅染风骨。再加上一个迷人的真真实实的风韵女人，那可是人生无憾的知音。茫茫人海的佳缘；程程风雨的幸福，品味风韵女人，欣赏风韵女人，喜欢风韵女人，是件最幸福的事。甜甜地嗅着淡淡的发香，更是美不胜收；细细地端详着妩媚的容颜，每个神经都酥酥的欢笑，悄悄地乐在其中。　　一路上有个风韵的女人相伴，仿佛人生路上铺满锦缎；时常有个风韵女人絮语，仿佛如鱼得水。风韵的女人，牵挂着好男人的一点一滴；感染着好男人的一言一行。能与风韵的女人走过云海，翻过群山，是三生石前虔诚的心愿。　　风韵的女人，就是窗外的垂柳，河边的青竹。那柔那翠，总让人如醉如痴。风韵的女人，明媚着阳光的微笑，驱散着偶尔的阴霾。有个风韵的女人，就拥有了一册深刻的哲理书卷。

女人优雅，举止端庄优雅是优美雅致的组合，是自然恬适的展现。当风和日丽的清晨，一位素衣直发的女子缓缓行走在宽阔的街道上，她没有浓厚的脂粉气息，更没有浓重的香水味道。眼睛如一弯新月，清澈见底；面部白润，口唇透着自然的光泽；无论是急急行走，还是漫漫踏步，都不失幽雅体态，当你看到后定说这是一位幽雅而高贵的女人。世间女子，风情万种，她们或美丽，或温柔，或妩媚，或飘逸，或智慧，或时尚，或淡雅，或迷人。千姿百态，姹紫嫣红。都显彰着自己独特的个性，是靓丽生活的一道道风景线。　　古往今来，爱美之心人皆有之。美，源于人们对生活的热爱。每个热爱生活的女人都希望自己是完美的。美丽容颜是上天恩赐的，是与生俱来的，是先天遗传的，但美丽气质却是内蕴的，是需要时间来慢慢修炼的，是后天培养的良好修为与素养。尽管不同的时代有不同的审美标准，但优雅得体却是女人一生追求完美的至高境界，是一种恒久的时尚，是一种精致的生活状态。优雅是在岁月的磨砺中，不断地自我完善，不断地自我纯净，于时间中沉淀下来的生命精华。是文化才情与艺术修养巧妙结合的怡然展示，是生命内蕴和智慧的纯真流泻。优雅女人是一道独特的风景，她如空谷中的幽幽兰花，似如水月色里的洞箫声声，其超俗不凡的气质令人心旷神怡，其轻颦浅笑的韵味让人回味无穷。她有着百合般的高贵典雅，有着莲荷般的清新素容，有着水仙般的清雅幽香。真正优雅从容的女人，她的内心是宽容平和的，她举止从容，性情淡泊。于淡定从容中笑看云卷云舒，静观花开花落，用恬静的微笑去坦然面对生活的得与失。宠辱不惊地面对人生的风起云涌，命运的跌宕起伏。　　优雅的女人，她的情感是温婉细腻、善解人意且成熟理智的。她热忱地对待身边每一位朋友，能够恰到好处地给人温暖和关怀，给人心灵妥贴的抚慰。她对人友善，待人真诚，善待每一个生命。她的温柔善良宛如三月醉人的春风，给人暖暖惬意的味道。她的温婉体贴犹如夏日里的一抹清凉，给人清新舒畅的感觉。她一言一行、举手投足间流露出成**人的韵味，令人深深沉醉。优雅的女人懂得不断地用丰厚的学识充实自己，在学习中芬芳自己的生命，用知识滋养高贵的书卷气质。她独立自信，拥有自己的天地。她言谈举止、一颦一笑中流泻出的淡淡书香味，显露着超凡脱俗的雅韵。她的人格魅力时时感染着身边的每个人，那由内而外流泻的美丽使人赏心悦目，让人倾心。　　优雅的女人喜欢读书，中外名著增加她的智慧，唐诗宋词陶冶她的灵性，和她交谈不乏看出知识的渊博、聪颖的思维，娓娓的话语如涓涓细流滋韵你的心田，你会说这是幽雅的女人。优雅的女人定是淡泊名利的人，她们从不唯利是图，更不会斤斤计较，她们拥有一颗达则兼善天下，穷则独善其身的胸怀，己所不欲勿施欲人的品行。优雅的女人会把家整理的井井有条，宁静而舒适，教育子女、孝敬老人。繁忙的工作和琐碎的事物有时也会使她头发凌乱，但是绝不是蓬头垢面，衣衫不整。优雅的女人不一定锦衣玉食，朴素大方的职业装，衬托肥瘦适中的身体，偶尔着一身休闲服，到户外健康运动，把长发扎成高高的马尾辩，一行一动透着青春的朝气，更不失是一道亮丽的风景。　　优雅的女人具有闲观庭前花，静赏云卷舒的静默；她们不善张扬，更不会孤芳自赏，淡淡的如同一泓清水，幽雅的女人虽没有牡丹的娇艳，也不会有茉莉的芬芳，她是一株淡雅的百合，平淡自然，落落大方，她具有荷的清醇，梅的傲骨，在这世俗纷争的人世间，她冰清玉洁，纤尘不染，似空谷里盛开的幽兰，媚而不俗。优雅的女人也是敬业的人，她们工作时兢兢业业，一丝不苟，听不到她的感慨和抱怨，虽然忙碌但快乐。同时，幽雅的女人具有博大的爱心，他们热爱祖国，关爱朋友，她温柔体贴，善解人意。优雅的女人不一定“巧笑倩兮，美目盼兮”更可能少华已逝，岁月的痕迹爬上眼角或鬓梢，但知识的渊博，温文而雅的谈吐，就象经典著作，让人爱不释手，锲而不舍的去阅读、去欣赏、去追寻。　　优雅的女人透着淡淡的清香和无尽的回味，“红颜易老，青春易逝。”岁月总是无情地带走青春，让容颜慢慢老去。惟有优雅于时间中沉淀为永恒。世间女子唯有不断地自我修炼，自我提升，不懈地努力，才能让自己焕发出迷人的光彩。愿每位女性都能拥有美的最高境界，尽显女人的风韵，让优雅与生命永恒！

与人为善（外两章）善是善良、善心、善举、善事、善意等词的统称，与恶相对。与人为善，是一种美德。具有这种美德，就会让我们用善意的眼光看待生活，这就是用善意的行为对待他人。别人有难时，扶他一把；别人危急时，挺身相助；别人烦恼时，排忧解难；别人成功时，愉悦祝贺。有了这种品质，我们心中总是充满阳光，感受人间的温暖；有了这种品质，我们心中总有一股清泉，流淌着人间真情。与人为善，就是要减少许多恩怨；与人为善，就是避免人与人之间的争斗；与人为善，就是助人为乐，给人以阳光；与人为善，就是乐善好施，给生活增添更多温馨和乐趣。给人一个搀扶，一杯清茶，是小善，但也是一种善举。它的善良本性是不会因为小而有所改变。小善与大善，同样体现了施善者对待他人、对待社会的态度；如果人们从小善做起，日积月累，持之以恒；施善者的心灵就会得到净化，思想境界将会得到提升。不积跬步，无以至千里；不行小善，无以致大德。