蟾澈的个人资料

[淡] [淡]“淡”是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是陆游的“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖落花”，是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，是禅宗的“空山无人，水流花开”。品味“淡”的人生，我们自然会神情自若，步态从容。

[茶禅] [茶禅]茶，当然数江南太湖的碧螺春、西湖的龙井好，那是茗中上品。当地的茶园风光旖旎，宜茶之水遍地，茶具考究，而且喜茶嗜茶歌茶赋茶的文人学士代不乏人，茶饮寄附了精致雅韵。西湖四周原本是杭州人吃茶的好所在，如今外地游客蜂拥而至，人潮胜过钱塘潮，本地人只好舍近求远，转往茶园附近的茶社吃茶。品茗属于闲中事业，乡下竹盛风轻，鸟啼泉鸣，尘嚣脱尽，城市茶客躲开喧嚣，于静谧中嗅茶味之醇香，观茶烟之氤氲，赏茶色之澄明，听灵隐寺钟声之幽微，身心沉浸于闲雅茶乐，远比茶坊里茶艺小姐旗袍古筝涤器淋汤近似繁琐的表演更接近禅趣。从入水茶叶的浮沉，茶色的空明，茶味的苦涩甘润，细细体味浮生得失、起伏、荣辱，品味人生暂恒、苦乐、炎凉。透过半瓯水，几枚叶，洞悉桑田沧海，贯通古今人生，将物质转化成精神，又把精神转化成物质，实现茶与禅巧妙而自然地融合。试问，哪个国度的人具有华人如此深邃的人生智慧呢？江浙在清幽中体味茶道，华南承继唐宋斗茶遗风，而蜀地享受茶的风气又为壮观。到过蓉城便知；那里无处不茶肆，无人不喝茶，且不说茶馆，就连戏院、庙观、园林、宅第，大凡能够容纳众人的地方，毫无例外地辟有供几十人，几百人喝茶的场所。不分缙绅名流，井市布衣，来着都是茶客，一人一椅一杯，边喝茶，边读阅，或摆龙门阵，或欣赏川剧变脸，，茶博士持长颈铜壶穿行茶桌之间，边续水边施展操壶技艺。川民泡在茶里，整日如此，整年如此，终生如此，得茶禅真髓，如同乐山大佛，背山随意而坐，便与天地山河结成一体。见识川人聚而喝茶的大场面，外地人徒生羡慕，不免感叹：“无愧天府之国，蜀人活的好安逸！”古人说茶有散郁、养生、养气、除病、利礼、表敬、赏味、养身、行道、雅志十德，把喝茶当做衣食等重的生活要事，继而又擢升为茶文化，直至推崇到禅境。这一切，实在和茶性清醇分不开。时下，有些人撇开了茶性，借茶的名分花样翻新，让苦丁茶、菊花茶、大麦茶、薄荷茶、竹叶茶等等统统挤身茶林。我以为，内中名为茶实非茶的且不说它，单说在茶中附加佐品的，分明也背离了茶之真谛。例如三泡台，盖碗里固然有茶叶，更多的是红枣、冰糖、核仁、桂圆、枸杞、山查之类，此茶似乎依附了道教阴阳五行学说，其配伍如中草药方剂般讲究君臣佐使，茶理径直奔了儒学的尊卑礼序，实与禅趣无涉。禅是梵文音译，意译做“静虑”解。就禅而言，茶本身没有贵贱之分，需要茶客做的仅有两点：一是心静，二是体悟。在烹茶品茗的过程中，领受茶之静，茶之逸，茶之真。吴越茶客徜徉山水田园，释然于物我两忘的情境，可说进入茶禅悟境；天府百姓认定富在今生，乐在眼前，其安逸恬然也算得禅；北国老农坦然淡泊，得渡人时且渡人，有隐忍悲悯的宽厚胸怀，也算茶的得味者。只不过他们各自生存境况不同，体味厚薄有差异罢了。套用一句佛家偈语说话，便是：“茶禅只在个人茶杯中。”

《习惯于失去》《习惯于失去》东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？当然，佛教是佛的教育，不求谁人都信奉。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。我失去了的东西，不能在得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救的失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。我总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正被占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。

[我喜欢你是寂静的] [我喜欢你是寂静的]我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。好象你的双眼已飞离远去，如同一个吻，封缄了你的嘴。如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。你如同忧郁这个词。我喜欢你是寂静的，好象你已远去。你听起来像在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶。你从远处听见我，我的声音无法企及你。让我在你的沉默中安静无声。并且让我借你的沉默与你说话，你的沉默明亮如灯，简单如指环。你就像黑夜，拥有寂静与群星。你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，遥远且哀伤，仿佛你已经死了。彼时，一个字，一个微笑，已经足够。而我会觉得幸福，因为那不是真的。

《一切都会过去》《一切都会过去》是的，一切都会过去。寒冷、伤痛和憔悴，以及在黑夜默默到来的泪水。寂寞。是一个意义广泛的动词，像树叶上旋着的风，它们喜欢吹动空气，仿佛空气里藏着使人快乐的秘密。有时，真想变成鸟算了。鸟习惯了每一天里的风吹草动，鸟的羽毛富有弹性，不怕日晒不怕雨淋也不怎么惧怕寒冷。每当某一个意外突然降临，抵挡不住时我就想变成蚂蚁、蝴蝶或者一只蚯蚓，我以为变成它们就能摆脱疼痛的面对。下雨的时候，有谁能避免潮湿呢？太阳升上来的时候，谁又能躲开温暖呢？一切都会过去。是的，一切都会过去，如果跌倒了，也要让自己站起来。像一棵树那样站着，哪怕在心里流泪，或者流血。

我喜欢你是寂静的我喜欢你是寂静的我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。好象你的双眼已飞离远去，如同一个吻，封缄了你的嘴。如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。你如同忧郁这个词。我喜欢你是寂静的，好象你已远去。你听起来像在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶。你从远处听见我，我的声音无法企及你。让我在你的沉默中安静无声。并且让我借你的沉默与你说话，你的沉默明亮如灯，简单如指环。你就像黑夜，拥有寂静与群星。你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，遥远且哀伤，仿佛你已经离去了。彼时，一个字，一个微笑，已经足够。而我会觉得幸福，因为那不是真的。

《习惯于失去》《习惯于失去》东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？当然，佛教是佛的教育，不求谁人都信奉。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。我失去了的东西，不能在得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救的失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。我总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正被占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。

《上善若水》《上善若水》我就这样面对着眼前的湖水。很久以前，也是在这里，倚着栏杆叹息。我不知道我在彷徨着什么，我只是觉得，我看湖水和湖水看我的眼神都已经变了。长久的锤炼，让我变化得太多，仿佛消磨了我的斗志和勇气，我开始看开看淡一些事情了。我想，是这一池平静的湖水，给了我恬淡的心性吧。我静静地看河里的鸭子追逐嬉戏，听岸上悠扬婉转时隐时现的萧声。最幸福莫过于，可以置身于尘世的喧嚣之外，同时保持一颗平凡和感恩的心。“上善若水，水利万物而不争。”开始懂了。

[风入松] [风入松]一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中萧鼓，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，余惜付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

