铁珍珠的个人资料

白水诗赋歌评-------《农民兄弟》{修正版] 朱之文君------可爱的农民兄弟啊！六十年了，没有真正意义上的一首歌曲颂扬农民兄弟！一次次反反复复聆听朱君演唱《农民兄弟》这是纯泥土芳香味之歌，这是隋唐穿云箭，【典故】这是仁贵震天弓！【典故】不甚清楚听过千遍还是万遍，每每享来，天天快乐，日日幸福。积极！健康！光明！漂亮的 ------《农民兄弟》------ 呈出中华歌坛，绿色有机产品，礼赞种地草根，颂扬务农百姓！绽放农民兄弟原始真实情心。热情奔放的《农民兄弟》啊！你晒足了太阳，补充了天然钙；医治好民族精神文明的一条腿！您听听：旋律优美歌声动听！深沉的超重低音若夏日惊雷！中音媲美录音座中置，兼固高低！【高档录音设备。】明亮的高音似山泉流水，沁人心脾！歌声迁熹你我精神故居！歌声入住吾汝心灵私宅！歌声剥蚀了人们心中殿宇浮华的琉璃！歌声淡褪了动脉硬化血管内壁的杂质！歌声拂去了多年喧嚣繁杂灵魂上的尘埃！歌声结束了日积月累精神闹饥荒的年代！您让农民共同感觉这个世界真的是美好！您让农民共同感受人生艳鲜不白活，日子值得过！生活蒸蒸日上，精神极度空虚之时，歌声是一场润物细无声之春雨，颂出一个个鲜活生命！生命需要阳光，需要积极向上、乐观健康，这根柱子支撑，人生更需要感悟，坚强、豁达装饰！正好大哥的歌声满足我们这一需求。美丽的山河大地啊！您赋予歌声精华。灿烂的日月星辰啊！您赐予歌声灵气。大哥的歌声：推倒了水土不服的芍药！击沉了退化多年的水仙！打翻了特性变异的牡丹！使依靠假唱，胖大海的靡靡平庸不得平安！农民兄弟，我的衣食父母，农民兄弟，我的皇天后土。这是时代最强音，久久在心田往返。

[朱之文珍珠吧]---音乐。读书。感赋！朋友：您想心静吗？请您读书，读好书，读细书。读书可使您心静如水，呼吸均匀，内心深处无涟漪。只有心静，平和，才能生出智慧。使您在一生的历史长河中工作，处事得到良好的结局。人说朱大哥是小学二年级，我说“错”，大哥上了三十多年夜校，读了三十多年书，并不断实践，在需要真本事的时候，一举成名，瞬间红遍全国，绝非偶然。我们看过【三国演义】。在“空城计”中，诸葛亮守西城，司马懿突然大军攻至，蜀军都外派打仗去了，城中只有老弱残兵数千，面对险情怎么办？诸葛亮不愧为孔明，他心静如水，立即打开城门，让那些老弱残兵在城门下打扫卫生，而自己带着琴童到城门上抚琴，琴律悠悠而杨长，可谓气定神闲。尽管司马懿唱到：“诸葛亮弹琴乱了音”。最后还是司马懿怕中计，于是急急忙忙退兵而去。一般人啊遇到突发状况，就没有主意，手忙脚乱，哭天喊地，惊慌失措，心急如焚，不知如何是好。着急上火是解决不了问题的，越急越错，急则败亦！此时必须静下心来，急中生智，才能解决问题。身跟心走，心定身定，心不定则身就不定。心是身的主帅，心定就可沉着冷静，就能运筹帷幄，决胜千里之外。读书还可使您满载着自私的心“放水”，贪婪转化为顺其自然，愤怒演变为春天。其实啊！读书不但使您心静，而且还能使您长本事，有教养，健康，长寿。不坊您试试

[朱之文珍珠吧][13-10-15] 一。侧柏赋唐末三国俩晋植，【只有公元年1013前植的树，才能达到千年树龄。】宋元明清逐递次。而今侧柏诉衷肠，河清海晏天下日。二。证嘹然松柏千年为见证，穿云裂帛嘹然声。【朱君歌声】皓首苍颜葳蕤续，惊得凌霄宝神宫。【神宫，大殿】

