凌子妖 凌子妖
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超准的预兆,你信吗? *当你在吃意大利面是,如果发现打结的面条,那么表示在不久的将来,你会碰到心心相印的异性朋友哦!*当你鼻头痒时,表示有人在默默地喜欢你哦!*在所喜欢的人面前跌倒,就可以和这个人擦出爱情的火花(当然故意的不算).*右眼,右耳痒时可能会有好事发生;左眼,左耳痒时,可能会有坏事发生.所以要特别注意哦~~~~~~~*决不可以在饭桌前唱歌,不然会使计划好的事泡汤哦!!*一次在皮包里放两支梳子,就一定会失恋哦,要小心!*右脚的鞋带松开表示两情相悦.*上楼梯不小心滑倒了,是表示有人正在想你.*发夹在不知不觉中松掉了,即表示心仪的他正在想念你.*沐浴洗发时,若有头发缠住左手无名指是表示恋情将近的意思.*和男孩一起走路,突然下一场及时雨的话,表示近日内,你和他将会两情相悦.假如身边正好带着雨伞,则表示情缘已经确定.*下嘴唇突然发痒,那就表示近日内你会献出”初吻”.*你只要带着黄色手帕出门,就有机会巧遇单恋中的他.*买新鞋的隔天刚好下雨的话,表示会和心仪的他两情相悦.*打三次喷嚏,即表示有个你意想不到的人正想接近你.*喜欢绿色胜过红色,喜欢黄色胜过绿色的男孩很容易花心.*向朋友借梳子,借的人或被借的人都会失恋,不过只要甩梳子三次以后再使用的话,就没问题.*在星期五剪指甲很容易失恋哦!
2004中国十大悲情语录 1、我要回家,我要工资!    这是民工岳富国生前的最后一句话。说完这句话之后,岳富国便因突发脑溢血昏迷。36小时之后,医生宣布岳富国死亡。直到此时,岳富国仍然没有拿到应该属于他的工资。岳富国的遗孀姚玉芳悲愤的问题道:他们咋就不给钱呢?(《成都商报》报道)    楼主曰:当年岳富国的双亲在给他取名时,一定没有想到岳富国首先连自己也富不了。 2、永不放弃我的北大梦    因为高考成绩未达到一本录取分数线,17岁的陕西姑娘小倩(化名)从位于五楼的自家阳台纵身一跃,于7天之后不治身亡。 楼主曰:中国的孩子们,你们快乐吗?    3、你们到底是干什么的?    2004年5月18日凌晨一点多,常霞还在睡梦中。兴城市的5名警察及一名“线人”搭梯子强行从窗户闯入常霞的住所。常霞被他们惊呆,壮起胆子问他们是什么人。而“他们”却要常霞交出“和你搞的那个男人”。最终他们发现房子里除了常霞和他们6位不速之客之外,再无别人,于是不无懊恼的说“可能抓错人了”。目瞪口呆的常霞问他们:“你们到底是什么人”,而“他们”却扬长而去。透过窗户,常霞看到了他们的车牌号。受此惊吓,常霞患了精神病,只会不停的喃喃自语:“车牌号,我记了,这些人,半夜,从窗户爬上来,要人,搜我房子……”(《沈阳今报》报道)    楼主曰:泰西有言“风能进,雨能进,国王不能进”,其奈中国无国王何?    4、去了长城却让水给淹死了    这里的“他”是指郑金寿,曾是一名在北京打工的福建青年。他与女友许珍姐在公园约会时遭联防盘查,因为未带证件并且不愿因此而被罚款,遭到了联防的殴打。郑金寿慌不择路,最终负伤掉水河里,死亡。郑金寿死后,许珍姐说道:“他还说不到长城非好汉,可去了长城却让水给淹死了。”果然是被水淹死的吗?他的哥哥郑金紫说“我弟弟的水性一直很好,以前还是学校的运动员。如果不是被打得晕死过去,绝不会溺死。”(多家媒体报道)    楼主曰:孰知联防之毒有甚是蛇者乎?    5、我想要那个孩子    在接受采访时,马卫花淡淡的说“我想要那个孩子”――马卫花因为贩毒而被捕,然而此时马卫花已有身孕。按律,有身孕者不得执行死刑,于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全麻,强行人工流产。事后警方说,怀疑马卫花故意怀孕避死。(《南方周末》报道)    楼主曰:楼主无话可说。    6、你上学去吧,妈妈马上要走了    慧慧生来就是一个女孩,于是他的生父弃家而去。七年来,她的母亲含辛茹苦的养育她。然而,由于慧慧的母亲缺乏足够的工作能力,生活艰辛无比。