花儿为君红的个人资料

一对月收入300元的夫妻沈灵均　　我看过两位高手写的《月收入4000元在北京怎么过》和《月收入3000元在上海怎么过》深有感触，这不禁使我想起了我前两年的经历。　　我那时在哈市做点小生意，经朋友介绍我租到了一个地点稍偏的厂属住宅楼。搬家那天，乱七八糟粗笨的东西很多，一人摆放很辛苦。我便试着去敲隔壁家的门，邻居家的夫妻很爽快地答应了。夫妻二人看上去大约三十五六岁，干起活来很勤快麻利，从二人的谈话中我知道了男的叫强，女的叫华。他们有一个十三岁的儿子正读初一。忙活到将晚，我极力邀请他们到饭店去吃晚饭，二人坚决地拒绝了。我便订了外卖，拿到他们家里，夫妇很不好意思：“不过是帮忙归置点家当，就这么破费实在是不敢当。”华整理餐桌预备餐具，还到厨房炒了一盘花生米，说：“不好意思，家里没什么准备的，炒盘花生米，大家拿它下酒。”我心里很纳闷，都什么时代了，炒花生米，也能招待客人吗？我趁说话的时候，仔细打量了一下他们的家：一室一厅，房子未装修，家俱是十几年前的那种组合家俱，仅有一台老式的北京牌电视，室内是张双人床。房厅是张单人床，外加一张餐桌和几把椅子，它们都被收拾的很干净。　　我对这个人家深入的了解起始于一次吵架。那天，我晚上回来，听到隔壁有吵架声，继而有男人的吼叫声和女人的哭声。肯定是两口子吵架。我想都没想就敲他家的门，开门的是强，看到我很不好意思，华在那儿抹眼泪。我只说了一句让大姐到我家坐会儿吧，便不由分说，把华领到了我家，给她拿饮料和面巾纸，我不禁随口问了一句：“夫妻这么多年，孩子都那么大了，还吵什么呀？”华好象竹筒倒豆一般的把情况告诉了我：　　原来，十几年前，强和他哥都没有考上大学，强的爸爸告诉他俩只能有一个人接班（那时国有工厂的工人退体后，子女可有一人接班），而得不到接班的人可以得到一个平房，所以当时强的哥哥选择了接班，而强得到了那个平房，三年后，他便用那个平房与华结了婚。华也是接父亲的班，工作在厂某办公室，干的不错，领导也是与华父熟识的老人儿，当时厂效益很好，鉴于以上的条件，婚后二年华便分到了现在住的这套一室一厅楼房，可也就在当年，强上班的那家街道办的小商店倒闭了。强便拿出家中仅有的三千元积蓄去学人家做生意，可是赔的很惨。这以后强在家看孩子好几年。一家人的生计全靠华的工资支撑。可是就在三年前，华的工厂减员，同办公室就她一人下来，原因她不是大学生，厂里照顾她，给她办了退休，每月能得220元退休金，再加上平房出租一个月100元，这样一个月330元的收入，全家维持了近三年。就在前些日子，厂里又有了新文件，原先福利分房的职工，公房要作价卖给个人，华的这个楼房要向厂里交5000元。而强的哥哥接班以后工作没两年效益也不好，工资时有时无，再加上没有房子，所以直到三十多岁也没找着对象，终于在三十七岁了，有了对象，要结婚，因为困难，强的家人提议让强把平房借给他哥哥，强回家与华商量。华因为楼房交款本已很头疼，又听了这事，结果发生了吵架事件。　　我听了呆了好一阵子。吃惊地问她：“一家三口一月330元怎么过呀？”华告诉我：“不浪费每一分钱”。买菜四五天一次，从不去菜市场而是早起到早市买，不论斤买，买估堆货，回家挑出能吃的。而且，在夏天的时候要多买几年柿子，给孩子吃，柿子维生素多。全家一个月买二斤肉，瘦肉全都给孩子，肥肉焯油炒菜，不光解馋而且省油。冬天则腌一缸酸菜和威菜。再则电话只接不打，晚上看电视就不开灯。华还说，结婚十五年了，用的餐具还是当年结婚时买的，孩子子没穿过过百元衣服，强做饭很吃，再不出奇的菜也做的滋味十足，结婚后从未下过饭店。日子再紧，亲戚的红白事没落过。若再有剩余，攒起来买些穿戴。现在得留补够那5000元。我真是吃惊华如此精打细算过日子。华说她跟强日子过的还可以，就是强的耳根子软，谁的话都听，回家与我吵。　　后来几来，我们常有走动，他们合好了。据说强的哥哥还是去近效租了一个平房，我那些日子经常回家早，他们便总邀请我去吃饭。饭很简单，总是一盘青菜、一盘花生米、一盘鸡蛋，强做的味道的确特别好，我每回吃的都比在饭店吃的饱。　　强的儿子很懂事，我从未见过他向父母要求一些奇奇怪怪的东西也很有礼貌，我每回给他的零食，他都交给他妈妈。给我倒茶水，陪我说话。　　相处的久了，他们的亲戚我也认识了一些。从他们的口中我得知强和华特惦念老人，华经常到婆母家去帮忙干活，不惜力的那种。而强也总是买来鸡或鱼，做妥当，除了给儿子留下少许，其余全部装入饭盒中给岳父拿去。两口子也极少红脸。一家人经常在饭后下棋或是打扑克。休息日到江边散步，到街心花园打羽毛球。他们都分别又找了工作，但都没干长，可是谁也没有埋怨对方。　　我本来想劝华把平房卖了，做点小生意，可是当我见着那个不足30平米的平房以后，打消了这个念头。　　转眼冬天了，华给他们的儿子买了一件新羽绒服，才60元，我看也挺好。他家有时弥漫一股醋味，华告诉我，是她煮的，为防感冒。她还向我要过大可乐瓶子，每天晚上装上自来水放在暖气上，这样第二天全家早起洗濑的水，就不致于很凉。春节的时候，也置办了许多年货，新衣新帽，烟花鞭炮。华说她这一年攒了1000元，加上以前两年的2000元，她把这3000元交给了厂里。厂里特准她剩下的2000元，以后交齐也行。　　又过了一年，因为其他原因我要离开那儿了，临走时，华欣喜地告诉我，有个熟人给强介绍了一个工作，在一家玻璃店打更，店主不错，听了他家的情况打算用强。他们家的买房款已经全部交给了厂里。我也一阵惊喜，我告诉华这是个好兆头，因为玻璃越擦越亮，生活也一样。来源：《读者》

做自己忠实的朋友周国平 1 人在世上都离不开朋友，但是，你最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。事实上，在我们每个人身上，除了外在的自我以外，都还有着一个内在的精神的自我。可惜的是，许多人的这个内在自我始终是昏睡着的，甚至是发育不良的。为了使内在自我能够健康生长，你必须给它以充足的营养。如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你人生路上的坚贞不渝的精神密友。　 2 　我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是他把我派遣到人间活动，同时又始终关切地把我置于他的视野之内，随时准备把我召回他的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回他的途径，我就不会全军覆没。他是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。　 3 　人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的善人和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学和心理学上的个体，最切己的痛痒惟有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的还是他自己。要别人比关心自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学本质的。结论是：每个人都应该自立。　 4 　做自己的一个冷眼旁观者和批评者，是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。

穷人的爱情也美丽铃带雨这是个令我感动一生的故事。　　三年前，因为单位效益不好，我被列入了下岗人员名单。正是上有老下有小的年龄，一下子失去了工作，家中的生活仅靠丈夫一人的工资支撑，困窘而拮据的生活让我的心里郁闷极了。后来，靠朋友的帮助，我倾其所有在小区租了一间门面房，开了个小小的日用杂货店。杂货店开业之后，营业额总是上不去，一天的收入扣除费用后，所剩无几。生意的不顺心，再加上生活的艰辛与沉重，使我的心情坏到了极点。　　那年冬天一个下雪的早晨，我一大早打开店门开始营业。大概是因为下雪，这天来买东西的人很少，而我也乐得清闲。因为在家时跟丈夫吵架，所以我的心情很差，自顾自坐在柜台里面忧郁地想着心事，对进来的每一个顾客都是爱理不理的神态。　　快到中午的时候，进来了一男一女两个盲人，大约三十出头，男人拄着一根探路棍，牵着女人。他们俩人都穿着破旧而单薄的衣服，寒冷使他们浑身发抖。更令人惊讶的是，他们满是泥水的脚上竟然没有穿袜子，那缩在破旧的鞋子里的脚面已经冻得变成了青紫色。从他们的穿着打扮上可以看出，他们是两个在城市流浪的可怜人。　　当我问他们需要什么时，男人牵着女人摸索着移到柜台前说：“小姐，我们想买两双棉袜，请拿给我们好吗？我们有钱。”说完，就将手伸进了破棉袄里掏出了一把零钱。我数了数这些油腻腻的零钞，对他们说，这点钱只够买一双。我的话，让这个男人有点为难。站在他身边的女人伸手拉了拉他的衣角，说：“他爸，你腿脚不好，要不咱给你买一双算了，我就不要了。”那男人怪她：“说什么话，我是个男人，冷点没关系，我看还是给你买一双吧。”女人正要推让，那男人将手一挥，说：“就这么定了，不要再说了。”又对我说：“小姐，麻烦给拿一双颜色好看一点的。” 　　我给他们拿了一双绿色的袜子，那男人用手抚摸着说：“手感还不错，肯定质量好，小姐，这双是什么颜色的？”当我告诉他是绿色的时，他摇了摇头：“还是拿红色的吧，我老婆穿红色的好看。”他的话，让我感到有点好笑，两个人都是瞎子，还讲究什么好不好看！然而，当我将目光投向男人身边的女人时，看到的却是令自己感动一生的一幕：这个紧紧地牵着丈夫衣角的女人，将那双男人刚刚递给她的红棉袜在自己的脸上贴了又贴，而她那张刚进来时还因为寒冷冻得青紫的脸庞，竟然在瞬间泛起了红晕，再看她那双浑浊而茫然的眸子里，却是掩不住的欢喜与幸福。　　那个男人似乎感觉到了女人的幸福，他蹲下身子，将女人脚上那双沾满泥水的鞋子脱下来，用自己破旧的衣角擦干净了女人的脚，慢慢地给她穿上了那双红棉袜，拿起女人满是泥水的鞋子在地上磕掉了沾在上面的泥水，小心翼翼地穿在了她的脚上。尔后，他站起来，长长地吁了一口气，摸索着用手理了理女人被风吹乱了的头发，仔细地给她系好围巾，说：“这下好了，你的脚不冷了，咱们快走吧，晚了恐怕路更难走。”女人听后柔顺地点了点头，任由男人牵着走了出去。　　听着他们渐行渐远的探路棍的“笃笃”声，我愣在柜台里半晌没回过神来。这大约就是穷人的爱情吧？原来穷人的爱情也可以这样的美！　　这对盲夫妇的行为给了我很大的震撼，使我对所谓的爱情有了更深的领悟。原来真正的爱情与贫富无关，只要心中有爱，苦日子里也会有无尽的甜蜜。爱一个人就要接受他的全部，包括贫穷与困窘。比起他们我很惭愧，我的日子不知要好过他们多少倍，但我却不知道珍惜，不知道体贴自己所爱的人，老是嫌他穷，老是强求他做不愿做的事情，相比之下，那对盲夫妇的境界却比我高出许多。　　之后的日子，醒悟过来的我在与命运抗争中努力改变着自己。转眼间三年过去了，当我在婚姻的美满和生活的幸福中体味着快乐与甜蜜时，我会常常带着感恩的心想起那对盲夫妇，在想起他们的同时，默默地为他们祝福。

