宇宙幻相的个人资料

南无观世音菩萨,妻品德不佳,求菩萨加持护佑南无观世音菩萨。弟子之妻顽钝愚劣,却自以为聪明。她看电视时,自以为是白娘子,张莲香等能持家又能呈家的人。其实她是羡慕彼为家庭中心。在现实中她没有工作,不能挣钱,纯是消费,还喜欢购物,又不知孝敬公婆。在家强横,在外软笑。实我之负担。哪有半点白娘子的影子。弟子罪孽招此恶妇。祈求菩萨大力加持,转其邪心。菩萨恩泽大千。弟子头顶肩抗报答不尽。

虽然我也说普度一切众生,但我做的还很欠奶奶的离世,让我悟到这点。奶奶是受了很大的罪才离世的。先是得了带状疱疹,那是很疼的病,年轻人都受不了,何况是80多岁的奶奶。后来又摔断了胳膊,年龄大了没法接。奶奶还有一个病就是经常憋不住大便。但这些我都没上心。做回向的时候很少想到她。原来我没有慈悲心,对自己的奶奶都没有。我只是劝她念佛,但她只念了一声。我应该早做回向的,但我没有做。现在只能想办法超度中阴了。

84岁的奶奶就要离世,各位帮着助念一声吧南无阿弥陀佛

报父母恩咒南无密栗多哆婆曳娑诃

妻子不孝顺，佛法也不能进入她的心，怎么办？南无观世音菩萨。求菩萨救我，让现在的妻子自动好好的离开我，让我重新找到信奉佛法的好妻子，让弟子得以对父母尽孝心。相貌无所谓，心地善良，孝敬公婆，能善待我的孩子就可以了。

此吧维护的很好。说出来的话不谮妄,不华而不实,就称的上朴实。吧主很重要,火车跑得快,全靠车头带。常来的会员也很重要,发言大都是这些人的。藏龙卧虎的高人也不可少。维护出一个好的局面,很不容易啊。这一定是观音菩萨加持保佑的结果吧。南无观世音菩萨。

妙法莲华经吧,诚邀菩萨们随缘建设殊胜绝伦,人迹罕至。

上人说,4000年后,地球遭遇冰川 4000年后,冰川到来,到了那时,仍有人活下来。

道朴,无名,虽小,天下莫敢臣修道要老实。巧言令色,鲜矣仁。语言上华而不实,根机就差了。发现有些人是这样的。修行为本,语言为辅。本末倒置,怎么能成功呢?

头像能反映一个人的信息根据是什么呢？中国有门绝学叫做梅花心易。耳、目、心。观像知事。

说的话与丹田之气紧密关联气正了,组织出的文字也正。气邪了,组织出的文字也有一股邪气。同样一个字或一句话,从佛经里摘出来,就有无量功德。从某些人的一段话里摘出来,就带了一股邪气出来。这个时候,我们思维这句,千万不要受他这段话的影响。必须要把这句话放回佛经,还原净化才可以。禅师说过,“正人用邪法,邪法也是正。邪人用正法,正法也是邪”。就是指的这种情况吧。

每天做甘露施食,淫欲全消一想到那种事,就觉得脏,仔细一想,又觉得做那种事实在是大损失。好不容易积攒的力量,就那么耗损了,实在是大损失。

地震前无人能测准,地震发生后许多预言出,但没个准的每次地震,都会出来许多错误的预言,“哪里注意了”。结果往往没动静了。

看到一些稀奇事,不要老说末日好不好你们去看看古代的易妖占,奇事太多了。但并没有末日,顶多是改朝换代而已。

问题太多了,但只要光子带一来,所有问题都会解决怎能不期待呢?期待,期待,无限期待……

厂里发了一个爱心捐款的文件没具体说什么事,只说爱心捐款。

房地产降不了了。楼市回暖,炒房的又开始炒了。

在2吧,事先被我看到的预言没有一个准的为什么呢

被我看到的预言,没有一个准的,为什么 2吧预言,事发后才看到的几个准了。事情未发生,是未来的事,只要被我看到了,没有一个准的。怎么回事?

时至今日,天下太平,竟然还有人信2012 不到黄河不死心啊

正法宇宙光子带快来,光子带快来,光子带快快来。每天早晚念十遍。越多越好。

暴雨来临前万木无声待雨来

我说过诗书礼乐陶冶情操

不妨先陶冶情操，提升到最基本的人文素质。诗书礼乐。

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看经要看到文字背后的意思。不要生搬硬套。文字都是表达真理的工具。不要拿着工具当真理。真理只有一个,工具却有很多种。如果不能通过工具会意真理,而执着于工具。那就要起纷争。佛教说我的工具好,基督教说他的工具好。工具当然宝贵。但如果不能通过工具达到目的,又有什么用呢?达到目的,你就知道工具有多种,你不会说此工具好,彼工具不好了。

《悲惨世界》地址给大家，大家自己看吧 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tianyabook.com%2Fwaiguo2005%2Fy%2Fyuguo%2Fbcsj%2Findex.html&urlrefer=2082e9ab9a9b1e899a3b6f05232751fb

