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义工与招隐,人的认知真的是差距很大! 在年轻人的青旅圈里有一种玩法就是,有青旅的老板不雇佣打工者,或少雇人,他们用自己房间有空闲的资源包吃住,来换取劳动力。年轻人为了减少旅行开支,往往牺牲自己的半天时间和付出劳动来换取免费食宿,我们叫义工,其实是一种短期的小时工。 ~~~~~~~~~~~~~~ 但是在隐系,一些包山,包地的人一个人没有能力组织大规模劳务,而自己干又慢,所以会有利用自己能住的资源的想法,换取免费劳动力,帮忙打理,本来这和义工的意思很类似,只要发出正式的邀约,写出条件就是一种合同关系,不知道在法律上算不算劳动合同。反正只要双方认可就是真实有效的呗。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 但是,在隐系不行,在社会义工旅行的模式存在,没人说有问题。但是在隐系有人认为招隐就要包吃包住,不用干活,这才符合隐系,感觉这是缺少父爱的表现,请爹呢! ~~~~~~~~~~~~~~~ 这种观念上的根本冲突,造就了今天隐系的大论战,当然,如果这个免费的说法只是对一个人要求的那真是用心险恶。 ~~~~~~~~~~~~ 在古代确实有大户经常开门招待门客,蔺相如就是门客吧!其实平时吃人家,拿人家,最终要给人家卖命的!我估计就算义薄云天的柴大官人也不缺爹吧!他养门客的目的就是养兵千日用兵一时! ~~~~~~~~ 现代社会我们无论什么行为,只要在法律框架内即可,按照邀约的法律关系处理这些资源换劳务费经济往来。别学天天那样缺爹的脑子吧!
用思维导图的思维方式看隐系争夺 用思维导图的方法看隐系争论,我来教你一个解题思路吧!看这层哦!学了以后你会有进步的。村居吧与隐居吧为什么有恩怨?必须有事情发生,那这个事情都是哪几件就是搞清楚恩怨的关键。村居吧提过不老松的罪恶就是事件,可以对这些事进行分析,就能得出因为哪些事在吵架。分析出这些事嗯真相大概就知道谁对谁错,或者是谁和谁的认知标准有哪些差异。 从时间轴上分析,所有恩怨都有一个起因,有一个最开始的点,找到这个点就能知道后面争论的那些问题是那个事件的引深,或者在哪个时间点上。比如我找到的事发是在虎子的帖子里,虎子写去不老松那取钱,有人回帖认为去不老松那取捐款,虎子不认,说是自己的钱,由此引发争论,后面那400赌资啦,骗捐啦,骗老太太钱啦,不老松聊骚,跑马拉松更是因为恩怨已起,双方找茬对方过错引起来的,因此找到起点,就知道后续发生的事都是基于什么了! 比如,现在纠结不老松跑马拉松,他要不在恩怨里,不是隐居吧大吧,天天也就不会拿马拉松说事对不对?反过来,天天不是想着让隐居吧吧主下台有很多酸楚文字我也不会感受到他是觊觎隐居吧流量对不对? 另外,在横的时间轴分析基础上还要看到因为人有不同观点导致的事件恩怨。这个太多了,小楼,坤,大懒,菜园子,我,等等,很多人陷于其中是因为有不同观点,然后对立的人会拿出我们发帖的内容再说事,于是事件不再是光一个横轴了,就有了很多分支,每个分支都是恩怨。 另外,除了这些分支以外,两个贴吧每天都会有人发新帖,新帖里一些特殊事件也会融入到整个恩怨体系里,比如螃蟹事件,村居吧流量在增加,有些隐居吧发生的事也会有人到村居吧求助,到真求助了,天天也一样无能为力,比如有人说被骗了饭,还丢了不少茶叶那事。这些事本来是独立的,但因为在两大争斗的贴吧里发生,于是被放大成恩怨,成了两派的争论事件。 以上给你简单分析了隐系多年战争的骨干,你如果会思维导图,可以画一个横轴,然后在横轴上标注村居吧提的事,然后看看你想知道的东西能靠近哪个事件,和哪个事件联系起来就能类似从空中看地面,看到事件全貌。 还可以加上那些看似和争论无关的事,比如因为隐居吧流量大,很多人开始在隐居吧玩,逐渐强大,或者是因为隐居吧删帖,或者是争论过,或者意见不统一,或者是想通过自己能力打造一个新吧,或者是想体验一下大吧权限,他们用各种名字,建立新的贴吧,这些吧多少都会和隐居吧发生过联系,我们统称为隐系,于是逐渐形成了整个系统,因为人的观点不同,所以每个吧都有自己独立的特色,而这些特色是由最高管理者大吧主赋予的,比如村居吧就是一个鲜明特色,我们甚至很少注意村这个字了,而只注意那几个反对的id。比如现在的乡居,基本要成隐居吧不愿意直接发言反对村居吧的基地代言。穷隐吧,一个以狼为首的,探索技术流的贴吧,早先我在村居吧说的不打仗,就写自己生活,用内容吸引隐居吧流量来的想法就是这样,但天天不同意,首先他自己就没生活,他的生命意义就是战胜不老松,所以不断战争是村居吧流量大增的关键。这也难怪,战争比写帖子要繁荣很多。隐系还有一些以个人喜好发展的贴吧,因为隐居的人很多都是淡泊的,不是想在众目睽睽之下,而是想云淡风轻的生活,所以隐系终究会发展成一个中心,辐射很多那种状态,类似星系。 以上就是利用思维导图模式思考隐系战争的方法。有兴趣的可以画画,不画的话,脑子里有这么一个骨干,分支的脉络就能知道那些纠纷的缘起缘灭。
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