给过就忘了赖淑惠每一位来到面前的人，都是生命中的贵人，即使这辈子可能只有一次交会，但相逢自是有缘，我们都应该抱持着欢喜心来响应对方，表达珍惜和感谢之意。不管熟识程度深浅，朋友到家里拜访，就算是第一次见面，我也会送对方书籍作品或植物盆景等小礼物；有段时间家中雇请外佣帮忙，替我分担家务，为了感谢她的服务，受雇期满准备回菲律宾时，虽然知道日后见面机会渺茫，但除了一些衣物用品之外，我还另外准备一笔教育费送她，让年幼的孩子可以受到更好的教育。虽然花费的金钱并不多，但是朋友听了都笑我笨：“为什么要花这些钱？你和她这辈子应该都不会再见面了吧！但是我并不这么想，因为想要纪念彼此生命的相互交会，希望分开以后能够互相怀念。知名作家杏林子曾经说过：“付出的本身就是收获，因为唯有从付出当中，你才能有所获得、有所体认。”能够爱，是一种福气；懂得爱，是一种智慧。透过智慧运用金钱，真心地去帮助需要的人，不是奢侈，也不是浪费，而是一种付出，付出本身就是收获。此外，我常说：“给予之后，要选择遗忘。”如果给予的同时，心里面还有一本“记帐簿”，一笔一笔记下对别人的恩惠，计较对方是否会报恩？甚至担心是否会被恩将优报？反而成为一种负担。金钱不是用来炫耀、膨胀自己，而是要让人欢喜、让人自在，让接受的人充满感谢和怀念，给予的人心中也会因为满足而开心，这才是真正的智慧和修炼。很多人常觉得欠人情很痛苦，但我觉得人情应该是相互流通时，每个人都有接受和回馈的时候。如果不曾“给予”，接受的时候就会感到内疚，所以解决痛苦的最好方式，就是学习“给”，把心门敞开，施与受就能相互平衡。不过在学习送礼艺术的同时，我也难过地发现，有些朋友永远都不明了回馈的真义。记得多年前有一位球友就是如此，有回我忘记带手套，她说身边刚好多一副，可以借给我，表现得非常热心体贴。可是当天我因为急着赶回台北，忘记归还手套，想不到隔几天碰面时，她竞然一开口就向我催讨。满心歉疚的我立刻约时间，打算请她吃饭，顺便归还东西，结果几次阴错阳差，不是忘了约定时间，就是出门之后才想到手套落家里。本来只是一件小事，但是对方不断打电话催讨，甚至主动找上门，偏偏我刚好外出，情况变得十分尴尬。老实说，手套的价值并不贵重，一副差不多是几百块钱，快递寄送或专程跑一趟都不划算。好不容易，我们终于见面了，除了归还那双手套之外，我还买了一套全新的高尔夫球装送她，外加一些水果。朋友的表情显得惊讶，直说：“怎么送我这么多东西？”我开玩笑地回答：“我不是常常都这样送礼吗？你怎么这一次才感觉到？我是在教你学习送礼的艺术。”她只是笑一笑，似乎没有什么感觉。这件事情令我印象深刻，婉惜的并不是朋友小气、也不是婉惜从没有收过朋友礼物。只是觉得可惜，自己以身作则这么多年，却没有影响到身边的朋友。

缺点成就真英雄英国ＢＢＣ搞了为期一个多月的“最伟大的英国人”选举节目。原本这种“民族英雄”选举，很容易弄成一场爱国主义宣传。有趣的是，组织者还安排了“揭短大比拼”，即用揭别的“英雄”之短的方式，支持自己心目中的英雄，让人大开眼界：对丘吉尔：“容易忧郁，不好合作。臭脾气，发怒时不像个领袖”；“喜欢在家里赤膊。甚至，有一次罗斯福推开门，丘吉尔正在洗澡，竟然从澡盆里站起来说：英国首相对美国总统无所隐瞒。”；“醉鬼，给希特勒的宣传机器一个把柄。” 对黛安娜王妃：“自我推销本事第一。操纵传媒，利用传媒，恶习始作俑者！”；“每当她名声低了一些，就让一批记者跟着，去访问艾滋医院。”；“每个说英语者都会引用莎剧名句，除黛安娜一人。” 对莎士比亚：“莎士比亚沉闷得让人难以忍受。每次看莎剧，何人不想赶快落幕？”；“这个人一辈子只留下五个签名，每次还签得不一样，真有此人吗？”；“浪荡一生，几乎从来不加看妻儿家小！真是具有了不起的德行。” 可是，揭短大赛似乎对投票的最终结果没有多少影响，进入前十的伟人依然是他们。为什么呢？因为，人们比的毕竟是优点。人无完人，哪怕伟人，也不能太完美。人品过于完美，英雄就变得可疑。

价值从前有两个海员，为了寻找自己的幸福，他们开始环游世界。一天他们航行到了一座岛上，岛上某部落的首领有两个女儿。大女儿生得很美，小女儿却不太漂亮。其中一个海员对自己的朋友说：“好了，我找到了自己的幸福，我要留下来，娶部落首领的女儿为妻。” “对，没错儿，首领的大女儿是个美丽聪明的姑娘。你的选择很正确，娶她为妻吧。” “你没明白我的意思，老朋友！我要娶的是首领的小女儿。” “你疯啦？她长得并不漂亮。” “可这是我的决定，我就是要娶她。” 朋友决定继续远航，寻找自己的幸福。而留下来的海员则前去求婚。在部落里一般要把新娘娶走，得送奶牛做彩礼，如果想娶美丽的新娘则要送十头奶牛。于是这名海员便赶了十头奶牛去找首领，“首领，我想娶您的女儿为妻，为此我送您十头奶牛！” “这是个不错的选择。我的大女儿不仅貌美而且人也聪明，她值十头奶牛。我同意这门亲事。” “不，头人，您没明白。我要娶的是您的小女儿。” “你在开玩笑吧？难道你没看到？她长得并不漂亮。” “可我想娶的正是她。” “好吧，不过我是个诚实的人，我不能收你十头奶牛，她不值那么多。我只收你三头奶牛，不多收。” “不，十头奶牛，一定要送十头。” 随后海员与首领的二女儿成了亲。过了几年，继续远航的那名海员已经拥有了自己的轮船，他决定前往岛上拜访自己的老朋友，关心一下他的生活。他乘船到了岛上，正沿海岸走着，迎面走来一位天仙似的美妇人。他问这位美妇人怎样才能找到他的朋友。美妇人为他指了路。到了朋友家，他看见老友正坐在那里，孩子们在他周围跑来跑去。 “你生活得怎么样？” “我很幸福。” 这时那位美妇人走了进来。 “你们相互认识一下吧。这位是我的妻子。” “什么？你再婚了？” “没有，这还是我最初选择的那个女人。” “可这是怎么回事，她的变化怎么会如此之大？” “你亲口问问她本人吧。” 朋友走到妇人跟前问：“请原谅我的冒昧，但我记得你当初并不是这么漂亮。到底发生了什么事情，竟使你变得这般美丽？” “只不过是有一天我突然醒悟：我确实值十头奶牛。”

当她十八岁的时候　　康.巴乌斯托夫斯基在《一篮枞果》中写了这样一个故事：挪威少女达格妮是一位守林员的女儿，美丽的西部森林使她出落得像花朵一样纯洁动人。　　十八岁那年，为了迎接新生活，她告别父母，来到遥远的首都奥斯陆。傍晚，她在公园边散步，远处飘来了美妙的交响乐声。原来在举行盛大的露天音乐会。她挤在人群中，使劲地朝舞台那儿眺望。突然，她一阵颤动，报幕员在说什么？她几乎不敢相信自己的耳朵—— “下面，将演奏我们的音乐大师爱德华.格里格的最新作品……这首交响乐的献辞是：《献给守林人哈格勒普.彼得逊的女儿达格妮.彼得逊——当她年满十八岁的时候》。” 　　达格妮惊呆了。这是给自己的？音乐响起，如梦如幻的旋律似遥远的松涛在蔚蓝的月夜中汹涌，渐渐，少女的心被震撼了，她虽然从未接触过音乐，但这支曲子所倾诉的情感、所描述的景象、所传递的语言……她一下子就听懂了！那里有西部大森林的幽静、脆美的鸟啼、黎明的雾、枞果的清香、露珠的颤动、溪水的流唱、松软的草地，还有一个拾枞果小女孩颤颤的身影……啊，她看到了故乡，看到了童年的自己！多么熟悉的旋律啊，她隐约想起了什么…… 　　不错，是他！一定是他！只有那人才会…… 　　十年前，她还只是个满头金发的小丫头，八岁。秋日的一天，她挎着一只小篮子，在森林里采摘枞果和鲜花，一条幽静的小路上，她突然看见一个穿风衣的陌生人在散步，看样子是从城里来的，那陌生人看见她便笑了……他们成了好朋友，陌生人给她讲故事，帮她摘枞果、采鲜花……明亮的笑声回荡在森林,她快乐得像一只云雀,最后,陌生人又一直把她送回家。就要分手了，她恋恋不舍地望着他：我还能再见到您吗？陌生人也有些惆怅，末了，突然神秘地一笑：“谢谢你，美丽的孩子，谢谢你给了我快乐和灵感，我也要送你一件礼物——不，不是现在，大约是十年以后……记住，十年以后！” 　　她真的记住了。时光荏苒，森林里的枞果熟红了一个又一个秋季，那个叔叔没有再来。但当她每次到林间才枞果和鲜花的时候，都会不由地想起那场快乐的邂逅，那份神秘的礼物……直到后来长大了，长成一个成熟的姑娘，她对那件礼物的热望才渐渐平淡下来，她想，或许那位陌生人早就把这事给忘了吧…… 此刻，达格妮什么都明白了。那曾陪自己共度一个美好秋日的，就是眼前音乐会的主人：尊敬的爱德华.格里格先生。　　演出结束了，达格妮再也抑制不住激动，她像一只羞红的小鸟，朝着海滩跑去，似乎只有大海的胸怀，才能接纳自己内心的澎湃。在海边，在六月的白夜，她大声地笑了…… 　　巴乌斯托夫斯基如此评价道：“有过这样笑声的人是不会丢失生命的！”

