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可乐男孩的回忆获救后想喝可乐男孩讲述废墟下80小时　　讲述者：薛枭　　绵竹市汉旺镇东汽中学高二学生 17岁　　被困废墟80个小时，被救出来后的第一句话是："叔叔，我要喝可乐，要冰冻的。"这一句话，让薛枭被喻为"逗乐了悲伤的中国"的人。昨日（22日），躺在川大华西医院骨科病床上，薛枭床头柜上和病床下，摆放着很多瓶可乐，这都是记挂着他的人们送来的。他可以尽情喝可乐了，不过，他今后只能用左手喝可乐了。挣脱死神的魔爪后，他的右臂不得不被截肢…… 　　废墟下：　　报名一瓶水歌声　　还有手机游戏　　5月12日14时08分，薛枭坐在4楼教室里上课。化学课，化学老师唐三喜（音）刚刚布置了几道习题，教室里很安静，班上45个同学都在埋头做题。快下课了，薛枭只想着要赶紧把老师留的习题做完。　　突然教室剧烈地晃动起来，讲台上的唐老师最先反应过来，他大声叫着："地震了，大家不要慌。"但大家都很慌，薛枭和几个同学赶紧往桌子下钻，几秒钟的时间，整个教室垮塌了。薛枭只感觉脚下一空心里一空，人直往下掉，轰轰几声巨响之后，四周突然变得异常安静。　　这只是一瞬间的事情，薛枭被埋在一片黑暗之中，耳边传来呜咽的哭声，哭声让他的心里很慌乱。"我是龙锐（音），还有谁在？"一个声音从头顶传来，"我是李春阳""我是肖行（音）"……十几个声音陆续响起，熟悉的声音让薛枭镇定下来，"我是薛枭！"在吼出这句话后，薛枭开始适应"新的环境"：右手被一块预制板紧压着，薛枭用左手去推那块预制板，想把右手解放出来，沉重的预制板纹丝不动；而双腿也被两块水泥板挤压住，左腿稍微松动些，薛枭用力挣脱掉左脚的鞋，将左腿从水泥板的缝隙中抽了出来，这让他稍微感觉舒适了些，他动了动右腿，除了疼痛之外，他的右腿无法动弹。最大的安慰和希望来自于头顶的一条缝隙，那里透出些微光，也让他能呼吸到外面的空气。　　在最初的慌乱过后，薛枭感觉口渴，仿佛上帝创世般神奇，不但有了光和空气，水随后就传递到了薛枭的手中。这瓶水不知是哪位同学在废墟中刨出的一个塑料杯子，里面有兑好的糖水。有同学说："每个人都只喝一小口哈，还有很多同学要喝……"当杯子传到薛枭的手上时，他只喝了一小口，杯子就空了。　　头上的微光渐渐消逝，黑夜来临。为了让大家都保持着清醒的头脑，埋在废墟里的同学们开始唱歌，定下的规矩是：一个人唱两句后，下一个人接着唱。轮到薛枭时，他忘记了歌词，接不上去，乱哼了几声，黑暗的废墟里竟然响起断断续续的轻笑声。第一个晚上，薛枭没有睡觉，身边的同学也让他没有一丝害怕，他坚信自己一定可以出去。　　光线再次从缝隙中透进来，同时也带来了新的希望。5月13日一早，外面的脚步声让同学们精神为之一振，十余个人在数了"1、2、3"后，一起大声呼救："这里有人，快来救我。"救援人员发现了他们，救援正式开始了。　　就在外面救援人员紧张实施救援时，废墟里面的同学们用聊天互相鼓励，说得最多的话题是出去后干什么。有人说"出去我要先喝水"，有人说我要去买喜欢的东西。这些闲聊让薛枭感觉就像是下课时分，同学们聚在一起的唠嗑，他静静地听着，没有参与，只要能出去，干什么都好。他喊了声被埋在自己上面的同学龙锐，问龙锐的手机还在不在。他伸手让龙锐将手机递给他，在废墟里，薛枭聚精会神地玩着游戏。手机上有四格电，他在消耗了一格电量后，把手机还给了龙锐。　　5月13日的白天在期待中度过，薛枭不知道有没有同学被救出去，他感到困倦了。他对身边的马小凤说，"我就睡两分钟，你记得叫醒我。"马小凤不同意，她使劲喊着薛枭的名字，不让他睡，于是同学们都开始互相喊着名字，薛枭答应着，强撑着没睡。然而，在这一次报名中，有两个同学没有了回应，薛枭心里明白，他们可能永远不会再"报名"了。薛枭有些难过，但他还没有心慌，他觉得自己死不了，而就算死，还有那么多同学陪在一起。

看看这张图，掌握救灾款的官员们，你们有什么想法？不说了，看图吧！

中国军队紧急启动应急预案应对四川汶川地震 http://zz.rain101.com/movies/1/movies/0/74408.shtml

汶川地震直击现场DV拍摄地震发生瞬间(tu) .

躺在瓦砾中的儿童们～泪如雨下... 在这鲜花盛开的五月，孩子呀，在你们如诗如画的花季，你们走了，没有来得及叫一声爸爸、妈妈...... 你们的爸爸、妈妈相互搀扶着，跌跌撞撞来到学校，在黑暗中，他们颤抖着手，用手电筒的微光依次照向一个个幼小的身躯，在夜晚的冷风中，你们没有长成的身体越发柔弱。冰冷的水泥墙挤压在你们的头顶上，献血染红了墙砖.....

史上最美女警。不顶勿进灾区孤儿的警察奶妈 5月16日，四川江油县公安局女民警蒋小娟在地震灾民庇护所为一名地震灾区孤儿喂奶。蒋小娟义务为一些急需哺乳的地震灾区孤儿喂奶，却狠心把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。

默哀日，楼下最感动的环卫工人 (tu) .

