梦中雨路 梦中雨路
为人民服务的老牌油腻大叔
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退出闹剧舞台的声明——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了 退出闹剧舞台的声明 ——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了许多有用的知识,结识了许多可爱的朋友,收获是丰厚的,我感谢大家,我决不怨恨任何人! ——我这里只尚一个诚字,诚则与我有缘,不诚则与我无缘!我头脑简单,只能跟人打交道,无法跟鬼打交道! ——任何的相处合作,都必须建立在相互尊重、诚信相待的基础上。没有这个基础,一切都是空谈! ——促使我做出撤退决定的是,最近的事情起了变化,一些好友竟然以为我是所谓的紫微圣人,这是要把我架在火上烤啊! ——我才疏学浅,能力薄弱,根本就不是什么紫微圣人,就是一个普通得不能再普通的平民而已,没有任何资格去当什么紫微圣人! ——所以,继续呆下去,已经没有意义了!只能招来更多的怨恨和误解!为了避免继续误导大家,我必须得赶紧退出了! ——计划分两步退。 第一步,先发表这个声明,与所谓的紫微圣人划清界限,先退出这个圣人闹剧。 第二步,再在帖吧呆两三个月,帮助大家寻找真正的紫微圣人,因为我一直认为紫微圣人就在你们众人的中间。 按说,最好是马上就彻底消声匿迹!但毕竟和大家相处这么久了,有了感情啦,一下子就彻底离开,我心里也受不了! 特别是我心里最牵挂着三个人,我心里有数,这三个好心人才是最适宜的,再陪陪她们吧……
退出闹剧舞台的声明——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了 退出闹剧舞台的声明 ——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了许多有用的知识,结识了许多可爱的朋友,收获是丰厚的,我感谢大家,我决不怨恨任何人! ——我这里只尚一个诚字,诚则与我有缘,不诚则与我无缘!我头脑简单,只能跟人打交道,无法跟鬼打交道! ——任何的相处合作,都必须建立在相互尊重、诚信相待的基础上。没有这个基础,一切都是空谈! ——促使我做出撤退决定的是,最近的事情起了变化,一些好友竟然以为我是所谓的紫微圣人,这是要把我架在火上烤啊! ——我才疏学浅,能力薄弱,根本就不是什么紫微圣人,就是一个普通得不能再普通的平民而已,没有任何资格去当什么紫微圣人! ——所以,继续呆下去,已经没有意义了!只能招来更多的怨恨和误解!为了避免继续误导大家,我必须得赶紧退出了! ——计划分两步退。 第一步,先发表这个声明,与所谓的紫微圣人划清界限,先退出这个圣人闹剧。 第二步,再在帖吧呆两三个月,帮助大家寻找真正的紫微圣人,因为我一直认为紫微圣人就在你们众人的中间。 按说,最好是马上就彻底消声匿迹!但毕竟和大家相处这么久了,有了感情啦,一下子就彻底离开,我心里也受不了! 特别是我心里最牵挂着三个人,我心里有数,这三个好心人才是最适宜的,再陪陪她们吧……
退出闹剧舞台的声明——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了 退出闹剧舞台的声明 ——朋友们好,我浏览圣吧快有十年了,学到了许多有用的知识,结识了许多可爱的朋友,收获是丰厚的,我感谢大家,我决不怨恨任何人! ——我这里只尚一个诚字,诚则与我有缘,不诚则与我无缘!我头脑简单,只能跟人打交道,无法跟鬼打交道! ——任何的相处合作,都必须建立在相互尊重、诚信相待的基础上。没有这个基础,一切都是空谈! ——促使我做出撤退决定的是,最近的事情起了变化,一些好友竟然以为我是所谓的紫微圣人,这是要把我架在火上烤啊! ——我才疏学浅,能力薄弱,根本就不是什么紫微圣人,就是一个普通得不能再普通的平民而已,没有任何资格去当什么紫微圣人! ——所以,继续呆下去,已经没有意义了!只能招来更多的怨恨和误解!为了避免继续误导大家,我必须得赶紧退出了! ——计划分两步退。 第一步,先发表这个声明,与所谓的紫微圣人划清界限,先退出这个圣人闹剧。 第二步,再在帖吧呆两三个月,帮助大家寻找真正的紫微圣人,因为我一直认为紫微圣人就在你们众人的中间。 按说,最好是马上就彻底消声匿迹!但毕竟和大家相处这么久了,有了感情啦,一下子就彻底离开,我心里也受不了! 特别是我心里最牵挂着三个人,我心里有数,这三个好心人才是最适宜的,再陪陪她们吧……