左右手的爱情哲理　　爱情是一场病态，相爱的人相互纠缠。　　爱情中总也分不清，谁爱谁会多一些。　　某天，我们在爱情中可以清楚地计算，那么，距爱情离开我们的日子，也就不遥远。　　无论如何爱过，不管谁先转身，最终都会沉浸在这悲伤的郁结中，久久难平复。　　于是，转过身去背对着爱情，离开。　　把自己关在门里，把爱情关在门外。　　只是，这一转身，是一生，就是一世。　　然后，　　学会独自在人群中游走。　　学会在喧闹中享受孤独。　　学会穿越感情的小缝隙。　　时间，在窗外溜走。　　皱纹，爬上心头。成熟，跃然脸上。　　终于成为城堡中孤独的守望者。　　看着每个夜晚的月亮，看着每个世纪的星星。　　总是为别人的爱情，流自己的眼泪。　　而自己，只是舞上那个没人注意的小配角。　　明白，　　爱情，是模特身上那件美丽的衣裳。　　挑人、挑貌、挑时间。　　生活不是一个人好好的活，是两个人如何一起好好过。　　爱情并不是风筝，放出去还可以收的回来。　　放出去的是爱情，收回来的总是伤心　　我左手盛装着烟火和寂寞，右手翻涌着回忆和过错。

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爱情?!哲理!? 记得一个爱情~哲理故事说自行车的后轮爱上了前轮但后轮知道他们不会在一起于是后轮吻遍了前轮走过的每一个角落感受了前轮感受的每一寸土地真心的陪伴在前轮身边这外哲理爱情故事告诉我们的是不要错过陪伴在自己身边的人而我却体会到要抓住身边的人不然等到对方的保质期过了以后付出再多做再多功也只是徒劳我用放弃给自己做了一个赌注虽然我知道我必输无疑恩输的原因是因为对方不喜欢自己喜欢的越深越是对自己没有把握而我已经在赌局开战之前预料到了结果......

最后的道义　　我不知道男人怎么想，女人如果真心爱过一个男人，那么，在向他提出分手之前，她是会仔细考虑选择这一天说分手是否适当。　　明天是他的重要日子，他的事业前途就在明天决定，那么，她无论如何也不忍心今天跟他说分手，明天再算吧。等他春风得意的时候才告诉他一个坏消息，总是比较仁慈。　　他明天要策划一项工作或者行动，他全副心思都放在明天，只许胜，不许败，那么，女人也只好装着今天仍然爱他，在他出去之前，给他一个深情的拥抱，她不想毁了他。　　他生病，躺在医院里，在这天之前。你早就不爱他了，可是，在他需要关怀的时候，你又怎能说分手？于是，只好一直照顾他，直到他康复才离开他。　　也许，明天将要发生的，只是一件很小很小的事。他要考试、他要面试、他要到外地公干、他要跟父母兄弟和好如初、他接受一份新的工作、他生日、他父母的死忌、他去参加赛车、他去跳降落伞……总之，今天晚上跟他说分手以后，你不希望他明天会发生意外或者一些影响他一生的事情。　　是的，不再爱他了，在知道他明天最好无牵挂的时候才说分手，是女人对男人尽最后的道义。男人又会否向女人尽同样的道义？

短小值得玩味的爱情哲理 1、男人穿衣服就像找女友，要有品位。 2、以前我以为，你就是全世界，现在才知道，全世界就是你。 3、说有上辈子的人是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。 4、爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味。 5、每个人都有眼前一亮的时候，就如每人都有眼前一黑的时候一样。 6、真正幸运的人，并不是在赌桌上拿到一手好牌的人，而是那些懂得在什么时候离桌的人。 7、这年头，不求自己出名，这要和自己长得像的人出名就行。 8、不小心踩到了郁金香，她却将香味留在了你的脚上，这就叫宽容。

《新结婚时代》精彩台词 1、你可以不爱江山爱美人，但是告诉你，没有一个美人是不爱江山的 2、如果他没有把你介绍给他的家人，那就是把自己还留有余地。 3、娶妻娶德，纳妾纳色（顾教授） 4、一个男人要想对女人有很高的要求，他首先应该对自己有很高的要求，否则他就会像一个对生活品质有要求的乞丐一样让人生厌！ 5、一个男人如果没有能力使自己立足于世，你有什么资格要求你梦想中的女人按照你的想法生活？ 6、如果要想知道小鸟是不是属于你的，就别把它关在笼子里。　　 7、谎言有两种，一种是把黑说成白，一种是把黑的隐藏了（顾小航） 8、我不是不相信你的真诚，我是不相信你的年龄（简佳拒绝顾小航时说的话） 9、现在的择偶标准是，有车有房，父母双亡（顾小西告诉简佳找男朋友的条件） 10、已经上了钩的鱼就不用再浪费鱼饵了（何建国的同事）

分手前，女人请男人吃的那一碗馄饨这天，白云酒楼里来了两位客人，一男一女，四十岁上下，穿着不俗，男的还拎着一个旅行包，看样子是一对出来旅游的夫妻。服务员笑吟吟地送上菜单。男的接过菜单直接递女的，说：“你点吧，想吃什么点什么。”女的连看也不看一眼，抬头对服务员说：“给我们来碗馄饨就行了。” 服务员一怔，哪有到白云酒楼吃馄饨的?再说，酒楼里也没有馄饨卖啊。她以为自己没听清楚，不安的望着那个女顾客。女人又把自己的话重复了一遍，旁边的男人这时候发话了：“吃什么馄饨，又不是没钱。” 女人摇摇头说：“我就是要吃馄饨!”男人愣了愣，看到服务员惊讶的目光，很难为情地说：“好吧。请给我们来两碗馄饨。” “不！”女人赶紧补充道，“只要一碗!”男人又一怔，一碗怎么吃?女人看男人皱起了眉头，就说：“你不是答应的，一路上都听我的吗?” 男人不吭声了，抱着手靠在椅子上。旁边的服务员露着了一丝鄙夷的笑意，心想：这女人抠门抠到家了。上酒楼光吃馄饨不说，两个人还只要一碗。她冲女人撇了撇嘴：“对不起，我们这里没有馄饨卖，两位想吃还是到外面大排挡去吧！” 女人一听，感到很意外，想了想才说：“怎么会没有馄饨卖呢?你是嫌生意小不愿做吧?” 这会儿，酒楼老板张先锋恰好经过，他听到女人的话，便冲服务员招招手，服务员走过去埋怨道：“老板，你看这两个人，上这只点馄饨吃，这不是存心捣乱吗?” 店老板微微一笑，冲她摆摆手。他也觉得很奇怪：看这对夫妻的打扮，应该不是吃不起饭的人，估计另有什么想法。不管怎样，生意上门，没有往外推的道理。他小声吩咐服务员：“你到外面买一碗馄饨回来，多少钱买的，等会结帐时多收一倍的钱!”说完他拉张椅子坐下，开始观察起这对奇怪的夫妻。过了一会，服务员捧回一碗热气腾腾的馄饨，往女人面前一放，说：“请两位慢用。” 看到馄饨，女人的眼睛都亮了，她把脸凑到碗面上，深深地细了一口气，然后，用汤匙轻轻搅拌着碗里的馄饨，好象舍不得吃，半天也不见送到嘴里。男人瞪大眼睛看者女人，又扭头看看四周，感觉大家都在用奇怪的眼光盯着他们，顿感无地自容，恨恨地说：“真搞不懂你在搞什么，千里迢迢跑来，就为了吃这碗馄饨?” 女人抬头说道：“我喜欢!” 男人一把拿起桌上的菜单：“你爱吃就吃吧，我饿了一天了，要补补。”他便招手叫服务员过来，一气点了七八个名贵的菜。女人不急不慢，等男人点完了菜。这才淡淡地对服务员说：“你最好先问问他有没有钱，当心他吃霸王餐。” 没等服务员反应过来，男人就气红了脸：“放屁！老子会吃霸王餐？老子会没钱？”他边说边往怀里摸去，突然“咦”的一声：“我的钱包呢?”他索性站了起来，在身上又是拍又是捏，这一来竟然发现手机也失踪了。男人站着怔了半晌，最后将眼光投向对面的女人。女人不慌不忙地说道：“别瞎忙活了，钱包和手机我昨晚都扔到河里了。” 男人一听，火了：“你疯了!”女人好象没听见一样，继续缓慢的搅拌着碗里的馄饨。男人突然想起什么，拉开随身的旅行包，伸手在里面猛掏起来。女人冷冷说了句：“别找了，你的手表，还有我的戒指，咱们这次带出来所有值钱的东西，我都扔河里了。我身上还有五块钱，只够买这碗馄饨了!”　男人的脸刷地白了，一屁股坐下来，愤怒的瞪着女人：“你真是疯了，你真是疯了！咱们身上没有钱，那么远的路怎么回去啊?” 女人却一脸平静，不温不火地说：“你急什么？再怎么着，我们还有两条腿，走着走着就到家了。” 男人沉闷的哼了一声。女人继续说道：“二十年前，咱们身上一分钱也没有，不也照样回到家了吗?那时侯的天。比现在还冷呢!”