[朱之文珍珠吧]---诗贰首--- 为@s rf150。先生详细注释【中华文化五千年2--3】而感赋一：知音古有伯牙善鼓琴，音乐峨峨中华行。节拍洋洋通江洪高山流水遇知音。二：温馨钟子期君为知音，高山仰止景道行。流云潺水六韬见，珍珠贴吧更温馨。

【朱之文珍珠吧】---学习篇---中华文化五千年【2--3】这几篇学习知识贴都属于哲学类型。圣人曰：：君子喻于义，小人喻于利。 “小人”一词，在这儿应该解释成普通百姓，小人物，社会地位低下的人。当然，这也是糟粕或不健康的部分，我们要剥除糟粕，取其精华。小人物也应该了解，学习一些传统文化，陶冶情操，增强精神食粮。在余看来：传统文化，掷地铿锵。沁入心脾，融入肝肠。指点行为，不敢有妄。诸子百家，学习榜样。哲学【2】哲学是关于世界观的学说。“哲学”一词最早由古希腊哲学家毕达哥拉斯提出，它甴 “爱”和“智”俩个字组成，直译过来就是“爱智慧”日本明治维新时期，哲学家西周根据汉字的含义，将其译作“哲学”1896年前后，康有为将其表述引入中国，很快取代了我国古代沿袭下来的对“哲学”的称乎“玄学”，“形而上学”等，成为一个通用的术语。

[朱之文珍珠吧]-----学习篇-----中华文化五千年学习篇！学习的目的就是要提高人的品质，德行，说话要讲究书面用语，让人听了心情舒畅，积极，健康！不讲臭话，脏话，因为这直接消弱人的品位！别人会近而远之！失去凝聚力。为人处世会增加不少困难。第一：诸子百家先秦至汉初的诸子与百家，今人有明确的区分，既“诸子指各派的代表人物”，“百家指各学派”。根据【汉书。艺文志】列出有儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，小说家。其实并不止这些。论起主要学派来，应当是儒家，道家，法家三家，他们不仅有明确的传授系统，丰富的著述，和完整的理论系统，而且对中国后代思想影响甚大。其次为墨家，名家，他们虽然对后代影响较小，但在当时社会的地位相当重要，并且也有自己的理论和著述。至于阴阳家，虽然在哲理体系上谈不上完整和严密，但对于后世的影响却不容忽视。

[朱之文珍珠吧]【玉震声声，金铂铿锵】反复听朱大哥歌唱“农民兄弟”，这是带有纯泥土芳香味之歌不甚清楚听过百遍还是千遍，每每享来，天天快乐，日日幸福。感叹！欣慰！感叹！欣慰！ ------《农民兄弟》------ 呈出中华歌坛，绿色有机产品，礼赞种地草根，颂扬务农百姓！绽放农民兄弟原始真实情心。热情奔放的《农民兄弟》啊！你晒足了太阳，补充了天然钙；医治好民族精神文明的一条腿！您听听：旋律优美歌声动听！深沉的超重低音若夏日惊雷！中音媲美录音座中置，兼固高低！明亮的高音似山泉流水，沁人心脾！歌声迁熹你我精神故居！歌声入住吾汝心灵私宅！歌声剥蚀了人们心中殿宇浮华的琉璃！歌声淡褪了动脉硬化血管内壁的杂质！歌声拂去了多年喧嚣繁杂灵魂的尘埃！歌声结束了日积月累精神闹饥荒的年代！您让农民共同感觉这个世界真的美好！您让农民共同感受人生艳鲜不白活，日子值得过！生活蒸蒸日上，精神极度空虚之时，歌声是一场润物细无声之春雨，颂出一个个鲜活生命！生命需要阳光，需要积极向上、乐观健康，这根柱子支撑，人生更需要感悟，坚强、豁达来装饰！正好大哥的歌声满足我们这一需求。美丽的山河大地啊！您赋予歌声精华。灿烂的日月星辰啊！您赐予歌声灵气。大哥的歌声：推倒了水土不服的芍药！击沉了退化多年的水仙！打翻了特性变异的牡丹！使依靠假唱，胖大海的靡靡平庸不得平安！农民兄弟，我的衣食父母，农民兄弟，我的皇天后土。这是时代最强音，久久在心田往返。