防备邪师施法攻击的最佳方法文:古庙老怪——这个帖子其实早就写 防备邪师施法攻击的最佳方法 文:古庙老怪 ——这个帖子其实早就写出来了,本文的核心部分写于二月初,那会儿正是曾经历程吧最热闹的时候。由于怕人们不理解,一直也没敢往出贴。 ——3月12日,看到某些网友情绪波动很大,觉得还是发出来更好些。虽然是写给玲玲的,但对其他人也有参考价值。 正文: ——近期逛帖吧,看到好几位大圣在感情漩涡中都陷得太深,需要较长时间才能解脱。像他们这样的人还有很多。 ——这个事情的后果,其实比较麻烦,追根究底,玲玲需要把它当回事啊! 这美女只顾展示迷人魅力,尽情享受好几百圣人的爱意簇拥。但是,这傻姑娘却不知道这个“情”债是很难还的,并不是你表示一下谢意就能了账的。 ——虽然你谢绝了人们的爱,但由于每一个人的“爱意”都是带能量的,也是有惯性的,所以,这些残存的生物“磁场”,其能量加起来仍然是相当可观的。 ——至于那些“见不得别人好”的邪师,利用巫术施法攻击,那就更厉害了,能量更强! ——面对这些强烈的负能量,如果不及时“消磁”的话,必定会干扰你的人生道路以及未来的转世。 ——这种残留生物“磁场”(即负能量)的干扰,在平时,容易使你情绪失控,喜怒无常,稍微遇到点不顺就想不开,心里极易产生种种可怕的极端念头…… ——根据古人的观点,这种情况下,如果没有根本改变的话,到了人生最后的那个大关口,几百个男人的魂魄就会被感召过来,汇成大军,气势汹汹前来索债,会把你的魂魄撕成碎片的! ——当然,玲玲的亲人和后代都会护佑她的!但最关键的是,她从现在开始就要加强练功,每天打坐至少一到两个小时来“消磁”。 ——打坐时先把自身观空,再观想自己的身体外面漆黑一片,即被黑光笼罩,直到天边。你就坐着体会这种状态就行了,时间坚持得越长越好! 黑光是宇宙的颜色,近似于大道本原中的“无极光”。“无极光”是不可见的,实际上它不是黑色,但人眼看它就是黑色。 ——借假修真嘛,先利用黑光入门吧,慢慢你就能开发出真正的“无极光”,这种光积累的多了,到了最后那个时间,它就可以把你引导回大道本原,不再轮回。 ——不要害怕它,只有这种光明才能最强有力的震慑外邪,能最有效的救护你! ——黑光罩体修好了,可以起到隐形作用,邪师施法时就找不到目标,他们发出的邪恶能量就会反噬自身。 ——平时要多练习,到用的时候,你就知道它的可贵了!你自己的功练到一定程度后,就能接通我的超能量,我也就可以保护你了。 ——我前世所修,包括今生所修,“无极光”都是重要的内容,在这方面积累起了较强的能量储备。 ——保护你是不成问题的,但你自己也要练到一定程度,才能更好的利用并发挥“无极光”的强大威力。 ——《道德经》里说得好:玄之又玄,众妙之门。 早在二十多年前,我根据自身练功的体会,便认为太上老君讲的这句话实际上是一种最好的练功方法。 ——“玄”就是黑,“玄之又玄”就是坚持观想并利用黑光,“众妙之门”是说这个方法可以使人得到一切好的功德福报。 ——这个“黑”可不简单啊!世人都最害怕“黑”,却不知道这个“黑”才是与人类最亲近的,是最同情人类的,也是最护佑人类的! ——玲妹子,短时间内你肯定接受不了我所说的,慢慢的领悟吧…… 文:古庙老怪
【旧文新读】1、大战略忧思录:如何赢得各文明之间终极决战的胜 【旧文新读】1、大战略忧思录:如何赢得各文明之间终极决战的胜利✌!一思想篇☞论对外文化输出与张天师的重新认定等问题 ——振兴道卝家与道卝教,事关国运党运 文:古庙老怪 大战略忧思录:如何赢得文明间终极决战的胜利✌!一思想篇☞论对外文化输出与张天师的重新认定等问题 ——振兴道卝家与道卝教,事关国运党运 一、中卝国的文化建设,任重而道远 中卝国的崛起,不仅要有政卝治、经济、军事上的强大,还要有文化上的强大。 在当今的全球化时代,我们的经济已经走向世界并具备了举足轻重的地位,但我们的文化却并不具备像经济那样的强大国际影响力,在国际文化中的地位非常弱小。这说明,中卝国的文化建设,任重而道远。 二、对外文化输出成效受限的症结所在 中卝国的文化建设,国境内的成就是巨大的,但面向境卝外的文化输出,其状态则是进展迟缓。虽然几十年来花巨资在各国建了许多孔子学院,但其效果远远不能令人满意。 为什么我们拥有五千年积累起来的博大精深的文化资源,对外文化输出的成效却这么差呢?不是我们的人不努力,而是观念上的问题。 考察受限的根本性症结所在,乃是对外输出的文化内容缺乏撼动灵魂的力度,因此对于外国人尚不具有较强的吸引力。 必须改变对外文化输出的内容结构了,不宜继续偏向语言、书法、茶道、书法……等表层文化形式,今后应该把道卝家和道卝教文化(既有原汁原味的,也有改进升级的)摆到更加重要的地位,甚至是首要的地位。 先贤说过,中卝国的根柢全在道卝教。冷落如此宝贵的文化资源,实在不应该。 三、全人类内心深处最根本的永恒追求是什么,道卝家和道卝教具有的天然优越性 自古以来,圣贤治世都很讲究“攻城为下,攻心为上”。天下可以居马上得之,而不可持续以马上治之。 要想治理好人类,首先必须抓卝住人的心理,尊重人的欲卝望,然后在这样的基础上大作文章。 众所周知,所有的人,内心中真正高尚的成分到底有多少,谁也不敢往出说! 其实,他们脑袋瓜里真正最喜欢的,不外乎“酒色财气”与“怪力乱神”这八个方面的东西。这其中,尤以“怪力乱神”最吃得开,最受欢迎。 