无常道💧 runyes1
道无常道，上善若水
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探针，到底可以怎么做？您认为天津第9题第4小题的答案是什么？
进化的遐思鸡与蛋的疑惑各种造人的传说自古以来对生命起源的探索 进化的遐思 鸡与蛋的疑惑 各种造人的传说 自古以来 对生命起源的探索就没停止过 文学 宗教 哲学 他们有丰富的想像 深刻的思索 是谁在整理不同地层的化石？ 是谁在比较结构、基因和蛋白质？ 是谁对这些结果综合分析？ 是谁揭示了背后的因果关系？ 又是谁把一切向世人不断展示？ 达尔文只是辛勤付出者之一。 过度繁殖 生存斗争 遗传变异 适者生存 丰富的事实 严密的逻辑 理论掷地有声 当原始的天空电闪雷鸣 当原始的海洋因岩浆而沸腾 当有机物在原始海洋中涌动合分 这个超级巨大的巴斯德鹅颈瓶 用了十亿年光阴 聚合出第一个生命 从此生命踏上进化的旅程 由简单到复杂 由水生到陆生 由低等到高等 蓬勃的生物圈因此诞生 不用怕 道德会追随远去的神灵 进化的途中 道德已根植于人的内心 别担心 事实让想像枯竭 新事实带来的是新的激情 别说 事实让生命成为机器 生命终归是生命 人 毕竟是人
无信仰者宣言（三）——论质疑 何为质疑？质疑是指对一个理论或者说法保持怀疑态度。好奇与质疑是一切科学理论的发端，所以绝大多数科学理论的诞生都与我们不轻易相信有关。质疑也是一切忽悠的终结者。所以，大凡有骗人者都对质疑者必欲除之而后快。从这里可以看出，质疑是增加为恶成本的重要手段。因而质疑对我们生活等的世界至关重要。 有人反对质疑，认为质疑者没事找事，认为按照现在人们日复一日所做的去做就行了。他们有的不相信自己会被欺骗，因为他们认为他们凭借直觉就能确定哪些人在骗他们。所以，完全依靠直觉进行生活的人不需要质疑。这些人往往具有较好的人缘，并且可以过着正常人的生活。所以他们有充足的理由相信，质疑是幸福生活的杀手。但是这种人越多，骗子行骗的成本就越低，现在中国的虚假广告横行，举国受骗的情况比比皆是，就与我们国家这些“幸福生活”着的大众密切相关。大众缺乏质疑精神，必然被少数善于思考的恶人控制，并且会旗帜鲜明的反对善于思考的善人。由于先入为主的错觉，人类往往把善意的质疑当做无中生有。所以，大众的无质疑就是大众的灾难。如果大众善待质疑者，同时自己也有质疑精神，这个社会上行骗的人就会少的多。 许多人推崇质疑。他们质疑一切，认为一切理论都是不可信的。而后他们推出了自己的理论，认为只有自己的理论最可信。这种质疑者忘记了，自己的理论也应该是质疑的对象。 所以仅仅有质疑并不一定是好事，关键是质疑以后，我们还需要一项工作——实证。实证并不是说简单的举一些例子就可以证明。实证需要理性做为支撑，理性的基础是逻辑和事实。只有通过已知的所有事实利用严密的逻辑可以证实的我们才去相信，对于无法证实的，我们必须保持一定的质疑。——即使当前大家都相信，我们无法判断时选择了用直觉去判断，也要理性的提醒自己：“这个判断未必可信。”
女娲、伏羲很可能是凡人的神化 女娲和伏羲的传说不是文字记载，而是口口相传，所以伏羲有不同的音同字不同的记载。介于古今音的差异和方言的差异，所以，我们很容易想到，女娲可能是“女娃”，伏羲可能是“夫婿”。 这一点首先体现在传说中伏羲女娲是兄妹也是夫妻上。这句话最现实的理解应该是夫妻就应该像兄妹一样相亲相爱。也许伏羲女娲是一夫一妻制的起源部族之一，这个部族由于实行一夫一妻制，使部落中的男性更加有责任心，更加愿意为了自己的后代生存而努力，所以更可能战胜母系氏族。 同时，伏羲女娲为夫妻在“伏羲女娲图”中更有深刻的体现。图中伏羲女娲身体如蛇，相互缠绕，体现出了夫妻一体的思想。