若有所思 1 　　忠实于自己，然后才能忠实于别人。然而，最大的困难也就在这里。要防止那些对人说出的谎言，首先要防止在自己思想中潜行的谎言，而这难乎其难。于是，我们又不妨从忠实于别人开始。 2 　　向着崇高的努力是一种巨大的努力，也是一种微小的努力。一些人本能的倾向于达到的状态，却要使另一些人奋斗许多年。 3 　　当人们不能以高谈阔论引起人们的夸赞时，他们常常以沉默来引起人们的注意。 4 　　比起忍受伪善来，人们有时宁愿忍受赤裸裸的恶，那样至少更痛快些，至少不会有一旦醒悟的痛苦和绝望。 5 　　容易受骗常常不仅不是一个不让人讨厌的缺点，而是一个常常使人觉得可爱的优点。 6 　　也许我们不可能在一切事情上保持真诚，那么让我们在诗中保持真诚；也许我们会敷衍许多东西，但愿我们不要敷衍对真心爱我们的人的感情。 7 　　完全真诚是多么难，但有一点是可以肯定的：即借助于较大的自由度，真诚将比较容易一些，越是不自由，伪善越多。 8 　　最高的道德水平总是在个人而非社会那里达到的。他们与一般道德水平的差距就跟天才与一般智慧水平的差距一样令人瞠目结舌。 9 　　最深的痛苦和屈辱莫过于在突然发觉自己朋友身上的污点的同时也看到自身宿命般的不洁。 10 　　用语言道歉的人有时是因为他不准备用行动道歉。 11 　　对于多数人来说，作恶与行善一样困难，需要同样大的勇气。在他们那里，行善如上坡（困难）、作恶如下坡（容易）的比喻应该换成这种比喻：欲行善者站在谷底面临一陡峭的石壁，而欲行恶者却是立在峰顶面临一黑暗的深渊。雨果的冉阿让令人难于置信，萨特的葛茨也只是一种戏剧的虚构。 12 　　天真的人能得到他们的天真的保护，心直口快的人能得到他们的心直口快的保护，只要他们确实使别人相信了他们的这种品质，造成了他们具有这种品质的名声。 13 　　虚伪使一切的德行变味，而真诚使恶行甚至也幻出一层光彩。 14 　　我们读过、今天我们的孩子还在读的小学课本中的一课是：放羊的孩子几次说谎，叫喊"狼来了"，结果最后一次被狼吃了。这还不是从道德的角度，而是从功利的角度反对说谎，然而"文革"时批判这个故事说它是污蔑劳动人民，却可一笑。 15 　　最恶劣的私心有时可以表现为一种最无私的激动。 16 有时社会坏到了这一地步；做了件好事竟会使自己害羞和别人感到意外。这时，行善真是需要巨大的勇气。 17 　　在一些阴晦的、处于道德低潮的年代里，少数特立独行的人就像阴云中一角晴朗的天空，像漆黑雨夜中的一颗星——就这么一点点光芒，也会使人们提高许多许多的。它将给同时代人一种希望，给后来者一种指引，使某一在人类中延续的线不致中断。 18 　　有的人愿意充当一个鹰犬的角色，并颇以自己嗅觉灵敏而自鸣得意。 19 　　把人们实际上奉行的道德原则揭露出来，常常会引起众人的憎厌。人们宁愿这样做，却不愿这些原则被公开主张，这使人很怀疑他们是要从隐瞒这些原则中得到好处，正像一个反对说"自我设计"的人所说的："那谁来掏粪呢？"这说明：第一，他对人性实际上抱有一种很阴暗的看法（而他还以为他在反对这一看法呢）；第二，他希望不是由自己来掏粪，而是干干净净地坐在办公室里。

相处的距离　　冥王星离太阳太远，达59亿公里，温度低至-200℃，无生命可言。水星离太阳太近，约5000万公里，温度高达400℃左右，亦无生命可言。生命是很脆弱的，只能生存在适合的温度中。地球离太阳约1.5亿公里，处在离太阳适当的位置上，不太远也不太近，有热情而不至于焦灼，有清凉而不至于极寒，温度宜人，于是充满了生机。　　其实人际关系与星际关系一样，太近了就容易摩擦出矛盾。“保持距离”的确是人际和谐相处的关键。瞧那高速公路上，车与车之间，即使同向，亦要“保持车距”，否则易出事故。相邻的国家之间最易引发冲突，邻居亦最易发生纠纷。一切的冲突和纠纷，都是因为相处太近。显然，人们不善于处理距离太近的问题。　　原来，太阳系里，太阳是中心，系里所有行星卫星甚至零碎的太空物质，都绕着它转。地球有个地核，地球引力范围内的东西都得围着它转，包括空气、尘埃和太空上的卫星，还有月球。人则以自己为中心，处理着与之相关的周围关系。从自我角度看自己和看别人是不一样的，自己看自己与别人看自己，亦差异甚大。不论是星际还是人际，距离都是个问题。距离太近，会产生外来威胁的不安感；距离太近，易生摩擦；距离太近，容易看清身边事的不足、身边人的瑕疵。距离远点，那些“不足”和“瑕疵”会大量减少，所以会有“距离产生美”。我们常能听到这样的俗语：“远看一枝花，近看豆腐渣”，这是指在不同距离上看一些上了年纪的女子，所产生的不同感觉。　　曾有人问寰普禅师：“如何是境中人？”禅师答道：“退后看。”虽然问的是如何看环境与人的问题，但涉及的却是高深莫测的如何看问题及如何悟道的问题。用宽阔的目光看人看物，就会少去许多争执。退后再看，距离增加了，就无须看得太清了；视野开阔了，心胸亦随之宽广。矛盾放在大环境下，就容易被稀释。难怪人们会感叹：“退一步海阔天空。”

火腿的故事　　从前森林里一个猎人，养了一只鸡和一只猪。有一次，到冬天的时候大雪封了山，没有食物，猎人已经饿了三天三夜。怎么办？看到主人快要饿死了，鸡和猪都拼命的想办法。鸡想了想对主人说：“我来下只蛋吧！”这时候，猪着急了，因为它不能够生蛋啊，想来想去，猪就对主人说：“我不能生蛋，不如给你一条我的火腿吧。” 　　点评：鸡只是参与，而猪确是全心投入。

批评就像洗个澡　　有人问美国华尔街40号国际公司前总裁马修·布拉：“你是否对别人的批评很敏感？” 　　他说：“早年,我对这种事情非常敏感。我急于要使公司里的每一个人都认为我非常完美。要是他们不这样想的话，就会使我忧虑。　　“只要一个人对我有一些怨言，我就会想法子取悦他。可是，我做的讨好他的事，总会让另外一个人生气。等我想要补偿这个人的时候，又会惹恼其他的人。　　“最后我发现，我越想讨好别人，就越会使我的敌人增加。所以，我对自己说：只要超群出众，你就一定会听到怨言，受到批评，还是趁早习惯。这一点对我大有帮助。　　“以后，我决定尽自己的最大能力去做，而把我那把破伞收起来，让批评我的雨水从我身上流下去，而不是滴在我的脖子里。”

“五一”假期：降水降温齐聚沙尘天气来袭

木头吧欢迎莲惑朋友

曾子杀猪　　一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。　　曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。　　曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。　　一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

钓鱼的秘诀老人和年轻人坐在一块石头上钓鱼，老人钓到很多鱼，而年轻人却一无所获。年轻人说：“我们两人的钓饵相同，钓鱼的地方也一样，为什么结果却不同？” 　　老人回答：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼，眼睛不眨，神态不变，以致鱼忘了我的存在，所以我能轻易钓到鱼。而你就不同，心里总想到鱼，眼睛直盯着鱼，神情不断变化，心情也烦躁不安，鱼早就吓走了，怎么可能钓到鱼呢？” 　　年轻人恍然大悟。得失心太重，会带来精神上的烦躁。以平常心来处事，反而能产生大智慧和大聪明。

当失败的猴子变成人　　神对一只猴子说：可怜的猴子，你在猴王争霸中被打败，你将被赶出猴群，独自流浪，不但食物不好找，而且还会受猛兽袭击，将过很艰难的生活，我要将你点化成人。　　猴子很感激。　　神问：成人后，你第一件事最想干什么？　　猴子说：拿一杆枪打死现在的猴王，夺回王位，所有的母猴都归我。　　——思维定势决定了人性的悲哀，有些人，你可以给他更高级的身体，却给不了他更高级的思想。

天堂何处　　何为天堂?天堂何在? 　　曾听说过这样一个故事：一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问之：“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂?” 　　守门人茫然摇头：“你从哪里来?” 　　“地狱。” 　　守门人仍是茫然。　　欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱!” 　　你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂——总之，若没有其中一样，你断然是不会拥有另一样的。　　天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们!因为——金子就在其间蕴藏。

恭祝朋友们五一节快乐 `

寒武月儿明，欢迎你朋友

敢于畅想Z 你是一个dreamer（梦想家）吗？人们普遍认为dreamer是只去想象不做事的人，甚至成了贬义词，其实做一名dreamer未必是一件坏事，我以为就是一个dreamer，我敢于畅想，有了梦想才有了努力的方向，也就有了明确的目标，有了目标就要向着目标努力。 Successful（成功者）是由一个dreamer转变过来的，没有谁一开始就是一个Successful，我们一定要敢于梦想，未来是属于我们的，命运是可以改变的，它就紧紧地攥在我们手中，只要我们肯冲着自己的理想去奋斗，你就是上帝，你可以随意安排你的一生。朋友们，敢于梦想吧，努力去寻找属于你的生活，你将会得到世界上所有的你想要拥有的东西（前提是你肯为你的理想而奋斗！），跟我一起去畅想吧！

发现自己崔运喜译你的存在是献给世界的一份厚礼。你是唯一的，是独一无二的。你想要的生活能成为现实。日子要一天天地过。多关注好事，而不是烦恼。不论有什么困难，你都能克服。相信你的能力。要有毅力，有勇气，要身心坚强。焦虑最浪费精力。问题拖得越久，就变得越沉重。不要事事都太计较，过平静的生活，不要活在悔恨之中。不要自我设限。你的梦想等着你去实现。不要浪费时间找种种借口。攀登你的巅峰，追求你的目标！　　*这是一首非常棒的励志小诗！也许你从未这样认识自己。但是今天，你要大声地告诉自己：我的存在就是世界上最伟大的奇迹！