这么些年了,中卝国始终无法拿住港台及国外的民心,一个重大的症结就出在宣卝传内容和宣卝传方式上,不接海外的地气,与海外民众内心的真卝实需求可谓是南辕北辙。 特别是国外的人,百分之九十多是相信灵魂和鬼神的。你拿国内无卝神卝论环境下允许流传的、符合主旋律的科学意识形态产物向他们宣卝传,就相当于对牛弹琴,会有实质效果吗? 人的内心,最需要有某种神秘事物来提卝供“时间上无限”的超越世俗的精神归属。在国产原创学术中,儒学本质上是世俗的、无卝神卝论的,所以它对人心特别是外国人心灵的影响力终究是有限的,不可能发生质变。 但道卝家和道卝教就不一样了,天然就具有神秘性(这才对于外国人有真卝实的吸引力),境界也超越于世俗,因此在思想指导上比“人”更具压倒性优势,同时还可以满足人们在死后继续永恒存在的心理需要(这一条是最根本的)。毋庸置疑,道卝教推崇的“长生不老”,正是全人类内心深处的最根本的永恒追求。 越是有生命力的理论,就越是贴近人心!所有的人,最焦虑的,说到底其实还是身后之事!即人死后不仅他的肉卝体残渣要有个收留处,最重要的是自己的灵魂也要有个安放处。 灵魂有了安放处,才方便继续转卝世,即永远活着!因为,人们不想自己只有此生这一辈子,他们想永远存在! 要论真正能够发自肺腑的打动人心,道卝家和道卝教具有无比的天然优越性,实际上没有什么别的学说能够超过道卝家和道卝教。 但是,过去我们对于道卝家和道卝教的宝贵资源并没有积极的进行开发利卝用,缺乏有力扶植,道卝教自身也缺乏创新人才,使得道卝家与道卝教仍处于睡狮状态。 这就导致了在面对国外的宗卝教蚕食时没有强大的对应制衡力量,以致于被动挨打。坐拥金山却讨饭吃,必须反思了! 如果不采取有效的应对措施,再这样发展下去,二卝十卝年后中卝国必将被外来宗卝教征服。届时,会面卝临这样的危险:国将不国,党将不党,中卝华传统文化将被外来宗卝教全盘毁灭。 这是不应该的,所以,现在必须猛醒图存了! 四、科学为什么在人类的内心取代不了宗卝教 人们的普遍心理是,即使知道某种道理(比如科学)是真卝实的,但如果满足不了他的超越性需求,他宁可去相信某些明知是虚幻但能带给他安慰的说法(比如宗卝教)。 许多卝情况下,并不是你的东西先进了、正确了,人们就会跟你走。 世界和人性都是复杂的,科学虽然正确先进,但在大多数人心里,它就是个冷冰冰的东西。宗卝教虽然虚幻落后,但在大多数人心里,它是充满温情爱意的! 所以,在科学和宗卝教这两者中,人们的内心更愿意亲近信赖哪一个?答卝案是不言而喻的。 也因此,进入二十世纪后,无论是世界还是中卝国,宗卝教复兴的大潮席卷着一切。我们必须正视人卝民的意志啊! 科学的世界观,只能给某个具体的人提卝供最多一百年左右(人的今世)的保值(保质)期,但宗卝教的世界观却能给人提卝供永恒无限的保值(保质)期。两相比较,你会选择哪个世界观?! 所以,科学在人类的内心,根本就无法取代宗卝教的地位和作用。只要传统人类还占据历卝史舞台,科学就无法打败宗卝教! 同理,当前马卝克卝思主卝义在人们内心深处的弱势地位,也是肇因于此!官方的意识形态对人们说:“你只能活这一辈子,一死就什么也没有了!”但人们的内心却在呼唤:“我的人生,不止一生!” 所以,我们共卝产主卝义者虽然具有理论上的青春活力,但在争夺人心时,却被垂垂老矣的各大宗卝教击败! 从乡村到城镇,国人们的表现很有卝意思,在公卝众大场合,人们都说自己又爱党又信科学,但暗地里却热衷于烧香拜佛、教卝堂忏悔……。这就是老百卝姓笑谈的:联卝合卝起卝来哄中卝央! 太多的中卝国人,不仅其内心深处存在着众多的不敢曝光的“自留地”,即使是长在外面能被众人看见的这张脸,也是有着好几具面孔的。生活告诉我们,国人都是一流的“川剧演员”,随着舞台变换,可以不停的尽情施展其“变脸”的绝佳演技! 人类七千年的文明史,证明了一个真卝理:所有圣贤伟人对人性进行的改造,已经全部宣告失败!如果谁还对此仍抱有幻想,那就会继续失败下去,不可救药! 顺人性而为必定胜利✌!逆人性而为注定失败💀! 人性是最大最好的风口,任何伟大的事业,要想成功,就必须把自己放在这个风口上(立足于人性),如此方能实现腾飞! 识时务者为俊杰! 所以,我们必须承认现实,不能急于去改造人类的本性,这需要极为漫长的历卝史过程(很有可能的是,人性根本就是无法改造的东西)。否则,就会严重脱离群众,严重脱离实际,给社卝会主卝义事业带来损害。 五、道卝家与道卝教在对外文化输出中大有可为 当前,国外的各大宗卝教,在国内狂卝热传教,不停地在蚕食中卝国人的精神世界。这方面,中卝国显而易见是处于被动挨打状态。 来而不往非礼也,他们向我们传教,我们也可以向他们传教嘛。 传什么教呢?源于国外的佛教、基卝督教、伊卝斯卝兰教等等,我们没有自主知识产权,它们的传统权威和话语权都掌握在外国人手里,是靠不住的。 至于中卝国化的汉传佛教呢,它的灵活度严重不足,思想上禁卝锢得太死,早已僵化,没有可供发挥及创新的余地,是指望不上的。 我们所能真正依靠的,也只有土生土长的原创文化:☞道卝家和道卝教了。