孩子，长大了你要记得今天 .

那些影子，都在为一个生命而努力 .

这个小孩子叫郎真，他被救出来后，在担架上给战士们敬了一个礼！ .

512国殇：请记住这100个瞬间（图） .

倪萍好傻我们很多人围在一起看赈灾晚会（男男女女，老老少少。。），当看到倪萍捐款100万的时候，我不禁为之动容，可就在此时，一个人问到：倪萍是谁？？接着大家讨论起来，最后的结果竟然是：没人知道倪萍是谁。。。我简直不敢相信，我心目中最感情真挚的倪萍，居然被人遗忘至此！倪萍好傻，但最伟大。在场比你有钱的数不胜数，但唯有你最闪亮！ ----献给最真挚的倪萍作者： 123.112.194.* 2008-5-20 15:58 　回复此发言

意想不到!!!!日本各地民众纷纷为中国四川大地震进行街头募捐 (tu) .

史上最牛希望小学——建筑商找到了北川邓家“汉龙小学”无一死亡奇迹背后的真相 “汉龙集团”公司是在十年前出资捐赠邓家小学的企业老板叫“刘汉” 总经理叫“孙晓东”，经办监理学校修建工程的人是当时的集团办公室主任信息来源：新浪李承鹏的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010091pk.html 以下是详情：

痛！（图）。

妈妈，别哭，我去了天堂妈妈，别哭，我去了天堂，随着地动山摇的一声巨响，我看见你跌坐在嘈杂的操场，撕心裂肺的呼喊还在我的耳旁

中国最帅的人们，最可爱的人们（图）那些最可爱的人，中国最帅的人，中国人民的保护神，奋斗在灾区第一线的人民子弟兵，我们要对他们说：请你们一定要保重。。。。。汶川地震发生已经一周。尽管目前大部分灾区都已经有大型装备开进，但仍然不敷使用。救灾部队官兵不畏艰险，不怕疲劳，依靠极其简陋的工具，甚至是徒手，用血肉之躯完成着一项项“不可能的任务”，构筑起抗震救灾的血肉长城。 5月19日，空降兵某师救灾战士徒手推起救灾现场废墟中的混凝土横梁。新华社记者姜帆摄

最感人的捐赠者（不顶勿近）他“走”过来，我们以为只是路过…… 　　接下来的一句话令在场的所有人惊讶，“我要捐款！”他从碗中捐出了几个硬币！他让警察叔帮他捐款，警察叔叔知道他所捐的钱的份量，所以坚持让他亲手捐。在场的所有人无比感动，难以形容，他以他的方式回报社会！　　　　 “我还有钱！”他从口袋里又捐出了几十元…… 　　　　有人比他还富有吗？有人比他还高大吗？有人比他捐的更多吗？有人还说我捐过一次了吗？作者：分享喜悦1987 2008-5-20 14:09 　回复此发言

《神经》明日预告----- 明日《圣经》原文，供读者先观，如有趣味思考，请发，在下将引用之。旧约-- 创世记(Genesis) -- 第4 章( 本篇共有50 章) 　4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD.4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD.4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering:

《神经》说明一：《神经》来自于《圣经》，既非歪曲，又非搞怪，只是实践了作者你是你所是的趣味主义思想——用趣味的眼光看世界。《神经》只是趣味主义的实践产物。愿各位读了之后，能够忘了《圣经》，从此发了神经一般地奉行趣味主义。说明二：我没有对原文作任何改动，只在其基础上补加，英文之前是原文，英文之后是补加文，英文主要起分隔线作用。为了阅读方便，特此说明。说明三：如有建议，必有所改。此谢！

我以后绝不买清华同方以前只听过清华同方这个名字，直到我们单位配发电脑，用的是清华同方，才知道一点情况。分到我们个人的电脑，系统软件安装不齐全，还带有病毒。另有其它毛病，用起来很烦心，不如四年前的旧电脑好用。后来又找他们重装了一下系统，这下装的系统更简化，连杀毒软件都省了……另外，去年买了个清华紫光优盘，今年就自动坏了，不知两者是否同一家公司。

《神经》说明：《神经》来自于《圣经》，既非歪曲，又非搞怪，只是实践了作者你是你所是的趣味主义思想——用趣味的眼光看世界。《神经》只是趣味主义的实践产物。愿各位读了之后，能够忘了神经，从此奉行趣味主义。…………………………………………旧约-- 创世记(Genesis) -- 第2 章( 本篇共有50 章) 　2:1 天地万物都造齐了。Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them. 主管造物的神（耶和华）向神（你是你所是）口头汇报并上交了文字报表，获得了神你是你所是的高度肯定和赞扬。2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made. 神你是你所是本来还想给他找点活干，后来想想要爱护属下，便不甘心地作罢。2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.劳苦功高的耶和华好不容易休息了一天，却让你是你所是觉得造成了资源浪费，同时觉得耶和华的能力还有限，仅仅工作六天，就累了，就需要休息。2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,当然，当初你是你所是神创造世界的日子，不是这样。

