来去一只猫 来去一只猫
我想我是蒲公英淡淡的茸毛……
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12345 有点东西但不多（强调一下不是和我对比我只是一个垃圾。哪怕我说国语脚臭，不代表我踢得比他们好，或者能上去踢）现在出现的东西，我最多只看看它们的状态，不会特意为某种状态有所偏好是居中四平八稳还是在边缘摇摇欲坠，都只是一种特定的状态，无额外的魅力可言。当然在我还在读幼儿园的时候，可能会为这种遗世独立拒绝一切的状态吸引，但我现在已经上小学了，你知道我的意思吗甚至会对一些刻意的营造产生一小点抵触情绪。全诗要说我有病，我就是有病，没关系，和你也没关系，我就大大方方地有病下去，这病已经活成了我的一部分，我带着它活下去，不影响我对美好的期待 复制粘贴： 【图片】每一个时辰都是孤独的文/余秀华我只要一平米的孤独：一盏灯，一本书，一个疾病这无人能涉足的一平米，这阳光照不进来的一平米有井那么深，那么幽暗，绝望他给我的光芒，被我藏起来：这好意我不敢挥霍我希望下一个春天照到我，还原这相遇的美意我还是怀抱危险行走的女子。因为他的承诺这危险我不敢再说出来此刻，死亡是肤浅之事我孤零零地活着孤零零地活着。把一切病垢当良药吞下不要再校正我的偏差一个病人把病捂起来，是多么可耻的事情赏析今天分享的是余秀华的诗《每一个时辰都是孤独的》，这是一首描写自我比较坦诚的诗，诗人深知自己的孤独，深知爱的稀缺，诗人的内心充满着期盼，因为一份期盼，诗人才有了活下去的勇气。诗中如此坦然地表达自己的内心世界，如同井一样深、幽暗和绝望，但是因为有爱的光芒照进，才有了新的生命出现。因为爱，改变了诗人的行为和状态，才有了一个大胆的诗人，诗人在爱的光照之下，敢于公开一切，这是勇敢的，有底气的。诗人虽然是孤独的，但是有爱的支撑，仿佛无所畏惧了。下面，通过诗歌来感受这份特别的孤独。先看第一节，这是诗人在孤独的时候对自己的书写，“我只要一平米的孤独：一盏灯，一本书，一个疾病”，诗人对抗孤独的方式就是灯，书和疾病，这些与诗人长期为伴，暗示了现在的处境，只有用文字表达出来，才能化解内心的苦闷。诗人这一平米的孤独仿佛是无人知晓的，因为无人涉足，连阳光都照不到，这么深，幽暗，且绝望，这反映的是诗人夜晚独坐灯下读书的情形，确实是孤独无依的。诗人烛照自我，也是为了发泄一下吧。第二节，诗人如同幻想出一个他来，带来光芒，被诗人藏起，生怕弄丢了一样。这分明是对爱的书写，诗人缺少爱，所以不敢挥霍，藏起来，直至下一个春天能照见到自己，并将美丽的爱情故事延续下去。从这节描写，可以看出诗人对爱的渴望是多么强烈而小心，对于来之不易的爱，时刻保持谨慎，反映容易迷失自我。想象得越美好，失望的时候也就越大。接着是第三节，这句“我还是怀抱危险行走的女子”，诗人的危险或许是对自己的危险，诗人幻想着爱的承诺，所以危险被深深埋藏着，不必再说出来。有爱压制着危险，所以，诗人暂时是安全的。这句“此刻，死亡是肤浅之事/我孤零零地活着”，诗人之所以觉得死亡肤浅，是因为死毫无价值和意义，而且此刻，诗人还是孤零零活着的，爱还没有到身边来，孤独的人仿佛不配死亡一样，这对诗人来说，如同是危险的。最后一节，“孤零零地活着。把一切病垢当良药吞下/不要再校正我的偏差”，这是诗人更深刻的认识，孤独地活着，把病垢当良药，以病治病，这显得有些荒唐。接着说不要再校正自己的偏差，似乎在说自己一切正常。最后两句“一个病人把病捂起来，是多么可耻的事情”，这句饶有意味的话，说明诗人对自己的正视，大胆暴露自己的缺陷，才有可能得到理解和尊重，因为真实是无法被反驳的。这首诗，足以说明诗人的独特个性，因此，才有了自成一派的诗歌风格。诗人用自己的孤独和虚幻的爱构成诗歌的主线，用想象和现实的碰撞制造诗歌的张力，在诗人独特的语言中，我们可以感受到诗人超常的发挥，诗人灵感的迸发，让诗歌有了无穷的韵味，虽然是不那么漂亮的语境，但是能感受到文字的魅力，这就是诗人的创造性表达，将文字拿捏 m得精准，又有生命感知的意味，让人意犹未尽。抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。
一个独自进入树林的人 2018年4月22日
请停止用情感装饰语言 今天被一句话恶心到了：雨是神的烟花。 从很多年前生活和网络中语言已经侧底沦为了让人忍无可忍的公厕。不是用语言表达情感，而是用低贱的情感搭配拙劣的技巧自鸣得意地装饰语言。单纯地向语言里排泄屎尿，再把语言从嘴里抛出。 雨是神的烟花，这是什么玩意？人自下而上放烟花，烟花在头顶上空绽放。然后视角置换，空间颠倒，狗屁在天上，自上而下放烟花，在头顶绽放，所以隐喻，雨是烟花。我都不想用隐喻这个词，都侮辱着隐喻这个词，这就隐了？如果有幸听不懂的话，像这种垃圾还能忍，最烦一开口就一股屎尿味袭来，还自觉机灵。不是这一句话，而是几乎所有的话，让人忍无可忍。我忍不了吧里的帖子，大概都是出于这个原因。 所以我已经很多年没办法像以前一样，为了伪装得正常一些，忍受着呆在所谓朋友身边，一言不发，忍受他们有一句没一句地说着俗不可耐，自认为优美的表达，和这些人在一起，我宁愿装做一个一无所知的智障。觉得那时候自己好脏。
