伊昰老子的个人资料

《人为财死，鸟为食亡》财、食…好处，它们拥有一个共同的说道—礼。好处，所有好处都是好的吗？唯礼是论—所有礼都安全吗？好歹要分个【真伪、正邪】！可不能只分好歹！！！

《唯礼是论—给钱就行来者不拒》给钱就行来者不拒—站街表。传统且优良。究竟侮辱了谁的智商？

《根不正干不直是修正不了的》根本线路的有些跑偏，不是靠修正就可挽救的，需要推倒—重新培植。代价高昂吗？再高昂也要推倒，越迟疑越高昂甚至惨痛。根歪干斜的小树，任由它生长吗？终将是一棵废材！或是等它长大了—富强了在修正？修得过来吗？！趁它还没有定型之前—挖出来、重新定植：深根固柢，向正立直！根本问题是根本。不解决根本问题就难以应对、解决具体的细枝末叶的问题！旁枝他叶都要比主干强富了，已经开始叫板了甚至试图主导整棵树了，还要自欺欺人“都是自家人”“当好店小二”…你这个主干要引领这棵树长成什么样子呢？绣球造型—看上去很美吗？

《做人不能矬子思想—自觉矮人一等》做人不能自我作贱！示弱并不能免除伤害/损失，卑微不能赢得尊重！小聪明小伎俩小算盘，和为跪、掏光养秽、跪着挣钱…更加令人鄙视！人与人之间同类—平等。至少在做人的资格—人格来说—平等！恃强凌弱，僭越规则，单方面意志强行加于他人—违反人类社会基本原则。面对不正当的行为、不公平的对待就要斗争！就要造反！造谁的反？当然是不正当。造反的反—正当！欺负侵害是不正当的，抗争欺负侵害就是正当！矮子思想，自认某方面技不如人—便全面否定自己。社会，人生不是单项比赛，也不是打桥牌下围棋—机械套路。人格啊，做人的资格！具有人类基因传承自然来到这个世界的个体—自然人—天然拥有做人的资格、权利！不要矮子思想，自动放弃人格，矮人一等—比人低等级的生物—不是人。

《春秋笔法的褒贬》春秋笔法的褒贬—非褒即贬。褒—虚吹浮夸。贬—自我作贱。人们痛恨的丑陋与卑劣—出现嘞！

《不要太监自宫—》 “隔壁王叔叔、我烦死那个家了！我绝对没有二心…”

《聪明和智慧》自己剩闲—不劳而获不当得利巧取豪夺非法侵占他人劳动果实的聪明—叫邪乎、叫厉害、叫能耐。劳动者—亲力亲为劳作实践—理论联系实践，【创造财富—精神财富及物质财富】是智慧！如何占有财富（当然是劳动者的劳动果实）、而不创造财富的蝇营狗苟之辈—聪明。如何创造财富—保护劳动果实—享有劳动果实的劳动者—智慧。抢夺、占有、糟践劳动者的劳动果实的富且贵者—变质蠕生，却极端鄙视创造财富的劳动以及劳动人民，岂不怪哉？！

《线路和法制》线路和法制存在冲突，怎么办呢？不管黑白来钱就行—线路。劳动人民当家做主—法制。或修改法律，或法律给线路让道。法律不上道，味道线路。法律给线路让道—违法犯罪、自己负责。

《终究是要摊牌的—惊涛骇浪》伟人与萎人。劳动与剩闲。劳动者和不劳动的剩闲、看客、孺式。一切向钱看还是社会统筹全面发展协调进步综合效益的主义。社会为金钱（经济增长财富增加）服务还是一切为了社会整体协调进步。唯礼是论唯利是图—一切为礼利开道、约法规则也要让道，还是不以规矩不成方圆—规则秩序、法治社会。【国计民生】公共—供给—保障，还是一切只能个人—金钱交易—自由市场购买？唯礼是论—权情礼利横冲直撞，还是守法、依法、用法—正当力争、不当不贪。唯利是图—资本主义—资本话语权，还是做人的资格—人格：权利责任义务—发言权。 … 公者千古，私者一时。创造财富的劳动者只有组织起来、团结一致，拥有共同的志向—同志：维护正当，打击不当！走私走资的妄想劳动人民—分家单干个体经营小农经济资本打工—单打独斗，从而各个击破—威逼利诱、巧取豪夺劳动者的劳动果实。无组织、不团结，单独的劳动者恐怕连地痞流氓、村匪屯霸也斗不过，欺骗辜负侵犯伤害—也要能耐吗？