人生小语水热水，烫人凉水，冰人不凉不热的水，害人（*：据说，喝半开水，闹肚子）钱没有，缺手多了，扎手人该实的时候实了有利不该实的时候实了有弊烟烟的好坏佐证主人的贱贵书（1）开卷并不一定都有益书（2）瓤的优劣并不取决于皮笔同一支笔不同的人用就有不同的结果有的人用它走向了天堂有的人用它却走向了地狱本写得越多错别字越多只字不写错别字没有路（1）挨摔的路多是坦途而不是坎坷路（2）坦途最危险坎坷更安全

我国古代十大经典哲理诗 1、唐白居易放言赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待三年期。 2、宋苏轼题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3、北宋王安石登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 4、唐王之涣登鹳鹊楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 5、唐杜荀鹤小松自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 6、唐刘禹锡酬乐天咏老见示人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便悠然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 7、南宋陆游冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少年功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 8、宋黄庭坚牧童骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 9、宋王安石画眉鸟百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 10、宋杨万里过上湖岭望江南招贤北山岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一步一回顾，我脚高时他更高。

猫生病了猫生病了，老鼠大声朗读诗集，并修剪盆花。猫生病了，老鼠慢慢刷牙洗脸，并打扫厨房。猫生病了，老鼠倚在窗边欣赏夜色，并对流星许愿。猫生病了，老鼠也病了，它说：我还是习惯那种时时紧张，处处小心，夜夜逃亡的生活。午夜，我听到老鼠在叹息，且不再读诗了。

左右手的爱情哲理　　爱情是一场病态，相爱的人相互纠缠。　　爱情中总也分不清，谁爱谁会多一些。　　某天，我们在爱情中可以清楚地计算，那么，距爱情离开我们的日子，也就不遥远。　　无论如何爱过，不管谁先转身，最终都会沉浸在这悲伤的郁结中，久久难平复。　　于是，转过身去背对着爱情，离开。　　把自己关在门里，把爱情关在门外。　　只是，这一转身，是一生，就是一世。　　然后，　　学会独自在人群中游走。　　学会在喧闹中享受孤独。　　学会穿越感情的小缝隙。　　时间，在窗外溜走。　　皱纹，爬上心头。成熟，跃然脸上。　　终于成为城堡中孤独的守望者。　　看着每个夜晚的月亮，看着每个世纪的星星。　　总是为别人的爱情，流自己的眼泪。　　而自己，只是舞上那个没人注意的小配角。　　明白，　　爱情，是模特身上那件美丽的衣裳。　　挑人、挑貌、挑时间。　　生活不是一个人好好的活，是两个人如何一起好好过。　　爱情并不是风筝，放出去还可以收的回来。　　放出去的是爱情，收回来的总是伤心　　我左手盛装着烟火和寂寞，右手翻涌着回忆和过错。

爱情?!哲理!? 记得一个爱情~哲理故事说自行车的后轮爱上了前轮但后轮知道他们不会在一起于是后轮吻遍了前轮走过的每一个角落感受了前轮感受的每一寸土地真心的陪伴在前轮身边这外哲理爱情故事告诉我们的是不要错过陪伴在自己身边的人而我却体会到要抓住身边的人不然等到对方的保质期过了以后付出再多做再多功也只是徒劳我用放弃给自己做了一个赌注虽然我知道我必输无疑恩输的原因是因为对方不喜欢自己喜欢的越深越是对自己没有把握而我已经在赌局开战之前预料到了结果......

佛与同性恋　　心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。　　我是个虔诚的人，问佛：“ 请告诉我可以同性相爱吗？” 　　佛语：“为什么不可以？” 　　我问：“但世人不认为这样啊。” 　　佛语：“世人？” 　　我疑惑了：“是啊！怎么了” 　　“那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛答。　　“真的吗？” 　　佛语：“是啊，我给你说个事实吧。” 　　“好的。” 　　“曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。”佛说，“有一天，他来到我面前问我该怎么做，我问他那个女子是不是真的很爱他，他说是的，很爱很爱，不管发生什么事都一样爱。” 　　“然后呢？”我问。　　“然后？没有然后了。”佛叹了一口气。　　“为什么？为什么没有然后？”我不信。　　“然后，王子就彻底归依释门了啊。”佛看着我，说道。　　“为什么？我不明白，不是有个很爱他的女孩吗？” 　　“爱？真的爱吗？那不是真爱啊，有多少世人懂得真爱啊？”佛语。　　“为什么！！？” 　　“我告诉他，有一个方法可以证明女子对他的爱有多深，他去做了，结果，他很失望。”佛语。　　“怎么做的？”我不解。　　“用我的法力将他变成了一个女子。然后，爱他的女子见他已不再是以前那个英俊的王子，便含泪离开了他，而这个王子，也从此大彻大悟，因为她爱的是他的人，而不是他的心。”佛语。　　“我懂了。”我说。　　“所以，真正的爱是不管对方是什么人都去爱的才叫真爱。”佛语，“只要有真爱，又有什么是不可以的呢？地位，年龄，乃至性别，都不是重要的啊，重要的是真爱，爱他的人，更要爱他的心啊。　　“你刚才说的王子是谁啊？” 　　“谁？”佛微微一笑，“现在世人都称他为观世音。”

百度这是怎么了，稍微发个长一点的贴子就得审核或被滤掉

短小值得玩味的爱情哲理 1、男人穿衣服就像找女友，要有品位。 2、以前我以为，你就是全世界，现在才知道，全世界就是你。 3、说有上辈子的人是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。 4、爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味。 5、每个人都有眼前一亮的时候，就如每人都有眼前一黑的时候一样。 6、真正幸运的人，并不是在赌桌上拿到一手好牌的人，而是那些懂得在什么时候离桌的人。 7、这年头，不求自己出名，这要和自己长得像的人出名就行。 8、不小心踩到了郁金香，她却将香味留在了你的脚上，这就叫宽容。

《新结婚时代》精彩台词 1、你可以不爱江山爱美人，但是告诉你，没有一个美人是不爱江山的 2、如果他没有把你介绍给他的家人，那就是把自己还留有余地。 3、娶妻娶德，纳妾纳色（顾教授） 4、一个男人要想对女人有很高的要求，他首先应该对自己有很高的要求，否则他就会像一个对生活品质有要求的乞丐一样让人生厌！ 5、一个男人如果没有能力使自己立足于世，你有什么资格要求你梦想中的女人按照你的想法生活？ 6、如果要想知道小鸟是不是属于你的，就别把它关在笼子里。　　 7、谎言有两种，一种是把黑说成白，一种是把黑的隐藏了（顾小航） 8、我不是不相信你的真诚，我是不相信你的年龄（简佳拒绝顾小航时说的话） 9、现在的择偶标准是，有车有房，父母双亡（顾小西告诉简佳找男朋友的条件） 10、已经上了钩的鱼就不用再浪费鱼饵了（何建国的同事）

环境的魔力很少有人清晰描述成功与环境的关系，有的也是失意者的推卸之词。　　其实，环境的魔力远比人们知道的要大得多。人之所以不知，不是因为环境没有魔力或感知迟钝，而是因为它的潜移默化。现在看来，孟母的伟大实在是超人的。　　环境对于成功而言，绝非决定性因素，但它一定是非常非常重要的因素。近朱者赤、近墨者黑的警惕不够强大，让很多人在知道之后就淡漠了，依然故我。　　人是群体动物，任何人不能脱离社会这个大群体而孤立地生存。所以，人就会受到环境等外在因素的影响。经常和一群赌徒在一起，你肯定也好赌；经常和一些搞文学的在一起，你也会对文学发生兴趣；经常和一些好摄影的人在一起，你也会着迷于摄影。这就是环境的力量。环境的力量是巨大的，它甚至能摧毁一个人的自制力。当你的自制力小于环境的力量的时候，你就被它左右和主宰了。这就是环境改变人。什么样的环境，什么样的土壤，就会诞生什么样的人。所以，如果你想成功的话，那么请选择有积极心态、目标明确、有激情、行动力强、有思想、乐于助人、自己也成功的人做朋友吧。　　要成功，如果不能找到一个合宜的环境，就创造一个出来。

若有所思 1 　　忠实于自己，然后才能忠实于别人。然而，最大的困难也就在这里。要防止那些对人说出的谎言，首先要防止在自己思想中潜行的谎言，而这难乎其难。于是，我们又不妨从忠实于别人开始。 2 　　向着崇高的努力是一种巨大的努力，也是一种微小的努力。一些人本能的倾向于达到的状态，却要使另一些人奋斗许多年。 3 　　当人们不能以高谈阔论引起人们的夸赞时，他们常常以沉默来引起人们的注意。 4 　　比起忍受伪善来，人们有时宁愿忍受赤裸裸的恶，那样至少更痛快些，至少不会有一旦醒悟的痛苦和绝望。 5 　　容易受骗常常不仅不是一个不让人讨厌的缺点，而是一个常常使人觉得可爱的优点。 6 　　也许我们不可能在一切事情上保持真诚，那么让我们在诗中保持真诚；也许我们会敷衍许多东西，但愿我们不要敷衍对真心爱我们的人的感情。 7 　　完全真诚是多么难，但有一点是可以肯定的：即借助于较大的自由度，真诚将比较容易一些，越是不自由，伪善越多。 8 　　最高的道德水平总是在个人而非社会那里达到的。他们与一般道德水平的差距就跟天才与一般智慧水平的差距一样令人瞠目结舌。 9 　　最深的痛苦和屈辱莫过于在突然发觉自己朋友身上的污点的同时也看到自身宿命般的不洁。 10 　　用语言道歉的人有时是因为他不准备用行动道歉。 11 　　对于多数人来说，作恶与行善一样困难，需要同样大的勇气。在他们那里，行善如上坡（困难）、作恶如下坡（容易）的比喻应该换成这种比喻：欲行善者站在谷底面临一陡峭的石壁，而欲行恶者却是立在峰顶面临一黑暗的深渊。雨果的冉阿让令人难于置信，萨特的葛茨也只是一种戏剧的虚构。 12 　　天真的人能得到他们的天真的保护，心直口快的人能得到他们的心直口快的保护，只要他们确实使别人相信了他们的这种品质，造成了他们具有这种品质的名声。 13 　　虚伪使一切的德行变味，而真诚使恶行甚至也幻出一层光彩。 14 　　我们读过、今天我们的孩子还在读的小学课本中的一课是：放羊的孩子几次说谎，叫喊"狼来了"，结果最后一次被狼吃了。这还不是从道德的角度，而是从功利的角度反对说谎，然而"文革"时批判这个故事说它是污蔑劳动人民，却可一笑。 15 　　最恶劣的私心有时可以表现为一种最无私的激动。 16 有时社会坏到了这一地步；做了件好事竟会使自己害羞和别人感到意外。这时，行善真是需要巨大的勇气。 17 　　在一些阴晦的、处于道德低潮的年代里，少数特立独行的人就像阴云中一角晴朗的天空，像漆黑雨夜中的一颗星——就这么一点点光芒，也会使人们提高许多许多的。它将给同时代人一种希望，给后来者一种指引，使某一在人类中延续的线不致中断。 18 　　有的人愿意充当一个鹰犬的角色，并颇以自己嗅觉灵敏而自鸣得意。 19 　　把人们实际上奉行的道德原则揭露出来，常常会引起众人的憎厌。人们宁愿这样做，却不愿这些原则被公开主张，这使人很怀疑他们是要从隐瞒这些原则中得到好处，正像一个反对说"自我设计"的人所说的："那谁来掏粪呢？"这说明：第一，他对人性实际上抱有一种很阴暗的看法（而他还以为他在反对这一看法呢）；第二，他希望不是由自己来掏粪，而是干干净净地坐在办公室里。

