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大刀向鬼子们头上砍去图集【贴图小组】 ——冷兵器的最后一次表演---大刀向鬼子们头上砍去  29军最早在喜峰口让大刀扬名,诞生了那首最棒的抗日战歌.但装备大刀不仅是西北军的传统,红军第五军团就有很著名的大刀队。可以说,当时大部分抗战军队都装备,包括八路军,平型关战斗中很多八路军都用大刀,比如最著名的385团5连长“猛子”曾贤生,先用大刀砍,刀卷了再抢了一支三八大盖,挑翻数名鬼子后,被鬼子刺中腹部,毅然拉响手榴弹与敌同归于尽。  为什么普遍装备大刀?首先是当时中日两军都以非自动武器为主,肉搏战经常发生;其二是中国军队刺刀产量不足,那东西虽小非得由工厂生产,而大刀铁匠铺也能打,质量糙点而已。抗战大刀形形色色,但是有相对标准的形式,就是工厂量产的,造型统一,工艺较精,有的还经电镀。  在下这把是很标准的样式,掂着很趁手,不太沉,刀背最厚处达7毫米,电镀,铜护手,把子上缠的布都是当时中国军队蓝灰色军装的粗布。  鬼子叫它“青龙刀”,胡说。是对关羽的侵权,看三国演义看多了。常见日军举着缴获中国军队的大刀照相,可见日军很在意这家伙,鬼子怕大刀有原因的。下面转贴几则相关的资料,供大家研究。转自铁血 http://www.tiexue.net/  29军大刀队的师承  29军的大刀队的刀法是经过名家指点的。不知道大家听过“韩慕侠”的名字没有?韩慕侠出生在天津静海县河卫南洼白村一个贫苦农民家里,原名韩金镛。十六岁时,在一位镖师的推荐下,韩慕侠拜名震京津的武术家张占魁为师。张占魁是八卦掌宗师董海川的八大弟子之一,韩慕侠随张占魁一直苦练武功四年多,深得真传。一天晚上,张占魁对韩慕侠说:“你来这里四年有余,我已将八卦绝技悉数都传授与你,了却一桩心愿。”接着为其改名,把韩金镛改为韩慕侠,就是期望他能象民族英雄岳飞,戚继光那样,为国为民,成就一番事业。韩慕侠与东北军首领张学良素有交往,于是,他尚武救国的抱负终于在张少帅的支持下得到了实现。  张学良对韩慕侠的建议非常感兴趣,他令十六军军长拨1000名士兵,组成武术团,并任命韩慕侠为总教官。团部就设在南开南门外于家坟洪元里一号韩慕侠的家中。韩慕侠把全部身心投入到武术团的训练中。他把形意连环枪简化后用来训练军队刺杀,把劈枪、崩枪、横枪等形意枪法变化为刺、拨、挑、崩、劈五下刺杀动作,简单易学,很有实战价值。随后,又训练武术团集体冲锋格斗,整个练兵场杀声不绝在训练中,韩慕侠还注重思想教育,士兵出*前都要唱一首战歌:“三国战将勇,首推赵子龙,长坂坡前逞英雄……” 转自铁血 http://www.tiexue.net/  韩慕侠为了破日军的拼刺,决定将武术团改为大刀队,所谓大刀,就是二尺的把和不轻不重的刀片,又称“双手带”,用八卦形意“缠头裹脑”,顺步砍、左右砍、连剁带劈,动作虽简单,却使敌人防不胜防。东北军解散后,大刀队被编入宋哲元二十九军,在喜峰后战役中,大刀队奋勇杀敌,一夜砍杀日军数百人,杀得日军心惊胆战,闻风而逃,打出了国威、军威。
莫唱当年长恨歌--日军惨重伤亡的东团堡之战 一九四O年秋,举世闻名的百团大战第二阶段――涞(源)灵(丘)战役打响。在这个战役中,涞源县东团堡歼灭战最为激烈。  东团堡位于涞源城东北,距县城八十多里,是日军从高碑店,易县通往张家口,宣化供应线上的重要中继站,又是涞源的上庄,中庄和尉县的王喜洞,摩天岭等据点相呼应,成为日军在涞源,宣化公路上封锁根据地的一个丁字据点。东团堡敌据点的守军是日本侵略军独立混成第二旅团的一个士官教导大队,共一百七十多人,全是从其下属部队中选来受训的士官,不仅训练有素,武器精良,而且是充满武士道精神,是一群法西斯狂妄分子。东团堡据点的敌人,经常到周围袁家村,无杰崖和远到乌龙沟,涞水县等三,四十里外的村庄扫荡,奸淫掳掠,杀人如麻,罪行累累。  