《取乐自己，取悦他人》 sei 呀？阿Q孔亦己鸭！跪舔贵族的跪族奸人太监太贱太奸阿丘啊！伤害性不大，侮辱性极强，有没有？自我作贱狗、吹捧抬举人—美美哒礼，智商啊！你跑哪去啦？取乐自己，取悦他人，涉嫌，伤害中华民族感情，丧失中华民族尊严，损害中华民族利益。

侮辱性极强的侮辱性实质是—智商被侮辱。被人玩咧！！！实质你的智力正常，只是被人拐跑了、设套了、下药了、灌酒了、脑筋急转弯了…无意识而已，但是，那这种套路实质地玩你耍你—你还真就认嘞！你说说你哈！别人虚伪奸邪使手段下绊子欺负侵害你—你竟然认了？！认为自己智商不够？认为自己活该被害？？？你要你呀…别人在侮辱你的智商，比如，你不辨真伪，比尔说啥你信啥，别人虚伪你当真—真假不辨一定是智力问题吗？不一定！【孺式那套抛开真假不说，只提好坏！】知道自己咋被耍滴了吧？【孺式那套抛开正邪不说、只提善恶！】知道自己咋被玩了吧？？？？你表现出来的智商不足只是因为你上了阿丘的道儿—进了孺式那套【论好坏不辨真伪！评善恶不识正邪！】麻了痹了的—陷入不理性弱理智状态、而已！避开孺式那套—就好了。

《抹黑洗白—实质不变》 “无论你咋样洗呀那也是个黑东西！” “无论你咋样抹黑是金子总会发光！” 抹黑洗白—面子活、形式主义。贴树皮的蠕生—最擅长。春秋笔法的褒贬嘛—抹黑洗白的始作俑者、集大成者！阴阳两面狗丘奸人的惯用手法。真实正直的人，不惧抹黑！摆事实讲道理—反驳斗争！虚伪奸邪的人，妄想洗白！摆事实讲道理—揭露批判！

人与人之间同类狗与人/人与狗的相处之道—孺式那套不适合人际之间。

《威逼利诱违法犯罪》谁呀？孺式那套。试问，孺式那套使人忽忽悠悠就瘸了—思维麻痹不理性弱理智、身体僵直屈从它的指令，这一切都是潜移默化—神不知鬼不觉完成的，结果是：【孔亦己—它将你/你自卷将自己置身于约法规则约束/保护不到的境地！】述而不作—不落实字面上、不留证据，说不清道不明，即便受到欺负侵害也没招儿。信而不约—合同、约定“伤感情”—架空约法。完全它单方面信—申述，而没有你的参与—意见表达。道德靠自律—排斥外界约束。道德靠谴责、谩骂、诅咒替代实质惩罚—精神胜利给人“赶脚”“解恨”—“惩罚”过了… 偏离约法规则轨道，自己稀里糊涂地违法犯罪，受到欺负侵害也得不到法制保护… 玩傻子逗疯子教唆未成年干坏事的勾当，但是，你已成年—成人为自己负责—自己的罪责却推不到别人/阿丘身上… “都是狗丘威逼利诱我干的！” 那话即便到了嗓子眼也要憋回去！多大了？别人让你干啥就干啥？他让你死你也死去啊？？？

麻&痹也成了敏感？这是为什么呢？这是很正常的词语啊，麻，主要只神经，痹，主要只身体，当然可以互换。表示功能紊乱、或瘫痪—丧失的征状，正常描述嘛，

“高山仰止景行行止” 高山仰止景行行止—有东西挡道，阻碍进步。或说，是狗丘吹捧抬举的，不是本身意愿。是的，狗丘学狗丘的，始作俑者还是狗丘。贴树皮、沾边赖，对于孺式狗丘吹捧抬举如果不反对—也就狗丘了… 接受、享受狗丘的褒—捧杀！马户又鸟、门阀挡道！