《论酒道》《论酒道》“......其德也厚，其情也醇，其性如君子，品酒之道也。”我喜欢酒，但是并不怎么喝，因为不喜欢酒桌上的气氛。喝酒应该是兴致所至，所以更讨厌劝酒，想喝的时候自然可以和男人一样豪爽。酒桌上的气氛给我一种错觉，仿佛所有的人都很义气。一切都被放大，人的感情，脸皮的厚度还有胆子。这酒后的夸张十分可笑。只是身在其中的人并不知道。酒要怎么喝才有味道？酒楼里的觥筹交错，没有真情，又有什么意趣？我说，不需要多大的排场，不需要什么美味佳肴，邀上三五良朋，几个人召唤着坐下来，多少随意，讲的是一种心情，高兴了撒欢儿，伤心了抹泪儿，任他多少烦心事，哪怕当着朋友的面酩酊大醉一场，也不枉费了多年的交情；一直以为独酌是只有愁肠满怀，借酒浇愁的人才会做的事情，对贪杯的人来说，独酌犹如品茗，须将一丝淡淡的情怀浇在酒里，欲说还休，好比那断节的荷藕欲断丝还连，分不出是酒醉还是心醉，举杯邀明月，对影成三人，因为酒逢知己千杯少的景况是很少有的，所以只有真正会喝酒的人才会自己一个人照样喝的有滋有味。辛弃疾的《西江月》里道：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫！近来使觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉如何”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”好一个“去”！无限灵动尽在一个“去”字——去的是烦恼，去的是忧愁，去的是缚累。面上今日老作日，心中醉时胜醒时。所谓“身后金星挂北斗，不如生前一杯酒！”其实，喝酒有时是件很美的事情，在适当的时间适当的地点适当的人，金樽对月，把酒言欢。短暂的人生，让诸多的思绪，诸多的理念，攀附着美酒的翅膀如白鹤飘飘欲仙，确也是人生一大快事。

《八大的小鸟》《八大的小鸟》不知怎的，就想到了八大，想到了他的荷花和他的小鸟。我至今清楚地记得，那只小鸟孤零零地站在一块石头上，一副眼中无人的样子。我还记得，那只小鸟和那些荷花多以方笔画成，还有荷花的骨朵，却终于不知为什么外在的力量使之变形，并最终成就了那种有棱有角的性格。我终于认识到，这个世界上除了画眉的伶俐可爱、鹦鹉的学舌、秃鹫的残忍与鹰的专制，这个世界上还有这样一种小鸟，还有这样一种让常人不能理解的品格。这就够了。这种鸟喜欢踞立在一角的岩石上，或者在雨后的夏日，悄悄地伏于芭蕉叶下。这种鸟通体有黑色的羽毛，一贯松散着，并不整齐，然而却可以看得见那羽毛底下偷偷隐藏着的桀骜与不驯。这不是一只温顺的鸟，绝不能容忍半点屈辱。这更不是一只争名夺利的小鸟，它甚至不需要一种名字来标明自己自己的身份。它可以随欲而安，却容不得别人颐指气使。它可以忍受最贫贱的生活，却必须要求最高贵的自由。这绝不是一只随便什么人都可以饲养的小鸟，这种鸟充满野性，足以让每个饲养者心惊，也足以让每一只笼中鸟低下头颅。傍晚或者早晨，我都喜欢看一眼那张八大山人的荷花与小鸟。那方笔勾勒出的小眼睛里自有一种惬意和舒畅，闪烁着不屑和狷狂的光彩。那是一种鲜明的个性，莽莽尘世，有这样一只小鸟就够了。剩下的时间，可以放歌，可以耕作，可以闲读诗卷。你只要像你自己就是了！你只要能够像一只小鸟那样活成你自己，而不是追逐、焦虑、彷徨、急不可耐、费尽心机。这是一种金子般的品格。近四百年后，透过薄薄的纸背，我们仍然能够感受到那种狷傲。这种特立独行的风格，让之后以及之前无数的文人为之心折。这确实是一只伟大的鸟。作为草根，在无数王朝的背影里，也许我们只能发现朱耷那孤单的身影，并从此谨记在心。狷狂有时也恰恰意味着卓越和高贵，我从不知道，一只小鸟所能够带给我们的，竟然会有这么多。

《风雨躲不过》《风雨躲不过》出门就会有风，上路就会遇雨，该你碰上的总会碰上，躲也躲不过，防也不胜防。不如迎风斗雨，淋它个痛快淋漓。一边走，一边赏风悦雨，体味生命的风雨况味，自然别有领略。风里雨里，避风躲雨的多了，这路就开阔多了，掣手绊脚的事也就少了！风雨的滋味，怕风雨的生命是无法领略的，看起来即狼狈又恐惧，其实情趣的很，非阳光坦途所比。风雨中结成的伴侣，多能乘兴兼程。途中相扶携，不乏相濡以沫。同是天涯行旅，你中有我，我中有你，温一壶清酒祛寒取暖，举杯诉衷肠，知音情长。

[向往大海] [向往大海]疲惫于城市的喧嚣向往大海如一只海燕呼吸无羁独立于世俗的影子外拒绝所有欲念听大海涛声与礁石戏语骄傲于自己的孤独在沙滩上画自己画自己是一只贝壳潮起时便难寻觅

《何处是你》《何处是你》我不知你在世界的哪一个角落，以至于我独自伫立在今生的河畔。望断秋月春花，望尽月落星沉，不见有你唤着我的名字走来可分明我已在前世的画卷里与你有过相逢，且在冥冥中彼此有过相约。以刻着你我名字的方石为证。我是信守誓约的，因此快马加鞭在斜路坡谷，而鸥鸟的旅途上，你的踪迹难寻。在潮起潮落的海浪汹涌中，在烟朦雾绕的苍崖狭道上，我希望那扑面而来的不是冷雨，而是你朴雅的气息，把这一路的烟尘驱散，想必这一见可忘前路之苦险。只是二月的春花不开，只有很远的驼铃声从耳旁轻轻响过。在空寂的山林深处，我看见自己的影子长满青苔。时光同容颜一起消瘦，眼泪同雪花一起漫飞，总有一片是落在你的窗前，总有一些温柔使你产生过疼惜，总有一段音律牵引你走到屋外，总有一朵梅的清香让你有过企望的吧，那为何不能是我？我的歌吟无处不在，只要你能屏息静听。而你的萧声渺渺若无，我不知它从哪个方向来。等，不知多久！回头，从不曾想过。不见，不散。尽管所有的可能和猜想，在我黯淡的眸底结冰，我仍用等待编织成一条条纱巾，系在我所有走过路旁的树枝上，等你摘取，然后，沿路赶来。

《上善若水》《上善若水》我就这样面对着眼前的湖水。很久以前，也是在这里，倚着栏杆叹息。我不知道我在彷徨着什么，我只是觉得，我看湖水和湖水看我的眼神都已经变了。长久的锤炼，让我变化得太多，仿佛消磨了我的斗志和勇气，我开始看开看淡一些事情了。我想，是这一池平静的湖水，给了我恬淡的心性吧。我静静地看河里的鸭子追逐嬉戏，听岸上悠扬婉转时隐时现的萧声。最幸福莫过于，可以置身于尘世的喧嚣之外，同时保持一颗平凡和感恩的心。“上善若水，水利万物而不争。”开始懂了。

[风入松] [风入松]：一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中萧鼓，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，余惜付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