【朱之文珍珠吧】------读书不觉已中秋一楼献给软语度娘！但愿该文没有图财，更无害命！她只是一个宣传队，她又是一台播种机，亦或是一名植树造林员！！

中秋寄语----读书一楼献给软语度娘！

【朱之文吧】【中华文化五千年】----时习---7-- 形而上，形而下 “形而上，形而下”是中国古代哲学术语。【易。系词上】：形而上者谓之道，形而下者谓之器。“道”是“方法”，“道路”，也就是问“器”是“ 如何 ”，“循什么道路”，“按什么方法”成“器”的。认为法则是无形的，称为形而上，器用之物是有形的，称为形而下。“易传”提出这一概念后在中国哲学史上逐渐被哲学家引申为表述抽象和具体。本质和现象，本源和派生物的范畴。关于形而上形而下的关系，汉唐以来的哲学家对此展开了长期的争论。王弼等玄学家和宋明时期的理想家都认为形而上的东西先于并决定形而下的东西。朱熹说：“理，形而上者，气，形而下者。自形而上下言，岂无先后。”相反，唯物主义者认为，形而上的东西不能脱离形而下的东西存在。王夫之认为，“有形而后有形而上”，反对玄学和理学对“形而上，形而下”的唯物主义解释。 --

【朱之文吧】【中华文化五千年】我们知多少？--八卦--6 八卦： “ 八卦”也称“经卦，指的是【易经】中的八种基本图形。它们分别为：乾, 坤, 震，巽，坎，离，艮，兑。爻是八卦的基本构件，每三爻配合，组成一卦。“八卦”同占卜有关，“八卦”最初是宗教巫术的产物，是古人探测神意，占卜未来的工具。殷周之际，有人把“八卦”中的每俩卦相互重叠，演变成六十四卦，从而使其组合更具规律性。对“八卦”作哲学的解释和阐发始于春秋。“八卦”主要象征着天，地，雷，风，水，火，山，泽等8种自然物质。最早对“八卦”进行较系统的哲学解释的是【易传】

【朱之文吧】【中华文化五千年】---我们知多少？【易经】4 【易经】是中国古代的一部占卦书。古代用蓍草行筮，需经18次反复演变才能形成一个卦象，所以【易经】最初又称为【易像】。实际上，【易经】是一部披着神秘的占卦外衣的哲学奇著。【易经】把天地作为产生万物的总根源，从复杂的自然现象和社会现象中抽象出“ 阴”，“ 阳”俩个基本范畴。【阳】代表积极，进取，刚强，阳性等特性和和具有这些特征的事物。【阴】代表消极，退守，柔弱，阴性等特征和具有这种特征的事物。其在中国古代文化中占有重要地位！注释1.蓍草，读SHI,平声，草名，可入药，古代用来占卜。 2.筮，shi,用蓍草占卦，如：【吕氏春秋。尽数】“ 今世上卜筮祷祠，故疾病愈来”

【朱之文贴吧】---诗文颂之文看着视频，听着歌声，千里迢迢，心随君动，怡吾心扉，悦我精神！一。行程诗赋鹘入鸦群击州城，左盘右旋红尘中。漫云草根非白雪，而今泥腿终阳春。二。天意冥冥紫竹啸鸣扬悠音，喉清韵雅动人心。天地葳蕤侯英才，会机迢迢越时空。注释。1，鹘：一种鸟，猛禽。2，漫：不要。云：说，说话。

【朱之文贴吧】【中华文化五千年】---我们知多少？{3} 这几篇学习知识贴都属于哲学类型。圣人曰：：君子喻于义，小人喻于利。 “小人” 一词，在这儿应该解释成普通百姓，小人物，社会地位低下的人。当然，这也是一些糟粕。我们小人物也应该了解，学习一些传统文化，陶冶情操，增强精神食粮。我认为：传统文化，掷地铿锵。沁入心脾，融入肝肠。指点行为，不敢有妄。诸子百家，学习榜样。哲学哲学是关于世界观的学说。“哲学”一词最早由古希腊哲学家毕达哥拉斯提出，它甴 “ 爱”和“ 智”俩个字组成，直译过来就是“爱智慧”日本明治维新时期，哲学家西周根据汉字的含义，将其译作“哲学”1896年前后，康有为将其表述引入中国，很快取代了我国古代沿袭下来的对“哲学”的称乎“玄学”，“形而上学”等，成为一个通用的术语。{