在生活的今天，与人为善赋予了全新的注释：与人为善，不是叫人天天做好事，而是与周围邻里和睦相处；与人为善，不是让人常发善心做善事，而是在生活中建立平等互助的和谐关系；与人为善，就是做一个有良知的人，慎重对待今天的生活；与人为善，就是遇事不争，好事谦让，做一个胸怀若谷的人。在今后的生活中，我们要把善心植入心灵深处；让它生根、发芽、开花、结果，培育出人间真情。我们希望社会风气日趋好转，互相帮助蔚然成风。这就是我们对与人为善的真正理解。我祝愿朋友：善待自己，与人为善，快乐健康比任何东西都重要！《一辈子很短》　　一辈子很短，我们不能总是望着别人的精彩，羡慕着别人的人生，而忘记了经营自己生活，要知道，通过努力，你也能成为让人仰望的明星。与其等到别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一些，如果今天的你没有比昨天更喜欢自己，那明天对你来说又有什么意义呢？走过的岁月没有回程，错过的情感不能再来。许多事情即使回头也无法改变，许多人注定有缘无份；学会放下吧！在落泪以前转身离去留下简单的背影，将昨天埋在心底，留下最美的回忆，让彼此有个轻松的开始。学会放下，才会活出你的精彩人生！唯有放下，才能腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱，不一定拥有至高的地位，却拥有许多对你微笑的脸，不一定拥有控制一切的权利，却有人愿意为你付出，为你牵挂。这样的感动不仅仅是爱情，更来自于友情，来自于亲情，来自于彼此的心心相惜，更来源于内心时时刻刻的牵挂。生活需要这样的感动。生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到向往的风景，变成走过的地方。人生本来就是一场即兴演出，直到每段旅程，变成我的舞台。踩着别人的脚印，不如开辟自己的领土，撞到南墙也决不回头，谁说爱好这件事成不了大事，没有做不成的梦，只有不早醒的人。若生活是一杯茶，那么成长就是喝茶。开始，只是盲目的喝了下去；然后自以为品出些什么；最后才明白，其实茶只有两种味道，先苦后甜。《别伤害自己》　　渐渐的，我们长大了，不知不觉中，我们学会了生活，学会了与人交往。时间长了，我们便有了情趣相投的好朋友，有了相互关心的好搭档，有时候，我们并不是像去摘一朵花似的刻意的去撷取，慢慢的，我们被一种叫做“伤害”的东西侵蚀着，渐渐的，我们有了提防。我们总是很坚强，总是微笑，虽然我们身上带有伤害的创伤，但我们依旧平淡的生活着，可我们万万没有想到，这种伤害并不是来自外部，恰恰是我们自己一手造成的。当我们做错一件事情时，对方并没有刻意的指责我们，而我们心里却很惭愧；当我们看到自己的好朋友跟别人说说笑笑，冷落自己时，我们会难受；当我们被别人的讥笑怒骂充斥的时候，他们那些不道德的行为，不文明的话语萦绕在我们身边时，我们也许会叹息，也许会愤怒，更多的则是一笑而过。当我们和朋友闹翻时，我们会很难受，但我们绝不会让朋友看见，因为我们不想让朋友一起伤心，一起流泪叹息，当我们一天无数次的听到重复的，别人那冷言相对时，我们总是沉默不语，耐心的听完他们的话，有时候会叹息，更多时候会想：也许吧！也许他们说的对。当我们跟朋友绝交时，我们会心痛，只不过是离开朋友没什么大不了的，总想让自己不去想，不去忧伤，但更多时候是自己在伤害自己，自己在回忆，自己在在乎，对于朋友本身，自己从来没有多想过……提及伤害，还是自己伤害自己，更多时也是无意间伤害了别人。我们总想逃避，想一个人，但那是不可能的，时间久了，自己会变的安静，变得孤独，变得不想多说话。那时刻的伤害才是最重的。人生之路毕竟很长，我们要向前看，要学会为自己减少伤害，学会让自己珍惜所拥有幸福的感觉，珍惜目前所能拥有的一切，我们要学会放弃，使我们不被一些微不足道的东西网罗住，要不然不仅把自己折腾得伤痕累累，也妨碍了自己行进的步履。　　不伤害自己，这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使我们拥有平和的心境，使我们能踏踏实实走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。——不妨说，在人生旅途行走时，要时常叮嘱自己：别伤害自己。

南阳山放歌　　（1）　　南阳山，你是时间键盘上传送指针运行的驿站？　　车辙轧过的轨迹在你周身上轻轻烙下盘陀的曲线，一条黑黝黝永恒的飘带从头顶弯曲落下，穿过树林绕过沟坎，七折八拐维系着一个天南地北的明天。　　普普通通得再无法普通的容颜，从未对白天热闹和夜晚寂静发泄过一句报怨！　　于是，诞生了一个分秒必争的鼎盛季节，深深扎根在逶迤蛇形的胸间。　　哦，鹅卵石铺就的纽带哟，无数次滚滚车轮抖落了不知多少个日月星辰的夙愿；　　想逃避滚动的喧闹却剪不开情愫扯不断爱恋，为你添彩得春光无限。　　你没有华丽的外表向人炫耀辉煌的一瞬，但不愿寂寞又回味追寻孩提时的天真烂漫；　　你的名字不知从哪个时代叫得悠长响亮，三百六十五个时辰轨道不凝滞划过廖廓的天边；　　你昂首挺胸迎接八方来客，依然掏出炽热真诚来感激跋涉者的思念。　　有人说，你的传说宛转动听，摇曳隐醉了不知多少个过往游人的心弦？　　（2）　　春天，为你披上绿茸茸的向往；　　夏天，为你斟上馥馥醇馨的呼唤；　　秋天，为你传送硕果收获时的激动；　　冬天，为你感化萌动春的诗篇。（3）　　你没有大都市火爆的流行色，却有远方游子投来的真挚祝愿；　　时空的隧道悠悠漫长，你永不变形的躯体时时展现出想往风韵的春天；　　无数回车轮碾不碎滚烫的企求，你永远年轻的生命蓬勃旺盛如日中天；　　不能忘却的记忆呵，归途的企望还是那样飘渺遥远？　　旋转的轮印里有你期盼的梦想，向前延续的飘带从春的笑靥中绽开一个绿莹莹的生机盎然。　　迷离恍惚撵不走甩不掉延伸的希望哟，永远矗立在够不着天的高高山尖！　　放开喉咙喊一声亮堂堂的你呵，听不见回声缠绕轻轻荡漾在蓝天白云间；　　崎岖的五线谱上弹奏着一个绿油油的乐章，那是你用生命坐标铸就的摇篮！　　你把春天的故事唱得最好最亮，唱来了绿荫，唱出了心愿。　　于是，你没有胆怯乏味的心计迹象，纳春秋四季的礼赞去掀开执着追求的帷幔；　　你巍峨的屏障隔不开辙印的点缀，同情怜悯舍弃造化那是被人遗忘的谣传，延长的希求不停滞的奔走向目标冲刺，不时转弯处奏响的鸣笛在错落有序的碾滚中为你摇旗呐喊！　　撷一路绿意，扬一路风尘，呼啸而过的祝福中，你走向辉煌，走向平安！