《论酒道》《论酒道》“......其德也厚，其情也醇，其性如君子，品酒之道也。”我喜欢酒，但是并不怎么喝，因为不喜欢酒桌上的气氛。喝酒应该是兴致所至，所以更讨厌劝酒，想喝的时候自然可以和男人一样豪爽。酒桌上的气氛给我一种错觉，仿佛所有的人都很义气。一切都被放大，人的感情，脸皮的厚度还有胆子。这酒后的夸张十分可笑。只是身在其中的人并不知道。酒要怎么喝才有味道？酒楼里的觥筹交错，没有真情，又有什么意趣？我说，不需要多大的排场，不需要什么美味佳肴，邀上三五良朋，几个人召唤着坐下来，多少随意，讲的是一种心情，高兴了撒欢儿，伤心了抹泪儿，任他多少烦心事，哪怕当着朋友的面酩酊大醉一场，也不枉费了多年的交情；一直以为独酌是只有愁肠满怀，借酒浇愁的人才会做的事情，对贪杯的人来说，独酌犹如品茗，须将一丝淡淡的情怀浇在酒里，欲说还休，好比那断节的荷藕欲断丝还连，分不出是酒醉还是心醉，举杯邀明月，对影成三人，因为酒逢知己千杯少的景况是很少有的，所以只有真正会喝酒的人才会自己一个人照样喝的有滋有味。辛弃疾的《西江月》里道：醉里且贪欢笑，要愁那得工夫！近来使觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉如何”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”好一个“去”！无限灵动尽在一个“去”字——去的是烦恼，去的是忧愁，去的是缚累。面上今日老作日，心中醉时胜醒时。所谓“身后金星挂北斗，不如生前一杯酒！”其实，喝酒有时是件很美的事情，在适当的时间适当的地点适当的人，金樽对月，把酒言欢。短暂的人生，让诸多的思绪，诸多的理念，攀附着美酒的翅膀如白鹤飘飘欲仙，确也是人生一大快事。

《八大的小鸟》《八大的小鸟》不知怎的，就想到了八大，想到了他的荷花和他的小鸟。我至今清楚地记得，那只小鸟孤零零地站在一块石头上，一副眼中无人的样子。我还记得，那只小鸟和那些荷花多以方笔画成，还有荷花的骨朵，却终于不知为什么外在的力量使之变形，并最终成就了那种有棱有角的性格。我终于认识到，这个世界上除了画眉的伶俐可爱、鹦鹉的学舌、秃鹫的残忍与鹰的专制，这个世界上还有这样一种小鸟，还有这样一种让常人不能理解的品格。这就够了。这种鸟喜欢踞立在一角的岩石上，或者在雨后的夏日，悄悄地伏于芭蕉叶下。这种鸟通体有黑色的羽毛，一贯松散着，并不整齐，然而却可以看得见那羽毛底下偷偷隐藏着的桀骜与不驯。这不是一只温顺的鸟，绝不能容忍半点屈辱。这更不是一只争名夺利的小鸟，它甚至不需要一种名字来标明自己自己的身份。它可以随欲而安，却容不得别人颐指气使。它可以忍受最贫贱的生活，却必须要求最高贵的自由。这绝不是一只随便什么人都可以饲养的小鸟，这种鸟充满野性，足以让每个饲养者心惊，也足以让每一只笼中鸟低下头颅。傍晚或者早晨，我都喜欢看一眼那张八大山人的荷花与小鸟。那方笔勾勒出的小眼睛里自有一种惬意和舒畅，闪烁着不屑和狷狂的光彩。那是一种鲜明的个性，莽莽尘世，有这样一只小鸟就够了。剩下的时间，可以放歌，可以耕作，可以闲读诗卷。你只要像你自己就是了！你只要能够像一只小鸟那样活成你自己，而不是追逐、焦虑、彷徨、急不可耐、费尽心机。这是一种金子般的品格。近四百年后，透过薄薄的纸背，我们仍然能够感受到那种狷傲。这种特立独行的风格，让之后以及之前无数的文人为之心折。这确实是一只伟大的鸟。作为草根，在无数王朝的背影里，也许我们只能发现朱耷那孤单的身影，并从此谨记在心。狷狂有时也恰恰意味着卓越和高贵，我从不知道，一只小鸟所能够带给我们的，竟然会有这么多。

《风雨躲不过》《风雨躲不过》出门就会有风，上路就会遇雨，该你碰上的总会碰上，躲也躲不过，防也不胜防。不如迎风斗雨，淋它个痛快淋漓。一边走，一边赏风悦雨，体味生命的风雨况味，自然别有领略。风里雨里，避风躲雨的多了，这路就开阔多了，掣手绊脚的事也就少了！风雨的滋味，怕风雨的生命是无法领略的，看起来即狼狈又恐惧，其实情趣的很，非阳光坦途所比。风雨中结成的伴侣，多能乘兴兼程。途中相扶携，不乏相濡以沫。同是天涯行旅，你中有我，我中有你，温一壶清酒祛寒取暖，举杯诉衷肠，知音情长。

[向往大海] [向往大海]疲惫于城市的喧嚣向往大海如一只海燕呼吸无羁独立于世俗的影子外拒绝所有欲念听大海涛声与礁石戏语骄傲于自己的孤独在沙滩上画自己画自己是一只贝壳潮起时便难寻觅

《何处是你》《何处是你》我不知你在世界的哪一个角落，以至于我独自伫立在今生的河畔。望断秋月春花，望尽月落星沉，不见有你唤着我的名字走来可分明我已在前世的画卷里与你有过相逢，且在冥冥中彼此有过相约。以刻着你我名字的方石为证。我是信守誓约的，因此快马加鞭在斜路坡谷，而鸥鸟的旅途上，你的踪迹难寻。在潮起潮落的海浪汹涌中，在烟朦雾绕的苍崖狭道上，我希望那扑面而来的不是冷雨，而是你朴雅的气息，把这一路的烟尘驱散，想必这一见可忘前路之苦险。只是二月的春花不开，只有很远的驼铃声从耳旁轻轻响过。在空寂的山林深处，我看见自己的影子长满青苔。时光同容颜一起消瘦，眼泪同雪花一起漫飞，总有一片是落在你的窗前，总有一些温柔使你产生过疼惜，总有一段音律牵引你走到屋外，总有一朵梅的清香让你有过企望的吧，那为何不能是我？我的歌吟无处不在，只要你能屏息静听。而你的萧声渺渺若无，我不知它从哪个方向来。等，不知多久！回头，从不曾想过。不见，不散。尽管所有的可能和猜想，在我黯淡的眸底结冰，我仍用等待编织成一条条纱巾，系在我所有走过路旁的树枝上，等你摘取，然后，沿路赶来。

[叹潇湘叹潇湘: 似此良缘丝此终, 成何草草去匆匆. 寄声天上潇湘子, 莫再深情葬落红

叹潇湘叹潇湘:似此良缘丝此终,成何草草去匆匆.寄声天上潇湘子,莫再深情葬落红.

