抵制异端的个人资料 - RAT

抵制异端抵制异端

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你是我永远的救主

若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。哥林多前书 15:9 我原是使徒中最小的、不配称为使徒、因为我从前逼迫　神的教会。 15:10 然而我今日成了何等人、是蒙　神的恩才成的。并且他所赐我的恩、不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我、乃是　神的恩与我同在。 15:11 不拘是我是众使徒、我们如此传、你们也如此信了。 15:12 既传基督是从死里复活了、怎么在你们中间、有人说没有死人复活的事呢。 15:13 若没有死人复活的事、基督也就没有复活了。 15:14 若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。

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耶和华你是我的神

不是要定世人的罪约翰福音 3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救

我是神儿女

神弃绝了他的百姓么。断乎没有罗马书 11:1 我且说、　神弃绝了他的百姓么。断乎没有。因为我也是以色列人、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。 11:2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢。他在　神面前怎样控告以色列人、说、 11:3 “主阿、他们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个人、他们还要寻索我的命。” 11:4 神的回话是怎么说的呢。他说、“我为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。”

主啊我赞美你

主啊我赞美你

主你为何对我这么好

主你为何对我这么好

真正的信心作者：布永康真正的信心　　我们为何要祷告教会得着复兴?难道只是为了要看见教会坐满了人，能支付教会所有的开销、或减轻传福音布道的辛劳吗?我们把传道当作是宗教的责任吗?你在教会中要留意那些可怜的传道者;有些人只是为了自己的利益，一点也不像基督。他们只是为自己制造无能的假神，让我们一起为他们流泪祷告、向神呼求吧! 　　【祭司阿，你们当腰束麻布痛哭。伺候祭坛的阿，你们要哀号。事奉我神的阿，你们要来披上麻布过夜。因为素祭，和奠祭，从你们神的殿中断绝了。你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老，和国中的一切居民，到耶和华----你们神的殿，向耶和华哀求。……耶和华说，虽然如此。你们应当禁食，哭泣，悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华你们的神。因为他有恩典。有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。】(珥：1:13-14节;2:12-13节)

真正的膏抹作者：布永康真正的膏抹　　门徒和使徒们当时从未被油膏抹过，在新约中，基督徒领受圣灵是为了他们的服事。耶稣虽然不曾被油膏过头，但【马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。】(约：12:3节)当时有人要阻止她，但耶稣说：【由她吧!她是为我安葬之日存留的。】(约：12:7节)在五旬节以前，祭司要被油膏抹，因此身上常带着香气。但从五旬节以来，却是圣徒常带着耶稣的馨香之气，所以不信神的人【认明他们(基督徒)是跟过耶稣的】(徒：4:13节)。真正圣灵的膏抹，已经来临了! 　　新约里抹油是为了医治病人，我们从基督的恩膏中领受神的恩膏，因为圣经说：【从他丰满的恩典里，我们都领受了。】(约：1:16节)施洗约翰告诉我们一件有关耶稣的事，他说：【我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说：“你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。”】(约：1:33节)施洗约翰认出耶稣基督是能力的赐予者和权柄的赏赐者。

主如明亮晨星

主如明亮晨星

主如明亮晨星

我们在天上的父

主祷文

无知的罪人

谁有时间祷吿？谁有时间祷吿？ “不住地祷吿。”（帖前5：17）你是否因每天无法花一段很长时间祷吿而心里感愧疚？也许你每天都固定花短短的时间读经祷吿，但在生活中却老是感受不到上帝的同在。你觉得与天父的交通不够。这就是生活在不断忙碌中的人们所觉得困扰的问题。下面是摘自十七世纪的法国作家芬乃伦（Francois Fenelon）所说的话，他的话对二十世纪的门徒应该会有些帮助。他建议说：“学习善加利用机会，当你在等人时，当你往返两地，或在社交场合只需当个好听众时――就在这个时候，你可以轻易地将心思仰望上帝，因而获得新力量来面对更多的责任……就那幺一会儿，就足以将你自己摆在上帝面前，去爱他且敬拜他，把你所做及所担负的一切交托给他，并将心中的起伏在他跟前得着平息。” 我们可以训练自己有一种意识，就是上帝会时时刻刻与我们同在，并且我们要尽己所能地与他交谈。那就是我们能做到救主吩咐“常在我里面”（约15：4），并且遵守使徒所说“不住地祷吿”（帖前5：17）的方式。不管白天或夜晚，无论什幺时候，当我们祷吿时，上帝不会听不到，无论何时，无论何地，我们都可以汲取他的恩典。要充分利用时间，就要花时间祷吿。来源；网络