无惧失败（转载）无惧失败（转载）作者：姚明　　有一阵子，在国内每6周就有一本关于我的新书出版。这些书跟我一点关系都没有，然而我看了一本，它把我写成一个从不犯错误的人，好像我是一个神而不是一个人。　　事实呢？我失败过许许多多次。人人都喜欢谈论成功，但我认为从失败中获取的经验更为宝贵。　　我不知道美国球迷怎么想，但在中国，当你得了30分，球迷就想让你得40分，当你拿了40分，他们就要50分。我在NBA的第一个赛季刚结束，中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿总冠军，多少年成为“最有价值球员”，所以我会想到失败。这些目标太大了，如果我不能实现，人们就会把我当成失败者。　　对于失败的看法，我跟许多人不同。如果成功的可能性不高的话，我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我，无论成败，都觉得要从过程中去学很多东西。　　中国有句老话：“胜者王侯败者寇。”很多人把它当成人生信条，这说明中国人很在乎结果。还有一句名言：“历史由胜利者书写。”换句话说，如果你没有取胜，没人会记得你。这是中国和美国价值观的另一大区别。在美国，迈克尔·乔丹和查尔斯·巴克利都是英雄，虽然巴克利从未赢得年终总冠军。　　巴克利的言论很多。我想他也说了不少言不由衷的话，他只想让众人议论“你又听到巴克利说什么了吗”？总之，这就是美国，只要你努力过了，即使不成功也能够出名。而在中国，败者会被人遗忘。　　另外，在国内，你没赢的话，没人会记得是出于什么原因，常常只记得你没赢，然后把你忘记。　　但我认为，只看重结果是不对的。我相信过程很重要。我没能获得最佳新人奖，但我尽了最大努力。让我再来一次我可以打得更好，没赢我也不气馁。第一年我做的比想象中能做到的要多。我预测自己可以平均得10分，抢6个篮板。结果我平均得13.5分，抢了8.2个篮板。　　有一本武侠小说帮了我：金庸的《笑傲江湖》。我喜欢书中英雄的处世方式。他行事非常有原则，知道自己在什么情况下该做什么，不该做什么。但他并非不苟言笑，他常开玩笑，很放松。如果我能够期望和追求一件事，那就是当我身处困境时，也能像书中的英雄那样放松。　　我从这套书中学到的第二点是他的功夫——我不是说自己想练武功，只是对武功背后的哲学感兴趣。正如所有门派的打斗，你准备进攻和防守前可以有许多不同的站位。如果我想击你的脸部，开始时会握紧拳头，在你面前高高举起。但如果我什么动作都不做，你就猜不出我要打击的部位了。因此对手不知道该如何反击，是由于无法揣摩出我的意图。　　我就这样打篮球，出击的时候我不先出手，我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息，他一定会显示他的强项，然后我就能据此设法回应。你得用自己感觉舒服的方式打球，或者用你比对手感觉舒服的方式打球。　　由于沿袭了数千年的信条和观念，许多中国人畏首畏尾。我想原因大概是：如果规则或思想是古人传下来的，行不通则可归咎于古人；如果你擅加改动，出了错的话，就得归咎于自己。　　这又转回到对失败的恐惧上。似乎许多中国人还抱着“不求有功，但求无过”的信条。没有什么方法能永远行得通，人不可能每次都成功。有时你必须遭受失败，有时你必须做出改变——人生就是如此。　　我一直相信，假如我成功，将会是巨大的成功，假如我失败，也将会是一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思，就像去自己从未到过的地方探险，每件事都那么新鲜、令人激动，不管怎样都能学到很多。不论你身处何地、从事什么职业，实现一个目标的过程都是一样的，就好比要上楼，得一步一步来。　　如果你知道目标在何方，但还很遥远时，就不要老是回头张望。只要看着脚下，走你的路。然后终于有一天你抬起头，伸出手，发现目标已近在咫尺。

你就是别人的饭狼：我们杀生是为了吃肉，吃肉是为了活着。人：我们杀生有时为了吃肉，但吃肉基本上是为了活得更好，因为不吃肉也能活着。鹿：无论你们为了什么，反正都是我们死。狮子吃了牧民的牛羊，牧民杀死了狮子。牛圈里，有一只牛说：看，我们的主人给我们报了仇。另一只牛哼道：别这样自作多情好不好？他给他们自己报了仇。又一只牛道：不过，人与狮子都是我们的敌人，就让他们斗去吧。小河马临死前哭着说：你等着吧，我妈妈会给我报仇的。鳄鱼边吞边笑着说：正因为你妈妈会害我，所以吃了你先报我的仇。

活得有趣些！活得没有趣，即使对人类有天大的贡献，对自己也没有意义。有趣与否的标准是自己的感觉，而非别人的笑声。用有趣的方式——想有趣的事，说有趣的话，做有趣的事……然后，你的一切都会美好……你就可以将人间变成天堂，将住所变成病房——神经病院里的……

思絮碎片 “我自知我无知”——这是一句谎言，也是一句妙语。1、我不知道海底世界的情境。2、我知道另一个事实，即：我不知道海底世界的情境。我无知于世界，有知于自我。真理不会反对真理，谬误才会反对谬误。柏位图说理想的国家由三种阶层组成：统治者、军人和生产者。蚂蚁社会的组成是：蚁后、雄蚁、兵蚁和工蚁。没有作为，没有地位。统治者无为，因为已有地位；进取者有为，为谋地位。统治者所做之事，只是保住自己的地位；进取者行为动机，是为改变自己地位。经验范围之内，即便眼见为虚，也可以再加以验实；经验范围之外，幻想可以，确证不得。女孩欢欢与新男友柯大度上街，遇到喜新厌旧前男友张无牙携一靓女。前男友张无牙看后来者长相一般，得意地冲欢欢招呼。欢欢扭头欲走，柯大度一把拉住，并向张无牙再三感谢道：“多谢你有眼无珠，将这么好的女孩抛弃，使得我们顺利在一起！不过，我心里一直有个难解之谜，为什么明明你配不上她，还会抛弃她呢？”张无牙张口结舌，无话可说。

正常与非常记者采访精神病院院长，怎样确定病人已经治愈，可以出院。院长说：很简单，把浴缸注满水，旁边放一把汤匙一把舀勺，要求把浴缸腾空。记者说：噢！明白了，正常的会使用舀勺。院长说：不，正常的会把浴缸的塞子拔掉……