学会放弃　许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如爱情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。与其许诺一个没有结果的未来，不如选择一个没有开始的结束；如果不能给他一个温情的小屋，不如送他一个翱翔的天空；如果不能给他一个避风的港湾，不如送一张启航的船票；如果不能给他一个幸福的归宿，不如送他一个放飞的起点；如果不能给他一个依靠的肩膀，不如留下远去的背影；如果不能给他一个永远的幸福，不如听任他去冒险；不能兑现的承诺不如保持沉默；勉强的在一起不如选择放弃…… 　　放弃并不意味着失去，不能拥有还可以给关怀，不能关怀还可以给祝福，不能祝福还可以将注视，不能注视还可以寄托思念，不能思念还可以选择梦幻，没有了梦幻还可以等下一个轮回。放弃后的感觉惆怅而轻松，是一种无奈后理智的选择，思念一个人甜蜜中掺着苦涩！当你深深地爱上一个人，而对方却不用爱来回应你，有一天你会发现自己失去自我，爱有多深就有多卑微！放弃，其实是每个人强迫却不愿意自己欣赏到的一种美丽，一种自我安慰而已。有的人，如果珍惜不起就请放弃吧，有些事，如果挽留不及就随它去吧，没有什么看不开的，我们活的很好，何必为了一些不相干的事情伤感呢？人生，很多时候要学会放弃！　　放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想，虽然放弃这些很艰难和无奈，但我认为这是智者的选择！也许放弃时，你会生出很多伤感和沮丧，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超然物外的精神，虽伤感但美丽！在现实生活中，曾经有种感觉，想期待某种感情成为生命中的永恒。可是过了很多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的。有时候，为了追求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧之”，一旦你得到它，日子一久你会发现，其实它并不如原本想象的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的”。因此，当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有获得和放弃。应该获得的完全可以理直气壮，发现尽力而为之后，此事依然与自己无缘，就要潇洒地放弃。获得往往心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。　　世间有太多的美好的事物，对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对待万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超脱的精神。有人说：有遗撼的人生才是最完整的人生，因为残缺也是一种美。应该说，人人皆有遗撼，人生必有遗撼。为什么？因为人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，现实的人才会在理想的门外久久徘徊，流连往返！遗撼是一种美，一种卓绝的、痛苦的美。我们一直崇尚遗憾与残缺的美，并非我们是清教徒而对苍凉情有独钟。我们有时认为苍凉有苍凉的凄美，很欣赏作家张爱玲所说“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。人生多憾事，世上无圆满。世界上原本是没有圆满，正因为人生有很多的遗憾，世界才有落英缤纷的美丽。“遗憾”相对于圆满来说是一种残缺的美，因此学会了放弃，也将是人生一道风景。

母爱有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候,闪现在眼前…… 　孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。　　母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府…… 　　儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲是一种岁月少年的时候，对母亲是一种依赖。青年的时候，对母亲也是一种盲目的爱。也许只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才会有深刻的理解，深刻的爱。　　我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰山的岁月。随着生命的脚步，当我们也以一角鱼尾纹，一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨，老了的，究竟是我们还是母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风风仆仆、有血有泪的岁月？岁月的消逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。有时我们在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，着个世界还会有温暖、有阳光、有我沉甸甸的泪水吗？　　