省医院精神科主治医师 王6先生
尊尼获没有加,凯南开没有大
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论越南速度极其原因 越南是日本六倍速,韩国三倍速,烈度更是远超韩国日本。 直接说原因:日本打法在转移支付,韩国打法在争权夺利,越南打法二者得兼,还有动员率,斜塔甚至是境外势力相助。 日本女权以三个钱包打法最为出名,可是我们却很少听到她们有所行动,毕竟泡沫经济时代,和气生财,而女权压根就没有必要去争斗,同时日本的保守派也不允许女性获得更多权利,尽管如此,日本还是被女权的各种诬告给来上了一刀。 韩国女权以参与争斗出名,这与韩国的zz组织与派别有关,从高木正雄到尹锡悦,全是进了监狱,也导致韩国政局不稳,这种内斗的方法与结社的操作也蔓延到了民间,所以韩国女权的组织性与行动力达到了一个顶峰。前有极端女权组织杀男取乐,后有反对女子大学招收男性,其行动力与恐怖主义令人发指。这也是为什么庶务科在日本出名却在韩国资料稀少的原因——毕竟失权比失财更恐怖。 越南女权非常成功的结合了以上所有优势,一是彩礼+房车完成转移支付,二是公务员+女性在文科完成争权夺利,凭借上一代人普遍对女性的优待,斜塔对于彩礼的宣传,境外势力的女权传播(包括但是不限于苏联的妇联,美国的白左思想),可以说是天时地利人和。 最终要的是意识形态或者信仰的缺失,女性从小被培养成挂在驴子前面的胡萝卜,忽悠着驴转圈拉磨,作为胡萝卜最好保证不能被男性轻易拿到,不然驴也就不拉磨了,这块胡萝卜可不能是与马克思一块的燕妮,也不能是能与朱元璋一块的马皇后,要是天天给女性灌输什么神兔左皇甚至是耶稣安拉,那么纯纯是给各路马列粉红神友右右甚至是真的宗教教徒来千里送批,所以一定要女权主义来补上缺的生产积极性这一块,毕竟女权把批价的杠杆一拉就是制造业金融业巨头赖以生存的玩意,至于为什么从为了激发积极性而利女到为了利女而利女,就是东汉末年的宦官专政只是罢了,为了对抗外戚维护皇权而提拔的太监也成为了危害皇权的人,纯纯的从狗摇尾巴变成了尾巴摇狗。 如果说日本的女权危害度是一条直线,那么韩国相当于斜线,越南就是一条指数函数。 但是女权依旧是死路一条,毕竟可以看看隔壁的日本去看看大久保公园,韩国女权也在节节败退。 危害性有时候往往不止于此,毕竟当下越南女权尤其缺乏信仰意识形态或是独立自主思维,就导致她们把女权奉为圭臬,随时随地都抱着解放女性的思路开大,剑走偏锋的后果就是学习某献忠——毕竟女权也有大规模爱人的时刻。 毕竟日本走的最早,韩国走的最远,越南走的最快,实际上,越南的进度现在才刚刚追上韩服。一个22年结婚率腰斩,一个23年结婚率腰斩。起码越南的版本更新完了。 日韩的女权归属是各路红灯区,而越南的女权当🐔都没有人要——毕竟红老头已经证明了,只要给男性提供情绪价值,哪怕是性价值再低也会有人要,对于这些走一趟性价值与情绪价值都是倒扣的越南女权,我祝她们好运。
没有爱可以活下去,但没有水,没人能生存下来。 没有爱可以活下去,但没有水,没人能生存下来。——威斯坦·休·奥登 CN男人最大的弱点是精神层面上缺乏慰藉。 除了你的父母,你很难在社会甚至学校里面寻找到精神慰藉,各位从小学甚至幼儿园卷到现在,请扪心自问一下,你被受到他人(除父母和其他近亲)的精神慰藉(包括但不限于夸奖,认真倾听你的发言,正面肯定你的成就与爱好)的次数有多少?(如果你愿意,可以做一下调查)实际上一些父母可能处于各种原因或者受某些思维影响没有或者无法给你精神慰藉,实际上,很多CN男性从小到大都面临社会的规训。 在穷养儿子富养女这种思维的影响下,CN男性的成长建立往往很多时刻更加不堪——毕竟女性还有一个保底——大不了我去嫁人。