米恪真 米恪真
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转 来自同学) 昔者,有之高冠缓带者,亦有之卑膝俯伏者,有之加官封印者,亦有之奴颜抢地者。而期已千年,犹有傲蛮骄盛者,而刑困于坚牢者全然乎无所衰,揭竿而以枪顿地者,悠悠千年而如初生之泉,初起之苗,有震天地之力而千军不可敌。暴君无道而群起以覆其舟,酷帝难仁则民愤以摧其 城。社之俨然已七十而有余,而重资之气焰久难销也,可谓之于何?亦敢谓之以何? 业内称之以奇迹,而今却之以无军道,无戒律,而腾飞之言何来之?军道者,以行军之严苛,戒律者,以无极之苛责,而恢恢乎亦有形体之“浅罚”。疾病驰之来,知之难有替者而无奈于脱身往还也,生且学于大厦之下,无有为之疲扰之固,今有虎狼蔫蔫然于金牢中,不可不为猫犬之辈,而既脱之,徒然欲以本性为所可为,而四十有余,初查身犹于囹圄而较乡前益加。犬吠乌呼难动于息野,而况天地之间。 发发之事不独只一然也,且神游六三之时,或若《阿房》之言:“后人衰之而不鉴之”治者难堪其忧,处心积虑而徒徒无功,以泰山压于万民之上,民不以倾身之力举此可致夷灭全属之群也,而何为?此之时,倾全心力以抵敌, 何来乎余力以攻难?朝起暮眠,升执夜赶,为农尚可避日于金乌,君犹可游猎于危岌,而我不敢发一言以复,陈涉揭竿,黄巾起势,而于全然乎心灰意冷之际,君王不屑于一顾,尔之治者却欲待之以甚者,言不得半日之暇,难赢一日之享。师延以五分之短,而后也续之以五分之少,区区十分而难有一厘之隙。吾或不言,而犹有千万言之者,朝六夜半,畅延也十六之时,亦有甚者师之言曰:废寝忘食,清饭疏食,而必擎之以高居。古之士金榜题名,如范进者,欣喜若狂,今人临此如境却挥之以泪,盖此之以也。 师也有临境者,侵权涉险,不须尽言之。而生之有怨而不敢怒,诉于上,讼于官,而资之力世人难揣叵之,须臾讯之来乎,方接乃有吠语,曰之废物,吾不敢苟同,犹记运动会之际,却之而延者开学典礼也,于之疾病而见乃不同,废物之于谁者然? 且看全境之内,如君者几干人等?为非人之事,存超类之理,曰之仙神可也,而兽妖魔怪益如其实。 此之,吾不言,也有万万人言。盖如古之时,而今生之浅识薄理,为君所受,而且与君相向乎哉?
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