历卝史上,世道越乱,道卝家和道卝教的人才(也包括理论)就越能发挥济世安卝民的作用。 在当今的和平年代,正如前面所分析过的,道卝家和道卝教,以其独特的宗卝教感卝召力,至少在面对外国人时,要比儒家和……更具优越性,大有可为啊! 积极利卝用道卝家和道卝教,可以极大的增强中卝国的软实力,使我们能够更加有效的输出中卝华文化,从精神上去影响世界。 六、社卝会主卝义的三个发展阶段 作为比资本主卝义更加优越的社卝会制卝度,社卝会主卝义是我们中卝华民卝族的最佳选择,富强与复兴都要依靠社卝会主卝义。 但社卝会主卝义的发展并非坦途,它要经历初级、中级、高级三个阶段,在每个具体的发展阶段,都各自具有不同的经济文化形态。 1、在社卝会主卝义初级阶段,主体经济形态是社卝会主卝义市场经济,而在主导性的文化形态中,极其重要的一个支柱应该就是社卝会主卝义新兴宗卝教(建议用新道卝教)。 有了这两个“黄金搭档”,社卝会主卝义事业才能在面对西方围剿时站稳脚跟。可以成功保住生存,并在这个基础之上开启发展之门。 2、在社卝会主卝义中级阶段,主体经济形态是社卝会主卝义计划经济,主导性的文化形态则是科学无卝神卝论。 3、在社卝会主卝义高级阶段,是向共卝产主卝义过渡的状态,主体经济形态是静化固体经济,主导性的文化形态则是无我无智。 七、领卝导人如何超越“润之”和“总设计师” 翱翔于蓝天的雄鹰,靠的是左右两个同时展开的翅膀,如果它只有一个翅膀,或者虽然是两扇翅膀,但却是一扇翅膀强、一扇翅膀弱,那肯定会从高空中掉下来的! 对于一个国卝家来说,实(经济、科技……,物质方面)和虚(心理、宗卝教……,精神方面),就是它一左一右的两个翅膀。只有两翼齐展,才能真正腾飞起来! 马恩列斯在活的时候就反复强调,我们所讲的只是行动的一种指南,不能当成万卝古不变的教卝条! 任何理论和事业,没有创新就会失去活力! 过去,谁敢设想社卝会主卝义也有私人财产权、市场经济?这些思想禁区一旦被突破,承认了私人财产权和市场经济后,中卝国经济难道不就是全盘皆活了吗?!每个中卝国人都是改卝革开放的受益者! 但以前改卝革的主要内容还是停留在“实”(经济物质)的层面上,这就相当于雄鹰只有一个翅膀。为了实现腾飞,我们还需要再给它安上另一个翅膀,即“虚”(心理、宗卝教……,精神方面)。 怎样把改卝革进行到底?头等重要的内容,我认为应该就是虚实相济,双翼齐展。只有这样做,中卝华民卝族才能真正腾飞起来,并且飞得更高,也飞得更稳。 中卝国社卝会主卝义事业的下一个突破口就在这里。今后,不论是哪一代领卝导人,只要接受了我这个建议,他的历卝史地位,至少也能和设计师并列,甚至不亚于润之。如果能够做到极致,结果肯定是超越! 为什么这样说呢,在中卝国五千年的历卝史长河中,从黄帝开始直到润之设计师,都是只能管理活着的老百卝姓,如果采纳了我的建议,今后国卝家元首不仅能管理活着的百卝姓,也能照顾到死后的百卝姓。 也只有当任何一个人的身前身后事全能得到保卝障时,这才能够真正得到民心❤,国卝家才会真正实现长治久安! 没办法啊,竞争太激烈了,我们要想继续生存,就必须从宗卝教手里抢生意。三千年卝前的《易经》启示我们:圣卝人以神道设教,而天下服矣!古圣先贤的智慧,值得我们借鉴。 光靠发展经济、提高人卝民生活水平,加上清正廉洁,这些再做得好,你所能得到的也仅仅只是“眼前的、有形的、外在的、浅层的、易变的民心”,是有很大局限性的。如果只追求和满足于这个层面,那么,党和国卝家在老百卝姓心中,不过是一种实用工具罢了,过眼烟云而已! 可是,宗卝教们其实并没有做多少好事情,但却得到了“长远的、无形的、内聚的、深层的、不变的民心”。最根本的一条,就是因为它为老百卝姓提卝供服卝务的“时间跨度”是无限的(管生时,也管死后,虽然只是理论上的),这就满足了人卝民心中“永生”的欲卝望。所以,在老百卝姓内心深处,宗卝教才是真正的最大靠卝山。 我们要想实现长治久安,不仅需要拥有并巩固传统的那种“眼前的、有形的、外在的、浅层的、易变的民心”,还要尽力去争取曾被忽视的“长远的、无形的、内聚的、深层的、不变的民心”。也就是说,未来必须要和宗卝教抢生意! 只有这两大类型的民心都得到了,社卝会主卝义的江山才能够真正稳固! 我们急需解卝放思想、更新观念,要学习前辈那种敢于承认私人财产权和市场经济的勇气,在今天承认并活用“灵魂”这个概念,并以新的“神”“圣”境界为人们寻找出人生意义和奋斗理由,最后用改进升级版的道卝家“天堂”提卝供彼岸寄托和终极归宿,使人们在那里实现永生的梦想。 只有这样做,主旋律才能堂堂正正地进入人的内心深处,大大方方的去占领宗卝教阵地。马卝克卝思主卝义完全可以拥有属于自己的神卝学,社卝会主卝义也可以成功建设属于自己的新型宗卝教。