是的,女的以后可以靠丈夫,男的以后就只能靠自己。男性从小就被教育不能哭闹不能叫苦不能暴露脆弱,工作后被教育要努力要奋斗要拼搏,哪怕赚不到钱也要先质问反思自己,感情上被教育不能和女生吵架,要大度不能鸡毛蒜皮。社会对于成功男性的形象是往刚毅,冷静,如沉默的山岳一般去塑造。如果觉得不够直观,你可以去看看各个影视剧里对领导们的刻画,这是最直接体现预期目标形象的。 那么古尔丹,代价什么呢?男性缺乏自爱能力,结果就是哥布林文学与鼠鼠文学的风头正盛。年轻人的自嘲文学粉墨登场,此类文学有个特点:集中于男性社区,比如孙吧的鼠鼠文学,比如B站/知乎等地产地出现的“小镇做题家”,这某种意义上这个才是真正的社会实践的龟训。毕竟很多老师关注成绩大于关注德育,还有家庭教育在现代社会的缺失,换句话来说,网络(确切的说是社会生活)是真的影响到年轻人的三观。 鼠鼠文学的核心是什么?以鼠鼠为自称来写自己的故事,把自己的住处描绘成下水道或者阴沟,把自己的工作与讨生活描绘成觅食,通过解构自己的苦难来发到网上寻求精神慰藉,我的回答是自轻自贱不可取,CN男人你要自信——我再重复一遍,你值得拥有更好的,你值得被爱(有人说孔乙己与小镇做题家也是自贬自嘲的文化,我只能说这两个被丁真给解构完了,成了七伤拳一类的玩意——用攻击自己的方式来讽刺社会)。 驱动CN男性的鞭子就是宏大叙事与道德标准,宏大叙事可以保证成为优秀的人矿,道德标准可以保证你承担劳动力的再生产。“虽然我是鼠鼠还吃亏了,但是我三观正确,我肯定会成功的。”这纯纯的欺骗自己。男性的成功是和理想主义这种大爱绑定的。 《让子弹飞》《流浪地球》等等等等高分片子都是基于宏大叙事,外国也有这样的宏大叙事高分片子,比如《勇敢的心》《拯救大兵瑞恩》《教父》,但是有一个是CN缺乏的题材:自我救赎,或者换一种说法:自爱。比如《肖申克的救赎》,一没有谈情说爱,二没有家国情怀,可它确实是一部好片——安迪在肖申克监狱里面生存,成长,完成自我救赎,别人都说“你来拯救世界,我来拯救你”,可是没人问万一没人来帮助拯救世界的人,那么他如何自救?CN男性已经算是综合素质最高的一批人矿了,那谁来给他们一个体面的退场? 反观女性,获得精神慰藉那叫一个简单,在现代社会的风潮下“穷养儿子富养女”成为育儿经,小学里面一个男生与女生起矛盾必定逼迫男生让女生,初中高中都是男追女,女生一哭仿佛什么问题都能解决,哪怕到了孙吧也都是老婆老婆恰个V,精神慰藉唾手可得。 配合上女性对性资源的垄断几乎是顺风。而女性又对其进行性话题的垄断,导致女性在男性的社区里面几乎是绝杀。哈基美平均三围不太行,很多时候还偏瘦,往往不符合传统丰乳肥臀的美人定义,所以往往会往脸上打扮并且用连裤袜或者腿环等等物品装饰自己来扬长避短。然后来开始钓龟了。 有一个例子就是哈基美对XP的规训——我愿称之为二次元平板最喜欢的一集。不少哈基美看到女性哪怕是二次元女性的三围比她们长就开始哈气了。所以你很多时候一个把三围画大的二次元美图评论里面往往会有一句“吐槽”:是不是画的太大了? 现实例子就是粥角吧。在粥角吧没火之前,足控往往没有猎奇属性,“前方足控福利”还是B站以前的流行弹幕,自从粥角吧一战成名之后,这个XP不仅被与气味癖联系起来形成猎奇的属性,也使得足控与腿控变得流行起来,遇事不决就看看腿,看看脚。 哈基美与缺爱男一合并就会整出一种文学:纯爱文学。通常来说就是一段男默女泪的爱情,以meme图或者口述作为载体,当一个男性社区总是出现这样的文学,就说明潜伏的哈基美已经有一定比例了。 我的评价是:这个文章的题记——没有爱可以活下去,但是没有水不行。 文章到这里就可以结束了,但是我想说的话才刚刚开始,毕竟我还没有联系题记说点什么。 undefined