《避孺辟邪&与孺共武》避孺辟邪，是内在的、实质的。独立自主，不走孺式道、不上孺式套，不做阿Q孔亦己，阿丘孺式那套不能支配我！孺式那套—作客做不了主，为宾、客、从、属、奴、仆的道儿，我不走—仅此而已。教不教，学不学。独立思考，自主探索。做什么？怎么做？无外乎【做人的资格】—人格：权利、责任、义务。每个成人为自己负责—只能自主行使自己的权利、自主担负自己的职责、自己履行自己的义务，只能独立思考、自主探索，自我主张、自我判断、自主决定、自主行为、自我负责！成人不再小孩子啦，他人没有权利、责任、义务为你监护为你负责，又不是剩闲看客孺式一样、丧失人格！与孺共武，与孺互动—斗争。当然是避孺辟邪而不可得的情形—孺式主动贴附、显摆—避不开的时候，共存—互动。在不涉及实质的前提下，面子活—表演、应付，哼哼哈哈、a、o、e、en…，看人认真地假装也是一件快乐的事。弱智儿童欢乐多、狗丘搞笑无厘头—偶尔观看、倒也无妨。但是，涉及底线、原则、本质与我根本性质不同的孺式那套表达，“我是不赞同的！”—不能肯定与接受的态度需要表达出来，当然也不必反对与批驳【除非孺式不依不饶—必须有力反击】。只要坚定自我—表达自我主张即可。这就是老子“以其不争也，故天下莫能与之争”的道理—你说你的、我做我的，我不反驳你、我只是做自己。也就是拒绝蠕生变质—跟随别人的节奏、上了别人的道儿。成人不孺，成人不再小孩子那样—盲从听说学问、屈从威逼利诱—不能自主、不由自主、依附依赖、需要照顾料理… 成人不再小孩子啦，成人不要再小孩子孺式那套啦，避孺辟邪，拒绝蠕生变质—孺式那套里的阿Q孔亦己。

《成人不能被阿Q威吓》 “你比我阿Q强到哪里去？也配做人？！破诶！” “孺式那套传统且优良—一直以来哪个不孺式？” “乖乖！听话，大家都阿Q、谁笑话谁呢？” “乖乖、大家都阿Q、你不阿Q—那不脱离大众嘛！” “枪打出头鸟、出头的椽子先烂、你不阿Q？咋恁隔路呢！” “隔路的人、就你不阿Q、别说没提醒你、即便我不搞你、有的是狗丘搞你、***！” “大家都阿Q、你不阿Q—要站在大众的对立面吗？！” “阿Q有什么不好？见风使舵、欺软怕硬、好汉不吃眼前亏、有便宜不占忘八蛋、吃亏就是占便宜…欺负人那是厉害、能耐欺负是能耐—没事偷着乐吧！无论怎样—都是赢！只有阿Q精神做得到！” “为孺式那套鼓吹、站台、大家为你鼓掌、赞誉！何乐而不为呢？” “摆脱孺式那套、孤家寡人、大众排斥、挤兑，如何为人？如何处世？” “不听阿Q话、你以为你什么东西！我虽然打不过你、赵家人我可是认识的！” “来、跟我阿Q学、穿上—显摆孺式那套、让大家伙都知道—孺式那套看上去多美、传统且优良、大家都如此—谁挑谁的礼？？？是不是、” “大家都是阿Q嘛，孔亦己—反孔就是反自己、是不套牢嘞？反孔那不自己抽自己嘴巴子？” “木秀于林、风必摧之！谁跟我阿Q过不去、我们阿Q一定要除掉他！他咋就那么能呢！” 听话，一定不要反孔，嗯？

《根源在哪？》蠕生变质，腐化败坏。唯礼是论唯利是图的道儿—必然权情礼利横冲直撞—约法规则也要让道！避孺辟邪！防！控！治！一旦病毒潜伏—蕴酿到一定程度，就要发作—发动攻击！而孔亦己—被病毒侵染的、未侵染的—都是孺式那套作派！可怎么办？不斗争？死路一条！斗争？【炎症风暴】！哪个感染细胞哪个健康细胞无法分清—都孔亦己那副德行，嗨！无差别消灭！这是【真实正直的无奈，虚伪奸邪的最爱！】

《狗丘对自由的恐惧》不是害怕自由，而是不敢自由，孺式那套跪舔贵族的跪族奸—没有主人收留、没有依附对象、独立自主不就是流浪吗？？？奥买噶！怕怕…

孺式算什么东西？它若是个东西还则罢了，菜刀能切肉、也能砍人—不由自主、身不由己。可是它真不是个东西！好人用它做好事、坏人用它干坏事？它是个什么东西？谁对它礼、给他好处—它为谁服务！！！如果有人如此，必然败类、叛徒、汉奸！

《腐败的根源》蠕生变质。腐化败坏。权钱礼利横冲直撞，约法规则也要让道！！！唯礼是论、唯利是图，约法规则—抬不起头。

《只有真实正直对待虚伪奸邪才成为斗争》矛盾是普遍存在的，斗争是存在形式。就像阻力—摩擦力，因为摩擦力的存在，使我们走了自由（活动）的条件，只有与阻力不停地斗争，才实现活动自由，想去哪去哪、想停哪停哪，。相反，马户又鸟虚伪奸邪最忌惮斗争，甚至“斗争”这个词！因为，斗争只适用于真实正直对待虚伪奸邪，虚伪奸邪对真实正直—满嘴那啥、当面顺溜话，背地那啥、使绊子挖墙脚，虚伪奸邪对真实正直只有挑衅—马户又鸟没那个胆量公开！谁害怕斗争？和为跪的孺式阿丘。