护灵哥哥的图，偷偷发来的 http://post.baidu.com/f?kz=20644729

姐姐的文,帖完再看 http://post.baidu.com/f?kz=88663835

[测试]古龙笔下的风韵女子 http://astro.sina.com.cn/t/2006-02-24/112227192.shtml

[那个忧郁的大盗] 那个忧郁的大盗黑夜。暴雨。小巷。小巷边的一堵墙塌了.没有压着人,也没有压着小朋友，花花草草也没有压倒。因为这样的暴雨天气，没有什么人出入。我例外。因为这时候是我工作的时间。我的职业与众不同.别人休息的时候，我工作；别人没有保管好的东西，我帮他保管，我就是这么一个处处为他人着想的人。对于和我一样职业的人，大家都称为“小偷”。我很不喜欢这样的名字，我即不小，也不偷小的东西。所以，我叫自己“温柔大盗”。一堵墙到的院子，很好进去。进屋之前，我脱了沾了很多泥的鞋子，甩了甩手中的伞，不让雨水带入屋。虽然我去过很多人的家，但我从不弄脏弄乱人家的屋子。有一次，一户人家屋子实在太乱了，我实在不能下手，只好留下银子，请他找个钟点工打扫一下，忙也不能成为屋子乱的理由啊！一屋不扫，何以扫天下？老毛病又犯了，我又罗嗦了。黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找我要的东西。值钱的东西，都放在主人的屋里。在主人的房间，我拿走我需要的东西。我也从来不翻箱倒柜，到处找东西。因为那是没有筹划的表现，“工欲善其事，必先利其器”。在做一件事之前，要未雨筹谋。原谅我不时用些名言，因为我的师傅多次告戒我，不管是与人交往，还是参加考试，要多用些名言，这样显得比较有水平，会给人家留下好印象。我很听师傅的话。很多人都说，我很像师傅，和他一样骄傲，和他一样的忧郁。我不知道这是不是都是一个学校毕业的缘故。这种近亲繁殖无论如何要改了，我暗暗地叹息。回去后，无论如何要向师傅建议，不能只招魏国人了，也要招一些齐国、赵国的学生。我来到主人儿子的房间，昨天，他说过，墙倒了，不修好，就会有人来偷窃。我笑了。他还小。墙是防不住的。心中的墙没有修起来，砖石的墙修的再高再厚又有什么用？我的国家魏国尽管修了很高很厚的城墙，还是挡不住虎狼一样的秦兵。屋里的油灯没有吹，孩子在睡梦中露出甜甜的微笑。帮孩子拽了拽衣角，我轻轻吹灭了油灯。在这么一个有风的夜晚，灯没灭就睡觉是很危险的。我不知道这是我第几次做好事了。要是哪一天，我失手被官府抓住的时候，不知是否有人会因为我的这些好事，而上书官府请求减免我的罪行。想想，笑笑。雨已经停了。轻轻地我走了，正如我轻轻地来。挥一挥衣袖，我带走很多东西。

[原创同人]灵珠女儿之江湖行(五) 第五章：（第一回）：窗外夜凉如水，忆如伏在逍遥的腿上，像一只温顺的小猫，任凭逍遥的手轻拢自己的发梢，想着娘的身世，望向窗外的一轮圆月，几缕淡淡的轻烟微绕，如是在梦中，嘴角露出甜甜的笑，然后缩进逍遥怀里轻轻闭上眼睛。将女儿搂的更紧，自己也不由地望向窗外的月亮，皎洁的光透过窗口撒了一地，逍遥转向案上的画像，看见了灵儿的笑。也许，他早就该将所有的事都说出来吧。他应该对忆如有信心，他应该相信忆如可以接受这样的往事，他应该知道忆如对于灵儿的爱慕，情意深厚且热烈。她不会怪灵儿，她对于灵儿是敬仰的，忆如，到底是他和灵儿的骨肉啊.......“灵儿，你说我是不是很傻？”逍遥自嘲，放下了隐藏十四年的顾虑，身心都觉得轻松。他终于可以不再亏欠忆如，终于可以和忆如一起怀念灵儿。十四年来晃如一梦，如今，都醒了。灵儿在天上能看见吧？如果灵儿在天有灵，也一定会笑的。阿奴在院子里练功，手提单刀。身法为游身之术，步法以起、落、进、随、摆、扣，砍为主，以腰带肩，以肩催刀，身刀协调一致，劲力饱满，气势逼人。一时飞身而起，刀刃反射着月亮的寒光，闪烁不定。仿佛宣泄着满腔的激情，刀亦脱手，硬生生直插入地面！寒光过后，院子里又恢复了平静，阿奴蹲下身来，轻抚上刀柄。刚才的武功，还是逍遥大哥教她的。曾经，逍遥大哥就是这样陪她练功的，每到这时，窗子里就会露出灵儿姐姐的笑脸。如今，灵儿姐姐已经不在了，只是她没想到，事隔十四年，她居然还能见到逍遥大哥......依然俊朗飘逸的相貌，剑眉星目，只是眉宇见少了份轻狂，多了份沉静，他已经看透世事了么？这十四年，他是怎么过来的？他心里的忧伤，没有人知道吧？她懂，失去挚爱的人的痛，逍遥大哥的痛和她是一样的吧？十四年，她依旧独身一人，她不会成亲，永远都不会，她也不知道为什么？在等什么人么？有什么人可以让她等么？阿奴，这可不像你啊！再一次告诫自己，嘴角牵出一抹苦笑，天人永隔，宿命难违，逍遥大哥的痛，无药可医，包括他自己.........轻倚在窗前，唐锦繁单手托腮，呆呆地沉思，不是说日有所思，夜有所梦么？虽然知道她是忆如的娘亲，他还是想再梦见一次。她是一个真正的仙子，人间难得一见。回想起梦里的芳容，脸上的笑意也不觉展露，他曾经和她那么近地站在一起，她握着他的手，他感伤着她的忧郁。是啊，她是李掌门的妻子，忆如的娘亲啊......心中若有所失，不禁怅然。她已经离开了，没有了。如果这世上有这样一个人，不是忆如的娘亲，不是李掌门的妻子，可以让他去追寻，那不管多困难，他也要尽力去寻的。唐锦繁忽然惊觉，曾经他丝毫不在意的被他戏称作柔靡的感情原来可以如此魂牵梦萦，自嘲地笑笑，自己什么时候也变的这么婆婆妈妈，没一点钢性了？天明之时，紧张的氛围又笼罩在几人心头。已经有人来报，赤木将于七月初七双星汇合之时借五灵珠之力重新召唤水魔兽，使其复活。众人心头一沉，一时间大厅内寂静无声，沉痛的往事在眼前闪过，如同万丈阴霾一般缓缓压过来。“爹，我们决不能让赤木这么猖狂！”忆如首先开口，“这件事我们必须插手！”逍遥看着忆如无话，如果他依旧将及弱冠，如果他之前没有失去过灵儿，他也许会同意吧。阿奴看着逍遥无话，仿佛看透了他的心思。不错，不能让忆如也像灵儿姐姐一样牺牲掉，她还有太多的幸福没有去经历，决不能让她葬送在这里。如果可以，她愿意担负起这样沉重的使命，只要逍遥大哥能放心，忆如能平安无事，她也可以像灵儿姐姐一样付出，脑海中闪过灵儿姐姐手持天蛇杖的画面，心头一颤，像灵儿姐姐一样，她真的能做到吗？“你们为什么都不说话？爹！”忆如焦急地催道：“娘是女娲后人，我是娘的女儿，自然也是女娲后人了，我也要像娘一样拯救苗疆百姓！”女娲后人？为什么要提到这个？逃避了十四年，隐匿了十四年，如今又要面对相同的命运了么？

[原创同人]灵珠女儿之江湖行 http://post.baidu.com/f?kz=112722426http://post.baidu.com/f?kz=112722851http://post.baidu.com/f?kz=112724050http://post.baidu.com/f?kz=112724682http://post.baidu.com/f?kz=112725387