大尾巴狼的诱惑　　茉莉,我是《时尚天堂》的戴维朗,我想请你来我们杂志社当副主编,年薪20万,可否赏光来面谈啊？　　这一个电话做梦般打来,茉莉将信将疑了整整一个下午。《时尚天堂》是《长滩画报》的竞争对手,戴维朗则是《时尚天堂》的出版人,赫赫有名的时尚杂志界风云人物,被大家称为“大尾巴狼”,今天,他竟然摆出超级礼贤下士的姿态,亲自向茉莉发出邀请,茉莉暗自窃喜地想,到底不负自己的才华和努力,成功的鲜花大道终于在前方铺开。　　但是这毕竟是对手杂志的猎人行动,茉莉的心里总有叛变的罪恶感,所以没有贸然回应,直到戴维朗属下的人事总监多次电话催促,茉莉这才以一种自己都觉得矫情的半推半就—其实心里是非常期待的—订下了与戴维朗面谈的时间。　　大尾巴狼果然名不虚传，他不是约茉莉到办公室面试，而是盛情邀请她到滨江法式铁板烧餐厅吃饭。是日，戴维朗一身月白色中山装，一双布鞋，飘然下了大奔，跟茉莉对坐在四面落地玻璃的座位上谈笑风生，茉莉感觉，在这样地标式的透明建筑里，对面又是这么扎眼的一位大佬，自己的叛变行径一定被全城人民都看到了。不过当下被请吃着人均消费千元以上的法式铁板烧，茉莉晕晕乎乎地觉得，自己可能真的是被发掘出来的钻石。　　整顿饭，大尾巴狼天南地北，从蝴蝶化石一路谈到印度飓风和时尚杂志的发展宏图，最后终于到达了正题，还是这句话：茉莉，我看好你，副主编，年薪20万，考虑一下吧？　　茉莉问：你期望我具体完成哪些工作呢？戴维朗沉吟片刻答：我会让人事总监订一些指标。此时甜点正好吃完，戴维朗风度翩翩地用餐巾印了印唇边的残渍，正好结束了谈话。　　茉莉当天晚上就没睡着，在床上辗转反侧兴奋不已，这顿大餐让她确信新工作的offer是完全靠谱的，想到很快自己的名片就会堂皇地印着“副主编”的光辉头衔，想到这20万年薪，她确信自己等到了命运的敲门。　　无独有偶，几天后茉莉还没等到《时尚天堂》的进一步消息，却在一次采访时又路过了滨江法式铁板烧餐厅，因为开心的回忆，茉莉不由得向透明的餐厅里望了一眼，这一望不要紧，她居然看到一身白衣的戴维朗又醒目无比地坐在里面，这回他对面坐着的是小美。　　好在茉莉忽然想到,那家铁板烧的大厨与她私交甚好,不仅如此,这位大厨跟《长滩画报》杂志社的每个人都很熟悉,这样一家昂贵且优雅的餐厅,被拍摄采访的次数实在太多了。茉莉意识到,有什么客人的谈话,在他们面前操作的大厨会听不到呢?她立刻电话向大厨打听状况。　　大厨告诉茉莉，戴维朗谈过的人，除了她，还有小美、大美、春春,都是副主编,年薪20万……茉莉伤感地想，原来自己并未木秀于林。大厨接着说，还有尤端庄、富得快、孟来财，都是让做主编，年薪30万…… 　　茉莉诧异起来,他需要3个主编外加4个副主编吗？又或者,其实大家都坚贞不屈，视忠诚高于名利，当面拒绝以至于戴维朗找了一个又一个,唯独平时清高的自己反而一下就动心了？　　茉莉的愧疚没有维持多久,很快，杂志社里迟到早退、无由旷工开始频频发生,完全不顾忌富得快的罚款条例,每个人都有种“恨不得你把工资扣完,省得发给我反而麻烦”的气度。　　尤端庄放出话来，工作的待遇不重要，作为主编的尊严才是不容剥夺的，我是对公司的人事安排不满意—貌似在为辞职做端庄的铺垫。　　接下来的两个月，正是广告协会举办的时尚类杂志质量调查，《长滩画报》的质量可想而知，《时尚天堂》则遥遥领先，而求才若渴的电话却再没有主动打来过。茉莉至此才想通，敢情演的是一出反间计？　　幸而当大家都琢磨出这个滋味来的时候,又开始兢兢业业赚眼下工资,只是当茉莉又开始为了每月3000元从早忙到晚,她觉得有些沮丧,如果没有过这即便是骗人的高薪高位的诱惑,原本的生活完美得多,不会有投靠对手的内疚,不会有期期艾艾的盼望,更不会觉得眼下自己的屈才和廉价。　　生活重新恢复了原状，但茉莉觉得好像午睡时被谁猛推了一把，撞碎了她短暂而甘甜的梦。

期货哲理小故事：胜出的诀窍　　经济萧条时期，钱很难赚. 　　一位孝顺的小男孩，想找个工作替父母分忧。他的运气还算不错，真的有一家商铺想招一个小店员。小男孩就跑去试。结果，跟他一样，共有7个小男孩都想在这里碰碰运气。店主说：“你们都非常棒，但遗憾的是我只能要你们其中的一个。我们不如来个小小的比赛，谁最终胜出了，谁就能留下来。” 　　这样的方式不但公平，而且有趣，小家伙们当然都同意。店主接着说：“我在这里立一根细钢管，在距钢管2米的地方画一条线，你们都站在线外面，然后用小玻璃球投掷钢管，每人10次机会，谁掷准的次数多，谁就胜了。” 　　结果天黑前谁也没有掷准一次，店主只好决定明天继续比赛。　　第二天，只来了3个小男孩。店主说：“恭喜你们，你们已经成功地淘汰了4个竞争对手。现在比赛将在你们3个人中间进行。”前面两个小男孩很快掷完了，其中一个还掷准了一次钢管。　　轮到这位有孝心的小男孩了。他不慌不忙走到线跟前，瞅准立在2米外的钢管，将玻璃球一颗一颗地投掷了出去。他一共掷准了7下。 　　店主和另两个小男孩十分惊诧:这种几乎完全靠运气的游戏，好运气为什么会一连在他头上降临7次? 　　店主说：“恭喜你，小伙子，最后的胜者当然是你，可是你能告诉我，你胜出的诀窍是什么吗?” 　　小男孩眨了眨眼睛说:“本来这比赛是完全靠运气的，不是吗?但为了赢得这运气，昨天我一晚上没睡觉，都在练习投掷。我想，如果不做任何练习，10次中掷准一次，就算是运气最好的人了。但做过训练后，即使运气最坏，10次中也应该能掷准一次。不是吗?” 　　那么，在期货市场上，有多少人抱着发财的梦想来一赌运气，而没有对市场进行认真的观察，深刻的思考，长期不断的练习呢？　　记住，运气只能风光一时，真本领才能纵横期市！

比暴力更可怕的　　朋友从外地回来，我们为他接风洗尘。吃饭时，朋友说：“我给你们讲个故事吧。上个月我去胶东，经过一个村子，突然一条大狗从远处向我冲过来，你们说在那种情境下我该怎么办？” “跑肯定是不行的，最好的办法是石头打它。”一人说。 “对，乡下有句俗话叫狗怕蹲下，当你要捡地上的石头打它，就会落慌而逃。我当时就是这么做的。那条狗向我冲过来时，我一蹲下它就转身跑了。旁边突然跑过来一位大爷，从地上捡起一块石头扔过去，正好打在狗腿上，狗叫了一声，跑得更远了。”朋友说。我向老大爷道谢，可大爷却不领情，还有点生气地说：“你蹲下就要打它一下，老不打，狗就不相信你了，会乱套的。” 朋友顿了顿，接着说：“我觉得老大爷说得很有理。狗之所以怕人蹲下，就是因为有人用石头打它，这是长期以来形成的一个条件反射，也是人与狗之间的一个协议。你要是打破了这个协议，蹲下来却没打它，一次两次没事，次数多了它就不再相信你了，不管你蹲下是不是打它，它都会咬你，吃亏的最终还是你。” 一人说：“看来，那位大爷表面上是在帮你打狗，其实在更深的层次上也是为了全村人长久的安全，是在维护一种秩序。” “对。”朋友说：“很多时候，不守规矩比暴力更可怕。暴力只是破坏表面的东西，而不守规矩却是破坏了一种秩序，把根基都动摇了。”