不是没有家

我祝愿神的仆人

加油！弟兄姊妹都在努力的申请吧主，支持，加油！只要我们坚持，百度有一天一定会批准吧主。加油！

救赎的开端救赎的开端 “…你们当悔改，信福音！”（可1：15）布道家爱得恩·奥说：“福音的第一个字是悔改”那是离罪回转向神。先知撒迦利亚向以色列百姓呼叫要悔改，回转向神：“你们要回头离开你们的恶道恶行。“（亚1：4）救赎始于悔改，包括心中对罪的改变，将我们导向相信耶稣基督且带来上帝的饶恕。然而悔改不是一劳永逸的，那是一个继续不断的抉择，一个心志的改变，认识到罪是错的，而且会认罪，并拒绝它，这样才能得到救赎。马丁路德将此列为钉在威德堡教堂门上九十五条信条的第一条：“当我们的上帝和主耶稣基督说‘悔改’，定意要信徒的整个生命的悔改。”这是一个继续不断地对付罪的心志。重点在这里。心意的改变，即悔改的心，应该变成一种新的思想模式；一种新的生活方式。虽然我们在基督里很安全，我们必需继续从神的眼光中来看罪，且认识它是恶的。当我们犯了罪，让我们悔改、认错，并且从神那里得到饶恕。我触摸到他温柔的怜悯，因我是有罪且软弱，哦，饶恕！那甜蜜的字眼，我听到他是如此愿意地说出来！悔改表示恨恶罪到极点而转身离开它。来源；网络

教堂里的微笑教堂里的微笑 “你们……就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼前1：8）不久之前，我和妻子到外地去拜访一所教会。在我们回家途中，妻子问道，“你有没有注意那所教堂里的人有什么不寻常？”我说不出来。因此，她就解释道，“没有人有笑容”。当我回想时，我同意了。那座教堂里的音乐与讲道也是充满冷酷严肃气氛。甚至后来在休息厅里时，人们也是出奇的安静。这种经验让我想起几年以前一篇新闻。作者提到，有一天她去了一个教堂，在她前面和她相隔几排的凳子上坐着一位男孩和他母亲。小男孩回头向坐在他后面的每个微笑，而他们也向他报以微笑。突然，他母亲发现他做的这些事，就把他的头扭过去，并用人人都能听到的声音在他耳边说道，“不要笑，你是在教堂里！” 如果世上有什么人有权利喜乐，那就是耶稣基督的门徒了（彼前1：3-8）。耶稣基督为我们死，宽恕我们的罪，将圣灵赐给我们，并且每天与我们同行，当我们与他在一起的时候，我们就应该为他给予我们的这一切而心生喜乐。如果我们每日体会上帝的恩典，我们就更有理由微笑，尤其是在教堂里。“义人啊！你们当靠耶和华喜乐！”（诗33：1）。主啊！我们感谢你赐予我们平安和喜乐，因我们相信你的儿子，他为我们的生而死。喜乐的源头是上帝。

亚伯拉罕信神、这就算为他的义罗马书 4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了什么呢。 4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的。只是在　神面前并无可夸。 4:3 经上说什么呢。说、“亚伯拉罕信　神、这就算为他的义。” 4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、 4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的　神、他的信就算为义。

万军之耶和华

最大的财富

是主改变我

普天下当向耶和华欢呼诗篇 100:1 （称谢诗。）普天下当向耶和华欢呼。 100:2 你们当乐意事奉耶和华。当来向他歌唱。 100:3 你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的。我们是他的民，也是他草场的羊。 100:4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。 100:5 因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。

因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。诗篇 100:1 （称谢诗。）普天下当向耶和华欢呼。 100:2 你们当乐意事奉耶和华。当来向他歌唱。 100:3 你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的。我们是他的民，也是他草场的羊。 100:4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。 100:5 因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。

主耶稣基督复活了我们要高歌赞美主圣名，主复活了，我们要奔走相告主复活了。感谢耶稣基督打败掌死权的。主得胜，我们得胜。

唯有真理唯有真理 “作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。”（箴19:5）有个十二岁的男孩是某个诉讼案中的重要证人，在一连串的质问之后，有位律师问：“是你的父亲告诉你要怎么说的，对吗？”男孩回答：“是的。”律师继续进行问话：“请你现在告诉我们，他说了些什么？”男孩回答：“嗯，父亲告诉我，律师会在我作证时企图让我陷入混乱；但　　只要我审慎地说出实情，那每次所说的都一样了。”诚实的人没什么好隐藏的，而说谎会让人付上极重的代价。一个谎言常会引入另一个谎言来掩饰先前说过的那个；最终，说谎的人会困在自己所筑的那张欺骗的网里。诚如箴言19章5节所说：“作假见证的，必不免受罚，吐出谎言的，终不能逃脱。” 然而，身为基督的跟随者，我们最要顾及的就是诚实，因为它直接反映出门徒和主的关系。谎话是魔鬼惯用的言语（约8：44），属基督的应当说实话（弗4：15，西3：9）。说谎或许是一条方便的出路，但却是个死胡同。因此，正确又聪明的抉择就是说出真理——而且唯有真理。只需凭爱心说诚实话，谎言一句也不出口；圣经上说上帝就是真理，他要你也说出真理。编造谎言故事的人，必陷入苦境。来源；网络