[原创同人]灵珠女儿之江湖行(五) [原创同人]灵珠女儿之江湖行(五) 第五章：（第一回）：窗外夜凉如水，忆如伏在逍遥的腿上，像一只温顺的小猫，任凭逍遥的手轻拢自己的发梢，想着娘的身世，望向窗外的一轮圆月，几缕淡淡的轻烟微绕，如是在梦中，嘴角露出甜甜的笑，然后缩进逍遥怀里轻轻闭上眼睛。将女儿搂的更紧，自己也不由地望向窗外的月亮，皎洁的光透过窗口撒了一地，逍遥转向案上的画像，看见了灵儿的笑。也许，他早就该将所有的事都说出来吧。他应该对忆如有信心，他应该相信忆如可以接受这样的往事，他应该知道忆如对于灵儿的爱慕，情意深厚且热烈。她不会怪灵儿，她对于灵儿是敬仰的，忆如，到底是他和灵儿的骨肉啊.......“灵儿，你说我是不是很傻？”逍遥自嘲，放下了隐藏十四年的顾虑，身心都觉得轻松。他终于可以不再亏欠忆如，终于可以和忆如一起怀念灵儿。十四年来晃如一梦，如今，都醒了。灵儿在天上能看见吧？如果灵儿在天有灵，也一定会笑的。阿奴在院子里练功，手提单刀。身法为游身之术，步法以起、落、进、随、摆、扣，砍为主，以腰带肩，以肩催刀，身刀协调一致，劲力饱满，气势逼人。一时飞身而起，刀刃反射着月亮的寒光，闪烁不定。仿佛宣泄着满腔的激情，刀亦脱手，硬生生直插入地面！寒光过后，院子里又恢复了平静，阿奴蹲下身来，轻抚上刀柄。刚才的武功，还是逍遥大哥教她的。曾经，逍遥大哥就是这样陪她练功的，每到这时，窗子里就会露出灵儿姐姐的笑脸。如今，灵儿姐姐已经不在了，只是她没想到，事隔十四年，她居然还能见到逍遥大哥......依然俊朗飘逸的相貌，剑眉星目，只是眉宇见少了份轻狂，多了份沉静，他已经看透世事了么？这十四年，他是怎么过来的？他心里的忧伤，没有人知道吧？她懂，失去挚爱的人的痛，逍遥大哥的痛和她是一样的吧？十四年，她依旧独身一人，她不会成亲，永远都不会，她也不知道为什么？在等什么人么？有什么人可以让她等么？阿奴，这可不像你啊！再一次告诫自己，嘴角牵出一抹苦笑，天人永隔，宿命难违，逍遥大哥的痛，无药可医，包括他自己.........轻倚在窗前，唐锦繁单手托腮，呆呆地沉思，不是说日有所思，夜有所梦么？虽然知道她是忆如的娘亲，他还是想再梦见一次。她是一个真正的仙子，人间难得一见。回想起梦里的芳容，脸上的笑意也不觉展露，他曾经和她那么近地站在一起，她握着他的手，他感伤着她的忧郁。是啊，她是李掌门的妻子，忆如的娘亲啊......心中若有所失，不禁怅然。她已经离开了，没有了。如果这世上有这样一个人，不是忆如的娘亲，不是李掌门的妻子，可以让他去追寻，那不管多困难，他也要尽力去寻的。唐锦繁忽然惊觉，曾经他丝毫不在意的被他戏称作柔靡的感情原来可以如此魂牵梦萦，自嘲地笑笑，自己什么时候也变的这么婆婆妈妈，没一点钢性了？天明之时，紧张的氛围又笼罩在几人心头。已经有人来报，赤木将于七月初七双星汇合之时借五灵珠之力重新召唤水魔兽，使其复活。众人心头一沉，一时间大厅内寂静无声，沉痛的往事在眼前闪过，如同万丈阴霾一般缓缓压过来。“爹，我们决不能让赤木这么猖狂！”忆如首先开口，“这件事我们必须插手！”逍遥看着忆如无话，如果他依旧将及弱冠，如果他之前没有失去过灵儿，他也许会同意吧。阿奴看着逍遥无话，仿佛看透了他的心思。不错，不能让忆如也像灵儿姐姐一样牺牲掉，她还有太多的幸福没有去经历，决不能让她葬送在这里。如果可以，她愿意担负起这样沉重的使命，只要逍遥大哥能放心，忆如能平安无事，她也可以像灵儿姐姐一样付出，脑海中闪过灵儿姐姐手持天蛇杖的画面，心头一颤，像灵儿姐姐一样，她真的能做到吗？“你们为什么都不说话？爹！”忆如焦急地催道：“娘是女娲后人，我是娘的女儿，自然也是女娲后人了，我也要像娘一样拯救苗疆百姓！”女娲后人？为什么要提到这个？逃避了十四年，隐匿了十四年，如今又要面对相同的命运了么？

[蟾澈] 蟾澈，很美的名字，空灵，淡雅，沉静，悠远……似乎所有宁静的词语都不足以形容你的恬淡.你用蟾宫来表现自己牟凰?而你本人,也正是如遥远天际,蟾宫里一缕清澈的月光,温柔,孤傲,就像周敦颐笔下的芙蓉,只可远观,而不可近玩. 是的,圣洁,便是我对你的第一印象. 最初,我所读到的你的文章,是你送给灵吧姐妹的诗词.那时的我,正忙于对付繁重的学业,只能偶尔来灵吧看看,而就是那偶尔的几次,让我认识了你,一个如妙玉般淡然的女子. 妙玉,是啊,一个困于烟柳繁华之地却能淡薄处之,没于温柔富贵之乡而能洁身自爱的女子,一个在红楼中苦苦挣扎,又最终未能逃脱宿命的悲情女子. 红楼一梦,你最爱的,应该是那个闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风的绛珠仙子——林黛玉吧,可是,在我眼中,你更像那个同样极富才情的槛外瑕玉,那个不食人间烟火的不俗女子——妙玉. 后来,放假了,就回来多看了你的几篇散文,对你,也又多了一些了解. 最初,我真的以为你就是妙玉的化身,那个误落凡尘的仙子.而现在想想,也许,你又比她多了一些柔情, 那种说不清,道不明的感觉,却让人觉得更为亲切. 我想,生活中的你, 也许是一个很容易亲近的慈祥的姐姐吧?没有烦恼,没有忧愁,有的,应该是古色古香的案头上一摞起了毛边的泛黄的书卷,,应该是纤纤素手中轻盈托起的一盏香茗,应该是看着缕缕香雾缭绕的皎月泻下银纱时恬然的微笑,清雅,淡丽…… 深邃,平静,是你的写作风格,都说见文如见人.虽然从没有见过你,我却可以想象的到你的容颜. 你应该有着冰洁的乌黑长发随风轻舞,你应该有着天云般淡远的笑靥,你笑着,一如风中的凝露的水仙,伴着身后飘荡的落英,轻轻舞动…… 一袭素衣，一卷竹简，漫天飞絮中，你轻盈的走来，抬起皓腕，只优雅的挥手间，便是一篇气势磅礴的温婉美文…… ______灵容

灵儿和黛玉其实我总有一种感觉,姚仙的这个灵儿的形象就是根据林黛玉幻化出来的,只不过,灵儿更完美一些. 比如,她们都是莲花的象征,灵儿是一朵白莲,而黛玉是水芙蓉. 她们都是仙女,逍遥在池边第一次见到灵儿的时候不是说:"莫非我真的见到仙女了?".而宝玉第一次见到林黛玉,后来要砸玉的时候也说:"家里姐姐妹妹都没有,单我有(指他的通灵宝玉),我就说没趣,如今来了一个神仙似的妹妹也没有."这里,宝玉也说黛玉像神仙. 不仅如此,灵儿和黛玉都很圣洁.只是,灵儿是一个完人,而黛玉有点可爱的小缺点. 而且,仙剑的相思长吟里写灵儿离世的诗:"香魂一缕随风散,芳容几时入梦还.".而黛玉的诗是:"香魂一缕随风散,忧绪三更入梦遥."(好象是这样,第一句完全一样,而第二句也是异曲同工.) 仔细咀嚼灵儿和黛玉的性情,会发现她们有许多相似之处.

林妹妹痴梦仙姑

我喜欢她 ................

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红楼梦测试地址http://astro.sina.com.cn/t/2004-09-22/13274.shtml

仙剑的测试 http://astro.sina.com.cn/t/2004-12-28/15048.shtml

[打扰]问个问题........关于忆如......... 首先打扰一下,我没玩过仙2,只想问问,在仙2里,忆如最擅长用什么兵器???是.......雨伞.........吗???????