让生命轻松一些　　执著于对目标的追求不应该是对苦和累的忍耐，而是不断地赋予努力以意义，是探寻生命乐趣的过程。　　别太苛责自己，冲拼的动力反而会更强，偶尔偏离时间规划，并不一定会影响目标的达成，但太多的懈怠则会让人放弃。此间的平衡点不在于如何做，而在于做的过程中能否让生命轻松。　　生活充满了讽刺与幽默，人生是场滑稽的戏剧，压力常常遮蔽视线，让人对这些笑剧视而不见。　　让生命轻松一些，不要被外在的物质追求压得喘不过气来。有钱有势并不是生活的目的，生活也不仅仅是为了工作，工作只是为了让我们能享受人生的美好和乐趣而已。　　保持工作与休闲，家庭和个人时间上的平衡才是生活的重点。你必须清楚如何才能保持生活的平衡。快乐才是生活的意义，也是人类存在的意义；所以，放轻松一些，欣赏一下自然之美，做自己想做的事情。　　试一试以崭新的方式观看世界，将会打开我们的视野，激发内在的创造力。

问候一下石头吧所有的朋友

股市故事以及背后的哲理　　从前，有个牧人牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。三个骗子知道了，想去骗他。第一个骗子乘牧人骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊脖子上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。牧人一回头，发现山羊不见了，忙着寻找。这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。牧人说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。牧人急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然没了踪影。　　牧人伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个水池边时，发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。牧人挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗？就问那个人哭什么。那人告诉牧人，他带着两袋金币去城里买东西，在水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉水里了。牧人说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果牧人给他捞上来，愿意送给他20个金币。牧人一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，但这里可能到手20个金币，损失全补回来还有富余啊，他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他光着身子两手空空地从水里爬上来时，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。　　总结牧人被骗的原因：1、没出意外之前麻痹大意；2、出现意外之后惊慌失措；3、造成损失之后急于补亏。　　骗子正是抓住牧人的三个性格弱点，轻而易举地得手的。麻痹大意、惊慌失措、急于补亏——这些正是导致股民严重亏损的三大根本原因。骗子的极具战略性的骗术屡试屡爽，让所有遭遇的人打败而归。值得研究......

眼前欢　　上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜陷阱。孩子，只是哀乐中年的眼前欢。　　我写了几篇文章，请几位年轻朋友看，他们只瞟了一眼，就下断语说：“这是写给老年人看的，等我老了再看！”使我沮丧。因为，我恰恰是写给年轻朋友看的。如果你有幸或不幸，活到我这么老，你已没有时间再看了，你只有时间去懊恼。　　在苏联瓦解前，流行一个故事，国会为了改善监狱或是改善学校，发生激烈争辩。学校的重要，天下皆知；监狱是囚禁罪人的地方，粗陋一点，也没关系。可是，就在表决的前一刻，一位有前瞻性的议员说了一句话，竟扭转全局，全体通过改善监狱。　　那句话是“你们这辈子还可能进学校吗？”--看不懂这则幽默的读者先生有福了，你们已远离巫蛊恐怖。在这则幽默中，这位有前瞻性的议员提醒大家：　　“你将来不可能再进学校，但你却有可能再进监狱！”这正是我写这几篇文章的原因。年轻朋友一定要弄清楚，我不是为已老的人呼吁，而是希望现在年纪还轻的朋友了解，如果你没有英年早逝，那么，恐怕你一定非老不可。　　开宗明义，我建议初为人父母的青年，最好把传统文化中“养儿防老”的预期心理，连根拔除，仅只口头潇洒没有用，必须有深刻的自然心态。并不是说接受儿女的礼物或回馈是罪恶的，而是要了解，那是不容易办到的，儿女有自己的儿女要抚养，有自己的世界要面对，无法照顾周全。而且，爱是下倾的，除了儒家圣人系统逆天行事，用“郭巨埋儿”惨剧煽动灭伦。正常情形，人，爱子女多于爱父母。　　然而当父母的也不必庄严得像雕像一样，宣传说：“养儿育女是一种责任！”把互助的温暖，弄得冷如钢板。如果有一天，孩子忽然瞪大眼睛警告老头：“你有责任供我大学毕业！”世界一定化成冰川。如果也有一天，父母把成年的子女赶出大门，拍拍巴掌说：“我的责任已了，你永远不要回来！”或是有一天，成年儿女扬长而去，以后见面若不相识，那时候我们恐怕已没有老人问题了，而只剩下豺狼问题。　　人类有一种特殊感情，那是大自然特别赐给的一种基因，使亲子之间产生长久关怀。责任有时而尽，关怀绵延无穷。　　把亲情放在适当的位置上，双方都不致失落。人到中年，亲情的互动，是阶段性的幸福，不要赋予它太严肃的意义，也不要把它看得无足轻重。上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜。而且，事实上，孩子早已经用儿语、用拥抱、用一声“妈妈，我好爱你啊！”一声“爸爸，我要嫁一个像爸爸这样的好丈夫！”完全回报了！是的，完全回报了。孩子，只是哀乐中年的眼前欢。　　曾经拥有眼前欢、并珍惜眼前欢的人，老境要快乐得多。作者：柏杨

行为改变思维　　神经语言学中有许多独特的假设，其中之一是：　　“身心是在同一个大系统下的两个小系统，改变其一，就能牵动另一。” 　　事实果真如此。　　行为影响情绪，情绪改变思维，借助不同的行为方式，我们可以调节思维方式，而不同的思维判断决定迥异的结果。　　正面的思维启动尝试与探索，它们带来机遇，负面的思维恰恰相反。神经语言学的许多神奇功效都是借助改变身体的行为影响心理，而导致全然不同的结果。　　行为改变，思维改变；思维改变，行为改变；行为思维都改变，命运改变。　　改变行为十分容易。只要你愿意，改变思维情绪也是如此。所以，只要你愿意，每个人的人生都可以改变。

让生命轻松一些Z 　　执著于对目标的追求不应该是对苦和累的忍耐，而是不断地赋予努力以意义，是探寻生命乐趣的过程。　　别太苛责自己，冲拼的动力反而会更强，偶尔偏离时间规划，并不一定会影响目标的达成，但太多的懈怠则会让人放弃。此间的平衡点不在于如何做，而在于做的过程中能否让生命轻松。　　生活充满了讽刺与幽默，人生是场滑稽的戏剧，压力常常遮蔽视线，让人对这些笑剧视而不见。　　让生命轻松一些，不要被外在的物质追求压得喘不过气来。有钱有势并不是生活的目的，生活也不仅仅是为了工作，工作只是为了让我们能享受人生的美好和乐趣而已。　　保持工作与休闲，家庭和个人时间上的平衡才是生活的重点。你必须清楚如何才能保持生活的平衡。快乐才是生活的意义，也是人类存在的意义；所以，放轻松一些，欣赏一下自然之美，做自己想做的事情。　　试一试以崭新的方式观看世界，将会打开我们的视野，激发内在的创造力。

说明一下，今天读了这些美文，受益匪浅，拿来与朋友们共享

诗歌　我有一个愿望：在我年轻的时候，我是属于诗的；当我年老的时候，诗是属于我的。在文学样式中，诗是最不可译的，你可以译出它的意思，却很难译出它的神韵。表达同一个意思，一般人说三句，小说家说两句，而诗人只说一句。自古以来，太优秀的诗，往往出自太忧郁的心。先逢绝境，后出绝唱。对于诗人来说，诗歌是文学中的文学；对于一般人来说，诗歌是文学外的文学。灵感是风，在它所过之处，总会飘落些许美丽的诗的花瓣。幸运的诗人，多有不幸的经历。我从一首首美丽的诗篇中，常常读到的是一个个受着煎熬的灵魂。如果我的生活是一首诗，我宁肯不写诗。正因为愈是得不到的东西便愈想得到，我才写起诗来。写诗和为人一样，贵在自然。故弄玄虚的诗和装腔作势的人一样，令我感到厌恶。语言，是思想的交流；诗歌，是灵魂的对话。诗是属于青年的。如果身为青年而不喜欢诗，这真乃人生一大遗憾。对我来说，读好诗如品香茗，不但解渴，而且惬意。这个年头，好诗之所以很少的原因之一，或许不是因为诗人太少，而是因为诗人太多。

深刻　貌似深刻者，往往浅薄；貌似平凡者，可能深刻。前者因为浅薄，所以拼命装扮成深刻；后者因为深刻，所以于打扮之道，并不经意。浅薄只能欺骗浅薄。把浅薄视为深刻，不是因为对方深刻，而是因为自己更浅薄。当然，对于更浅薄者来说，浅薄也是一种深刻。深刻源于思想和磨难。一个一帆风顺的人，可能博学，却很难深刻。因此，当我们遇到磨难的时候，不妨把它视为生活的一份厚赠，感谢生活。在表达方式上，深刻喜欢用眼睛和心灵说话，浅薄喜欢用嘴和手说话，两相比较：此时无声胜有声。倘若知道自己不够深刻，就不要哗众取宠的假作深刻。这样，你不具有深刻，却还具有一份坦诚。“做假”的结果，使你既不能变得深刻，又失去了坦诚。一个总自认为深刻的人，其实已远离了深刻；一个总自认为还不够深刻的人，这本身已是一种深刻。深刻者有比常人更多和更尖锐的痛苦，也有比常人更顽强的意志。前者是一种不幸，后者是一种幸运。深刻者，总是在一片生活的废墟上，高举起生命的旗帜。浅薄者悲观，深刻者达观；浅薄者喜欢“引用”，深刻者喜欢“独创”；浅薄不学就会，深刻学也不会。

理智　一个理智的人，即使面对羞辱也能保持冷静，而不会一触即跳或走极端，使自己在愤怒中迷失方向。一个人失去了理智，就得准备接受打击和惩罚。因为理智不许做的事，都是在寻常状态下不应该做或不能够做的事。理智有时确是很脆弱的，甚至不堪一击。特别是在面对强烈感情的时候，人是很难保持理智的。这个时候，不使理智的城堡陷落的有效办法，就是及时回避。一个理智的人会更懂得审时度势，扬长避短，让自己走向成功。而一个好冲动的人，却较少考虑自身条件，凭着一时的冲动去行动，到头来一事无成，枉费了许多精力和时间。除了白痴，没有一个人是在什么情况下都能保持理智的。我们不一定非要似“诸葛一生唯谨慎”，却应努力像“吕端大事不糊涂”。太优越的条件，太娇纵的教育，对年轻人委实没多大好处，它很容易使人变得任性而少理智。像美国电视连续剧《浮华世家》中的迈尔斯那样总爱捅娄子，给生活带来麻烦。理智不但是一种明智，更是一种胸怀，没有胸怀的人，总是缺少理智。而一个没有胸怀和缺少理智的人则难成大器。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。古往今来，大抵如此。失去理智，会使一个人的行为变得愚蠢或者可笑，为了不使自己陷入愚蠢或者可笑的境地，我们应尽量克制冲动，保持理智。