图中伏羲执距，女娲执规。说明男子主田力，需要丈量，女子研究一些天文现象，用圆规进行测量推测。 根据这种思路，很容易理解“女娲补天”传说的来源。女娲负责天文，同时女性月经周期约28天，类似于月亮的运行规律，所以，当时科学相对发达的“伏羲女娲”氏族可能相信女性有通天地的能力。——事实上现在的巫婆也多于神汉。所以，中国最早的历法是“女娲历”。那么什么是补天？关键是按照月经的规律来计算，无法真实的反应太阳运动规律和一年四季的变化，所以，需要女人来计算出每年需要补充的天数。这就是所谓的“女娲补天”。当然后来，随着新历法的推行，人们逐渐忘记了“女娲补天”的真实含义，于是一些想象丰富的人就开始不断丰富关于女娲的传说，逐渐形成了今天的故事。 女娲造人的传说更容易理解了。女性十月怀胎，让孩子出生，而后抚养孩子，可不是“造人”么？ 伏羲的主要功绩是画八卦。还传说伏羲告诉人们根据“南热北冷”辨认方向。现在的算命先生还拿刻有八卦的罗盘辨别方向。可见，早期的八卦应该就是代表方向的符号。（记住，当时没有文字。）伏羲应该是利用八卦，辨别方向的。谁最需要辨别方向？当然是外出打猎、征战的“夫婿”。 所以，关于女娲的传说极有可能起源于早期一夫一妻制氏族关于男性和女性在家庭中作用的说教。
无信仰者宣言（二）——论理性 首先声明，我这篇论理性的文章绝对不是阐述的最全面的，也不是最深刻的。有许多先哲对理性做出了深刻或者全面的阐述。即使方舟子的科普书也比我论述的更加深入透彻。我在这里谈论理性只是希望用最简单的描述来陈述理性的产生根源，理性对人类的意义和如何理性思考。 许多人讨厌理性的人。觉得理性的人冷酷无情。这是可以理解的。因为人类是从原始的合作起源的。原始的合作关键是相互交流，达成共识。所以，人类有着丰富的情感，情感帮助人们区分敌我，党同伐异（按：这成语在我这里绝无贬义），凝聚战斗力。所以，在原始恶劣条件下活下来的人们都具有丰富的情感。而理性需要人们跳出情感，不要思考我们想要什么，而努力去思考现实世界到底是怎样的。或者说，理性是要我们去思考那些是不受我们意识控制的。这确实让人很不爽。从地心说的破灭，人类与其他生物同宗，灵魂并非永恒，到人类也像动物一样受到潜意识的控制，理性思考一次次的刺痛了人们情感丰富的内心。理性思考者确实非常让人讨厌。 可奇怪的是，无论人类多么讨厌这些理性的思考，这些思考却在新时代保留下来了，而且越来越发扬光大，我们不禁要思考，为什么？根据历史，至少以下两个方面是导致这个现象的原因： 第一，工业化。因为工业化，人们认识到，只要按照特定的规律去做，一些机器就会按照我们预定的方式运转起来。所以，人类开始认识到了规律的意义。所以大量的人开始去寻找我们生活的世界到底是如何运作的。在这个寻找的过程中，我们发现我们自己对世界的认识往往是有错觉的，我们的思考过程也常常漏洞百出。于是，人们开始用各种方式来纠正人类思维的缺陷和神经系统的错觉，关于理性的哲学思考风靡所有工业国家。这些国家开始变得理性。尤其是这些国家的精英阶层，他们发展工业并从中获利，任何不符合客观规律的行为，任何想象的失误都可能导致灭顶之灾，他们变成了最理性的一群人。所以，当时的科学界风起云涌，新理论层出不穷，大量人类通过想象得出的理论被推翻。 第二，对于人类未来的忧虑。工业的发展，需要技术，技术需要科学支撑。科学发现越多，人类就越认识到自己渺小。哪些认为科学发现会让人类自大的人，实际上是混淆了科学和技术。科学越来越证明，人类就是茫茫宇宙中微不足道的尘埃，人类的一切都完全受到自然规律的支配。人类有什么自大的？倒是利用科学规律发明的一些技术让一些不明就里的人惊叹于科技的伟大。真正的自大者都是完全没有科学思想的人，稍有理性的人都不会这么想。