《正向治理，亾为亾不为》治大国若烹小鲜，固基强本，压舱稳舵。不需要人为—刻意去做什么。这里的“亾为”，是指自然而然，并不是无所作为，也不是排斥主观能动，只是【请你的主观更客观】—尊重客观现实、契合实际条件、遵循自然规律、顺应发展趋势—顺其自然而为，切勿反其道而行之—越反自然越反动就“越有人情、有人性、有人味”的歪礼邪说！人是自肰的产物，尊重自肰是前提，人的高等在于【人类能够理性深入—透过自然现象而发现自然规律，利用自然规律—遵循自然规律应对自然世界的变化而保存自己、发现自己、不断进化的能力】。现实的状况：共同占有生产资料的主义—共产主义，是基础、是根本、是底线。社会统筹全面发展协调进步综合效益的主义—社会主义，是方向、是航标、是衡量价值的标尺。当前的社会化大生产—高度机械化、智能化、数字化的生产力水平，决定了专业化、标准化、规模化、集约化的生产方式，只有社会主义—社会统筹全面发展协调进步综合效益的主导，才能根本解决矛盾、促进社会化大生产时代的社会进步！！！亾为亾不为。

《是谁诱导违法？是谁唾弃犯罪？》成人不孺。成人为自己负责。不论谁威逼利诱你做违反原则底线—违反约法规则的事，都不要做！成人为自己负责。成人违法—不再小孩子孺式—罪责可以推给监护人，每个正常成人的人格权利主体是自己！权利主体、责任主体、义务主体—是自己。春秋笔法的褒贬—非褒即贬：褒—捧杀！贬—诋毁！那个诱导你违法乱纪—褒扬你“有人情、有人性、有人味”的人，正是那个在你犯罪暴露、法办惩处时极力唾弃你的那个人“太不是人啦！”

《对于孺式那套的恐惧》对于孺式那套，很多人是恐惧的。 “传统且优良”，你不孺式那套—就“隔路”—与大众的道儿不同，隔条路。孔亦己们、阿Q们“背后戳脊梁骨”… 其实，人人都以为别人喜欢阿Q，自己虚伪装假也要假装成阿Q的样子，否则就不摩登—不时尚，毕竟“传统且优良”孺式那套太监太贱太奸大家“都说好”，真的吗？也许是的，可是内心却都在嘲笑… 摆脱不掉孺式那套—孔亦己的长衫，就像被阿Q威胁“你以为你是什么？不也跟我阿Q一样？德性！” 成了阿Q的俘虏—奴仆。

《左右与正邪》左、右是正道的偏左或偏右。总而言之，根基于正道，正常现象。“不偏不倚”“正正好好”只能存在于孺式童话世界，在成人现实社会—不存在的。左翼激进，积极、向前向上。右翼保守，消极、因循守旧。不论左、右，根基不变、道路不变、方向不变—没有变质—没有发生质的变化。左、右属于人民内部矛盾，人民的事业前进道路上的偏左或偏右。但是，凡事须有度—量变引起质变！极左或极右—不及时加以纠正则带来重大的损害甚至消亡… 正、邪则不同，是根本性质的不同，不正即邪、邪则不正，正与邪之间，只有变质—质变的根本性质的变化，不是量的大小分别。正邪之间是敌我矛盾。正是邪的敌、邪是正的敌，敌我矛盾不可调和。但敌我矛盾也并非一定要你死我活【当然要命的时候、重大利益关切的事件、关键肯綮的关头—保存自己！消灭敌人！必须不惜一切代价、使用一切可以利用的手段—消灭敌人！保存自我！这是特殊情况，非典型普遍状况。】，在正常交往、普通交流、日常活动中，正邪交锋、互动、斗争是不可避免的必然。在正邪互动中，彼此不断地进步的变化—各自提升自己。不动、反动、退化意味着毁灭，所以不论正或邪，都要进化。而进化之路—向前向上进步的变化方向—即是正道！邪不压正，道理即在此：正代表万事万物的发展方向。所以，正义必将最终胜利—自然的规律也就是正对邪的一个又一个的胜利！ “过其方，不囟相当”，并行前行的两条船，并非等齐划一、齐头并进—旗鼓相当、势均力敌、同步前进，总是彼此交替领先—主导，也就是…邪不压正、正不压邪、邪不压正、正不压邪…正邪的态势不断地变换。但是，只有邪不压正的态势下，才能取得持续的进步。正不压邪，马户又鸟登华堂，虚伪奸邪占上风，真实正直忍吞声，着实使人压抑，但不会长久。