艺术　有思想的工匠是艺术家，没有思想的艺术家只是工匠。艺术家创造艺术，却不四处炫耀艺术；清淡客四处炫耀艺术，却不创造艺术。你是做艺术家，还是做清淡客？裸体，一旦成为艺术，便是最圣洁的；道德，一旦沦为虚伪，便是最下流的。艺术的美有两种价值：一种是观赏价值，一种是收藏价值。当我们注重观赏价值的时候，留意的是作品本身；当我们注重收藏价值的时候，留意的是这是谁的作品。凡是美好的事物，都会在艺术中得到表现；但是艺术所表现出来的，却并不一定是美好的事物。相对而言，美追求的是瞬间，艺术追求的是永恒。昙花如果常开不败，就不足以显其珍贵；艺术家若只能显赫一时，则很难称得上伟大了。对于艺术的欣赏是有层次的。法尔孔奈的《调皮的小爱神》，有人说它可爱，有人说它美好，有人却在问：他左手去掏的那支箭，是准备射向谁？最怪诞的艺术手法背后，潜藏的往往不是深刻而是浅薄；最质朴的语言中，包容的往往不是平凡而是伟大。艺术家的伟大与渺小，在于他的作品本身，而不在于作品之外的宣传和鼓噪。历史将会证明：什么人是艺术家，什么人不过是“玩闹”。当我面对一件不朽的艺术品，便仿佛面对一颗不死的灵魂，它使我清醒地意识到，我是站在了过去与未来的交叉点上……

乐观　悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救。悲观，是因为短视和看不清事物的本质；乐观，是因为卓识和对事物的深入了解。当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。欢乐时不要过分炫耀你的欢乐，悲伤时也不要过分夸大你的悲伤。现实往往并不像你想象的那么好或那么糟。当你“山穷水尽”的时候，乐观还是一笔巨大的财富，你完全可以依靠这笔财富重整旗鼓。如果你连这笔财富都没有了，那可真是彻头彻尾的“一无所有”了。在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。《悲惨世界》里的冉·阿让和《简爱》中的罗切斯特无疑是两个具有魅力的人物，然而，如果他们身上一旦没有了那种顽强乐观的精神，他们的魅力还能剩下多少呢？悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

幽默当一个虚伪的人吹嘘他的真诚，或一个吝啬的人夸耀他的豪爽时，我想说的一句话就是：这个人可真“幽默”。富有智慧的人，不一定幽默；而具有幽默感的人，一定富有智慧。一个在逆境中仍然保持幽默的人，无疑是个强者。弱者在逆境中连哭都来不及，哪儿还有心思幽默呢。伟人的幽默，最好只停留在口头上，而不要落实在行动中；凡人的幽默，最好能注入生活中，而不仅仅逗留在口头上。幽默有一种魅力，它在男人心中唤起的往往是敬意，在女人心中唤起的则常常是爱情。一个富有幽默感的人，无疑也是一个语言大师。小人物的幽默，最多只能把大人物逗笑了；大人物的幽默，却能把上帝都逗笑了。默与讽刺不同。一般说来，幽默，是善意的讽刺；讽刺，是恶意的幽默。一个不善幽默的朋友，是一个我乐于接待的朋友；一个善于幽默的朋友，是一个我乐于上门的朋友。没有幽默感的将军，仍然不失为一个出色的将军；没有幽默感的政治家，却是一个令人遗憾的政治家。有人让科学家戴维填表列举他对科学的贡献，你猜他填了什么？他这样写道：最大的贡献——发现法拉第。幽默，除了蕴含着智慧，还蕴含着对美的向往。

时间　人似乎不能太忙碌，太忙碌了，便会觉得时光短暂得可怕。人似乎也不能太悠闲，太悠闲了，便会觉得光阴漫长得无聊。对于生命来说，时间是最无情的；对于历史来说，时间是最有情的。对于个人的悲哀来说，时间恰似高明的医生；对于民族的创伤而言，时间倒像个庸医。青春，是生命中最美好的时光；爱情，是青春中最美好的时光；初恋，是爱情中最美好的时光。不论做什么事情，在时间的选择上都有一个最佳点。把本应昨天做的事情放到今天来做，叫做失时；把应该明天做的事情放到今天来做，叫做失察。失时的结果往往是坐失良机，失察的结果常常是欲速则不达。有句名言：时间就是金钱。然而，长寿者未必富有，短命者未必贫穷。这是有关时间的一个悖论。即便你一无所有，只要拥有时间就够了，时间能够创造一切。因此，只要拥有时间，无论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。如果说，空间总是不那么公正，那么，时间总是相当公正的。我们能够挽留住朋友，却不能够挽留住时间。既然时间如滚滚东流的江水不可挽留，那么最好的选择，就是乘上船儿和时间一起走。

婚姻　结婚当然是件好事，不过因为是件好事，结上瘾就麻烦了。感觉不到痛苦的爱情，不是真正的爱情；感觉不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。就婚姻而言：结婚往往并不像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟。有一些表面富丽堂皇的婚宴，实质是在表明一种交易拍板成交了；倒是那些朴素的婚礼，往往更能证明爱情的果实成熟了。比较而言，独身是自由的，婚姻是不自由的。放弃自由应该是为了爱，如果没有爱，为什么要放弃自由呢？婚姻当然可以成为某些人一跃龙门的“跳板”，不过，也许这些人永远搞不明白的是：他本来想跳上天堂，怎么却落进了地狱。人的高尚或人的卑鄙，都能够在一桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。没有有交易的爱情，只有有交易的婚姻。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。我冷眼旁观：这个年月，当个好丈夫真是够难的，太冷淡了易被指斥为不体恤妻子，太热情了易被讥讽为怕老婆。女人说：女人难当。这话，最好还是先听听结了婚的男人怎么说。蒙台涅可真够损的，他居然说，“一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。”你听听，这叫什么话？让人无可奈何的是：这么不中听的话，却又这么透着实在。

幸福　有许多人都在追求幸福，可是我不知道，有比追求本身还幸福的事吗？当我望见了太阳，我就感觉到了生命给予的幸福；当我望见了秋天，我就感觉到了耕作给予的幸福；当我望见了你的眼睛，我就感觉到了爱情给予的幸福。从一定意义上讲，一生幸福，一生平庸；一生不幸，一生无奈；出色的人生，总是既有幸福也有不幸的人生。人，常常会觉得自己是不幸的，而别人是幸福的；可是在“别人”的眼睛里，你是幸福的，他是不幸的。我的幸福必是我挣来的，我的不幸必是命运强加的。没有战胜命运，就是我的不幸；战胜了命运，就是我的幸福。人总是喜欢说自己是不幸的，却不大喜欢说自己是幸福的，因为人的欲望是不容易满足的。幸福是一杯美酒，它太容易被喝干了。凡高是不幸的，他只活了37岁，幸福的却是他“种”的《向日葵》，至今仍被人类灵魂的太阳温暖着。生活何以要苛对凡高，却钟爱他的《向日葵》？人类承受幸福的能力要比承受不幸的能力有限得多。不幸使人痛苦，却不容易把人打倒；幸福使人快乐，却也容易使人晕眩。开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福；开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。

嫉妒对于庸人和蠢才，别人不会嫉妒也不屑于嫉妒。别人的嫉妒，从反面证明了你或是优秀或是卓绝。对此，你应该感到高兴才是，为什么要痛苦呢？如果别人的嫉妒就能把你打倒，这说明你可能是优秀的，却不是最优秀的，在意志上更远不是最优秀的。嫉妒不但是一种卑下，也是一种无聊。嫉妒者应该明白：能够被嫉妒毁灭的人，其实根本不太值得嫉妒；而嫉妒无法毁灭的人，嫉妒只能使他更加拔群超绝。面对嫉妒者的中伤，最容易做出的也是最下策的反应就是反唇相讥。这样，你会因为别人的无聊，自己也变得无聊，甚至有可能陷入一场旷日持久，使心智疲惫又毫无意义的纠葛。拜伦说过：爱我的我抱以叹息，恨我的我置之一笑。他的“这一笑”，真是洒脱极了，有味极了。对嫉妒者的中伤，最妙的回答是——让心灵安详的微笑。嫉妒是一种卑下的情感，但同是嫉妒，情况并不相同。有一种嫉妒完全出自恶意，甚至期盼有一天幸灾乐祸，对此我们完全有理由轻蔑。另有一种嫉妒却不同，它同羡慕交织在一起，而嫉妒者本身也能意识到嫉妒的丑恶，只是忍不住偏偏生出嫉妒，对此，我们采取的态度应该不是轻蔑，而是宽容。嫉妒者给予我们最重要的启示是——不要嫉妒；对某些嫉妒者最好的回答是——让他更加嫉妒。

说爱　人在困厄的时候，最容易接受别人的爱，也很容易拿一颗破碎的心去爱别人，但是当情形好转以后，他，更多的是她，很快就会发现，别人是在真爱，自己却不是。于是，新的困厄便产生了。人在困厄的时候，需要提醒自己注意的是：不要为了摆脱眼前的困厄，又人为地制造了将来的困厄。即便在爱中，也要保持人格的独立，但独立不是自私；既然在爱中，就要学会迁就对方，但迁就不是一味顺从。在爱情中，一个自私的人，体验不到爱别人的乐趣；而一个只知顺从的人，将很容易失去对方的爱。表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。在爱情上，经常是愈想得到则愈难以得到，愈怕失去则愈容易失去。因此，学会把握自己是十分重要的。对自己的感情不加约束，放任自流，结果往往适得其反。恋爱的时候，不妨多回味过去；失恋的时候，不妨多憧憬未来。轻易得到的，也容易轻易失去。因此，在爱情遇到困难和挫折的时候，你不要因此而沮丧。或许正是这些艰辛的经历，才奠定了爱情的久远和淳美。不论是男人还是女人，常常容易产生这山望着那山高的感觉，可是真的到了“那山”才发觉还是“这山”高。为了不使自己追悔，对待爱情一定要慎重。