[悲惨世界]三　好主教碰到苦教区三　好主教碰到苦教区　　主教先生并不因为他的马车变成了救济款而减少他的巡回视察工作。迪涅教区是个苦地方。平原少，山地多，我们刚才已经提到。三十二个司铎区，四十一个监牧区，二百八十五个分区。巡视那一切，确成问题，这位主教先生却能完成任务。如果是在附近，他就步行；在平原，坐小马车；在山里，就乘骡兜。那两个高年的妇人还陪伴着他。如果路程对她们太辛苦，他便一个人去。　　一天，他骑着一头毛驴，走到塞内士，那是座古老的主教城。当时他正囊空如洗，不可能有别种坐骑。地方长官来到主教公馆门口迎接他，瞧见他从驴背上下来，觉得有失体统。另外几个士绅也围着他笑。　　“长官先生和各位先生，”主教说，“我知道什么事使你们感到丢人，你们一定认为一个贫苦的牧师跨着耶稣基督的坐　　骑未免妄自尊大。我是不得已才这样做的，老实说，并非出自虚荣。” 　　在巡视工作中，他是谦虚和蔼的，闲谈的时间多，说教的时候少。他素来不把品德问题提到高不可攀的地步，也从不向远处去找他的论据和范例。对某一乡的居民，他常叙说邻乡的榜样。在那些对待穷人刻薄的镇上，他说：“你们瞧瞧布里昂松地方的人吧。他们给了穷人、寡妇和孤儿一种特权，使他们可以比旁人早三天割他们草场上的草料。如果他们的房屋要坍了，就会有人替他们重盖，不要工资。这也可算得上是上帝庇佑的地方了。在整整一百年中，从没一个人犯过凶杀案。” 　　在那些斤斤计较利润和收获物的村子里，他说：“你们瞧瞧昂布伦地方的人吧。万一有个家长在收割时，因儿子都在服兵役，女孩也在城里工作，而自己又害病不能劳动，本堂神甫就把他的情形在宣道时提出来，等到礼拜日，公祷完毕，村里所有的人，男的，女的，孩子们都到那感到困难的人的田里去替他收割，并且替他把麦秸和麦粒搬进仓去。”对那些因银钱和遗产问题而分裂的家庭，他说：“你们瞧瞧德福宜山区的人吧。那是一片非常荒凉的地方，五十年也听不到一次黄莺的歌声。可是，当有一家的父亲死了，他的儿子便各自出外谋生，把家产留给姑娘们，好让她们找得到丈夫。”在那些争讼成风，农民每因告状而倾家荡产的镇上，他说：“你们看看格拉谷的那些善良的老乡吧。那里有三千人口。我的上帝！那真象一个小小的共和国。他们既不知道有审判官，也不知道有执法官。处理一切的是乡长。他分配捐税，凭良心向各人抽捐，义务地排解纠纷，替人分配遗产，不取酬金，判处案情，不收讼费；大家也都服他，因为他是那些简朴的人中一个正直的人。”在那些没有教师的村子里，他又谈到格拉谷的居民了：“你们知道他们怎么办？”他说，“一个只有十家到十五家人口的小地方，自然不能经常供养一个乡村教师，于是他们全谷公聘几个教师，在各村巡回教学，在这村停留八天，那村停留十天。那些教师常到市集上去，我常在那些地方遇见他们。我们只须看插在帽带上的鹅毛笔，就可以认出他们来。那些只教人读书的带一管笔，教人读又教人算的带两管，教人读算和拉丁文的带三管。他们都是很有学问的人。做一个无知无识的人多么可羞！　　你们向格拉谷的居民学习吧。” 　　他那样谈着，严肃地，象父兄那样；在缺少实例的时候，他就创造一些言近而意远的话，用简括的词句和丰富的想象，直达他的目的；那正是耶稣基督的辩才，能自信，又能服人。　　------------------

悲惨世界——主教走访不为人知的哲人雨果我们在前面几页提过一封信，在那信上所载日期过后不久的一个时期里，他又做了一件事，这一件事，在全城的人的心目中，是比上次他在那强人出没的山中旅行，更加来得冒失。　　在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说出他那不中听的名称：国民公会①代表。他姓G．。　　①国民公会成立于一七九二年九月二十一日，是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立，判处国王路易十六和王后玛丽·安东尼特死刑。　　在迪涅那种小天地里，大家一谈到国民公会的那位G．代表，便有谈虎色变之感。一个国民公会代表，那还了得！那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑，但是已相去不远。那是个类似弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后，怎么会没有人把他告到特别法庭里去呢？不砍掉他的脑袋，也未尝不可，我们应当宽大，对的；但是好好地来他一个终身放逐，总是应当的吧？真是怪事！诸如此类的话。他并且和那些人一样，是个无神论者——这些全是鹅群诋毁雄鹰的妄谈。　　①**期间，人民语言中称“你”不称“您”。称“某某公民”而不称“某某先生”。　　②一八一四年，拿破仑帝国被颠覆，王室复辟，路易十六之弟路易十八回国称王。　　

