夏叶N 夏叶QWQ
在虚构的故事当中寻求真实感的人,脑袋一定有问题
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深度剥析《伪物语》:阿良良木历的伪善与被分割的真实 顺着上一篇关于什么是伪善的讨论,这篇帖子我想再做一些延伸。之前看《伪物语》历亲吻月火的剧情总觉得只是伦理上受到了冲击。现在回顾其底层的逻辑,终于明白这种强烈的不适感其实来源于阿良良木那隐藏极深的伪善。 阿良良木历在这个桥段展现出典型的本质主义。他认为事物的本质决定了它的存在。即妹妹这个身份在伦理中必须是为绝对性禁忌的。在发现月火真实身份是不死鸟,当怪异的身份挑战到了这个本质时,他陷入了认知的崩塌。而为了修补这种崩塌,历并没有去接受月火这个正在生成的,真实的生命,而是选择了一种极端的方法强行将妹妹这一社会关系,置于月火的生命之上。 阿良良木虽然嘴上说着感情能超越真伪。但他却根本不敢面对月火身份改变所带来的不确定性,所以他必须强行把月火塞回那个名为妹妹的标签里。而亲吻睡着的月火,夺走妹妹初吻。本质这是想通过自己没产生性冲动,来反向证明他的那套理论还没塌。他并不在乎月火到底是谁,他只在乎月火能不能继续当他那个符合标准的妹妹。这种做法纯粹是为了不让他自己那个名为正义的心理防线崩掉,也恰恰是伪善最好的证明。康德有一条著名的道德准则:永远把人当成目的,而不仅仅是手段。但月火却为了抚平历心中焦躁而存在的工具。仅仅是一种手段。 关于月火,其实不能简单的用真物伪物来评判。我认为更好的描述应该是“未被定义的真”,月火的真不需要依靠血缘或某种预设来证明。贝木认为伪物之所以有价值,是因为它有想要成为真物的意志。但月火并没有这种意志,她没有在模仿谁,她只是作为阿良良木月火这个生命在生活。她的一举一动,她的喜怒哀乐,都是此时此刻真实发生的。这种原生的存在,不需要通过像不像人类或者是不是亲生妹妹这些外部标签来给予。 而她的未被定义在于她是一个无法被分类的生命。影缝和贝木试图用怪异或伪物来定义她,历则试图用妹妹来定义她。但实际上,月火既是拥有不死鸟特性的超常存在,又是拥有真实人类情感的少女。她是一个正在不断生成,不断变化的复合体。把她固定在某个框架里的行为,其实都是对她真实性的阉割。
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