地球是宇宙的中心二、地球是宇宙的中心经文：“他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（赛45/18）人类的祖先们从远古就认为地球是宇宙的中心，日月星辰都是围着地球转，但这只是认为地球的位置处于宇宙的中心；到哥白尼发现日心说，人们又以为太阳是宇宙的中心；近来科学家们在圣经的启示下，经过认真思考和论证，又重新回到地心说上来，认为地球才是真正意义上的宇宙中心。理由如下： 1、是否是中心不能以大小而论，应从它的价值和实际意义来考虑。科学家们经过几代人数百年的努力，依然没能在地外找到高级生命，按照圣经的教导，神所造的惟有地球是给人居住的，其他日月星辰和众多的星系都是为地球而造，因地球而存在，它们的功能都是为地球服务。 2、地球是精心设计的：地日距离、地月距离、日月距离、地轴与轨道面的夹角、地球的公转与自转速度、太阳的热力等，都是精心设计的，绝非偶然和巧遇。数学家已经用数学作出了证明。前美国科学院院长毛立森说：“我们确实能用千真万确的方法证明，宇宙是一位超级工程师所设计、所施工。”3、大气层是地球的保护衣，使地球免受天外来客的袭击；臭氧层是地球的屏障，使地球上的生命免受太阳紫外线的侵害；电离层为人类准备了远距离无线通讯的条件；月地作用形成的潮汐使地球不至变凉；百万种的动植物为人类提供了衣食住行和能源之需；万紫千红的奇花异草让人赏心悦目……。感谢主，他真是我们的父，他不仅生了我们，也养育了我们。

吧主张的发言，我细细的品读，初看只觉得别扭没发现什么问题。当我细细的品读他的每一篇文章时，统一的去分析，才发现她是在【传】他自己。把自己定在【先知】的位置上，确切的说废去【保罗】，替神做主，自认为圣灵充满，她自认为她说的每一句话都是圣灵在她身上运作。还自以为是的认为【神另立她为保罗似的使者】。这就应验了圣经的话，假基督，假先知的出现，也给我们一个警告，主的日子近了，我们要警醒。

珍爱神给我们的生命----转这是我因为眼病手术以来写的第一篇较长的文字，是因为在患病期间同工的代祷和我在手术中及恢复期间不停的祷告。我真正认识到神的伟大，他就是我们心灵和肉体的伟大医者! 　　时间过得飞快，转眼间我的一位同事、一位和我女儿同龄的大男孩去世已经两年多了。这是一位善良和蔼的运动篮球健将，身高2.02米。这么健壮的青年人突然就走了，当时我和他的家人都深深地陷入无比的痛苦中，扼腕叹息，感觉他的生命太短促。　　然而转念思考：他毕竟还在这个世界上生活了28年，如果不是神的旨意他也许不会存在28年，也许是降生就会夭折，那岂不是更令人痛苦难受?我们也没有缘分在一起工作和生活呀!况且，一个人的生命虽然有限，但是要按神的旨意活的充实、活的有意义，就不要在意活的多久。“内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。” 　　世界一切都是神的旨意，我们当顺服! 　　每个人都受造于神，神说，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”(创1：26)我们的始祖亚当就是这样被神造出来，而留下我们现在的人，这就是神的美意。　　虽然每个人的生命长短不一样，但都是都是神给的，所以我们要珍爱我们自己的每一天，这也是顺服神，也是对自己、对家人、对社会的负责。生命不是白来的，是神通过我们肉身的父母含辛茹苦来养育我们的，是我们按照神的教导努力来的，所以要珍爱，“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”(西1:16)我们要珍爱神给我们的生命，善待我们的生命，每天喜乐的工作、生活、学习、锻炼，以良好的心态面对一切，爱自己、爱人如己，品味神给我们的每一天、享受神给我们的一切。这世界是多么的美好! 　　我们的生命是神造，　　珍爱生命走神的道。　　以马内利我们信靠，　　活出耶稣基督的貌。

耶和华你是我的神

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