不求真理！　　不求真理，因为追求无果。人类有史以来，为真理献身的人无数，确定无疑的真理有几条？　　笛卡尔为了追求确定的存在，进行普遍怀疑，最终得出一个自认为确切无疑的结论：我在。　　我在不在？你在不在？他在不在？……

自由是对必然的认识？　　大山，悬崖峭壁；大雾，伸手不见五指。我在山上行走。有一条山路，可是我看不见。磕碰不断的我，有时掉进坑中，有时撞到山岩！日出雾散路现，我不再撞石掉坑，但山高路险，我望山兴叹，体能有限，四肢不健，想上山不成。　　斯宾诺莎说：自由是对必然的认识。　　人认识了必然之后，就一定会自由吗？非也！　　但是，人按照必然之路行走，不会掉进偶然之谷的。

现实的世界最完美？现实的世界最完美？　　有一种说法：现实的世界是完美的。　　有一种事实：人类不断地改造着现实世界。　　那么，如果说现实世界是完美的，我们为何还要再改变呢？是为了改变成另一个完美的世界还是为了改成一个不完美的世界？　　我们之所以改造，就是认为现实世界不够完美。　　但是，我认为现实世界不完美，就真的不完美了吗？也许是我的心灵有残缺了呢！要知道，色盲看世界，总是缺乏某种色彩的。

吃饭的痛苦吃饭的痛苦　　有时说要请别人吃饭，但一直拖着不请，自知食言，心里惭愧。虽然没有人会缺这一次饭，但我在乎吃饭所花的时间与感觉。我的时间不多，而我的心情往往因吃饭而变坏。　　请饭是凡俗之众的结交方式，大家除了动物性的需求之外，如衣食住行性等，再没有任何共同点。于是，为了友好相处或以后利用起来方便，便相互满足对方的动物性需要，有条件的人方式多多，比如吃饭喝酒泡妞，送房送车等等，通过满足对方各方面的兽性，继而使对方来满足自己某方面的兽性；条件不好的，只能请吃饭或送点小钱物。世上可以有不图任何回报的爱，但没有无缘无故的请客送礼——如果说物以稀为贵，那么这不求回报的请客送礼比爱更珍贵。　　我不喜欢被人请吃饭。但有时拒之不得，于是只好痛苦地去吃饭，吃了之后，也不会感谢请客者，反而没有良心地腹诽之！　　若是我做了好事，被人用请饭的方式来感谢，那是低估了我的动机。低估了我的动机，便是低估了我的人品——所以，为了感谢我而请客的人就是将我看低的人，我老人家可不高兴同那些口口声声尊敬我却实际上小瞧我的人在一起！　　若是别人有求于我而请我，这意味着一种交易，意味着被请者被请客者当作了工具——那种一顿饭就能收买利用的低廉工具，我为了避免被人堂而皇之地利用，竭力拒绝之！　　当然，也没有人请我吃饭，倒是我经常请别人。为了不将别人当工具，我请客的动机不是求他们办事，而是共享美食。　　不过，如果一贫如洗的我天天饿着肚子，如果你请我吃饭，我是会真心感谢的，至于吃不吃是另一回事。

一定要片面地看问题！　　要想快乐，就要片面地看事物；要想解决问题，就要全面地看问题。　　如果想要快乐，就永远不要指责！别人犯了错误，给你带来严重的后果，这是别人的错；但是你一旦指责他，你的指责就使你犯了错。不要说任何人的坏话，不要看到事情的负面，只见到正面的积极的地方，这样能保证心情永远愉快。　　斯宾诺东说：自然是同一的，没有优劣之分。人之所以有所趋避，要改造现实世界，是因为身体的需要。老子说：“吾之所以有大患者，在吾有身；及吾无身，吾有何患？”但是，现实物质世界对人的精神有何坏处呢？人心之光最好是遍照世界所有角落。　　不全面地看问题，不利于问题的解决；但片面地只看事实的积极处，会让心境阳光灿烂。

思维方向有几种？思维方向面对任一思维对象作为思考的起点，人有四种基本的思维方向：1、向前；2、向后；3、相反；4、类比。　　1、向后　　　　这是一种追根究底式的，通常表现为“WHY”的提问方式，逆流而上，追本溯源，结果使思维有深度。　　　　　　2、向前　　　　这种方向直面现实，思考未来可能性，通常以“If”的方式表现，仿佛顺流而下，展现各种可能发生的事实，体现了思维的流动活性。　　3、逆反　　　　这种方式适合那种具有叛逆性格的人，面对每一个判断，他们都倾向于提出一个相反判断。这种思维方式会带来新意。　　3、类比　　　　形象思维强的人喜欢用类比，不就事论事，而是借题发挥，发散扩展到另外的事物上，使思维具有广度。