【旧文新读】1、大战略忧思录:如何赢得各文明之间终极决战的胜 【旧文新读】1、大战略忧思录:如何赢得各文明之间终极决战的胜利✌!一思想篇☞论对外文化输出与张天师的重新认定等问题 ——振兴道卝家与道卝教,事关国运党运 文:古庙老怪 大战略忧思录:如何赢得文明间终极决战的胜利✌!一思想篇☞论对外文化输出与张天师的重新认定等问题 ——振兴道卝家与道卝教,事关国运党运 一、中卝国的文化建设,任重而道远 中卝国的崛起,不仅要有政卝治、经济、军事上的强大,还要有文化上的强大。 在当今的全球化时代,我们的经济已经走向世界并具备了举足轻重的地位,但我们的文化却并不具备像经济那样的强大国际影响力,在国际文化中的地位非常弱小。这说明,中卝国的文化建设,任重而道远。 二、对外文化输出成效受限的症结所在 中卝国的文化建设,国境内的成就是巨大的,但面向境卝外的文化输出,其状态则是进展迟缓。虽然几十年来花巨资在各国建了许多孔子学院,但其效果远远不能令人满意。 为什么我们拥有五千年积累起来的博大精深的文化资源,对外文化输出的成效却这么差呢?不是我们的人不努力,而是观念上的问题。 考察受限的根本性症结所在,乃是对外输出的文化内容缺乏撼动灵魂的力度,因此对于外国人尚不具有较强的吸引力。 必须改变对外文化输出的内容结构了,不宜继续偏向语言、书法、茶道、书法……等表层文化形式,今后应该把道卝家和道卝教文化(既有原汁原味的,也有改进升级的)摆到更加重要的地位,甚至是首要的地位。 先贤说过,中卝国的根柢全在道卝教。冷落如此宝贵的文化资源,实在不应该。 三、全人类内心深处最根本的永恒追求是什么,道卝家和道卝教具有的天然优越性 自古以来,圣贤治世都很讲究“攻城为下,攻心为上”。天下可以居马上得之,而不可持续以马上治之。 要想治理好人类,首先必须抓卝住人的心理,尊重人的欲卝望,然后在这样的基础上大作文章。 众所周知,所有的人,内心中真正高尚的成分到底有多少,谁也不敢往出说! 其实,他们脑袋瓜里真正最喜欢的,不外乎“酒色财气”与“怪力乱神”这八个方面的东西。这其中,尤以“怪力乱神”最吃得开,最受欢迎。 这么些年了,中卝国始终无法拿住港台及国外的民心,一个重大的症结就出在宣卝传内容和宣卝传方式上,不接海外的地气,与海外民众内心的真卝实需求可谓是南辕北辙。 特别是国外的人,百分之九十多是相信灵魂和鬼神的。你拿国内无卝神卝论环境下允许流传的、符合主旋律的科学意识形态产物向他们宣卝传,就相当于对牛弹琴,会有实质效果吗? 人的内心,最需要有某种神秘事物来提卝供“时间上无限”的超越世俗的精神归属。在国产原创学术中,儒学本质上是世俗的、无卝神卝论的,所以它对人心特别是外国人心灵的影响力终究是有限的,不可能发生质变。 但道卝家和道卝教就不一样了,天然就具有神秘性(这才对于外国人有真卝实的吸引力),境界也超越于世俗,因此在思想指导上比“人”更具压倒性优势,同时还可以满足人们在死后继续永恒存在的心理需要(这一条是最根本的)。毋庸置疑,道卝教推崇的“长生不老”,正是全人类内心深处的最根本的永恒追求。 越是有生命力的理论,就越是贴近人心!所有的人,最焦虑的,说到底其实还是身后之事!即人死后不仅他的肉卝体残渣要有个收留处,最重要的是自己的灵魂也要有个安放处。 灵魂有了安放处,才方便继续转卝世,即永远活着!因为,人们不想自己只有此生这一辈子,他们想永远存在! 要论真正能够发自肺腑的打动人心,道卝家和道卝教具有无比的天然优越性,实际上没有什么别的学说能够超过道卝家和道卝教。 但是,过去我们对于道卝家和道卝教的宝贵资源并没有积极的进行开发利卝用,缺乏有力扶植,道卝教自身也缺乏创新人才,使得道卝家与道卝教仍处于睡狮状态。 这就导致了在面对国外的宗卝教蚕食时没有强大的对应制衡力量,以致于被动挨打。坐拥金山却讨饭吃,必须反思了! 如果不采取有效的应对措施,再这样发展下去,二卝十卝年后中卝国必将被外来宗卝教征服。届时,会面卝临这样的危险:国将不国,党将不党,中卝华传统文化将被外来宗卝教全盘毁灭。 这是不应该的,所以,现在必须猛醒图存了! 四、科学为什么在人类的内心取代不了宗卝教 人们的普遍心理是,即使知道某种道理(比如科学)是真卝实的,但如果满足不了他的超越性需求,他宁可去相信某些明知是虚幻但能带给他安慰的说法(比如宗卝教)。 许多卝情况下,并不是你的东西先进了、正确了,人们就会跟你走。 世界和人性都是复杂的,科学虽然正确先进,但在大多数人心里,它就是个冷冰冰的东西。宗卝教虽然虚幻落后,但在大多数人心里,它是充满温情爱意的! 所以,在科学和宗卝教这两者中,人们的内心更愿意亲近信赖哪一个?答卝案是不言而喻的。 也因此,进入二十世纪后,无论是世界还是中卝国,宗卝教复兴的大潮席卷着一切。我们必须正视人卝民的意志啊! 科学的世界观,只能给某个具体的人提卝供最多一百年左右(人的今世)的保值(保质)期,但宗卝教的世界观却能给人提卝供永恒无限的保值(保质)期。两相比较,你会选择哪个世界观?! 所以,科学在人类的内心,根本就无法取代宗卝教的地位和作用。只要传统人类还占据历卝史舞台,科学就无法打败宗卝教! 同理,当前马卝克卝思主卝义在人们内心深处的弱势地位,也是肇因于此!官方的意识形态对人们说:“你只能活这一辈子,一死就什么也没有了!”