我们终于长大了，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。　　我们往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，发现我们从未曾离开过母亲的视线，离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们总在想，我们又能回报母亲什么呢？母亲是一种岁月，无论是个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我们的教诲和印证，在绝无坦途的人生旅途，担负最多痛苦，背着最多压力，咽下最多泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑；对着人生，对着我们的，只有母亲！永远的母亲！没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失去温暖。那时在我们认为生命最艰难的时刻，面对打击，面对失落，以为完全失去了。就在那一刻，是母亲的一句话，让我们重新启程。看着我们掩饰不住的沮丧，母亲说，该知足了！日子还长！于是我们便理解了深奥的道理，为什么这么多哲人智士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。也许因为我们无以回报流淌的岁月所赐予的，所以，我们无时无刻不在爱着我们的母亲。　　在我们眼里母亲是一种永远值得洒泪的感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。

母爱有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候,闪现在眼前…… 　　孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。　　母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府…… 　　儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲是一种岁月少年的时候，对母亲是一种依赖。青年的时候，对母亲也是一种盲目的爱。也许只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才会有深刻的理解，深刻的爱。　　我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰山的岁月。随着生命的脚步，当我们也以一角鱼尾纹，一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨，老了的，究竟是我们还是母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风风仆仆、有血有泪的岁月？岁月的消逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。有时我们在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，着个世界还会有温暖、有阳光、有我沉甸甸的泪水吗？　　我们终于长大了，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。　　我们往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，发现我们从未曾离开过母亲的视线，离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们总在想，我们又能回报母亲什么呢？母亲是一种岁月，无论是个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我们的教诲和印证，在绝无坦途的人生旅途，担负最多痛苦，背着最多压力，咽下最多泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑；对着人生，对着我们的，只有母亲！永远的母亲！没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失去温暖。那时在我们认为生命最艰难的时刻，面对打击，面对失落，以为完全失去了。就在那一刻，是母亲的一句话，让我们重新启程。看着我们掩饰不住的沮丧，母亲说，该知足了！日子还长！于是我们便理解了深奥的道理，为什么这么多哲人智士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。也许因为我们无以回报流淌的岁月所赐予的，所以，我们无时无刻不在爱着我们的母亲。　　在我们眼里母亲是一种永远值得洒泪的感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。

