一个人的战争梦 一个人的战争梦
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迷麟之死,魁拔未解之秘 世人都认为四代魁拔连同脉兽被天神的光势所消灭,就连地界各国的教科书也是这么写的。但是各国的科学家,历史学家,等各领域的学者专家对这个问题充满争议与疑问。他们最大的疑问是‘’即然四代魁拔是被光势消灭的,为什么还会有血迹呢?以光势的杀伤原理,是不可能留下一丝血的‘’。而各国的政治面对这样的疑问,保持沉默。这使的人们开始怀疑是不是神圣联盟与天神并没有杀死魁拔,魁拔是死于自杀,只过是出于面子,才编出魁拔死于光势来欺骗世人的。面对舆论的压力,神圣联盟开始联合各国专家成立一个专门研究调查魁拔死亡之秘的机构来负责这个问题。该组织来到魁拔死亡的地方,灵山,进行了长达十多年的调查,无论是古迹建筑,花草树木,还是刚刚历经战争的杀斗痕迹,死亡的血迹,残刀断剑,总之几乎所有地方都调查过了,但仍没有找到魁拔的血迹,这让调查陷入了困境。而天神面对地界神圣联盟的行为,表示认为这个纯粹的多次之举,是非理性的,魁拔就是死于光势。当是连天界的仪器都观察到了魁拔死亡时出现大量血迹,这如何解释?当然天神是不会对外公开的。天神一方面出于面子闭而不答,一方面也开始对这个问题进行调查。魁拔究竟是怎么死的,历史的真象究竟是什么?天神究竟是真不知道实情,还是故意隐瞒?这需要我们更进步的研究,总有一天会真像大白。
关于按需分配,请看马克思的原话 马克思又写道:“所以,在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权,虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在 商品交换中,等价物的交换只存在於平均数中,并不是存在於每个各别场合虽然有这种进步,但这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的框框里。生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的;平等就在於以同一的尺度-劳动-来计量。但是,一个人在体力或智力上胜过另外一个人,因此在同一时间内提供较多的劳动,或者能劳动较长的时间;而劳动,为了要使它能够成为一种尺度,就必须按照它的时间或强度来确定,不然它就不成其为尺度了。这种平等的权利,对不同等的劳动来说是不平等的权利.它不承认任何阶级差别,因为每个人都像其它人一样只是劳动者;但它默认劳动者不同等的个人天赋,因而也就默认劳动者不同等的工作能力是天然特权。所以就它的内容来讲,它像一切权利一样是一种不平等的权利。权利,就它的本性来讲,只在於使用同一的尺度;但是不同等的个人(而如果他们不是不同等的,他们就不成其为不同的个人)要用同一的尺度去计量,就只有从同一个角度去看待他们,从一个特定的方面去对待他们,例如现在所讲的这个场合,把他们只当作劳动者;再不把他们看作别的什麽,把其它一切都撇开了。其次,一个劳动者已经结婚,另一个则没有;一个劳动者的子女较多,另一个的子女较少,如此等等。在劳动成果相同,从而由社会消费品中分得的份额相同的条件下,某一个人得到的事实上比另一个人多些,也就比另一个人富些,如此等等。要避免所有这些弊病,权利就不应当是平等的,而应当是不平等的。但是这些弊病,在共产主义社会第一阶段,在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会里产生出来的形态中,是不可避免的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随著个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充份涌流之后,-只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上∶各尽所能, 按需分配!”
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