没有爱可以活下去,没有水却不行 没有爱可以活下去,但没有水,没人能生存下来。——威斯坦·休·奥登 CN男人最大的弱点是精神层面上缺乏慰藉。除了你的父母,你很难在社会甚至学校里面寻找到精神慰藉,各位从小学甚至幼儿园卷到现在,请扪心自问一下,你被受到他人(除父母和其他近亲)的精神慰藉(包括但不限于夸奖,认真倾听你的发言,正面肯定你的成就与爱好)的次数有多少?实际上一些父母可能处于各种原因或者受某些思维影响没有或者无法给你精神慰藉,实际上,很多CN男性从小到大都面临社会的规训。 在穷养儿子富养女这种思维的影响下,CN男性的成长建立往往很多时刻更加不堪——毕竟女性还有一个保底——大不了我去嫁人。是的,女的以后可以靠丈夫,男的以后就只能靠自己。男性从小就被教育不能哭闹不能叫苦不能暴露脆弱,工作后被教育要努力要奋斗要拼搏,哪怕赚不到钱也要先质问反思自己,感情上被教育不能和女生吵架,要大度不能鸡毛蒜皮。社会对于成功男性的形象是往刚毅,冷静,这是最直接体现预期目标形象的。 那么古尔丹,代价什么呢? 因为大多数男性往往能做到以上几点,却不能在世俗意义上取得成功,缺乏精神慰藉。 但是由于学校长期的功利主义教育,使得男性缺乏自爱能力,结果就是哥布林文学与鼠鼠文学的风头正盛。年轻人的自嘲文学粉墨登场,此类文学有个特点:集中于男性社区,比如孙吧的鼠鼠文学,比如B站/知乎等地产地出现的“小镇做题家”,这某种意义上这个才是真正的社会实践的龟训。毕竟很多老师关注成绩大于关注德育,还有家庭教育在现代社会的缺失,换句话来说,网络(确切的说是社会生活)是真的影响到年轻人的三观。 鼠鼠文学的核心是什么?以鼠鼠为自称来写自己的故事,把自己的住处描绘成下水道或者阴沟,把自己的工作与讨生活描绘成觅食,通过解构自己的苦难来发到网上寻求精神慰藉,我的回答是自轻自贱不可取,CN男人你要自信——我再重复一遍,你值得拥有更好的,你值得被爱。 驱动CN男性的鞭子就是宏大叙事与道德标准,宏大叙事可以保证成为优秀的人矿,道德标准可以保证你承担劳动力的再生产。“虽然我是鼠鼠还吃亏了,但是我三观正确,我肯定会成功的。”这纯纯的欺骗自己。男性的成功是和理想主义这种大爱绑定的。 《让子弹飞》《流浪地球》等等等等高分片子都是基于宏大叙事,外国也有这样的宏大叙事高分片子,比如《勇敢的心》《拯救大兵瑞恩》《教父》,但是有一个是CN缺乏的题材:自我救赎,或者换一种说法:自爱。比如《肖申克的救赎》,一没有谈情说爱,二没有家国情怀,可它确实是一部好片——安迪在肖申克监狱里面生存,成长,完成自我救赎,别人都说“你来拯救世界,我来拯救你”,可是没人问万一没人来帮助拯救世界的人,那么他如何自救?CN男性已经算是综合素质最高的一批人矿了,那谁来给他们一个体面的退场? 反观女性,获得精神慰藉那叫一个简单,在现代社会的风潮下“穷养儿子富养女”成为育儿经,小学里面一个男生与女生起矛盾必定逼迫男生让女生,初中高中都是男追女,女生一哭仿佛什么问题都能解决,哪怕到了孙吧也都是老婆老婆恰个V,精神慰藉唾手可得。 配合上女性对性资源的垄断几乎是顺风。而女性又对其进行性话题的垄断,导致女性在男性的社区里面几乎是绝杀。哈基美平均三围不太行,很多时候还偏瘦,往往不符合传统丰乳肥臀的美人定义,所以往往会往脸上打扮并且用连裤袜或者腿环等等物品装饰自己来扬长避短。然后来开始钓龟了。 哈基美与缺爱男一合并就会整出一种文学:纯爱文学。通常来说就是一段男默女泪的爱情,以meme图或者口述作为载体,当一个男性社区总是出现这样的文学,就说明潜伏的哈基美已经有一定比例了。 