东团堡战斗于九月二十二日晚八十打响,八路军第一军分区(司令员杨成武)三团(团长丘蔚)以一营攻打上庄据点,切断东团堡与上庄,中庄的联系;二营在东团堡的东面和南面担任助攻;三营在东团堡西面及西南面实施主要突击,九连为突击队。战况空前惨烈,日寇甚至施放毒气,但在八路军顽强攻击下,战至二十五日夜,日军除一名朝鲜籍翻译最后投向我方外,其余全数被歼,无一漏网。最后时刻,日寇被打的上天无路,入地无门,大队长甲田率26名残兵投火自焚,死无葬身之地,足见战况之惨烈。  晋察冀军区司令员聂荣臻指出:“东团堡之战,是以顽强对顽强的典型战例。”  得知东团堡士官教导大队全军覆没的消息,日军驻涞源警备司令小柴俊男不寒而栗,痛心疾首,因作所谓《大日本皇军驻东团堡守备队长恨歌》,其意在为日本法西斯分子歌功颂德,无奈其言也惨,其举也悲。  《长恨歌》由当时的伪县长刘承瑞着人刻成石碑,长恨歌石碑今存于涞源县阁院寺内,成为侵略者必然失败和我军民英勇抗战战胜日本法西斯的物证。长恨歌行军西征涞源县,路越一岭叫摩天。围绕长城书万里,西方遥连五台山。南到白石山更大,东与易周道开连。千山万水别天地,有座雄岩紫荆关。察南边境一沃也,小柴部队此处观。窥谋八路军"贼寇",中秋明月照山川。丰穰高粱秋凤战,敌军踏破长城南。精锐倾尽杨成武,势如破竹敌军完。盘袭怒沟如恶鬼,我含笑中反攻然。惨复天地炮声震,团堡一战台凄惨。此处谁守井出队,币处谁攻老三团。敌赖众攻新手替,我仅百余敌三千。突击部分昼与夜,决战五日星斗寒。穷交实弹以空弹,遥望援兵云倪端。万事休唯一自决,烧尽武器化灰烟。烧书烧粮烧自己,遥向东天拜宫城。高齐唱君代国歌,决然投死盘火里。英魂远飞靖国庭,壁书句句今犹明。一死遗憾不能歼灭八路军,呜呼团堡士壮烈肃然千古传。昭和十五年秋 部队长陆军中佐从五位勋三等 小柴俊男作      
韩国BBS上关于“神六”的讨论(中朝文对译) 솔직히 중국 부럽다. 삐죽생각님 생각 | 2005.10.12 | 언젠가 한국인도 우주로 갈수 있길~ (说实话 很羡慕中国...什么时候韩国人也能去宇宙啊) 맨날 중국산 중국산 하지말고.. 과학이나.. 김지혜님 생각 | 2005.10.12 | 매체에서 맨날 중국산이라구 떠들아봤자.. 중국산김치 한국중소영기업이 중국에서 하는 기업이 아닌가? 떠들어봤자.. 우리 한국기업인을 죽이는 길... (每天说中国产中国产的吵死人... ..中国产的泡菜..难道不是在中国投资的韩国企业的吗?..继续吵吧..我们韩国企业只有死路一条..) 고체연료 로켓은 만들수 있습니다만... ----님 생각 | 2005.10.12 | 미국이 원거리 미사일로 만들수 있는 것을 방지하기 위해서 현재 제재를 받지 않는 액체연료로켓을 만들고 있지요. 하지만 액체연료로켓은 매우 기술이 까다롭기 때문에 우리가 처음부터 스스로 개발하고 있습니다. (可以制造固体养料火箭但是.. 只是美国为了防止制造导弹.现在制止做液体火箭.虽然这样.但是液体火箭更加要求技术..我们应该从基本技术起开发) 일각수님........ Ch-K님 생각 | 2005.10.12 | 대략 2015녀이후에나 가능할듯한데요?:;; 다음검색에다가 액체로켓이라고 치면 블로크에서 몇몇글이 있습니다... (2015年我们可能发射吗?...你再去搜索一下..看看液体燃料是容易做出来的吗?) 우리는 이미 중국에 상대가 안되는것~ 경태님 생각 | 2005.10.12 | 비참한 현실이지만.. 우리나라 이미 중국한테 안되는것 같네요~