【朱之文吧】-----变迁一楼敬献给：窈窕淑女，婀娜多姿，百褶之裙，软语度娘！！！这是我见到的度娘！不，不！严格说是百度的代表！

【朱之文贴吧】【中华文化五千年】-----我们知多少？“2” 有的朋友提出了：三教九流的问题，我们共同讨论。贰：三教。九流。十家三教：汉儒宣扬夏尚忠，商尚敬，周尚文为叁教{白虎通。三教}。俩汉之际佛教传人我国后，称为儒，道，佛为三教。九流：指先秦时九派学说。既儒家，道家，法家，名家，墨家，阴阳家，纵横家，杂家，农家。十家：九流{既九家}再加上小说家。

【朱之文贴吧】【中华文化五千年】-----我们知道多少？学习篇！学习的目的就是要提高人的品质，德行，说话要讲究用书面用语，让人听了心情舒畅，积极，健康！不讲臭话，脏话，因为这直接消弱人的品位！别人会近而远之！失去凝聚力。为人处世会增加不少困难。第一：诸子百家先秦至汉初的诸子与百家，今人有明确的区分，既“诸子指各派的代表人物”，“百家指各学派”。根据【汉书。艺文志】列出有儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，小说家。其实并不止这些。论起主要学派来，应当是儒家，道家，法家三家，他们不仅有明确的传授系统，丰富的著述，和完整的理论系统，而且对中国后代思想影响甚大。其次为墨家，名家，他们虽然对后代影响较小，但在当时社会的地位相当重要，并且也有自己的理论和著述。至于阴阳家，虽然在哲理体系上谈不上完整和严密，但对于后世的影响却不容忽视。

喜听歌者---【绘画与歌曲】喜听歌者姐姐的的山水画和人说山西好风光视频来自：土豆

托起朱之文君---巨擎西二旗前行，百度总部右手，中关村软件园广场就耸立在这里。绵延着“云计算”基地，链接了高科技园区十余里。中关村软件园广场，位于海淀区东北上地西路，是中关村软件园的标志性建筑，建筑物呈蝴蝶状，中心部分为圆形活动广场，称为“飞碟广场”。由四根三十五米高的吊缆支柱支撑着一个直径八十多米的圆盘形顶盖。这栋巨大建筑包括：娱乐餐饮中心，精品高档酒店，会议展览中心，公共数据巨擎。。。。。一到傍晚，广场上空即点亮直径八十多米的“UFO”【飞碟】，一环环光圈，向四面八方喷射出温暖的光辉。象征着中国的高科技正辐射五洲世界。近看，悬在三十米高空的巨大光盘使人惊心，震动魂魄！这是朱之文君腾飞的肩膀，这是珍珠朋友向往的地方。软件园传送缕缕数字信号，天籁嘹然让中华儿女共享。

【也】-----共同学习园地【也】： 1：句末语气词。1，表示判断和肯定。例：【左传。宜公二年】：“董狐，古之良史也”。既：“董狐是古时有名的谏臣”。表示肯定语气。【庒子。逍遥游】：“南冥者，天池也。” 就是在南方有幽黑的大海，真是一个大天池。表示判断和肯定。2，用于疑问句尾加强疑问语气。【战国策】“孟尝君怪之，曰：《此谁也？》就是：这是谁啊？3.用在因果句尾，表示解释。如：【庄子。逍遥游】：“置杯焉则胶，水浅而舟大也。”就是：“放在杯一样大的地方，就粘住了，这是因为水浅而船大的原因。” 2：句子中的语气词。表示语气的停顿。 3：副词。1，表示【同样，并行】之意。如{虞美人}词：【天涯也有江南信，梅破知春近。】这里的【也】就是【同样】的意思,2，表示【强调】的意思。 4副词。相当于【或，还】。如{不知有官也是无官？}就是【不知道做了官还是没有做官】？

@松古有劲风。------先生请救命 @松古有劲风：松古君，鲁北才女小妹妹有难！请先生快快适救，您和才女都是是山东人，我想您有办法与才女联系！告诉珍珠朋友！我们一起来救才女！在线吗？？？

侧柏证嘹然-------摄千年古柏感赋一。侧柏赋唐末三国俩晋植，【只有公元年1013前植的树，才能达到千年树龄。】宋元明清逐递次。而今侧柏诉衷肠，河清海晏天下日。二。证嘹然松柏千年为见证，穿云裂石嘹然声。【朱君歌声】皓首苍颜葳蕤续，【拟人法，把柏意喻为人。意思是侧柏白头，沧桑颜面，但还旺盛】惊得凌霄宝神宫。【神宫，大殿】注：不敢误人。该诗为古散体诗，应该横写，不过，不为发表，我也喜欢这样！谅！