我的评价是:这个文章的题记——没有爱可以活下去,但是没有水不行。 文章到这里就可以结束了,但是我想说的话才刚刚开始,毕竟我还没有联系题记说点什么。 我刚刚长篇大论了这么多玩意,扔到隔壁哈基美口中也就是个情绪价值——是的,以上我所有的文字都是神经病般的顾影自怜,请记住,人一生只有衣食住行,没有娶妻生子你可以活过一生,但是没有水这个“食”,你活不过三天,在相亲机构许愿38万彩礼的大有人在(不信去公园相亲角看看,如果你很有自信的话就去相亲,看看哈基美是怎么把你贬的一文不值的),在人生中不如意十有八九,没有他人的关怀固然难受,也不至于到不行了,活不了了。 我更希望你找到自己的人生价值。去找到属于你的热爱,毕竟哈基美们删男友游戏账号,砸男友手办的事情已经屡见不鲜了,与其去寻找伴侣,不如去追梦或者维持自己的爱好。 20岁的女生年年都有,但是你探索世界的激情是过一天就少一些。 花钱在女人身上,不如花在自己身上。 不必在意什么不娶妻生子没人养老的言论,凡是让你养儿防老的人都必须回答空巢老人是什么回事,在那个一个家庭六七个子女的情况下是怎么孤苦伶仃的,在养儿女的经济回报率不如买国债的情况下,大家都明白了养儿不防老,有钱才防老。
论当下女性与女⭕ 本文将会以尽量客观的方式来描述当下女权在青少年女性中的关系,毕竟这是参考资料,不是发泄情绪。 省流:关注性别议题的人占比为两成,但是受性别议题影响的几乎是100%。 十中有二冲锋派——会打拳,三温和派——会洗地,五沉默派——会点赞。 不过当下女性不论是沉默派,温和派,冲锋派,她们都认为她们还有最后一条退路——结婚。 省流完毕,开始报告。 1,打拳的女性在学历上呈现出一种U型曲线——职校大专与985211居多,中间段如双一流一二本较少。 2,地域性差异明显——湖南四川等一线城市打拳主打行动,北京上海特大城市主打嘴炮。 3,理科打拳少,文科无女不拳(但是彩礼一视同仁,而且理科女生本来就少)。 4,非理工科女生留学全是女权。 5,打拳者有一定结社的倾向。 通过以上几点,我们可以分析出当下女性拳手的社会现状——一部分高学历(可能注水)女性带着一堆大专生职校生搁这无脑冲锋。 当然,以上几点久经沙场的带伙都知道了,除了刚刚来的人有点懵,其实这篇文章到这里就可以结束了,但是未免这样也过于无趣了。 她们的高知女性可以说是白左理论+实践派——熟读各类女性主义读物,能力宫斗能力强,善于观察特定人群——算是一个不错的“民意代表”(这是台湾地区特有的基层zz家,个人认为用在这里很合适)。 这种操作我管它叫做修仙式管理: 1,发声的女性(激进派:xx是女性发明的,学院派:28岁,XX大学毕业买房,女性力量,实践派:做到XX,离婚多分一套房)你可以看作尊者(确切来说尊者是一个阶层),尊者可以开宗立派,各个教派出于信仰相同的神明而表面友好,实际上表面一套,背后一套。 2,尊者通过展示实力给教徒画饼,博取流量(尊者自己也会秀优越,博取情绪价值),把某个人成功的原因归结于她是女性,我的评价是一个人越缺什么,越是喜欢叫。 3,有相当一部分会直播带货(开玩笑的),不过道理是这个道理。吊桥效应——当一对情侣处在吊桥上时,他们的感情会快速升温。确切的说人出于感性状态时,理性会有所下降,最简单的例子是破防的人容易爆典——所以被女性主义整高潮的XXN们自然也会买各种各样的东西。 性别话题就是现代集美们的欢乐豆,可惜CN古代的男女授受不亲这玩意外带CN教育的高度规范化(有种普鲁士的美感),使得xxn的欢乐豆往往不好扣,只好拿着名为xhs的紫色心情来玩一玩,有些xxn分不清楚游戏跟现实,跑到现实中打拳只会出名+加速。 (例子如下——29万点赞,哪怕根据1:5这种很极端的芭比指数都有一百四十五万的xxn,如果用1:24那更加夸张了。)