理性让人类认识到自己的渺小，渺小的人类清楚自己的想象不可能代替客观世界的真实，要想得到客观世界的真相，我们必须对我们的想象进行严格的验证，而如何验证呢？当然要利用人类的理性思维进行验证，这是人类可以验证自己想象合理性的唯一手段。 从这里我们可以看出，理性思考既是时代的呼唤，也是未来的召唤。我们无法想象缺少了理性的人类如何走向明天。那么，我们如何进行理性思考呢？ 理性思考一点也不复杂，关键是不习惯。简单说来，理性思考就是“事实加逻辑”。但要说清楚这个两个方面还真不容易。下面我们一个个来说明。 事实往往非常难以确定。许多人认为理性是虚无的，关键就是认为事实是虚无的。但是，那只是看到了人类认识事实的缺陷性，忽略了人类修正这种缺陷的能力。常规语境里面的事实通常指事情的实际情况。按照这个标准，确实绝大多数的事实我们是没办法搞清楚的。但这并不是不去搞清楚事实的借口。我们需要做的，不是看那些事实无法搞清楚，而是看那些事实可以搞清楚。如果不把能搞清楚的搞清楚，人类就永远不可能明白任何事实。所以，我们讨论的关键是，哪些事实是可以搞清楚的。 我们生活的这个世界有许多事实都是清晰的。虽然这些事实可能是人类的错觉，但是，一个稳定的错觉必然在一定程度上反应了一个稳定的规律。所以，我们不怕错觉，怕的是错觉不稳定。只要是稳定出现的规律，我们就可以确定为事实了。比如说，我们在任何地方都能感觉到大地是平的。这是个错觉，但是，确实，我们在小范围内可以利用大地是平的来做很多事情，比如说许多技术应用中的水平线，连通器等等。所以，小范围看，大地是平的就是一个事实。即使我们发现了地球是圆的，也不能说以前的事实不合理。只能说利用新的理论可以解决更多的问题。
无信仰者宣言（一）无信仰者存在的意义 现代的中国动则称信仰，其实对于整个国家来讲存在着巨大隐患。现在的世界也流行人要有信仰的说法，这对整个人类来讲也存在着巨大隐患。理由如下： 信仰是从情感出发的，信仰的结果是对所相信的理论或事物不可怀疑。可见，信仰在一定程度上是排斥理性的。而理性是人类纠正自身认识偏差的唯一手段。我们都知道，没有不犯错误的人，如果人类失去了理性这一纠正人类认识偏差的手段，其后果必然是容易犯错。有信仰的人一旦碰到他们所坚信的事，就将失去理性这种纠错手段。 从理性分析看，如果一个事物无法确定其存在，我们可以分类讨论作出判断。比如说“神”，按现有手段既无法证明其存在，也无法证明其不存在。我们不妨搁置争议，分开讨论。首先，我们假设神存在，我们看看无信仰者的存在有何意义。如果神存在，这个世界应带是由神创造的，或者世界不是神创造，但是神会保佑我们。如果这个世界是由神创造的，我们是不是应该对神完全信仰？答案是否定的。因为我们发现，这个世界的运行是有规律的，现代科学所揭示的规律一直没有被打破。——注意所谓的新学说不是打破了原有规律而是发现了新的规律，比如说爱因斯坦的相对论只是能够解释牛顿没有解释的运动规律，并没有否定牛顿解释了的规律。如果这些规律都是神创造的，意味着神希望利用规律来约束人类，而不是通过神亲临世间来约束人类。既然神希望通过规律来约束人类，神没有理由需要人类去信仰他，否则，神会亲自降临来要求人类信仰他，而不是通过一系列的代言人来传达他的旨意。如果神没有创造世界，只是保佑我们，我们就更不应该信神了，因为神没有亲临希望我们相信他，神就是不希望我们相信他。如果没有神，我们就更不应该信神了。 对神的信仰是如此。对于理论的信仰就更加如此了。理论是人提出来的，人是可能犯错误的，我们不可以盲目相信，只能基于理性相信。
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