《劳动者的志向》我们【共同占有生产资料的主义—劳动者当家做主】，根植于人格：权利责任义务—必须独立思考、自主探索—独立自主、拼搏奋斗的劳动者立场！而非剩闲之叫孺言孺语—巨婴、大孺、剩闲、看客非劳动者的说叫、说道那套！！！避孺辟邪吧成人不孺！所有劳动者，有着共同的志向—同志们！【独立自主，拼搏奋斗—理论联系实践，创造精神财富、物质财富。正当力争，不当不贪！维护自身正当权益，打击不当得利、非法侵占！】使剩闲、看客、孺式越来越难以不劳而获、巧取豪夺、蝇营狗苟、狗丘偷生…

《你喜欢（习惯）作客还是做主》作客做不了主。做主不能作客那套。客气的套路—有屁不放没屁硬挤，就是虚伪。真情、亲密关系不需要客气那套！当然了，另有所图…（不可告人的目的、掐了别播）那就阿丘孺式礼吧，隆重热烈…越越、越好！作客做不了主，不能自主、不由自主—那你呢？只剩蛆壳，自己的主—魂、跑咧！孺式那套—孔亦己的长衫、之下，阿丘主导。作客做不了主，不要客套礼。

《语言暴力之始作俑者》春秋笔法的褒贬—非褒即贬的叙事方式，【排斥、架空真实自然表述】！！！摆事实，讲道理—求真探理之路。真理，正确就肯定，错误就纠正，不会发生嚼舌根子扯老婆舌咸淡话扯不清的说道。摆事实，事实如此，不虚吹浮夸、不贬损亏欠，尊重事实无损任何人的尊严。讲道理，道理如是，不涉及有礼或无礼—鄙视、蔑视、歧视的态度。抵触或偏离【摆事实讲道理】的叙事表达，只能或吹捧抬举或贬损诋毁—语言暴力！捧高高、摔惨惨，不切实际地起高调、戴高帽—虚了伪了、接下来就是对于虚伪的口诛笔伐，唾沫星子淹死人！离骚讽刺、拐弯抹角、不提事实、褒贬说道…如果一大帮“不求真相”也“不明真相”的引起“共鸣”，众口铄金、积毁消骨— 解决语言暴力的问题，【纠正春秋笔法的褒贬说道】【加强摆事实讲道理的表达习惯】，避孺辟邪—不走邪路。

《问题需要解决，不是找问题、摆问题就可以》看到问题不算什么，找到根源才能解决，解决问题才是需要做的。孺式那套传统且优良，弱理智聪明奸“我看到问题啦！”就以为任务完成，至于根源在哪？咋解决？“那是别人的事！”麦田里的守望者—稻草人，专盯害虫、自己无能为力，离骚抱怨推责甩锅哀嚎躺平、叛变汉奸之路—阿丘诱导…避孺辟邪成人不孺

《钓鱼执法真考验》威逼利诱人就范，约法规则马上办。孺式那套传优良，违法犯罪还得判。

注意隐蔽，不要暴露尊从祖训：循墙而走，亦莫余敢侮。夹起尾巴当狗。当狗不要和人争道！见不得人的勾当偷摸干！马户又鸟你别瞎吵吵 —不要对号入座、冲锋陷阵，甘当虚伪奸邪的马前卒、孺式那套的出头鸟的、马户又鸟。

《孺式那套话术》轮语—车轱辘话。隐晦论语，直白厚黑。孺式思维弱理智聪明奸文化。孺式聪明奸【玩弄】孺式弱理智。弱理智羡慕妒忌恨聪明奸，聪明奸夸赞弱理智真能耐！

《不要客套礼》接客、作客时—客套礼。在家时，正常交往时，不需要有屁不放没屁硬挤客气套路礼。把自己当人，不要吹捧抬举人、自我作贱狗的人前狗丘礼！把自己当自家人。自家事，自己有权利、有责任、有义务。不能剩闲、看客、孺式—狗剩子干闲着、溜边、看热闹。自家问题不足—找根源—解决。【唯一正道】否则，越看自家越别扭、越看隔壁老王越心热…离骚抱怨推责甩锅哀嚎躺平叛变、汉奸之路—阿丘诱导，