有关所谓“幼儿园全是男生”的合订本 当然,根据图1,2和3(图片来自国家统计局下属网站),不难看出0到4岁人口性别比例差别不大并且有男性人数下降的趋势了。但是看图三,图四,各路大神(图4与5)都有都在谈论什么幼儿园,小学男宝多,女宝少,但是国家统计数据却完全得不出这样的结论? 先说结论,由于ghg的意识形态(重点)导致她们以先入为主的思想来下达错误的判断。 首先,咱们来提提中华田园女⭕,这个既不女权也不中华的玩意。 这种思想已经可以构筑成一种意识形态了,以利己主义与物化自身为筹码在各路女生们的大脑里面被奉为圭臬,不得不承认,在这个时代这种操作站在了版本风口。 但是正如大厦要打地基一样,中华田园女⭕一定要在男多女少的社会里面才能够延续——正如卢诗翰在一期视频中提过:市场可以不公平公正,但绝对不能没有买家卖家:毕竟波刚们也知道绿茶这个词,你PUA他就得冒着被别人绿茶反将一军的风险,在这个情侣恋爱查手机的年代,不少女人都做到了防火防盗防闺蜜,但是一切的前提是在男女比例大致平等或者女多男少的操作上完成的。 那有没有可以ghg打女权的方法呢? 女⭕便粉墨登场了。 1,发出男多女少的信号,断绝男生们以经济等理论上反抗xxn的能力。 2,宣扬女性当今社会地位底下,对女性氛围不友好。 3,掌握部分基层组织与话语权。(考公性别比女3:男1),毕竟考公考上了,拿到编制了就算是个官,在山东等地方影响力不亚于一个中小企业主。 女⭕厉害的一点是她们是继承了日韩女权的能力与操作,知道在生育率下降的情况下,上娶是阶级跃迁的最好途径。 然而这么好的事怎么轮到你了? 所以吗,导致了A女与早期打⭕女一块瓜分了A男,B男娶C女,C男娶D女。 结果就是D男无人问,B女无人娶。 AB男不够分怎么办? 外嫁。不然为什么她们总是喜欢吹什么外国人。他们又不给彩礼还tm被女权拷打过,都是人精。 早期打⭕女成为意见领袖,通过结婚与PUA阶级跃迁,只剩信她鬼话的还在想找富二代。还有她们自顾自的打拳。 A男也不是傻子,娶老婆更像是巩固地位,保障财产,所以她们一面要PUA,一面要拿出实力(继续当意见领袖),一面是要把意识形态传下去。 毕竟哪怕是红极一时的房地产,也得服从哈耶克的大手,更何况是自我物化的她们? 所以吗,与其说什么幼儿园男多女少,不如说是为了培养打⭕预备役提供理论基础。 而更多媒体转发也可以说明这些媒体是没有什么营养,既然说幼儿性别比不正常,那就拿出2022年0到4岁性别比来看看吗!然后就讲所谓顾左右而言他。 结合有些学校搞男女条约又可以判定,估计是为女⭕而找传承人了,毕竟她们是要吸一辈子血的,不炒作男多女少的概念就会跟泡沫经济后炒房客手里的房子一样不值钱。 最后,对于她们不踩刹车的行为,我就只好作壁上观了。 最后一张图说某些地级市性别比例有120,这一两个县市改不了大局,评分有时候都得去掉一个最高分和最低分。
学以致用第四篇 回到卢诗翰的讲的女装退货率那一期,最后提了个问题:你觉得在女装退货中四种人哪个聪明哪个笨。 实际上这玩意用一种纳什均衡更容易解释:哈丁悲剧。 这个剧情就是:就是一群人养牲畜,本来每天他们日出而作,日落而息,有一天一个商人在集市上高价买羊牛马等动物,大家都知道马无夜草不肥,所以不少人晚上带着牲畜加餐,结果就把草原给干废了。 把草原当做当下女性的信誉,把牧羊人看做女性就明白当下的现状了。