《文章VS菜肴》《文章VS菜肴》一篇文章等于一盘菜肴，用料、味道全掌握在厨师手里。一般情况下，菜肴的色香味是由食材、厨师的手艺控制的。食材是辞藻，盐醋是风格，而厨师自然就是作者了。写文章和做菜有异曲同工之妙，都需要一点天赋，一点调鼎的方法。先说食材吧，有些人写文章喜欢把华美精致的词语雕砌堆积成长句子，尤其是现在一些伤风悲月、无病呻吟的文章。满篇的颓唐不安，令人残不忍睹。华美的辞藻分为两种，一种是精致细腻、喋喋不休的词语，另一种是冠冕堂皇却空洞的话。前者如菜肴盘边装饰的用萝卜精雕细琢成的花儿，看是好看，吃进嘴里，没味儿。后者是至圣先师孔先生祭台上的肉，又大块又好看，却是冷冰冰的。有些人喜欢用简单明了的词，简单不简陋，坦率而不浅薄，这种文章刚看的时候，可能觉得有点别扭，觉得说的太坦率了一时接受不了。恰似鸡爪子，青筋暴露，干瘪扁平，看着难看，仔细啃下去，才发现美味无比。通篇的华丽辞藻是作文者的大忌，鸡翅是美味的，加青菜再洒少量调料，足以做出清淡又好吃的菜。熊掌是美味的，鱼也是美味的，倘若将鸡翅、熊掌和鱼三种美味的食材混合在一起烹调，那将是一个大灾难。作文也是如此。如果通篇都是使用精致漂亮的词语，主宾不分，只会使文章变的庸俗；同理，全部用平常用语，也是不大恰当的，一篇文章中必要有一个出彩的词语或句子，少了缺乏深度，多了流于庸俗。深度和庸俗是对立的，但是它们的界限又相当模糊，稍有不慎便会从一个极端走向另一个极端。一篇文章作的好，不仅要用词得当，也要梳理有法，就像给一道菜调味，盐放多了咸，糖放多了甜，要将五味调和的恰倒好处。除此之外，还要有自己的风格，正如菜肴分系别，川粤鲁各有特色，才能使人念念难忘，文章也是如此，没有特点只会趋于平凡。胡乱谈了些，看起来头头是道，其实不过是纸上谈兵而已。说不定我的文章犯尽了上述的毛病，诸位看客窃笑不一，别无他法，只好厚着脸皮献丑了。

[浪行者] [浪行者] 也许没有什么会比海的存在更适合去形容一个男人的胸襟，独立于岸前的礁石上，发随风而起。远处，半边是天，半边是海，遥望而不得界限。终于叹道，也许没有什么比自然更能诠释永恒的存在。所谓历史的尘埃，不管曾经积累的多么厚，都尽在海潮涨退之下洗去，海风吹拂之下散去。这算不算是一种悲壮？人类也许可以不断地扩展陆地，但人类终究不能填海。重新立于这久别的土地上，再次看到幼小时不曾忘记的海岸。无奈于时间之快，却又无悔于时间的精彩。连成一线的海浪，一波未平，一波又起，从不停歇地拍打着礁石与海岸，惊现浪花无数。人生何不如此？不知何时就已开始，又不知何时将会结束，而我们却反复地拍打着不曾放弃的很多东西。一个人的一生也许不能算作永恒，但是很多人的一生叠加起来却可能算是永恒。就像海浪一样，不是一波，而会是很多波，至于这个很多是多少，没人知道。这么想想不禁顿时豪气大生。古往今来，莫问是英雄好汉还是枭雄过客，到此也只能是望洋兴叹。不过想想，虽然并不能亲身所见证所谓永恒的存在，却总会是它的一部分。身处世界之大，天地之广阔，短瞬的人生之精彩，即使注定只能做被海浪溶逝的尘埃，也不放弃潮起潮去般短瞬的震撼。试问海风吹过，谁人不会想要腾飞？也许存在于历史中的人，都可以被称做浪行者。不管时代如何变化，文明如何定义，立于此地礁石之上者，都会有一番感触吧。这是一种胸襟，也是一种梦想。我想我们本是如此。只有认识到自身的渺小，我们才能更充满抱负地前进。所谓沧海一笑，天地于心，何等的潇洒，又何等的伟大？还没做的，能做的，该做的，真的是太多了。我注定将会是浪行者中的一个，如果历史注定会成为我的归属，何不让这个人生耀眼一些，活的广阔一些呢？总有一天，当我化成历史洪流的一丝点滴时，所有人都会看到我成为一波惊魂的浪花，冲击那伟岸的礁石，虽然那只是很多中的一个。背对着海，永恒，强烈得无声无息，却又挥洒自如。终于有一天认识到自己的渺小，也终于有一天没有比现在更想逐鹿与自己的人生。

[《浪行者》] [《浪行者》]也许没有什么会比海的存在更适合去形容一个男人的胸襟，独立于岸前的礁石上，发随风而起。远处，半边是天，半边是海，遥望而不得界限。终于叹道，也许没有什么比自然更能诠释永恒的存在。所谓历史的尘埃，不管曾经积累的多么厚，都尽在海潮涨退之下洗去，海风吹拂之下散去。这算不算是一种悲壮？人类也许可以不断地扩展陆地，但人类终究不能填海。重新立于这久别的土地上，再次看到幼小时不曾忘记的海岸。无奈于时间之快，却又无悔于时间的精彩。连成一线的海浪，一波未平，一波又起，从不停歇地拍打着礁石与海岸，惊现浪花无数。人生何不如此？不知何时就已开始，又不知何时将会结束，而我们却反复地拍打着不曾放弃的很多东西。一个人的一生也许不能算作永恒，但是很多人的一生叠加起来却可能算是永恒。就像海浪一样，不是一波，而会是很多波，至于这个很多是多少，没人知道。这么想想不禁顿时豪气大生。古往今来，莫问是英雄好汉还是枭雄过客，到此也只能是望洋兴叹。不过想想，虽然并不能亲身所见证所谓永恒的存在，却总会是它的一部分。身处世界之大，天地之广阔，短瞬的人生之精彩，即使注定只能做被海浪溶逝的尘埃，也不放弃潮起潮去般短瞬的震撼。试问海风吹过，谁人不会想要腾飞？也许存在于历史中的人，都可以被称做浪行者。不管时代如何变化，文明如何定义，立于此地礁石之上者，都会有一番感触吧。这是一种胸襟，也是一种梦想。我想我们本是如此。只有认识到自身的渺小，我们才能更充满抱负地前进。所谓沧海一笑，天地于心，何等的潇洒，又何等的伟大？还没做的，能做的，该做的，真的是太多了。我注定将会是浪行者中的一个，如果历史注定会成为我的归属，何不让这个人生耀眼一些，活的广阔一些呢？总有一天，当我化成历史洪流的一丝点滴时，所有人都会看到我成为一波惊魂的浪花，冲击那伟岸的礁石，虽然那只是很多中的一个。背对着海，永恒，强烈得无声无息，却又挥洒自如。终于有一天认识到自己的渺小，也终于有一天没有比现在更想逐鹿与自己的人生。