母爱　　有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候,闪现在眼前…… 孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府…… 儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲是一种岁月少年的时候，对母亲是一种依赖。青年的时候，对母亲也是一种盲目的爱。也许只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才会有深刻的理解，深刻的爱。我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰山的岁月。随着生命的脚步，当我们也以一角鱼尾纹，一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨，老了的，究竟是我们还是母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风风仆仆、有血有泪的岁月？岁月的消逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。有时我们在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，着个世界还会有温暖、有阳光、有我沉甸甸的泪水吗？我们终于长大了，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。我们往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，发现我们从未曾离开过母亲的视线，离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们总在想，我们又能回报母亲什么呢？母亲是一种岁月，无论是个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我们的教诲和印证，在绝无坦途的人生旅途，担负最多痛苦，背着最多压力，咽下最多泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑；对着人生，对着我们的，只有母亲！永远的母亲！没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失去温暖。那时在我们认为生命最艰难的时刻，面对打击，面对失落，以为完全失去了。就在那一刻，是母亲的一句话，让我们重新启程。看着我们掩饰不住的沮丧，母亲说，该知足了！日子还长！于是我们便理解了深奥的道理，为什么这么多哲人智士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。也许因为我们无以回报流淌的岁月所赐予的，所以，我们无时无刻不在爱着我们的母亲。在我们眼里母亲是一种永远值得洒泪的感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。

母爱有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。小的时候，一部《妈妈再爱我一次》的电影，让多少人流下了泪水；一首《世上只有妈妈好》的歌曲，唱出了多少人的心声。母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候。闪现在眼前…… 孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府…… 儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲是一种岁月少年的时候，对母亲是一种依赖。青年的时候，对母亲也是一种盲目的爱。也许只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才会有深刻的理解，深刻的爱。我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰山的岁月。随着生命的脚步，当我们也以一角鱼尾纹，一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨，老了的，究竟是我们还是母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风风仆仆、有血有泪的岁月？岁月的消逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。有时我们在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，着个世界还会有温暖、有阳光、有我沉甸甸的泪水吗？我们终于长大了，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。我们往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，发现我们从未曾离开过母亲的视线，离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们总在想，我们又能回报母亲什么呢？母亲是一种岁月，无论是个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我们的教诲和印证，在绝无坦途的人生旅途，担负最多痛苦，背着最多压力，咽下最多泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑；对着人生，对着我们的，只有母亲！永远的母亲！没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失去温暖。那时在我们认为生命最艰难的时刻，面对打击，面对失落，以为完全失去了。就在那一刻，是母亲的一句话，让我们重新启程。看着我们掩饰不住的沮丧，母亲说，该知足了！日子还长！于是我们便理解了深奥的道理，为什么这么多哲人智士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。也许因为我们无以回报流淌的岁月所赐予的，所以，我们无时无刻不在爱着我们的母亲。在我们眼里母亲是一种永远值得洒泪的感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。