问题、答案与论证　　这里的问题，各有参考答案，也可自己加上，但需论证。　　1、真理的标准？　A　感觉　B　实践　C　事实　D……　　2、人与别的动物的区别　A　生理　B　精神　C　理性　D……　　3、国家的起源　A　社会锲约　B　人性的产物　C　暴力的产物　D……　　4、社会发展的动力　A　社会矛盾　C　人类生存与发展　C　社会阴暗面　D……　　5、理想社会　请设计你在理想社会里的一日生活！　　6、人与自然　A　人与自我和平相处　B　人征服自然　C　人服从于自然　D人服务于自然　　7、个人与社会　A　个人至上　B　社会至上　C　个人与社会合作　　8、人如何对人　　（1）A　以其人之道还治其人之身　B　己之不欲，勿施于人　C　人之不欲，勿施于人　D……　　（2）A　事实上人人平等　B　事实上人人不平等　C　人与人应当平等　D　人与人不应当平等　　9、道德标准　A　动机　B　效果　C　……　　10、何谓幸福　A　快乐　B　激情地生活　E　心想事成　D……　　11、人的本质　A　理性　B　智慧　C　情感　D　理想　E……　　12、人的本性　A　人性善　B　人性恶　C　非善非恶　D　既善又恶　E　善恶相混　　13、人该如何生活　A　自然随意　B　力争上游　C　寻欢作乐　D……　　14、人生的目的　A　人生无目的　B　快乐　C　人生意义最大化　D　满足欲望　E……　　15、人生的意义　A　无意义　B　此问无答案　C　自我实现　D　为更多人的幸福而奋斗　E……　　16、人生境界　A　动物　B　普通人　C　英雄　D　修道者　E……　　17、人的命运谁作主？　　　A　一切命中注定　B　人的命运人作主　C　人与环境共同作用的结果　D……　　18、知行关系　　（1）A　知难行易　B　知易行难　　（2）A　知先行后　B　知后行先　　19、物质与意识的关系？　A　意识是物质的产物　B　物质是意识的产物　　20、世界的数量？　A　一个　B　两个　C　三个　D……　　21、世界有无开端/先有鸡还是先有蛋？　　（1）A　世界有开端　B　世界无开端　C　不确定　　（2）A　先有鸡　B先有蛋　C　同时有　　22、时间与空间的本质？　A　客观存在　B　人心想象的产物　C　意识的固有格式　D　……　　23、机器人统治人类的可能性？　A　不可能　B　有可能　C　一定会　　24、内因与外因的关系？　　A：外因只是内因发展的条件，发展根本方向由内因决定。　　如：种瓜得瓜种豆得豆　米饭放三天馊而女儿红可放十八年　　　B：外因决定事物发展的方向。　　如：米饭置于真空可放十八年，而女儿红不密封一年也不能放。　　25、世界可知否　A　不可知　B　可知　C　所知有限　　

日本最痛恨的五个笑话日本最痛恨的五个笑话(1) 四个外科医生围坐在一起，谈论他们喜欢为何种人做手术。　　第一个医生说：“我最喜欢为图书管理员做手术。当你打开他们的身体时，里面　　的一切东西都是按字母顺序排列的。“ 　　第二个医生说：“我最喜欢为会计做手术。当你打开他们的身体时，一切都是按　　数字顺序排列的。“ 　　第三个医生说：“我最喜欢为电工做手术。当你找开他们的身体时，一切都是用　　颜色做代号的。“ 　　第四个医生说：“我最喜欢为日本人做手术。“其他三个医生面面相觑，表示怀　　疑，其中一个问什么。第四个医生说因为他们没有心肝，没有脊骨，且屁股和头可以相交换。　　小日本最痛恨的五个笑话(2) 　　一个人给日本人商人打电话说：“我找太郎先生。“接线员说：“对不起，他上周去世了。“第二天，这个人又一次打电话，想跟太郎谈一谈。这次接线员有点厌烦，说：“我一直在告诉您他上周去世了。您为什么还要打电话呢？“那个人说：“因为我就是喜欢听这件事。“ 　　小日本最痛恨的五个笑话(3) 　　一个日本人在中国一家饭店里吃饭。当侍者端上一盘龙虾后，日本人问道：请问你们怎样处理吃剩的虾壳？““当然是倒掉啦，“侍者道。“NO！NO！NO！“日本人摇摇头说，“在我们日本，吃剩的虾壳就送进工厂里，做成虾饼，然后再卖到你们中国。“一会儿，侍者又端上了一盘水果，日本人指着其中一个柠檬又问：“请问你们怎样处理吃剩的柠檬皮？““当然是倒掉啦，“侍者道。“NO！NO！NO！“日本人摇摇头说，“在我们日本，吃剩的柠檬皮就送进工厂里，做成果珍，然后再卖到你们中国。“结帐的时候，日本人一边嚼着口香糖，一边笑着问侍：“请问你们怎样处理吃剩的口香糖？““当然是吐掉啦，“侍者道。“NO！NO！NO！“日本人摇摇头，得意的说，“在我们日本，嚼过的口香糖就送进工厂里，做成套套，然后再卖到你们中国。“侍者不耐烦的问道：“那你知道在我们中国，如何处理用过的套套吗？““当然是扔掉啦。“日本人道。侍者摇摇头说：“NO！NO！NO！在我们中国，用过的套套就送进工厂里，做成口香糖，然后再卖到你们日本。‘ 　　小日本最痛恨的五个笑话(4) 　　通往芝加哥机场的公路上行驶着一辆出租车，车上乘坐着一个日本游客。这时，一辆出租车超了过去，日本人喊道：“瞧，丰田！日本制造！多快呀！“过了一会儿，又一辆出租车超了过去。“看，尼桑！是日本制造！太快啦！“又一辆出租车超了过去。“嗨！是三菱！日本制造！快极啦！“出租车司机是百分之百的美国人，看见那么多日本车超过自己的美国车，加上那个日本人张狂的语言，不免有些恼火。出租车驶入机场停车场，这时，又一辆出租车超了过去。“是本田！日本制造！快极啦！没治啦！“出租车司机停下车，没好气儿地指了指计价器，说道：“1500美金。““这么近就要1500美金？！““计价器！日本制造！快极啦！没治啦！“ 　　小日本最痛恨的五个笑话(5) 　　有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！飞机继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人！于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继续飞.....这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！接着一脚把日本人给踹下去了！！......