[夜] [夜] 喜欢在夜里散步，却说不上是习惯，因为我并不是天天都去。那是一种感觉，不用刻意去思考一些什么，却总是能明白一些东西。坐在河边的绿地上，看着远处灯火通明的天空。灯与夜交杂，不知有多少人的时间与智慧幻化其中，照亮了一方黑夜。而我们又是如此的渺小，终究无法覆盖整片天空。闪烁的夜，一时间总会让我感慨万千，却都来得甚是平静。这种感觉，就像迷茫中找到了什么，却不懂如何抓住。无所谓应该如何，也不是简单的对与不对，哪怕转瞬即逝也好，也想顺着这种感觉走下去。烟，是什么感觉？散步时，有时不知哪里会传来一丝烟的味道，飘来几缕烟气。一时间有些不真实的朦胧感，而马上又一阵风过，将这一瞬，吹到灯火通明处，然后飘到黑暗的更远方。停下步子，就会不知为什么抬头去看天空，闭上眼睛，久久不能言语。然后随意地笑一下，仿佛轻松了很多。想到不知曾有过多少人在注视着那无限的天空，却灵机一动，在那遥远的另一边，是否也一直有人在注视着这里呢。一直很喜欢夜的平静，但是现在却慢慢喜欢了热闹，可能因为更是接近了生活。其实想想，是不是每个人在夜晚来临时总会有些莫名的期待和兴奋呢。毕竟，之于我来说，在夜里，总是会更相信一些所谓无限的。别问我指的是什么，我自己都无法形容。想要这么说和这么做，我想，这就是感觉的意义吧。也许终归还是那句轻狂潇洒的歌词吧。“用自己的双手，去努力描绘那似曾相识的未来”。

[《夜》] [《夜》]喜欢在夜里散步，却说不上是习惯，因为我并不是天天都去。那是一种感觉，不用刻意去思考一些什么，却总是能明白一些东西。坐在河边的绿地上，看着远处灯火通明的天空。灯与夜交杂，不知有多少人的时间与智慧幻化其中，照亮了一方黑夜。而我们又是如此的渺小，终究无法覆盖整片天空。闪烁的夜，一时间总会让我感慨万千，却都来得甚是平静。这种感觉，就像迷茫中找到了什么，却不懂如何抓住。无所谓应该如何，也不是简单的对与不对，哪怕转瞬即逝也好，也想顺着这种感觉走下去。烟，是什么感觉？散步时，有时不知哪里会传来一丝烟的味道，飘来几缕烟气。一时间有些不真实的朦胧感，而马上又一阵风过，将这一瞬，吹到灯火通明处，然后飘到黑暗的更远方。停下步子，就会不知为什么抬头去看天空，闭上眼睛，久久不能言语。然后随意地笑一下，仿佛轻松了很多。想到不知曾有过多少人在注视着那无限的天空，却灵机一动，在那遥远的另一边，是否也一直有人在注视着这里呢。一直很喜欢夜的平静，但是现在却慢慢喜欢了热闹，可能因为更是接近了生活。其实想想，是不是每个人在夜晚来临时总会有些莫名的期待和兴奋呢。毕竟，之于我来说，在夜里，总是会更相信一些所谓无限的。别问我指的是什么，我自己都无法形容。想要这么说和这么做，我想，这就是感觉的意义吧。也许终归还是那句轻狂潇洒的歌词吧。“用自己的双手，去努力描绘那似曾相识的未来”。

[嗜词、嗜古典] [嗜词、嗜古典] 古典，想必是很多爱词之人心中难以割舍的一种情结，亦如深夜旷野之中的笙萧，天籁在耳际回旋飘转，声罢之后又有余音柔柔地在心底荡开。而宋词，我想是古典中最温柔的一笔，就像一个江南的女子，罗衫淡淡，可举手投足间却流露出那种令人心醉之气。喜爱读宋词时的那种感觉，它并没有唐诗的张扬与奇幻的狂想，而更多贴近生活的浅吟低唱。而这样的吟唱，却是能抵及心灵深处，给人以无限的淡泊宁静之感。喜爱“一蓑烟雨任凭生”中的从容不迫；喜爱“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中的气度不凡；喜爱“怕人寻问，咽泪装欢”中的愁绪与相思之苦；喜爱“林花谢了春红，太匆匆”所流露冲的无奈与怜惜。喜爱穿过千年的时空，找寻那些吟唱的身影；喜爱在墨香古卷中，品味那些世代相传，千古传颂的文字，其所表现出的穿透力，又何止是震人心弦？当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的蚱蜢小舟？当渭城的清尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？回眸之间，万千繁华已落尽。而不变的，却是对它的喜爱之情，若即若离，却又难以割舍。

[嗜词、嗜古典] [嗜词、嗜古典]古典，想必是很多爱词之人心中难以割舍的一种情结，亦如深夜旷野之中的笙萧，天籁在耳际回旋飘转，声罢之后又有余音柔柔地在心底荡开。而宋词，我想是古典中最温柔的一笔，就像一个江南的女子，罗衫淡淡，可举手投足间却流露出那种令人心醉之气。喜爱读宋词时的那种感觉，它并没有唐诗的张扬与奇幻的狂想，而更多贴近生活的浅吟低唱。而这样的吟唱，却是能抵及心灵深处，给人以无限的淡泊宁静之感。喜爱“一蓑烟雨任凭生”中的从容不迫；喜爱“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中的气度不凡；喜爱“怕人寻问，咽泪装欢”中的愁绪与相思之苦；喜爱“林花谢了春红，太匆匆”所流露冲的无奈与怜惜。喜爱穿过千年的时空，找寻那些吟唱的身影；喜爱在墨香古卷中，品味那些世代相传，千古传颂的文字，其所表现出的穿透力，又何止是震人心弦？当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的蚱蜢小舟？当渭城的清尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？回眸之间，万千繁华已落尽。而不变的，却是对它的喜爱之情，若即若离，却又难以割舍。

[恒山] [恒山]恒山排闼，接太行，衔雁门。梵宫凌空，翠屏天峰。恨难平，以险据守父子兵，塞草连天憾无穷，何处闻悲省。

[嵩山] [嵩山]嵩高于岳，峻极于天，太室龙眠，少室若莲。三尺剑风合意气，竹径松声少林功。禅心如水，江海孤踪。

灵儿 98版灵儿

[灵儿] 莲

[流水天涯] 但随流水

[《随流水》] [《随流水》] 人生也许简单得就像一笔流水帐。昨天会有些什么发生，今天正在发生着些什么，明天将要发生些什么。每一份记忆，仁者见仁，智者见智，感情和记忆缓缓淌过，从容之中尽随流水。又是一个冬天，又是一年。感觉自己又在这个冬天学会了不少从容。从秋天刚开始的时候，就站在屋内宽大的窗前，偌大的花园，看着叶黄叶落叶满地，然后冬天叶起叶飘叶随风。也许这就是我们常说的“只能意会不能言传”吧。多了几分人生的了解，却不同于很多人口中秋冬的那种无奈与凄美。要我来说的话，也许就像是释然一笑的那种感觉吧。昨天有人问我，我们是不是应该从激情生活的年龄走到学会从容生活的年龄了，我说问这个问题也许只是庸人自扰。哪里需要去学，哪里需要去转变，激情与从容，不是应该苦恼的问题，不管何时，都会存在于我们的人生中。很多的时候，朋友都说自己理智了许多，没了以前激情的感觉。我看不然，也许只是因为成长中看到了更多的东西，学会了几分理性，所以活得更从容一些罢了。激情和从容，其实无时无刻都在我们生命中交替影响。就像我写文章一样，很多时候都是激情满怀，也许很多时候，却都是从容自然。我想，从容也许本身就是一种淡然的潇洒，就像溪流，不管时间如何变化，都能安然流淌。回想起以前的很多事情，记忆总是流水般地展现。时而湍急，时而平缓。发现自己有时会不懂得珍惜。很多东西和事情，就像小孩子第一次得到一个玩具，当他有了第二个，更好的第三个，就会逐渐舍弃第一个。但是，得到第一个时的开心却是最深刻的。记忆这种东西，越是藏在角落里，越是珍贵，越是浓重。努力想着身边曾经重要的每一个人，也许却是像流水搬淌过，总是在流动，不曾忘记。假如用那记忆的流水泡茶，该是怎样一种滋味？安然一笑，但随流水到天涯。