关于现代诗多义性发表一些个人不成熟的小观点 关于本帖，先表明立场，以下发言均属个人一时不成熟的一些见解，不权威，不保真，也许还存在谬误，欢迎交流探讨、批评指正。 在聊这个问题前先引入一个小插曲，也是我今天的一点随笔: 《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” 百度解释是:人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。 我有几个问题，说的话多怎么就会使自己陷入困境？祸从口出？那说的都是正确的话不就行了，还是说会招致祸患的话在庞大的基数面前避无可避，所以要少说话？ 这么翻译和解释也不是不合理，只是觉得翻译得不准确，导致后期的理解释义又会千差万别，前面例举的概率说法就是其中一种理解方式。 多言:多说话，引申为表达和强化自我；数:变数；穷:穷尽、穷竭。 人在不断强化自我的同时，未来的变数就会穷竭，不如像风箱一样保持虚空，保持变化的无穷可能性。 2022年4月15日 个人在上文不成熟的理解:人在不断强化自我的同时，未来的变数就会穷竭，不如像风箱一样保持虚空，和保持变化的无穷可能性。“多言数穷”其实无关话语的多寡，而在于强化和明确，这种强化和明确对自身就会起到限制作用，祸患终将不期而至。 言归正传，我们对于现代诗的多义性往往趋于一言二解、三解，甚至更多解，从字意出发好像是这么理解，可这几种理解就如同眼前的分岔路，各种选择都是确定性的，还是逃不开“穷”。 一些爱好和致力写诗的朋友们是不是是时候有意识地回归语言自身丰富的可能性，而不是选择和保留语言的可能性。让语言“多义”起来，让语言使用人，而不是人使用语言，个人认为这是诗歌和其他文本最大的不同。 2022年4月15日
命由己造，福祸自招#生存与死亡# 无需怀疑 我们行将至此满身伤痕 皆执意为之 常因忘诸于此 而深陷自我怀疑的悔恨 但当惊觉 终将讶异造化的神奇 得见此身 2022年3月9日
人生于遗忘，而死于记忆 前言: 杀人是一朵荷花 杀了 就拿在手上 手是不能换的 ——顾城 今天突发奇想想记录一下我的时间观和建立在时间观上的生死观，先来看一则大家都熟悉的寓言故事: 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 《刻舟求剑》这个寓言故事我一直很喜欢，不同年龄看领会的方面不同。多年前看到北岛的一句话:往事如驶离的大船，过去的我与现在的我正在相互告别，相互辨认。我认同这一时间观。每时每刻的我，都只活在彼时彼刻，而非过去所有时刻的我共同活在此时此刻，他们都在各自的时刻与上一刻和下一刻的我交互与分别。这也是于2021年6月19日始，为期一年的无聊行为艺术的理论指导，由此开启接下去一年的生活主题。(说直白点就是换种形式保留翻日历的仪式，我的日子总是艰难，便得数着日子过) 结合上面刻舟求剑的寓言故事，河流若是隐喻时间，行船便是当下的所处的空间，楚人于某处丢失一把宝剑，便失去了旧时持剑的他，迎来此刻未持剑的他，于丢失宝剑处做上标记，便是于脑海中留下失去宝剑那一刻的记忆，船随着水流继续向前，而刻痕依旧，楚人便一直保留那时的记忆，此后的时间便不再有“新我”产生，楚人永远停留在刻舟记忆的那一刻，此后的时间他便死了，便成了鬼。传说鬼会生活在他死去的那一天，不断轮回。所以船到岸了，客观时间已过去许久，楚人仍于刻痕处入水求剑，这也应证楚人的主观时间仍停留在刻舟的时刻。 试想楚人若不丢剑，便无后来的刻舟，每时每刻都只活在彼时彼刻，便不会留有丢剑记忆延续到此时此刻，此时此刻便能活着此时此刻的楚人，他便不会死，不会成为鬼。即便丢剑，若不刻舟，便不会留有丢剑的记忆延续到此时此刻，此时此刻便能活着此时此刻的楚人，他便不会死，不会成为鬼。因此楚人丢剑时未死，而是死于刻舟时。 生不是对过往的延续，而死则是由于执着往昔造成当下与未来的缺失。人生于遗忘，而死于记忆。 我们对于过往有无数深刻记忆，便无数次地杀死自己，我们给他人过往造成无数时刻的深刻记忆，便无数次地杀死他人。 杀人是一朵荷花 杀了 就拿在手上 手是不能换的 ——顾城 是啊！“手是不能换的”。至此我深感自己是一个罪孽深重的人。唯能希望的是每个人都能够走出苦难，活在当下，为未来而活。 2021年10月31日
我们一起猫着说话
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