海瑞上疏原文 看了就知道嘉靖帝气成什么样臣闻君者天下臣民万物之主也,其任至重。欲称其任,亦惟以责寄臣工,使尽言而已。臣请披沥肝胆,为陛下陈之。昔汉昔汉文帝贤主也,贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也,以文帝性仁而近柔,虽有及民之美,将不免于怠废,此谊所大虑也。陛下天资英断,过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,使天下贯朽粟陈,几致刑措。陛下则锐精未久,妄念牵之而去,反刚明之质而误用之。至谓遐举可得,一意修真,竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣。数年推广事例,名器滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返,人以为薄于夫妇。吏贪官横,民不聊生,水旱无时,盗贼滋炽。陛下试思今日天下,为何如乎?迩者严嵩罢相,世蕃极刑,一时差快人意。然嵩罢之后,犹嵩未相之前而已,世非甚清明也,不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。古者人君有过,赖臣工匡弼。今乃修斋建醮,相率进香,仙桃天药,同辞表贺。建宫筑室,则将作竭力经营;购香市宝,则度支差求四出。陛下误举之,而诸臣误顺之,无一人肯为陛下正言者,谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,欺君之罪何如!夫天下者,陛下之家,人未有不顾其家者,内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真,是陛下之心惑。过于苛断,是陛下之情偏。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣徇私废公,得一官多以欺败,多以不事事败,实有不足当陛下意者。其不然者,君心臣心偶不相值也,而遂谓陛下厌薄臣工,是以拒谏。执一二之不当,疑千百之皆然,陷陛下于过举,而恬不知怪,诸臣之罪大矣。《记》曰“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳”,此之谓也。且陛下之误多矣,其大端在于斋醮。斋醮所以求长生也。自古圣贤垂训,修身立命曰“顺受其正”矣,未闻有所谓长生之说。尧、舜、禹、汤、文、武,圣之盛也,未能久世,下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。陛下受术于陶仲文,以师称之。仲文则既死矣,彼不长生,而陛下何独求之?至于仙桃天药,怪妄尤甚。昔宋真宗得天书于乾佑山,孙奭曰:“天何言哉?岂有书也!”桃必采而后得,药必制而后成。今无故获此二物,是有足而行耶?曰天赐者,有手执而付之耶?此左右奸人,造为妄诞以欺陛下,而陛下误信之,以为实然,过矣。陛下将谓悬刑赏以督责臣下,则分理有人,天下无不可治,而修真为无害已乎?太甲曰:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。”用人而必欲其唯言莫违,此陛下之计左也。既观严嵩,有一不顺陛下者乎?昔为同心,今为戮首矣。梁材守道守官,陛下以为逆者也,历任有声,官户部者至今首称之。然诸臣宁为嵩之顺,不为材之逆,得非有以窥陛下之微,而潜为趋避乎?即陛下亦何利于是。陛下诚知斋斋无益,一旦翻然悔悟,日御正朝,与宰相、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年之积误,置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间,使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻,置其身于皋、夔、伊、傅之列,天下何忧不治,万事何忧不理。此在陛下一振作间而已。释此不为,而切切于轻举度世,敝精劳神,以求之于系风捕影、茫然不可知之域,臣见劳苦终身,而终于无所成也。今大臣持禄而好谀,小臣畏罪而结舌,臣不胜愤恨。是以冒死,愿尽区区,惟陛下垂听焉。
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