试析拼音Li对应汉字对人生的意义这里简要析之，请高人补充修正！　　1、离——事物的一切变化皆表现为要素的分离与组合。　　2、力——无论体力，智力，能力，还是权力，若想活得好，人人必不可少。　　3、礼——礼有二义，一是礼仪，二是礼物。礼多人不怪，此乃古语。彬彬有礼不仅表示你为人谦逊，而且明示了对面之人受敬重，自然产生亲近之感。送礼于人或接受别人的礼物，无论是心意使然，还是拉拢人情，都使人际关系有所靠近。　　4、理——真理，事理，“有理走遍天下，无理寸步难行。”理之重要，自不必多言。　　5、利——利虽一字，然无人能逃。“天下熙攘，皆为利来，天下熙攘，皆为利往。”　　6、立——立身立业，人需有所立，生活才有意义。与立随之而来的是“破”，所谓立破无碍，人不可免，且需加强。　　7、历——这里解为资历与经历。尊老其实就是尊人的资历，经历却是人生的资本之一，需要珍惜。　　8、厉——偶尔厉害一点，强硬一点，对于男人女人都是必要的，否则就会受人欺负一辈子。　　9、丽——美丽是一种人生资本，相貌好看，至少不会惹人厌。所谓“自古红颜多薄命”，那是因为红颜没被利用好，更有许多美人享受人生的种种幸福，仅凭美貌就征服了那些征服世界的男人。那些相貌奇丑的女子，先天出身就已注定了后天的档次不高——诸葛亮的老婆全凭着才能——力——而嫁给他，设想一下，若此女无丽又无力……　　10、篱——自我保护之道，就是设置一个内心屏障，保留一点心理空间，以防外来的伤害。　　11、励——无论激励别人或被别人激励，都会使人生更美好有意义。　　12、隶——人是有限的，总要屈服于某种力量，无论被迫还是主动，总要奴隶似的服务于之。也许有人服务于你，但你千万别全心全意为自己服务，否则，你既是你的主人又是你的奴隶，这可是一种人格的分裂啊——神经病就是这样产生的！　　简单分析到这里，诚请高人或好思者深入挖掘，因为此论还是有一点意义的。

逻辑推论（转） > 刚搬到新家的教授走近隔壁邻居门口打招呼。> 教授：嗨，你好，我刚搬到你隔壁。我是大学教授，在教逻辑推论。> 邻居：欢迎欢迎！逻辑推论？那是什么？> 教授：让我举个例给你听好了。我看到你后院有个狗屋，根据如此，我推论你有一只狗> > 邻居：没错。> 教授：你有只狗的这个事实，可以让我推论出你有一个家。> 邻居：也没错。> 教授：既然你有个家，我推论你已经有老婆了。> 邻居：正确。> 教授：既然你有老婆，我能肯定你一定是个异性恋。> 邻居：嗯。> 教授：这就是逻辑推论。> 邻居：喔！真酷！> > 当天过了不久，这位邻居遇到住在另一边隔壁的男士。> 邻居：嘿，我跟刚搬来的那个人聊过了。> 男士：怎么样？那人好吗？> 邻居：不错，而且他有个有趣的工作。> 邻居：他在大学里教逻辑推论。> 男士：逻辑推论？那是什么？> 邻居：让我举个例给你瞧瞧，你有没有狗屋？> 男士：没有。> 邻居：OK，你是同性恋。

扬振宁与翁帆不会幸福的理论依据男女结合，年龄差不是问题，心理差会产生问题。不同的年龄自然会有不同的心理状态。两个人一起行路，步调若天然不一致，必要人工调整；若不调整，就会有人被落下。吴冠中说：“代沟不是以时代来划分的，是以思想来划分的。”男与女之间本来就有思想差距，老男与小女之间的思想差距更大。