七年来,慧慧的母亲没有添过一件新衣,七年来,慧慧的母亲只吃咸菜,偶尔买条鱼,也留给慧慧吃。即使如此,每年慧慧生日时,母亲也要给她买生日蛋糕。然而今年,慧慧的母亲实在拿不出这一百块钱,于是在慧慧上学去之后,她在自己家中自缢而死。(《安徽市场报》报道) 楼主曰:和谐社会,嗯。    7、如果不是你逼我,我会志愿上街去打雪吗? 孙凤梅是一位盲女。一场雪后,社区以取消低保资格相要挟,要求孙凤梅“志愿扫雪”。此事经报道之后,社区换了一副嘴脸,说不参加扫雪也不会取消低保资格呀。与此同时,还矢口否认,说从来没有说过不扫雪就取消低保资格。孙凤梅问:如果不是你逼我,我会志愿上街去扫雪吗?(《沈阳今报》报道)    楼主曰:似乎在很多时候,志愿这个词与其真实含义是相反的。    8、这是我穿过的最好的衣服    穿上囚衣后,马加爵说,这是我穿过的最好的衣服。在场的警察听后,都不免为之落泪。马加爵是杀了人,但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学贷款没有批下来时,他穷得不敢去上课,因为他已经没有鞋子穿了。据同学回忆,自此之后,马加爵开始变得沉默寡言,性情大变。(网络文化报道)    楼主曰:穷人也有尊严。    9、我儿当你看信时,我已不在人间    “我儿当你看我的信时,我已不在人间,只因为我没有能力让你上学,没有脸对你,只可以用我的死向你谢罪……”辽宁农民孙守军的儿子收到了录取通知书,老父因为无钱供儿子上学,留下遗书后自杀。(新华网报道)    楼主曰:不要说什么不读大学照样成材;周星驰都知道拿“人人有书念”来骗人。    10、我还能再坚持三天    管传智是一名矿工,发生塌方后,管传智被困井下,苦熬7天。管传智被救援人员从井下救出重见天日后说的第一句话是:“我还能再坚持三天。”(《南京晨报》报道) 楼主曰:矿工兄弟,好兄弟,你们还要坚持多久?
星座符号的含义 占星学所用的各种符号,都有其一定的意义,在此就星座的符号作一个简单的介绍。白羊座——白羊座的符号象徵羊的头,是一种象形的方法,取出羊最明显的羊角和鼻梁部分;由白羊座的神话可以联想到一些特质,例如冲动、勇往直前。而由另一方面,也有人指白羊座的符号是象徵新生的绿芽,表现出大地新生和欣欣向荣的景象。金牛座——金牛座的符号象徵了牛的头,也是以简单的线条描绘出牛的形象;由金牛座的神话可以发现,金牛座的外表温驯,但内心充满欲望。由另一方面看,圆圆的牛脸表现出安逸和享乐,但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时候。双子座——双子座的符号象徵双胞胎,相较於前两个符号,就比较抽象了一点;由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子座所代表的不只是二元性,而是所谓的多元,一方面可以看出其广,一方面也暗示了可能的肤浅巨蟹座——巨蟹座的符号象徵胸,也就是说明了巨蟹和胸有关;由巨蟹座的神话可以想像,有一种家的感觉,同时也和忌妒有关。另一方面也有人指出,其实巨蟹座的符号是象徵巨蟹的甲壳,由此也可看出巨蟹座所具自我保护特质,和隐藏的习惯。狮子座——狮子座的符号象徵狮子的尾巴,高高扬起的尾巴,充分显示了狮子的个性;由狮子座的神话可以联想到,狮子的勇敢和善战。由狮子去联想狮子座的特性,很容易就可以想到很多,高贵、同情心,王者之风,但是别忘了,母狮子才是出外狩猎的。处女座——处女座的符号象徵女性的生殖器,或许不容易看出,但如果你注意看右半边,就可以发现;处女座的神话中,可看出收成的意涵。由处女去联想处女座的特质,也可以发现一些,如小心、谨慎、沈静和羞怯。由另一方面,处女也代表了聪颖和敏锐。天秤座——天秤座的符号象徵一杆秤子,希腊字母Ω代表了衡量,而下面的-则代表了衡量的基础。在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质。