《避孺辟邪&非礼四勿》哎呀！看上去一样啊！孺式那套的迷惑性—隐蔽性就在此。非礼勿视、勿听、勿语、勿动。那些见不人的勾当啊、咱可别看别听别说别动—【金刚罩把见不得人的勾当保护起来了！】我说，避孺辟邪啊，是【内在】【理性】层次的！不是见了孺式扭头就跑、孺式贴附上来就销—咋、你就是孺式啊！薅人脖领子、不礼貌—无礼的样子。表面上，完全可以“交往”，它表演咱就配合他表演，啊…哦…额…嗯，但是实质的【联系】瓜葛纠缠不清的—禁止！孺式那套说道—可以表演、假装，但是褒贬好坏善恶美丑仁智咸淡、…不必在意，左耳听右耳冒—因为没价值、无意义，避孺辟邪，只是坚定自我，不被蠕生变质。

《一个人的变质》蠕生变质。不能有意识地避孺辟邪，任由孺式勾搭、贴附、苟合 —变质是迟早的事！一个人的变质、究竟咋回事？不能自主、不由自主—把自己丢了… 孺式那套是客套礼，接客作客那套路— 顾客是上帝—接客的做不了主。作客是宾客从属奴仆…客随主便，这套礼数再加客气—有屁不放没屁硬挤那死出、不变质才怪嘞！既虚且伪、又从又属、又奴又仆、自己的主没咧！这牌还有个打？自己的躯体、屈从阿丘孺式那套、牵线木偶、行尸走肉，

《避孺辟邪—不要被利用》贴树皮的蠕—沾边赖。有可能你不认同孺式那套，只是因为没有避孺辟邪，被它利用而不自知。狐假虎威— 人们并非害怕狐狸、喜欢孺式那套！只因你任由孺式贴附—不拒绝！孺式那套把人拉下水—蠕生变质。

《孺式那套—终将反噬》孺式那套里的人，终将反噬。包括王老八朱老七程家五六董老四孟老三，还有始作俑者、集大成者、孔二丘。就是那些吹捧者，真的尊崇吗？不过扛大旗、扯裘皮耳！被骂得最惨的可能也就阿丘了，（当然掐了别播—私下里、背地里）因为它始作俑、因为它集大成，打着阿丘旗号、行着孺式那套、寄生扒皮苟活、 “都是那狗丘玩意、不叫人好” …狗咬狗，一嘴毛。人，劳动，独立自主。不类狗丘、剩闲、孺式—依附于人。

《成人不孺—辩识能力》教不教。独立思考，自主探索—成人之道。成人的最低要求—底线。独立自主—人格底线—最低要求。人格：权利、责任、义务。你的权利责任义务—独立思考，自主探索。哪个，不知道自己的权利、责任、义务？需要别人威逼利诱？需要听说学问别人？即便如此也做不到啊！人不同于狗宠牲口就在于人独立自主！独立自主吧成人不孺！孺时代过去啦要成长！十八了都、还孺式思维弱理智聪明奸那套、美美哒呢、破诶！

《邪乎！孺式那套》论好坏—不辨真伪，评善恶—不识正邪。陷入孺式那套好坏善恶美丑仁智咸淡扯不清…的说道，麻了痹了的，真伪不辨、正邪不分—孺式思维弱理智聪明奸—孔亦己不自觉无意识美美哒、无法自拔。邪乎！孺式！

《孺式那套—孔亦己的长衫》 “老师，你教的都是些无用的东西…” “不许你这样、说自己！” 你满嘴满身都是孺式那套，你反孺式那套？上了贼船就是贼吗？贼就一直贼吗？不许纠正？穿过孔亦己的长衫就不能脱了孺式那套吗？？？吃堑长智，借鉴正身，迷途知返，改过自新—错误是正确的来源，犯错是进步途中的必然。不要被孺式那套威吓、裹挟！

《人生VS非人蠕生》人的资格—人格：权利责任义务。需要独立自主—独立思考，自主探索。思考（理论）+探索（实践）=人生。理论联系实践—劳动者创造财富【精神财富、物质财富】—人的生命历程。孺式生存—不具人格意义，它【不是从人格立场出发—独立自主践行权利责任义务的】！看脸猜心、满人意愿、帮忙帮闲、寄生苟活…狗丘孺式那套非成人之道。

《辩识能力—成人的标志》辨真伪识正邪—辨真识伪、辨正识邪。成人按照真伪、正邪取舍。保真守正，去伪辟邪。不辩识伪邪—不知道真正。真伪不辨、正邪不分—势必坑人害己！好坏善恶—那是孺式小孩子那套“感受评论”。感性思维与理性思维，矛盾的双方、侌昜的对立：感性强于理性，感情意用事主导，不理性弱理智。理性压制感性，理性生智，理智处理矛盾，避免过激行为。感性与理性，你强它就弱、你弱它就强。自然成长，成人理性压制感性、理智管控情绪—是正常现象。如果【获得性理性思维机制缺陷综合征】蠕生变质—那就获得性弱理智—巨婴大孺行为—不理性弱理智状态主导。