【者】---共同学习园地一楼贡献度娘！这些字，文学底蕴较深者，亦未见完全掌握，所以学习学习或复习复习好有脾益！

【乎】----共同学习园地【乎】语气词。 1.表示疑问或反问。相当于“吗”或“呢”。如：“犹在乎”？就是现在的“还在吗”？ “何为不忧乎”！在这儿“乎”的意思是“呢”！既：为什么不担忧呢！ 2.表示赞美或感叹。相当于“啊”或“呀”。如“吕氏春秋”：钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。里面的【乎】就是“啊”的意思。就是：弹的好琴啊！巍巍啊就像太山！又如：【史记】：“时乎时，不再来”。这儿的乎就当“呀”讲。就是时间呀！时间！你再也不能重复归来！ 3. 表示推测。相当于“吧”或“呢”。如【战国册】：日食饮得无衰乎？既：，每天吃饭，喝水，没有减少吧。 4。表示祈使或命令。相当于“吧”。如：【左传】：“勉速行乎”！既:努力加速行进吧！ 5.表示呼告。相当于“啊”。如：“参乎”！既：“参他啊”。就是参他一本。 6表示商榷。 7.表示肯定语。语气词。相当“也”。。。。。。

共同学习----【贴吧知识园地】一楼献给婷婷度娘

您知道吗？---【学习园地】一。什么是散文？散文是 1，指不讲究韵律的文章。 2，指除诗歌，戏曲，小说外的文学作品，包括杂文，随笔，特写等。二。散文诗兼有散文和诗的特点的一种文学形式，不要求押韵，写法同散文一样，但注重语言的节奏，内容富有诗意。三。散体不要求词句齐整对偶的文体。如果仔细看看，了解了解意思，一个字一个字的看看，想一想，琢磨琢磨，就有大收获。再看文章的时候，就有一点能力了。写例似文章时，就不会似驴非驴，是马非马了。

文化的正确定义文化【名】 1.人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。 2。考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹，遗物的综合体，如仰韶文化，龙山文化。 3.指运用文字的能力及一般知识。看了有些人关于大哥文化高低的问题，余之看法如下：若依上述定义衡量，朱之文君应该是创造了巨大的精神财富，是具有非常高的文化！吾等众凡不可比拟，只能望其项背，高山仰止！在此问题上，我们不要吵吵，我们要的是讲道理！ .

雅安必定复河湟呜呼--雅安！哀哉--芦山！女娲年迈不值赞，青添霹雳坠芦山。恶煞伺机逞凶惨破屋亡家顷刻间。鸡飞犬跳黑雾蒙，目瞪口呆惊半天！雅安定复河湟大中华朝一声令，抗震救灾子弟众。军冲民助击州城，国步艰难抱团心。高山仰止赞品端，风光霁月荡英雄。故地归马雅安必定复河湟，拭目故地有归马。闻报神州重伏虎，泪飞顿做倾盆雨。雨：读“汝”RU,不可读雨。

学习篇-----请问之文的名字怎么解释昨天，@人在江湖2000N 先生问：之文的名字怎么解释？赤县垂统五千年。 1.祖宗希望子孙趋向【往】文化阶层。 2.祖先期盼儿孙【到】文化人行列【去】。 3.当然，【这】是文化人，【他】是文人。既代词亦说的通。五千年来，中国人的祖先都希望子孙后代学习文化，做一个文化人，识文断字，进而获得一官半职，荣华富贵，光宗耀祖。当然，这是每个父母的美好愿望。谢谢朋友们！

充电---知道吗？----学习，学习！{2} 【之】： 1.往，到。。。。。。去。例：行不知所之。意思是，出行不知道到那里去。 2.指示代词。当【这】讲。例：之子于归，宜其室家。意思是这个女子适宜组成家庭了。 3：第三人称代词。【他，她，它】。例如，学而时习之，不亦说乎？里面的【之】，意思是学习要经常复习【它】，不也很快乐吗？ 4：助词。1相当于【的】。如，恻隐之心。就是恻隐的心。2.用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如，汝心【之】固，固不可彻。3.在句子中只起调节音节的作用，没有实际意义。如，帝嗟慨久【之】。就是，皇帝慨叹了很久。在这儿没有实际意义。