但人们的内心却在呼唤:“我的人生,不止一生!” 所以,我们共卝产主卝义者虽然具有理论上的青春活力,但在争夺人心时,却被垂垂老矣的各大宗卝教击败! 从乡村到城镇,国人们的表现很有卝意思,在公卝众大场合,人们都说自己又爱党又信科学,但暗地里却热衷于烧香拜佛、教卝堂忏悔……。这就是老百卝姓笑谈的:联卝合卝起卝来哄中卝央! 太多的中卝国人,不仅其内心深处存在着众多的不敢曝光的“自留地”,即使是长在外面能被众人看见的这张脸,也是有着好几具面孔的。生活告诉我们,国人都是一流的“川剧演员”,随着舞台变换,可以不停的尽情施展其“变脸”的绝佳演技! 人类七千年的文明史,证明了一个真卝理:所有圣贤伟人对人性进行的改造,已经全部宣告失败!如果谁还对此仍抱有幻想,那就会继续失败下去,不可救药! 顺人性而为必定胜利✌!逆人性而为注定失败💀! 人性是最大最好的风口,任何伟大的事业,要想成功,就必须把自己放在这个风口上(立足于人性),如此方能实现腾飞! 识时务者为俊杰! 所以,我们必须承认现实,不能急于去改造人类的本性,这需要极为漫长的历卝史过程(很有可能的是,人性根本就是无法改造的东西)。否则,就会严重脱离群众,严重脱离实际,给社卝会主卝义事业带来损害。 五、道卝家与道卝教在对外文化输出中大有可为 当前,国外的各大宗卝教,在国内狂卝热传教,不停地在蚕食中卝国人的精神世界。这方面,中卝国显而易见是处于被动挨打状态。 来而不往非礼也,他们向我们传教,我们也可以向他们传教嘛。 传什么教呢?源于国外的佛教、基卝督教、伊卝斯卝兰教等等,我们没有自主知识产权,它们的传统权威和话语权都掌握在外国人手里,是靠不住的。 至于中卝国化的汉传佛教呢,它的灵活度严重不足,思想上禁卝锢得太死,早已僵化,没有可供发挥及创新的余地,是指望不上的。 我们所能真正依靠的,也只有土生土长的原创文化:☞道卝家和道卝教了。历卝史上,世道越乱,道卝家和道卝教的人才(也包括理论)就越能发挥济世安卝民的作用。 在当今的和平年代,正如前面所分析过的,道卝家和道卝教,以其独特的宗卝教感卝召力,至少在面对外国人时,要比儒家和……更具优越性,大有可为啊! 积极利卝用道卝家和道卝教,可以极大的增强中卝国的软实力,使我们能够更加有效的输出中卝华文化,从精神上去影响世界。 六、社卝会主卝义的三个发展阶段 作为比资本主卝义更加优越的社卝会制卝度,社卝会主卝义是我们中卝华民卝族的最佳选择,富强与复兴都要依靠社卝会主卝义。 但社卝会主卝义的发展并非坦途,它要经历初级、中级、高级三个阶段,在每个具体的发展阶段,都各自具有不同的经济文化形态。 1、在社卝会主卝义初级阶段,主体经济形态是社卝会主卝义市场经济,而在主导性的文化形态中,极其重要的一个支柱应该就是社卝会主卝义新兴宗卝教(建议用新道卝教)。 有了这两个“黄金搭档”,社卝会主卝义事业才能在面对西方围剿时站稳脚跟。可以成功保住生存,并在这个基础之上开启发展之门。 2、在社卝会主卝义中级阶段,主体经济形态是社卝会主卝义计划经济,主导性的文化形态则是科学无卝神卝论。 3、在社卝会主卝义高级阶段,是向共卝产主卝义过渡的状态,主体经济形态是静化固体经济,主导性的文化形态则是无我无智。 七、领卝导人如何超越“润之”和“总设计师” 翱翔于蓝天的雄鹰,靠的是左右两个同时展开的翅膀,如果它只有一个翅膀,或者虽然是两扇翅膀,但却是一扇翅膀强、一扇翅膀弱,那肯定会从高空中掉下来的! 对于一个国卝家来说,实(经济、科技……,物质方面)和虚(心理、宗卝教……,精神方面),就是它一左一右的两个翅膀。只有两翼齐展,才能真正腾飞起来! 马恩列斯在活的时候就反复强调,我们所讲的只是行动的一种指南,不能当成万卝古不变的教卝条! 任何理论和事业,没有创新就会失去活力! 过去,谁敢设想社卝会主卝义也有私人财产权、市场经济?这些思想禁区一旦被突破,承认了私人财产权和市场经济后,中卝国经济难道不就是全盘皆活了吗?!每个中卝国人都是改卝革开放的受益者! 但以前改卝革的主要内容还是停留在“实”(经济物质)的层面上,这就相当于雄鹰只有一个翅膀。为了实现腾飞,我们还需要再给它安上另一个翅膀,即“虚”(心理、宗卝教……,精神方面)。 怎样把改卝革进行到底?头等重要的内容,我认为应该就是虚实相济,双翼齐展。只有这样做,中卝华民卝族才能真正腾飞起来,并且飞得更高,也飞得更稳。 中卝国社卝会主卝义事业的下一个突破口就在这里。今后,不论是哪一代领卝导人,只要接受了我这个建议,他的历卝史地位,至少也能和设计师并列,甚至不亚于润之。如果能够做到极致,结果肯定是超越! 为什么这样说呢,在中卝国五千年的历卝史长河中,从黄帝开始直到润之设计师,都是只能管理活着的老百卝姓,如果采纳了我的建议,今后国卝家元首不仅能管理活着的百卝姓,也能照顾到死后的百卝姓。 也只有当任何一个人的身前身后事全能得到保卝障时,这才能够真正得到民心❤,国卝家才会真正实现长治久安! 