《孔亦己啊美美哒呀》那马户不知道它是一头驴，那又鸟不知道它是一只鸡，孔亦己不自觉无意识美美哒啊它不知道自己已变质，自己是孔亦己？自己是己亦孔？不管是孔亦己来己亦孔、亦孔亦己、亦己亦孔、非孔非己、非己非孔、… 孔氏的灵魂、自己的躯壳，自己的主导、阿丘的作派… 唉唉哎呀～

心理学的终结老子云：心贞（桢）炁曰勥。贞，桢，主干。炁，（既+火）xi戏音。火烧（杂草）。老子说，把心的主干（当然包括枝叶了）全部烧掉而强大。真正的强—来自于亾心—忘—不用心、不经心，忽略心的存在。几个很“高档”的文字，是超越理性—智力层次的，都是【避开心的干扰】而成就的。㤅慧惪愈悦… 㤅（爱），旡心—阻塞心，慧，彗心—清扫心，惪，直心—透过心，愈，兪心—空洞心，悦，兑心—孔道心， …

虚与委蛇—虚与伪矣虚与委蛇—虚与伪矣！左拐右绕、四面逢源、八面玲珑、圆滑世故—虚与伪矣！不真不实、不正不直，虚与伪矣！

《公开吹捧你的人（背后贬损你的人）》能够公开吹捧你的人，就是背后诋毁你的人。何以至此？褒或贬都是不真不实的表述，只褒不贬—无法平衡，除非、你损失钱礼利弥补…而且，公平交易—他每褒一次，你就需支付一次“钱礼利”回报回褒，哪怕只欠一次“账”—也要贬—弥补，不平衡是使人难受的事… 对于吹捧抬举（贬损诋毁）你的人，如何应对？孺式思维弱理智聪明奸，比如阿丘可能很受用，洋洋自得。借着“左丘明”之口吹嘘自己什么圣人之相、贵族之后云云，孺式那套里的人也“发自肺腑”感叹“天不生某某、万古如长夜”—虚了飘了、荒了诞了、最后只能成笑话—与实际不符，理性深入分析根本不能成立！褒—捧杀！对老子不着边际地赞誉“其犹龙耶！”—把老子架空、高高在上、高不可攀、天上神仙、非凡夫俗子追求、不适于普通大众…不是老子脱离群众—而是阿丘鼓捣民众自觉隔阂！如果有人公开吹捧你“一句顶一万句！”，你是受用呢？还是警觉呢？他是真心吗？发自肺腑也不能不切实际吧？只有真实自然表述—才是尊重！吹捧抬举、虚吹浮夸—醉翁之意不在酒，他有他的小九九… 褒与贬—彼此成全。没有褒就没有贬、没有贬就没有褒，褒随之贬、贬随之褒…不褒不贬才有真实！避孺辟邪吧！孺式那套、不褒不贬—不能也！！！

《不理性弱理智的根源》论好坏不辨真伪，评善恶不识正邪。如果拿好坏善恶说事（主导），那么就不会辩识真伪正邪（居次、从属）啦！！！（孺式思维弱理智聪明奸文化—获得性理性思维机制缺陷综合征）一定要警觉啊！啊！啊！

《不要自我作贱》我说，人与人之间同类—平等。孺式那套里、孔亦己的长衫之下—阿丘阿Q们，或许要忿忿不平了 “什么东西！也不泡泡面照照自己？” “别再忽悠人、忽悠自己啦！” “不当狗？那不找死吗？” … 孔亦己，你被阿丘勾魂嘞！你已经跟随阿丘去了！你已经自我作贱了！你接受不平等！你抵制平等！自我作贱！狗丘了！狗丘人！人类的个体，天然具有人格！！！人格—做人的资格，既然是人类繁衍的产物，做人—是每个人类个体的天然赋予的资格、权利！！！做人的资格人人有，不要自我作贱放弃做人的资格—那是违法行为！人格：权利责任义务。除特殊情况—老弱病残孕…不能独立自主行驶、担当、履行之时—可以委托他人代理之外，成人为自己负责！！！自我作贱，摆出一副孺式小孩子、狗宠牲口、生活不能自理那德性、美美哒有意思吗？？？像个人似的成人吧！避孺辟邪！成人不孺！孺式那套不成人！！！

《独立自主—不要当客人》接客、作客那套路，偶尔表演下也便罢了，千万不要入戏太深， “学而时习之”习惯成自然，把客套礼当日常，虚伪奸邪那德性！不是接客就是作客那套— 不能自主、不由自主！阿丘借尸还魂的行尸走肉、孺式那套操控的牵线木偶、自己呢？孔亦己—已经丧失了自我…