我妈和我信佛,小妹跟他婆婆信基督。我们一点儿冲突也没有。妹妹讲的是不骂人,不打人,不恨人。为自己祈祷,也为别人祈祷。我们都赞叹。佛教是不杀生,不恼害众生。妹妹说很多地方是一样的。她讲了她那里一件事。一个老太太得了怪病,怎么治也治不好,信了教就好了。好了以后,那老太太原来一个字不识,突然就会念圣经了。翻开圣经什么字都认识。妹妹讲完后,全家人发欢喜心。

不管是基督教和佛教都有许多高人。知名的和不知名的。佛教不用说了,高手如云。基督教的名人我来介绍几位。雨果、歌德、列夫托尔斯泰。

不要批上帝,因为你太渺小也不要批佛祖,因为你太虚妄。凡人批圣,好比蚂蚁摇大树。

冤家债主,总是跟着我们啊太可怕了,怎么能不谨慎呢?

如果到时黑暗三日不发生,这次美好的愿望就破灭了。公平,正义,正确,什么时候才能降临世界啊?

法华经安乐行品,大家应该好好读看看佛子应当如何行,才能得安乐。搞批评不是一般人能干得。什么该批,什么不该批,该批到什么程度,只有圣人和受圣人加持的才能把握好。某些人显然是不能当此重任的。

佛讲的就是真理南无释迦牟尼佛

自性如大海一个人业障再多,比之于自性海,也是没法比。但众生却不见自性,而沉没在业障里。法华经中的那个穷人就是这样。怀里揣着富人暗送的无价宝珠却不知道,以至每天为衣食奔波。

看到钱才办事,坐在酒桌上才好商量。这就是卑鄙无耻。

南无威德庄严决定清净如来南无威德庄严决定清净如来

叶公好龙要知道佛像虽多,真能表现世尊精神的,却很少。本人有幸见过两尊妙像,皆出自古印度,一瞻仰发欢喜心即具无量功德。以前曾在本吧,发过一张。但反响不是很理想。有的人看了可能觉得与他想的差太多,有的人可能觉得心里害怕。这就是叶公好龙。就像2吧许多人说紫薇,真正见了,说不定他就害怕。其实是附在他身上的妖魔鬼怪害怕。

以我们自己为中心,向十方观察,是一个无量无边的大球,无论我们以我们自己为中心,向十方观察,是一个无量无边的大球,无论我们走到哪里,都是如此。这个无量无边的向十方无量延伸的大球,永远在我们周围包围我们。我们几时去思考过他,去观照过他。但他时刻在观照我们,我们就在他里面,我们的一切他都知道。我们可以和他成为一体,其实我们和他本来是一体。只是我们迷失了,有眼却不去看他,有意识却不去思考他,有耳却不去听他。希望大家有空去观照一下,这永远包围我们的。

被奴役的人类是怎么被奴役的?答案已出 1、失去幽灵真境界。2、被诱惑所勾,好比鱼看见一条虫子,就去吞,其实里面是钓钩。虫子代表欲望,魔就是用欲望控制了人。人若不被欲望所迷,所牵,魔就没机会得手。人犯的错越多,就越没有自由。魔总是让人犯错,然后就可以奴役控制人。魔从心生。

以前我们认为有些人,就告诉大家要说实话我们看大悲心陀罗尼经。诵大悲咒的人,即使是骂人,别人也会欢喜。某些人修到一定程度,他有那个慈悲,有那个功德,说什么话,别人都欢喜。禅宗祖师好骂人,有的还好揍人。我们仍然觉的他们可爱。

昨夜梦到灾难,念观世音菩萨得解脱情景在一个教室里,感觉到是初中的教室,先是听到隆隆的响声。然后和同学一起冲出教室,只见北方身后大水呼啸而来,我们迅速踩水冲出校园,像武林高手那样。然后往家里跑,只有我自己了,使劲跑,洪水就在身后,我开始念观世音菩萨,边跑边念,然后发现,在我周围,象被气罩了起来,雨也不下了,洪水也消退了。然后发现自己在家里了。

生命在呼吸之间,健康的时候,尚且精进,何况重病在身的人有的人平时精进,有的人临终精进。有的临终也不知道精进啊。各位同修,想做哪种人呢?

称念三如来名号,消除淫业,大家都来念吧南无月光如来,南无如月光白色如来,南无威德庄严决定清净如来。

相信心的力量,大家来祈祷吧,消灭邪恶,公义遍布全世界消灭一切邪恶,让世界充满爱,人人秉持公平正义。

各位吧友，恳请大家布施佛号，超度我的冤亲债主。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛愿缠着我的冤亲债主，听闻佛号后，放下执着，往生极乐世界，永超六道轮回。

邪淫害人啊

真开悟入觉境的话,就能不老不死是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

十法界十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。