选择你的行为方式－－不是What to do而是How to do！（原创）　　选择你的行为方式　　不是What to do而是How to do！选择你的行为方式，从而让你无论做什么事，都能乐在其中。　　一、我们应该怎么办？　　生命有限，死亡是必然结局。一切都会随生命而结束，最伟大的成就也会消失。　　现实世界总是不能让人满意。比如，别人对我不够好，我拥有的不够多，我自己品貌双不全……等等。　　人在江湖，身不由己。总是要做一些不喜欢做的事，想做的事总是有心无力或无时间。　　生命中有太多苦恼与负担，实在不想忍受，虽然迟早要死，可是不能现在就去死，还得珍惜生命，好好地活！　　问题是：我们如何活才能活得更好？　　二、过程与结果　　从效果是否合乎人意愿的角度来分析，过程与结果的关系有四种：　　1、过程与结果都糟　　2、过程好而结果糟　　3、过程糟而结果好　　4、过程与结果都好　　不言而喻，我们每个人要追求的都是第四种。然而，众所周知的是，生活不会十全十美，过程与结果不可能都是美好的，鱼与熊掌不可兼得，从而，我们不得已求其次，或者重结果，或者重过程。　　（一）追求结果　　追求结果，有两种可能：一是心想事成，二是以遗憾而告终。　　1、有志者事竟成。十年磨一剑，天道酬勤，终于成功，自然心满意足。所有付出的代价似乎都已有了补偿。　　然而回首以往，缺憾难免。为了实现梦想，付出沉重的代价，错过太多太多的快乐，失去了美好的亲情、爱情……甚至尊严。追求人生的某种结果，既不能保证结果必然好，也直接导致了过程必然不好。　　老之将至，方悟出死去元知万事空，一切皆如过往烟云，为了少年时期的一个梦想，而花费了一生的时间，实在有点不值……　　2、永远达不到，以失败而告终。　　为了追求结果，自然偏轻了过程。有如爬山，一心想着登上山峰，不经意地忽略了路边的风景。失败的结果是，一切成空，过程没有享受，结果也是一无所成。有如果农为了收获，辛苦种果树，最后却因天灾人祸而果树凋零，此时真正欲哭无泪。　　我们应该怎么办？　　（二）追求过程　　追求过程，就是--行为本身自成目的。生命之路是条线而非一个点，我们不能为了某一个点而付出了整条线的代价。所以，我们追求"行走"这种状态，而不能日日夜夜考虑着要达到某个最终地点。每个人的终点都是坟墓，死神会不请自来，所以我们不必急着赴约。　　行为本身自成目的的意思是，行动本身具有目的自足性。这样的行动，展开之时即是我们幸福快乐之刻。　　追求过程的最佳效果是：享受过程并有好的结果--我们喜欢所做的事或做我们所喜欢的事，所以乐在其中，但是同时，行动的结果也有利于生活。换言之，过程是好的，结果也是好的。　　举个常见的例子：写作--出书--得稿费。这里有一种程序却有两种效果：　　1、喜欢写作－出书－得稿费。这种效果是过程与结果都好。　　2、为得稿费而写作。只有结果才想要，但为了结果而不得不忍受过程。　　写作--出书--得稿费--由于追求的目的不同，导致程序相同而效果实异。　　三、确定生活的目的　　（一）不是What to do--我们人生的目的，不能为了做什么事，否则永远达不到目的。根据：1、有生之年，事情无数多，永远做不完；2、有些不喜欢的事，也不得不做；3、喜欢的事不会永远喜欢；4、为所欲为可能导致恶果；5、……　　（二）而是How to do--选择某种方式去做任何事。孤芳自赏其实是种极高的人生境界。试想，人不欣赏自己，岂能欣赏世界？美好的人生，从自我欣赏开始。但是，欣赏自我的后果是很容易导致人们自以为是，从而自高自大，止步不前。　　我们应该怎么办？　　我们满意的，不是自我，而是我们行动的方式。行动方式的选择标准是：自己满意。这种方式，通常是种创造性的方式，以让我们在平凡的、单调乏味的、反复不已的日常生活中，不断地发现新的乐趣。

问一下，无立场方法为何被删掉了？原因？

邪恶者的人生幸福吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邪恶者的人生幸福吗？　　从今天起，让我们以一种特别的方式，来探索一个不正义的人的一生。诸位可以充分发挥想象力，进行扩展与补充。　　故事接龙规则：　　１、每接一次讲述一种人生情境。　　２、每一次只能用三句话，不准多不准少。　　３、在符合现实的基础上发挥想象，不允许玄幻与轮回。

想象的也是真实的！　　　对于现实事物而言，人心想象的为假；但对于思维而言，想象的也是真实的。　　因为想象出来的，比如“金山”，虽然不存于现实，但存于人心。存在于人心，对于人心而言就是真实的。

你回答，我推论…… 　　　　假如没有别人只有自己，我们会读书（如果有书的话）吗？答案必定是：……！　　假如您的读者只有自己没有别人，您还会写作吗？答案极可能是：……！　　你还会依照过去的方式写作吗？答案应该是：……！　　推论：现实中，我们的许多努力，都是直面世界而非自我的。当写作从本为自己而写变成应世之作的时候，人已失去了自我的真实性。若想找回真实，只需为自己而写。　

哲学家与厨师的作品——消化效果之对比　　　不同的厨师做出的菜不同，我们可以根据菜肴的味道与营养来划分其层次，类似地，也可以根据阅读效果来评判哲学著作的层次。　　　　　　　　　　　　　　　哲学家与厨师的作品——消化效果之对比层次菜肴哲学著作例如最好味道好又有营养博大精深+妙趣横生老庄，《伦语》，柏拉图较好有营养但味道差深奥奇妙+枯燥乏味康德，笛卡尔较差味道好但无营养有趣但无意义许多哲理小故事最差味道不好又无营养无趣又无意义哲学教科书　　说明：这里的依据标准是著作的阅读效果，而非哲学家本人的能力。

一不小心，成就了自己的伟大很多伟大的人，都是一不小心，换言之，无意中，成就了自己的伟大。他们只是默默地努力，并无什么豪言壮语，说要为人类作贡献，执著于心中的某个信念。为了那份信念，他们失去了很多生活的利益，忍受了很多损害。这些人只是辛勤地劳动着，在一个专业的领域，人类历史的某一个角落，直到忽然有一天，那个原来偏僻而无人问津的解落因为他的成果而引人汪目。他们并不认为他们的成就有多么伟大，即使那些成就已给世界带来翻天覆地的变化。他们当之无愧地承受人类给予的荣耀，却也不会有丝毫的狂傲。成功了的传人们，还记得艰难时期的各种阻挠，忘不了人间冷暖，回忆当初的辛酸，他们心里叹息，面上微笑。他们普经看不起人类，然而终生努力的目标却是为了人类的福利。他们忽略了自己，始终认为自己微不足道。他们知道自己的与众不同，但不会宣扬自己的伟大。甚至当别人当面的颂扬，他只是腼腆地说：我只是一不小心，站在了巨人的肩上……

人在哪一方面可以无限？人的体力有限，生命力有限，理性有限，……想象力可否无限？潜力可否无限？或者其它方面可以无限？

[转]曹操放屁（经典）！！！一日曹操和刘备喝酒论英雄。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有何难！” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！” “不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！” 荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！” 满宠说道：“屁是宠（冲）来的！” 蒋济说道：“屁是济（挤）来的！” 郭图说道：“屁是图（吐）来的！” 钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！” 接着.... 牛金：“屁是金（金）的！” 曹洪：“屁是洪（红）的！” 张南：“屁是南（蓝）的！” ........... 曹操早已面红耳赤，正要发怒。谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”.....不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！” 刘备一等人已笑的东倒西歪........ 曹操气的昏过去了