《我们人类的根本问题》宇宙万物，包括人类，也包括个体的人，…（溺）生、长、衰、逝（溺）…任何运动或者生命旅程都是规律的—四时（四个阶段）顺序地行进、循环。在生命旅程（运动过程）中，永远是成长的、进步的、变化的、升华的。进步的力量总是压制着反动的力量—才能顺利成长、完成进化。因此，堕落的、反动的、倒退的力量占了上风—成了主导—流行风尚—传统优良…这是人类根本的问题！虚伪奸邪抢了风头，真实正直忍气吞声。马户又鸟，蝇营狗苟，登台表演，招摇过市，与人抢道，我们根本的问题。

《孺式那套—一套二鸟》 “不想当牧羊犬的不是好羊！” 就凭这“叫驯”，确是一条好狗！！！聪明奸狗！摸摸头、嗟来食、带好多肉丝的骨头… 就凭这“诱导”，“哎呀！多亏指道啊！不然离开主人还不落入狼口？谢谢奥、狗丘哥！！！” 人与羊，都落入孺式那套、牢牢地，两头吃（寄生）。

《跪贵亦贵心理》所以自我作贱嘛。太监、太贱—太奸，趋之若鹜，自我作贱狗的礼、美美哒。皇上的贴身服侍，跪贵亦贵！太贱的攀附高贵，自贱亦贵！阿Q挨了赵老太爷一顿棒子，其他不论，阿Q—赵老太爷“联系”起来了！狐假虎威狐太奸！狐假虎威虎太虎！

《自我作贱上瘾症》孺式那套鼓噪自我作贱是礼，为“人”处世之道，“抬举人”—看上去很美的礼节哈！上道了—忽忽悠悠就瘸了… 人与人之间同类—平等。人与人相处不能借鉴狗与人相处那套，狗对主人的服从—听吆喝任使唤—那是本分！不要把当狗勾当那套—沿袭、延续成人之间！人的资格—人格：权利、责任、义务。咋做人？教不教—独立思考自主探索—成人之道。你的权利，你的责任，你的义务。独立自主，思考探索。要习惯自己事自己做，不是孺式小孩子啦！自主分析，自主判断，自主决定，自主行为，自我负责。成人为自己负责。犯了错、犯了罪，总不能“都是狗丘让我干的！”—弱智儿童欢乐多、不要以为自己是大脑发育不完全、理性思维机制刚刚萌发—不理性弱理智孺式婴幼儿幼稚园学龄前…

《咸淡扯不清—孺式那套》避孺辟邪—不进孺式那套，多简单。明明你吃着这道菜狗咸的了，却偏有人吵吵喊淡，呵呵，他喊他的、咱吃咱的，就当他孺式小孩子—弱智儿童欢乐多、狗丘搞笑无厘头罢了。好坏善恶美丑仁智咸淡…这些【形容词】是表达感受（感性层次感情意“乍一”的赶脚）的，个人感受是不能一致的！！！不进孺式那套！！！避孺辟邪！

《㤅（爱）—不伤害》千万别起高调，褒—捧杀！任何起高调—颂扬赞誉势必跑偏走邪！！！只要不伤害—就是爱！！！只要守住底线—平淡、平凡、平常、自肰—就是爱！起高调，也就把“底线”提高了！本来底线—最低要求，是客观的，质变的临界点，不能人为提高或降低，否则就变质—不是爱了。不伤害—就是爱。

《贿赂是啥玩意》贿赂是用财物买通别人。买通别人干啥？干不能公开干的事，见不得人的勾当。直接、公开似乎行不通哈，正名—美其名曰【礼】！送礼收礼—礼尚往来—人情世故，按照孺式那套，贿赂是礼，贿赂是美德，不贿不赂—简直不是人啊！勾魂—精神枷锁比强制绑架邪乎多嘞！

《架空说事讲理》春秋笔法的褒贬孺式那套传统且优良，摆事实讲道理—可怎么行呢？！伤害性不大，侮辱性极强！不褒不贬—说都不会话了… 不褒不贬—真实自然， —要被阿丘带着一大帮子孔亦己嘲笑地… （避孺辟邪。蠕生变质。）

《罗刹海市—以丑为美的世界》其实，论好坏评善恶…仁智咸淡，孺式那套说道—扯不清！即便看、听、想到问题的存在【以丑为美】，终究无法破解！！！最终归结为人类最根本的问题—唯有沉默（维特根斯坦语）。聪明—看到了问题，但是，无法解决—解决不了。