但由那一杆秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念头,同时,摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决天蝎座——天蝎座的符号象徵男性的生殖器,和处女座有点像,也要由右半边去想像;由天蝎座的神话中,可以知道天蝎座忌妒的来源。由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望,另一方面,也有人认为天蝎座的符号是象徵蝎子的甲壳和毒针,表现出复仇的特质。射手座——射手座的符号象徵射手的箭,回到象形的简单形式;由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马,下半身的马象徵追求绝对自由,上半身的人象徵知识和智慧,而手中的箭,则表现出射手的攻击性和伤人的一面。摩羯座——摩羯座的符号象徵羊的头和鱼的尾,抽象但基本上是象形的;由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座,这是由於其上半身的山羊形象所致,有一种向上登峰的欲求,但别忘了,在水面之下摩羯座也有象徵感情的鱼尾。水瓶座——水瓶座的符号象徵水和空气的波,是具象但又抽象的;由水瓶座的神话中,可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座的波,是高度知性的代表,由波的特性去思考水瓶座的特质,看似有规律但没有具体的形象,是一个不可预测的星座。双鱼座——双鱼座的符号象徵两条鱼,而其中有一条丝带将它们连系在一起;由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向,除了表现出双鱼座的二元性之外,也象徵了双鱼座的矛盾和复杂。
测测你的通灵能力 1)当你听到很讨厌的声音时(例如:用长指甲去抓黑板),马上的反映是什么?A.起鸡皮疙瘩 B.叹气 C.生气2)关于你的祖先,你所知道的是什么?A.知道比三代(曾祖父母)更前的人的名字及职业.B.听说过三代前大概有些什么人存在过.C.到曾祖父母为止,稍微知道一点.D.到祖父母为止,稍微知道一点.3)对于”有志者事竟成”这句谚语你有何看法?A.别开玩笑了!如果没有运气,多努力都没用.B.只有那些成功的人才拥有那样的可能性.C.那只不过是实现了梦想的人所说的谦虚话.D.正是那样,完全同意.4)大量的工作,期限只有一个星期,那你怎么办?A.现在马上着手开工,总之蛮干.B.有计划的每天做一点.C.因为大限临头才猛然觉醒马上赶工.5)关于”世纪末”这句话,你会有何幻想?A.临终   B.再世    C.颓废年代   D,混沌世界6)你童年时曾经爱玩的布娃娃及玩具,现在怎样了?A.现在差不多全保存着.B.很多都已经送给别人.C.很多都已经丢掉.D.下落不明,肯定已经没有了.7)你知道不知道自己的家人属于哪个宗教?A.能够说出正确的宗教  B.大概知道  C.完全不清楚8)你所做的恶梦,最常梦见的是什么?A.在高处飞,然后掉下来.B.被某些东西追赶.C.被关在某些地方.D.被杀或者被宣告死亡.9)以下哪一项是你经常不留神而犯的错误?A.一直在想事情而错过了公事.B.在谈话中不知不觉开罪了对方而另他生气.C.把别人的名字抄错.D.计算错误,写错字,写漏字.10)至今为止,你认为你一生中运气最差的是什么?A.金钱运  B.恋爱运   C.友情运   D.工作读书运11)在你的性格中,现在想要改变的是哪一个方面?A.易怒的脾气  B.大好人的性格.C.容易厌倦的性格.D.神经质.E.上述四种以外的性格.F.没有想要改的地方.12)如果你想要买另外一间房子,会买以下哪种环境的?A.海边    B.高山    C.树林中    D.旧园地带13)从”焰”这个字你会联想到什么?A.情书    B.热情    C.火警    D.地