当然有些人说那些女的不只是为她们自己谋福利,也是为他人谋福利的,比如说什么ghg啊(这个操作搞出来一群隐形女⭕),我的评价是yydz——鉴定为纯纯的白齿,这个操作已经是一个以意识形态为主的大型传销组织了——当打拳可以获取大量利益时,就会有人效而仿之,结果以纳什均衡来看属于是跟同时背叛双方的囚犯一样陷入困境:今天女装在服装行业已经是鸡肋了。 当然,认识到要保护草原那么女性还有救,实际上女⭕与ghg是把破坏草原合法化——我破坏草原是有利于你的,我的评价是睿智——但是不妨碍不少人支持。 所以我的建议是让口红成为下一个女装! “口红效应”各位都明白,而且口红也是女性必备品。 一句话咱们去买口红然后退款去! 有人问:根据卢诗翰之前的视频:花西子什么的都是男的买所以没有衍生出女装退货的商业模式,那么这样是不是砸自己的脚呢? 我的回答:1,没搞好害也只是害了龟男。2,花西子还没有倒闭,如果花西子吃了那么大亏还想着怎么吸引男性为女性买单而不是吸引女性那我就先准备吃它的席去。
对于第二篇的补充 当然,根据图1,2和3(图片来自国家统计局下属网站),不难看出0到4岁人口性别比例很正常。但是看图三,图四,各路大神(图4与5)都有都在谈论什么幼儿园,小学男宝多,女宝少,但是国家统计数据却完全得不出这样的结论? 先说结论,由于ghg的意识形态(重点)导致她们以先入为主的思想来下达错误的判断。 首先,咱们来提提中华田园女⭕,这个既不女权也不中华的玩意。 这种思想已经可以构筑成一种意识形态了,以利己主义与物化自身为筹码在各路女生们的大脑里面被奉为圭臬,不得不承认,在这个时代这种操作站在了版本风口。 但是正如大厦要打地基一样,中华田园女⭕一定要在男多女少的社会里面才能够延续——正如卢诗翰在一期视频中提过:市场可以不公平公正,但绝对不能没有买家卖家:毕竟波刚们也知道绿茶这个词,你PUA他就得冒着被别人绿茶反将一军的风险,这是在男女比例大致平等或者女多男少的操作上完成的,毕竟现在不少人谈恋爱都查过手机。 那有没有可以ghg的方法呢? 女⭕便粉墨登场了。 1,发出男多女少的信号,断绝男生们以经济理论上反抗xxn的能力。 2,宣扬女性当今社会地位底下,对女性氛围不友好。(要是真的学冰岛的话就会出现以下奇观如图5和6) 3,掌握部分基层组织与话语权。(考公性别比女3:男1),毕竟考公考上了,拿到编制了就算是个官,在山东等地方影响力不亚于一个中小企业主。 女⭕厉害的一点是她们是继承了日韩女权的能力与操作,知道在生育率下降的情况下,上娶是阶级跃迁的最好途径。 然而这么好的事怎么轮到你了? 所以吗,导致了A女与早期打⭕女一块瓜分了A男,B男娶C女,C男娶D女。 结果就是D男无人问,B女无人娶。 AB男不够分怎么办? 外嫁。不然为什么她们总是喜欢吹什么外国人。他们又不给彩礼还tm被女权拷打过,都是人精。 早期打⭕女成为意见领袖,通过结婚与PUA阶级跃迁,只剩信她鬼话的还在想找富二代。还有她们自顾自的打拳。 A男也不是傻子,娶老婆更像是巩固地位,保障财产,所以她们一面要PUA,一面要拿出实力(继续当意见领袖),一面是要把意识形态传下去。 毕竟哪怕比彩礼贵多了的是房子,也得服从哈耶克的大手,更何况是自我物化的她们? 所以吗,与其说什么幼儿园男多女少,不如说是为了培养打⭕预备役提供理论基础。 而更多媒体转发也可以说明这些媒体是真的没有什么营养,既然说幼儿性别比不正常,那就拿出2022年0到4岁性别比来看看吗!然后就讲所谓顾左右而言他。 结合有些学校搞男女条约又可以判定,估计是为女⭕而找传承人了,毕竟她们是要吸一辈子血的,不炒作男多女少的概念就会跟泡沫经济后炒房客手里的房子一样不值钱。 最后,对于她们不踩刹车的行为,我就只好作壁上观了。
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