找不到人吵架今天下午有点无聊！有斗志的人不知都哪里去了。

节日里，我去访师拜友…… （一）柏拉图先生柏拉图正在看书，头发凌乱，眼中红丝密布。“柏拉图先生，节日快乐！”我恭恭敬敬地说。柏拉图似乎没有听见。“我买了您的一本书，读了。”我又说。柏拉图抬起头，淡淡地说：“千年来，全世界无数人都读过我的书。”“可是，先生，您的《理想国》的书名是不是有点误导人了？书名是理想国，内容也谈了很多，可是整本书的主题却是正义与不正义何者更好？”我说出了读书时的疑惑。柏拉图精神一震，激动地说：“啊，说的不错！看来你是用心看我的书了！”我不好意思道：“其实有点蒙的成分，对您的大作哪敢乱说呢？过节了，您愿意与我一道拜访朋友们吗？”柏拉图苦笑着晃晃手中的书本，说：“学园开学时，我要讲课，上面安排了一门时事政治课，必修课，我得备课呢，到时讲不出来就难堪了！你代我向朋友们问候一声吧！”

人的高贵所在来自何处，去向何处，身处何处

说曹操曹操到（转）魔王：你尽管叫破喉咙吧, 没有人会来救你的！　　　　公主：破喉咙！破喉咙！　　　　没有人：公主！我来救你了！　　　　魔王：说曹操曹操到！　　　　曹操：魔王，你叫我干嘛？！　　　　魔王：哇勒！看到鬼了！！　　　　鬼：靠！被发现了！　　　　靠：胡说，谁发现我了！　　　　谁：关我屁事！　　　　魔王： oh!myGod！　　　　上帝：谁叫我？！　　　　谁：没有人叫你阿！　　　　没有人：我哪有！！　　　　据说魔王从此得到精神分裂症。。。。。

半费之讼续集　　古希腊有一个叫欧提勒士的人，向著名的辩者普罗太哥拉斯学习法律知识。双方订有合同，约定欧提勒士分两次交付学费，开始学习时先付一半，另一半等欧提勒士毕业以后第一次出庭打赢了官司再付。毕业后，欧提勒士迟迟未执行律师业务。普罗太哥拉斯等得不耐烦，于是向法庭提起诉讼。　　在法庭上，原告普罗太哥拉斯说：“如果我打赢官司，那么按法庭判决，被告应该付给我另一半学费；如果被告打赢了官司，那么按我们的合同，被告也应该付给我另一半学费。因而，不论这场官司是赢还是输，被告都应该付给我另一半学费。” 　　被告欧提勒士也不示弱，他针锋相对地应道：“如果我打赢官司，那么按法庭判决，我不应该付给原告另一半学费；如果原告打赢了官司，那么按我们的合同，我也不应该付给原告另一半学费。因而，不论这场官司是赢还是输，我都不应该付给原告另一半学费。” 　　…………　　　法官面对这场特殊的官司，绞尽脑汁不知如何审判，便借口春节到了，过年再说。　　大年初一，流行到长辈家中拜年。欧提勒士习惯性地到老师普罗太哥拉斯家中去拜访。　　“老师您好！新春新年，祝您身体健康，全家团圆，欢笑天天！”欧提勒士向普罗太哥拉斯躬身敬礼道。　　普罗太哥拉斯也致意道：“春节愉快，祝你事事如意，一切顺心！” 　　欧提勒士嘿嘿笑道：“尊敬的老师啊，我今年如意与否，还取决于您的善心啊！” 　　面对昔日的得意门生，普罗太哥拉斯气极而笑：“那要看你如何表现了！”

本吧无规则但有希望 1、绝不删贴，哪怕因为敏感问题被封吧。人家用心写的，被一键删掉，实在无趣。2、希望本吧发言者能以纯净的趣味言语表现无趣甚至是痛苦的话题，谢绝少儿不宜的内容——同时请参阅第一条。3、精品难得，所以不会将一般的好贴加为精品，通常要有生命力的贴子才可以，除非有资料价值的短贴。

你是你所是受骂专用贴不足之处，敬请指责，全部笑纳，顺现不逆，用而不弃。

有些失恋其实是种快乐黄狗快乐地对黑狗说：我终于与女朋友分手了！解脱了！真幸福！黑狗奇怪地说：你不会是悲伤过度了吧？与女朋友分手应该伤心啊，怎么会幸福？黄狗摇头甩尾道：一只狗和一只猫在一起生活，只能有痛苦……

好理论的阅读效应好的理论有如下几种效应：一、解答某一（些）问题，因其内容实在而得一些人认可，甚至实践。二、引起新问题，使读者有兴趣进行深入思考，甚至形成新理论。三、阅读快感，使读者在阅读时有一种快乐，而非痛苦地强迫自己读下去。

小人——伪——君子人类的某一个时代，国家局势混乱。欺名盗世的政客们，多是一些不讲道德，荒淫玩乐之徒，既无治世之智慧，又无安民之良心。私人之间互相报复，到处械斗。有志之士亦旁徨四顾，莫知所措。有人大白天点灯行于路，被当局抓了起来，关在一间四壁皆镜的屋子里。一个官员笑道：“你想找人？先看看自己吧！”后来那人被放了出来，已经疯了，天天在大街上转悠，逢人就说：认识你自己，认识你自己，……所有的人都喊那疯子叫苏格拉底。

终于终于……大学要毕业了！解脱了！值得庆贺的事情！交了那么多年的学费，没有从学校学到东西。考研吗？岂非又浪费三年青春！工作呀！找到好工作是很难地！活着嘛，总是不太容易……