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死宅来也
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2012浙江大学光华法学院毕业典礼教师高艳东发言,亮点多多…... 祝贺你们依法毕业了! 朕私下想,诸位书生必是极好的。众爱卿均是高帅富,众爱妃均是白富美。但是,请你们记住:事业有成的、当领导的,往往都是矮挫穷——我们的领导除外。因为,法律只评价客观行为,而不关心主体形象。 最后一刻,我们来一起回忆一下浙大精神和之江印象,好不好? 竺校长曾经问过两个问题,“到浙大来干什么,将来毕业要做什么样的人”。你们说,到浙大来混,将来要做一个混混。但是,浙大毕业生不能做个小混混,要做个敢爱、敢恨、敢裸奔的文艺混混。潘靓超同学有这样的气质——身材那么差还敢光着出来混。他的行为,充分的阐释了浙大的草根精神。 记着,要到祖国最需要的地方去混,中国最需要普法的地方是中南海。我希望,你们去中南海里面去做个大混混,假如有那一天,请记着,把浙大求是无畏的精神刻在中南海的每个角落里。要不然,竺校长会去找你商量的,老校长可伤不起啊。 紫金港,西溪,玉泉、之江、华家池,浙江大学每一个校区都带着水字,浙江二字一半是水,所以,浙江大学是中国最水的大学,但是,我们的毕业生绝对不能做水货,我们今天不能做富二代,我们也不要去当屌丝。 事实上,浙大绝对不是水校,在各大排行榜中,我们常年排第三。在江湖,人称小三。这种小三精神,也是浙大人特有的人生哲学:只做不说,明知没地位,坚信有机会。而且,在武书连的流行排行榜中,浙大已经排第一。至于你们信不信,我反正是信了。 其实,第三还是第一并不重要,重要的是浙大从来没有二过。但是,即使有一天浙大二了,我们也会死心塌地地爱她,这就是母校。 之江校区是最美丽的(白天);也是最恐怖的(晚上)。 紫金港校区是一个来了就不想走的地方——大一的女生数量多,质量好。 玉泉校区是一个来了还想再来的地方——工科猥琐男钱多人傻好管理。 之江呢,山高、林密、路远,是一个来了,想走都走不了的地方。虽然有Y5公交车,却像你们的校园爱情一样,总也等不来,即使来了,也到不了终点,总得中途换车,而且不止换一次。之江校区是猫的世界,光华法学院的院徽吉祥物应该是光华猫。我们的领导也可以称为猫王。但是,浙大校徽的标志是求是鹰,校长看到我们的院徽设计,会很生气的问:我的鸟呢? 所以,我们心中,法学院的院徽应当是——猫头鹰。法学院的毕业生因此应当有猫头鹰的气质:黑夜给了你们黑色的眼睛,我们却要用它寻找光明。当然,猫头鹰精神还有另外一种——能走猫步,能干鸟事。 大学有相同之处,进来的时候,要学习做人,出去的时候,要好好做人。你们经历了三年,两年的有期徒刑,有的人是打着游戏度过的, 有的人是打着kiss度过的,有的人是打着酱油度过的,不管你们曾经打过什么,你们统统刑满释放。出去后,要记得,得人品者的天下, 要以德服人。 最后,请让我以老师的名义说声:真的爱你。常回来看看....学妹。
【吼吼···每天水一贴···差12分就8级啊】赤壁三国人物经典顺口 皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。   孔明是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。   庞统是可惜的;出场是很少的;长相是挺丑的;死的是很惨的。   云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。   翼德是莽撞的;粗中是有细的;嗓门是挺大的;睡觉是睁眼的。   子龙是完美的;大家是喜欢的;胜仗是常打的;受伤是没有的。   孟起是英武的;单挑是不怕的;父仇是想报的;最后是病死的。   汉升是挺老的;胡子是很白的;经验是丰富的;射箭是神准的。   魏延是倒霉的;丞相是讨厌的;反骨是天生的;造反是必然的。   姜维是好样的;文武是全才的;打仗是很行的;失败是可敬的。   阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是从不的;强项是玩乐的。   孟获是皮厚的;造反是没完的;被擒是经常的;总算是投降的。   曹操是*诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。   仲达是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孙是厉害的。   郭嘉是可叹的;才华是出众的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。   杨修是有才的;缺点是多嘴的;风头是爱出的;被杀是难免的。   张辽是厉害的;死党是关公的;有勇是有谋的;小孩是吓到的。   许褚是强悍的;外号是虎痴的;作战是玩命的;绝招是裸奔的。   典韦是大意的;喝醉是不对的;双戟是被偷的;战死是壮烈的。   孙权是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。   周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水战是擅长的;火气是不小的。   鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。   陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的。   甘宁是锦帆的;水贼是做过的;劫营是拿手的;兵多是不必的。
一个隐身与乞者众多集大成者,需要大家慢慢品 在北京,人们发现有这样一个乞丐,他叫鼎然,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺…… 下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话,通过这段对话,我们不难看出,真正的智者不分贵贱无处不在。 游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨? 鼎然答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言? 问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧? 答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。 问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢? 答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。 问:是什么力量促使你做乞丐? 答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。 问:你乞讨多长时间了? 答:三年! 问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢? 答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。 问:你天天在这里乞讨吗? 答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。 问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。 答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。 问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人? 答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。 问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢? 答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。 问:当乞丐的滋味怎么样? 答:如人烧香,各自心明。 问:乞丐都是骗子,我见得多了。 答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗? 问:我怎么不知道啊? 答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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