充电----知道吗？-----学习，学习！是： 1：直，正。【说文。是部】{是，直也。 2：正确。【战国册】{以聋为聪，以是为非} 3：认为正确，肯定。 4：【指示代词。此。】如：此为黄帝。 5：判断词。如：此必是。。。。。。 6：【任何，凡。】如：新语是人知。 7：助词：用于前置宾语之后。如：敢不唯命是听。 8：姓。

度娘颂-----献给美丽与漂亮的度娘

哈哈！爆吧者朋友朋友啊！您已经损了好多的阳德！再这样下去，还要损阴德！难道不为子孙多少留那么一点？？？？！！！！您啊！已经玩儿够了，不要再损下去了！冥冥之愔，您看看：头顶三尺有灵神！

咱们走上前-----鲜花送模范一楼奉献亭亭玉立之-----度娘

【朱之文吧】{学习园地}-----贰拾陆-- 贰拾陆用人物，需明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。注释： 1，求：征求，请求。2，倘：倘若，如果。3，既：就是。4，急：急需。意解：我们借用别人东西时，要先告诉主人，如果不经主人同意就使用，就和偷窃没什么区别了。借用东西一定要按时归还，以后再借用，就再借不难！贰拾柒：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，唯其是，勿佞巧。注释：1，言：说话。2，信：信用。3，妄：无根据，错误的，荒诞。4，奚：怎么，何。5唯：只。6，是：真实，事实。7，佞巧：花言巧语。意解：我们说出话，要讲信用，欺诈不实的话，能行得通吗？话说多不如少，说话要实在，不能花言巧语。贰拾捌：事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。注释：1，宜：合适，适宜。2，诺：应承，承诺。3，苟：如果。4，舒：舒缓。5，疾：急，快。6，模糊：不清楚。意解：没有把握的事，不要轻易答应别人。如果随便许诺别人，会使自己进退两难。说话要吐字清晰，不要太快，不能含糊不清。 1

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【朱之文吧】朋友：您想健康！快乐！幸福吗？--------请进-- 哈哈！我从不郁闷！心烦！我来告诉您----绝招【朱之文吧】【幸福，健康，快乐】园地。一楼献给度娘

【朱之文贴吧】单藏赋赠----春满大江南北春花秋月彩才蜚，{1} 满洲求便邮寄慰。大爱厚心遁如地，江越同会有灵犀。南国历史论成败，{2} 北享天籁劲足齐。注释1，双意语。2，滚滚一曲付感{意畅血激赋} 蟾宫悠悠乐，极至五粮液。香豆孔乙己，三罢羞子甴。{

【朱之文贴吧】诗三首----【和置】{1} 一楼献给百度

【钻石感言合集】十四----二十一楼献给百度。

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【致尊敬的百度阁下】尊敬的百度阁下：我吧松古有劲风同志违背了您的纪律，我做为一吧员向您表示深深的道歉。我们也从中接受到了宝贵的教训。为此恳请尊敬的百度阁下高抬贵手解封松古有劲风同志的主题贴。我们不胜感激！尊敬的百度阁下：您之律记让吾等肃然！您之爱心让吾等赞叹！您的博仁让我等尽享！您的意善让我等平安。我们知道您是在教人，我们知道您是在育沃。向您致以崇高的敬意

【钻石感言】二十一随笔---【怨恨】一楼献给百度。朋友们：发完后再回复。

【朱之文吧】【学习国学园地】拾肆---拾伍一楼献给后主！哈哈！我也学会了！

重发和诗1975suxin【心痕】一楼献给后主！哈哈！百度啊！您竟敢吞掉我的帖子，可惜那么多回复丢失，但我不郁闷，重发，您是在磨练我的意志！大赞！！朋友先不要顶。

和诗1975suxin【心痕】复又福地现娇才，善出奇兵若天来。端庄秀丽绰风韵，楚楚动人委婉态。笔尖虽为不抵枪，崇论闳议坚船炮。出于其类拔其萃，经天纬地列班朝

【朱之文吧】【学习国学园地】--拾叁或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。注释饮：吃饭。长者：年老的人。幼者：年轻人。译文：吃饭的时候，要长辈先入座，并且要他们坐在上座；走路的时候，要请长辈先走，自走在长辈后面。长辈喊叫人的时候，我们要帮助去叫；如果被叫人不在，要马上告知，并且听候差遣。