没办法啊,竞争太激烈了,我们要想继续生存,就必须从宗卝教手里抢生意。三千年卝前的《易经》启示我们:圣卝人以神道设教,而天下服矣!古圣先贤的智慧,值得我们借鉴。 光靠发展经济、提高人卝民生活水平,加上清正廉洁,这些再做得好,你所能得到的也仅仅只是“眼前的、有形的、外在的、浅层的、易变的民心”,是有很大局限性的。如果只追求和满足于这个层面,那么,党和国卝家在老百卝姓心中,不过是一种实用工具罢了,过眼烟云而已! 可是,宗卝教们其实并没有做多少好事情,但却得到了“长远的、无形的、内聚的、深层的、不变的民心”。最根本的一条,就是因为它为老百卝姓提卝供服卝务的“时间跨度”是无限的(管生时,也管死后,虽然只是理论上的),这就满足了人卝民心中“永生”的欲卝望。所以,在老百卝姓内心深处,宗卝教才是真正的最大靠卝山。 我们要想实现长治久安,不仅需要拥有并巩固传统的那种“眼前的、有形的、外在的、浅层的、易变的民心”,还要尽力去争取曾被忽视的“长远的、无形的、内聚的、深层的、不变的民心”。也就是说,未来必须要和宗卝教抢生意! 只有这两大类型的民心都得到了,社卝会主卝义的江山才能够真正稳固! 我们急需解卝放思想、更新观念,要学习前辈那种敢于承认私人财产权和市场经济的勇气,在今天承认并活用“灵魂”这个概念,并以新的“神”“圣”境界为人们寻找出人生意义和奋斗理由,最后用改进升级版的道卝家“天堂”提卝供彼岸寄托和终极归宿,使人们在那里实现永生的梦想。 只有这样做,主旋律才能堂堂正正地进入人的内心深处,大大方方的去占领宗卝教阵地。马卝克卝思主卝义完全可以拥有属于自己的神卝学,社卝会主卝义也可以成功建设属于自己的新型宗卝教。
教师节致敬“易林双骄”,兼论帖吧运势今天是教师节,古人云:三 教师节致敬“易林双骄”,兼论帖吧运势 今天是教师节,古人云:三人行必有我师,帖吧是藏龙卧虎之地,一些杰出人才的言论使我获益匪浅,对他(她)们称为老师并不过分。 本文虽然只谈到了两位佼佼者并致以崇高敬意,但这份敬意同时也是献给其他各位老师的。 在帖吧,我最敬畏的就是兰妹子和春圣两个人,视为“易林双骄”。因为,你们两个人的内心最灵最正! 即使是最高水平的宗师,也不敢保证自己解卦就能百发百中。所以呀,兰妹子也不必气馁,本来,这就是一种游戏而已,胜败无须挂怀! 虽然邪邪有时候自信心不足,但他说的也对,帖吧这里就是一种特殊的茶馆。 我最早不喜欢圣类帖吧,前年开始写帖子,实际上目的是要反驳所谓圣女呀、剧本呀、出山呀等等诸如此类的神秘说法。但哪曾想到,现在自己竟然也对这些话题趋之若鹜,津津乐道。这就是异化啊!帖吧无疑是力大无边的社会大染缸。 我觉得,三教九流,帝王将相,公子王孙,才子佳人,……,皆汇聚于此相互交流,谈天说地,吹牛抬杠,打情骂俏,无拘无束,欢聚一堂,……,这也是在享受一种别处无法找到的、五味俱全的高尚精神生活。所以,我现在的态度是很喜欢圣类帖吧的。祝愿圣类帖吧能够天长地久! 但忧虑也有,“菠萝”外裹硬壳,主封闭,虽有薏米茶泡之,亦难去皮露心。所以,米茶胜出,一方面我们要对她表示祝贺。但另一方面,以灵机活断法来看,这也意味着未来菠萝心吧的言论自由度必将受到严格管控,人们的许多丰富表达将无法展示出来! “田中”之音为“天中”,时间相当于日照中天,即白天过去了一半。拟之于帖吧运势:在本吧渐热广为人知时,相当于太阳☀刚升出地平线(吸引田中观望);当前,即两位竞选吧主之时,帖吧之运达到最高峰(田中正式走上擂台),已经到了中午的时分(日照中天);田中落选,则象征太阳☀开始西行下落(这个趋势无法阻止,因为“行者”主动),直到沉入西山失去光明。 运用灵机活断法,以一天(白天12个小时)相应于一年(12个月),可以看出目前帖吧盛运已经过去了一半,再过半年时间,本吧盛运将告结束。此后,所有圣类帖吧之辉煌很可能都将难以再现。
【旧文新读】引用网友起的一个卦,谈谈紫微真人的感情状况文:古 【旧文新读】引用网友起的一个卦,谈谈紫微真人的感情状况 文:古庙老怪 诸位大德,从今天开始,我发主帖时就要逐步改回使用原来的网名了,即上面的这个“古庙老怪”,这是最富有诗意的笔名了。 有朋友可能会觉得奇怪:为什么要用个“老”字呀,这不是显“老”吗!还是用个显年轻的字眼吧,更香! 我是这样看的,咱虽然不算很老,但也不年轻了,应该实事求是才对。再者,我一贯最推崇太上老君的学说,认为一部《道卝德经》就足以 指导解决世界面卝临的所有问题(当然,必须活学活用)。名中加一“老”字,有敬仰老卝子之义。 呵呵,虽然圣女们大都目光短浅,嫌咱老迈而厌弃不睬,但实际上咱还是充满了强大活力的,哈哈哈…… “梦中雨路”是我的孩子在许多年以前用过的一个帐号,我发现各地使用此网名的其他人还真不少,有男有女,有老有少。 实际上,“古庙老怪”也是这种情况,有此网名者多矣!所以,在别处看见这个网名,不一定是我啊。请大家认准了,在百度贴吧给圣卝人圣女们解卦励志的“梦中雨路”和“古庙老怪”才是真我啊! 我使用“梦中雨路”乃是鸠占鹊巢,怕孩子玩贴吧影响学习,遂于几年卝前强行征用,供我自己使用。 