[《月光》] 《月光》月光，在静谧的黑夜里静静地洒下来，完全不着痕迹，轻得好像是在皮肤上温柔划过的羽毛，接触到羽毛，总会有那么点温热湿滑的感觉。月光，就不会这样了。会有一些湿滑，但触感是完全冰凉的，这种冰凉如同在最黑暗的地方不断流淌的涓涓细流，从蜿蜒的沟壑上缓缓流淌，明明受到很多阻碍似的，却依然不会停止一会儿，在时间一秒一秒地流淌当中缓缓地，不知回头地前进着。在月光的照耀下，一缕清泉小心翼翼地慢慢坠落，坠落到山崖下面，汇聚成幽深涌动的潭水，映着一个破碎摇晃的月亮，摇撼起一阵阵轻微的声音，在不怎么宽广的水潭里面一次次回响。细微的白色泡沫随着温和的浪涛涌上岸滩的岩石上，纯白的泡沫撞击在黑色的岩石上，刹那间完全破碎。破碎的时候，隐隐约约泛起的那些光泽是不是被月亮不小心染上了一层银色？那些纯银仿佛可以在白昼的光芒里也一样安静流淌，流淌着安然的节奏，留下屏息的寒冷。也有可能是那个水面上的月亮完全地破碎了，破碎成了小小的泡沫，然后撞击到黑色的岩石上，全都破碎得再也无法拼凑成一个完整的圆。月光在随着微弱的浪涛不停摇晃，幽幽地仿佛叹息又十分婉转，婉转到在一次次叹息中夹杂着一些幽咽，好像隐隐地哭喊，又偏偏如此委婉。所有的那些泉水，依然头也不回地奔向那个深潭，深的看不见底，只能看到在黑色涌动的水面之下，只有一些没有意义的深度和黑暗，不知道，从下面往上看，是不是能看到浮在水面上的，那一直在摇动，却依然执着不去的月亮。可能，如果没有那个月亮，那么潭底再黑暗，黑色再沉重，也不会哀伤吧。可能，根本就没什么意义了。如果，在这个黑夜里，完全没有了光亮，那黑暗的存在，也会因为失去了对比，显得不那么值得哀伤，所以，如果没有光明，那黑暗，可能也就用不着存在了。光明，永远是会那么深沉低婉，幽雅舒缓地持续前进着，就算再多的黑暗，还是那么不知道回头，就算破碎，那些纷散的水花，也会镀上银色，而不再只是黑色。银色，大概就是因为太多的沾染了黑色，或者太多的改变了黑色，才不再纯白吧？那一轮圆月，永远是那么固执地留在周围都是一片黑暗的天空里，永远那么孤寂，但是，那么温柔委婉地留下那一片月光。在漆黑的水的上面，那一轮圆月其实永不破碎。对着夜空微笑。

[《随流水》] [《随流水》]人生也许简单得就像一笔流水帐。昨天会有些什么发生，今天正在发生着些什么，明天将要发生些什么。每一份记忆，仁者见仁，智者见智，感情和记忆缓缓淌过，从容之中尽随流水。又是一个冬天，又是一年。感觉自己又在这个冬天学会了不少从容。从秋天刚开始的时候，就站在屋内宽大的窗前，偌大的花园，看着叶黄叶落叶满地，然后冬天叶起叶飘叶随风。也许这就是我们常说的“只能意会不能言传”吧。多了几分人生的了解，却不同于很多人口中秋冬的那种无奈与凄美。要我来说的话，也许就像是释然一笑的那种感觉吧。昨天有人问我，我们是不是应该从激情生活的年龄走到学会从容生活的年龄了，我说问这个问题也许只是庸人自扰。哪里需要去学，哪里需要去转变，激情与从容，不是应该苦恼的问题，不管何时，都会存在于我们的人生中。很多的时候，朋友都说自己理智了许多，没了以前激情的感觉。我看不然，也许只是因为成长中看到了更多的东西，学会了几分理性，所以活得更从容一些罢了。激情和从容，其实无时无刻都在我们生命中交替影响。就像我写文章一样，很多时候都是激情满怀，也许很多时候，却都是从容自然。我想，从容也许本身就是一种淡然的潇洒，就像溪流，不管时间如何变化，都能安然流淌。回想起以前的很多事情，记忆总是流水般地展现。时而湍急，时而平缓。发现自己有时会不懂得珍惜。很多东西和事情，就像小孩子第一次得到一个玩具，当他有了第二个，更好的第三个，就会逐渐舍弃第一个。但是，得到第一个时的开心却是最深刻的。记忆这种东西，越是藏在角落里，越是珍贵，越是浓重。努力想着身边曾经重要的每一个人，也许却是像流水搬淌过，总是在流动，不曾忘记。假如用那记忆的流水泡茶，该是怎样一种滋味？安然一笑，但随流水到天涯。

[《月光》] [《月光》]月光，在静谧的黑夜里静静地洒下来，完全不着痕迹，轻得好像是在皮肤上温柔划过的羽毛，接触到羽毛，总会有那么点温热湿滑的感觉。月光，就不会这样了。会有一些湿滑，但触感是完全冰凉的，这种冰凉如同在最黑暗的地方不断流淌的涓涓细流，从蜿蜒的沟壑上缓缓流淌，明明受到很多阻碍似的，却依然不会停止一会儿，在时间一秒一秒地流淌当中缓缓地，不知回头地前进着。在月光的照耀下，一缕清泉小心翼翼地慢慢坠落，坠落到山崖下面，汇聚成幽深涌动的潭水，映着一个破碎摇晃的月亮，摇撼起一阵阵轻微的声音，在不怎么宽广的水潭里面一次次回响。细微的白色泡沫随着温和的浪涛涌上岸滩的岩石上，纯白的泡沫撞击在黑色的岩石上，刹那间完全破碎。破碎的时候，隐隐约约泛起的那些光泽是不是被月亮不小心染上了一层银色？那些纯银仿佛可以在白昼的光芒里也一样安静流淌，流淌着安然的节奏，留下屏息的寒冷。也有可能是那个水面上的月亮完全地破碎了，破碎成了小小的泡沫，然后撞击到黑色的岩石上，全都破碎得再也无法拼凑成一个完整的圆。月光在随着微弱的浪涛不停摇晃，幽幽地仿佛叹息又十分婉转，婉转到在一次次叹息中夹杂着一些幽咽，好像隐隐地哭喊，又偏偏如此委婉。所有的那些泉水，依然头也不回地奔向那个深潭，深的看不见底，只能看到在黑色涌动的水面之下，只有一些没有意义的深度和黑暗，不知道，从下面往上看，是不是能看到浮在水面上的，那一直在摇动，却依然执着不去的月亮。可能，如果没有那个月亮，那么潭底再黑暗，黑色再沉重，也不会哀伤吧。可能，根本就没什么意义了。如果，在这个黑夜里，完全没有了光亮，那黑暗的存在，也会因为失去了对比，显得不那么值得哀伤，所以，如果没有光明，那黑暗，可能也就用不着存在了。光明，永远是会那么深沉低婉，幽雅舒缓地持续前进着，就算再多的黑暗，还是那么不知道回头，就算破碎，那些纷散的水花，也会镀上银色，而不再只是黑色。银色，大概就是因为太多的沾染了黑色，或者太多的改变了黑色，才不再纯白吧？那一轮圆月，永远是那么固执地留在周围都是一片黑暗的天空里，永远那么孤寂，但是，那么温柔委婉地留下那一片月光。在漆黑的水的上面，那一轮圆月其实永不破碎。对着夜空微笑。

《春江花月夜》《春江花月夜》春江湖水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色不纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙浅跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水滚春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《古剑篇》《古剑篇》君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，锈得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边？虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天！

《代悲白头翁》《代悲白头翁》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐看落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言世间红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，依稀红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军阁楼画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转娥眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。