现在觉得,也不能把自己的旧网名给荒废了。喜新不厌旧嘛!新旧结合方为正道!以后,这两个网名就同时使用吧。你们想叫哪个就叫哪个。 言归正传: 看到许多网友很关心传说中的紫微真人,想知道他的感情演进。于是,我记起了以前解过的一个很有卝意思的卦。虽然当时没顾上截卦图,但幸卝运的是保留下了解卦底稿。 距解卦的时间已经过去了好几个月,但留给我的印象还是很深的。我现在特别想说的是,众多的圣卝人和圣女,无数的传卝奇故事,都是你们年轻人玩的游戏。我是置身事外的,仅仅来看看热闹而已…… 这个卦是著名卦师wind……所起,得出“水山蹇”之“泽山咸”,卦图上所写的是:占问紫哥卝哥的感情进度。以下就是我当时的解卦全文: 紫微圣卝人的感情卦,总是让人难以琢磨,咱就抛砖引玉吧。 按您这个卦看,紫哥现在如果有热恋之女,由于应爻之神青龙主东方,属木,所以,此位疑似圣女应该是住在我卝国的东部地区,或者是她的姓名中含有“木”字。 以卦象推算,主卦乃举步维艰之象,应在初爻,说明两人之交往仍属于初级阶段,可能仅有网络上的甜言蜜语,线下尚未实际见面。 主卦是水山蹇,乃兑宫之卦,在这大卝气卝候之下,水山蹇卦必然含有“兑”卦之性质。 由于兑卦之形为两阳爻横在下面(象征山),一阴爻带缺口(象征城墙及垛口)处在上面,故而该城墙应该是位于山上;山上之城墙,大概率乃长城也! 兑卦在万物类象中,对应到人,其意常为少卝女(因遇“兑”之毁缺冲克,其岁数也有可能不小了)。本卦中所感应到的这一位圣女,就先断为少卝女吧(因水高于山,乃水大之象……)。 紫哥又名老水,主卦“水山蹇”之形为水在山上,兑宫之气则显示山上有城,这都说明紫哥必登长城;…… 所以,全部信息汇总到一块,便是老水遇少卝女,预示着阿紫肯定要与圣女登上长城,拉开这部天造地设之喜剧的第一幕,这无疑是最高贵的爱。 长城上的浪漫情节,我们最熟悉的莫过于李双江教授与其弟卝子梦鸽的恋爱故事了。 当年,我们敬爱的李卝老卝师虽然已知天命(与刚刚击败太极宗师马保国的王庆民岁数差不多,稍大些),但他却老当益壮,健步如飞,竟然战胜了所有的年轻人,抢先登临长城之最高峰,尽情地享受着山登绝顶卝我为峰的无比豪迈…… 双江老卝师就如同:拔剑四顾,雄视天下,气吞万里如虎!他的气势远远超过了美国最著名的老牌重型轰炸机B52。可谓:壮心不已,冲锋不止! 满面红光,兴致勃勃的李老冲着下面的梦鸽大声呼喊:亲爱的姑娘,蓝天和大地为我们作证,你注定是我的人了,跟我走吧! 此情此景,令懂事迷人的少卝女梦鸽感动落泪,遂以身相许,后两人共卝浴爱河,得无上法喜。 主卦水山蹇为登临长城之象,之卦泽山咸为情卝侣相爱之象。把这两个卦合在一起观察,我们有把握认为:紫哥与这一位圣女的相爱,很可能类似于李卝老卝师与梦鸽(老夫与少卝女之佳配典范)当初的情形。 他们的第一步,将在长城上(毕竟长城是中卝国的象征,其他任何地方都无法与之相比)拥卝抱在一起,互诉相思之苦,倾吐无限爱意…… 以紫哥那气吞山河的性格,必定会选择最高卝耸的长城,作为与圣女会面的最佳地点(俗话说得好:长城长!长城可以象征爱情长久)。 我们在祝福之余,最可忧者,在于兑宫之性质。兑为少卝女,兑亦有毁缺之象,所以,此位疑似圣女虽较为年青(或较大),但大概率已非处卝女矣,这是很让人为之痛卝心卝疾卝首的。 当然,我们最乐于看到的可能性肯定也是存在的。那就是:在登山之前,紫哥与圣女初次见面便激卝情难耐,重炮轰城,一步到胃,顺利解卝开圣女心中那层神秘而黑卝暗的封印之膜,两人成功证得大欢卝喜卝佛果!整个世界成为欢乐的海洋,天蓝蓝,海蓝蓝…… 封印既解,和平将临,无量大众亦必为之欢欣鼓舞!历卝史将铭记下这段佳话,传于后世,一代一代的人们都将对此津津乐道…… 文:古庙老怪 后记:前几天参加单位同事的喜宴,受音乐触动,心情很好。特选两首放在这里,再感受感受,沾点喜气: 第一首《草原牧歌》 女: 百灵鸟双双的飞,是为了爱情来唱歌, 大雁在草原上降落,是为了寻找安乐。 啊--嗬咿, 我们努力的工作,是为了幸福的生活 啊--嗬咿 我们努力的工作,是为了幸福的生活 男: 我们打死野狼,是为了牛羊兴旺, 我们赶走敌人,是为了草原解卝放。 啊--嗬咿 我们驰骋在草原上,建设祖国的边疆, 合: 啊--嗬咿 我们驰骋在草原上,建设祖国的边疆, 啊嗬咿, 我们驰骋在草原上,建设祖国的边疆边----疆 …… 第二首《敖包相会》 男: 十五的月亮升上了天空哟 为什么旁边没有云彩 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不跑过来哟 女: 如果没有天上的雨水哟 海棠花儿不会自己开 只要哥卝哥你耐心的等待哟 你心上的人儿就会跑过来哟 合: 只要妹妹(哥卝哥)你耐心的等待哟 你(我)心上的人儿就会跑过来哟 你(我)心上的人儿就会跑过来哟 ……
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