测测你的大小姐脾气 --- 转自同人吧 、你常迟到吗?  a、几乎不曾 →往2  b、经常 →往3  2、喜欢国语或数学科?  a、国语 →往4  b、数学 →往5  3、蛋糕与仙贝喜欢哪一种?  a、蛋糕 →往6  b、仙贝 →往7  4、喜欢朝阳还是落日?  a、朝阳 →往8  b、 落日 →往9  5、不喜欢听别人的命令做事?  a、是 →往9  b、否 →往11  6、别人的生日舞会你会带什么去庆祝?  a、花束 →往9  b、游戏类的小道具 →往10  7、旅行时一定会带?  a、药 →往10  b、 糖果 →往11  8、有三个以上的知心好友?  a、是 →往12  b、否 →往14  9、觉得家事是女人应该要学会的吗?  a、是 →往12  b、 否 →往13  10、觉得自己跟异性还是同性朋友较合得来?  a、异性 →往13  b、 同性 →往15  11、你看到暗恋的对象在讲手机,第一个想法是?  a、一定是跟其它美眉在哈拉 →往14  b、 跟朋友约见面的时间地点 →往15  12、你开心或生气会表现在脸上吗? (点击所属类型查看答案)  a、会 →B 型  b、不会 →A 型  13、跟男友约会,比较喜欢去?  a、公园散步 →A 型  b、游乐场开心玩乐 →C 型  14、突然有意外的收入你会?  a、存起来 →B 型  b、买喜欢的东西 →D 型  15、有没有兄弟姊妹呢?  a、独生子或最小的 →D 型  b、有两个以上 →C 型A   在爱情上,你抱持着罗曼蒂克的情怀,不论对谁都很友善,很为别人着想,总是默默在一旁付出,你的好,只有身边亲密的人才看得到。如果要说小姐脾气,你也是那种有教养的小姐,有礼貌知分寸,不会无理取闹,但只要你决定想做的事,就绝对没有人可以阻止你,是个非常有主见的人。  B   你不但没有大小姐脾气,而且母性很强,常常操心很多事情,对日常生活或理财都非常谨慎小心,很善于照顾别人,由于你太过能干的个性,反而让喜欢你的人不敢接近;也由于你理性的态度,有时不免缺乏情趣,你严谨的生活方式有时会给对方带来压力,建议你对喜欢的人不要太过主动,让他发现你小女人的一面,偶偶发点大小姐脾气是必要之恶,也可以增进两人的相处情调,放轻松一点,其实你也可以享受一段甜蜜浪漫的恋情喔。  C   要预测你的大小姐脾气什么时候发作,我想可以参考天气预测吧。因为你的个性就像气象一样阴晴不定,完全看心情做事,心情好的时候,周围的人都有福;稍微情绪不对的话就会耍任性,周围人就遭殃,也因为你太随性,所以容易树敌,这点要多加注意才是。  D   你喜欢受到宠爱,而且超会撒娇,常常想要人保护;你是标准的小女人,依赖心强、软弱、容易受伤。由于你的个性,所以常成为异性追求的目标,不过也因为这样,你很自然地成为同性攻击的对象,会觉得你做作,故作姿态。你的大小姐脾气只对异性有用,而且效果极好,但太常使用会让对方感到厌烦,周围的人也会反感,所以要稍微克制一下才是喔。 
圣斗士之八大门派 (转) 在圣斗士一书中出现了各种斗士,除了圣斗士外,还有7个海斗士以及108个冥斗士和TV中的神斗士,尽管数量众多,但是还是那么几种基本类型。   在这里,我们都知道,每一个派系的存在都是不可忽视的,尽管在他们之中客观存在着实力上的差距,但是他们对于圣斗士,对于我们每一个圣迷却都是一样重要的。每一个派系,对于我们来说,都是一段美好的回忆,我尝试分了下类,不足之处请大家指出。   (1)空间技术派   代表人物:双子座撒加,加隆,巨蟹座迪斯马斯克   主要特点:能够创造出物理性的异次空间,并且能够很好地运用空间技术实行远程攻击。而撒加,加隆能够很好地运用这个技术往往制造出光和影的迷宫迷惑对手,在没有作战之前就首先在精神上打击了对手。而迪斯马斯克虽然实力明显不如前两者,但是他能够制造出黄泉比良板就充分说明了啊的空间能力,而且他当时还利用远程进攻能力向庐山瀑布前的春丽发动攻击,这也是他入选空间技术型的主要原因。   技术发展:从技术上来说,要想成为空间技术战士条件稍微苛刻了一点,因为从最低的要求来说,也必须是黄金圣斗士才具有这个能力,所以就注定了这个技术类型的人太少,但是也从另一个侧面说出这个流派的高超实力。而且随着小宇宙的加强,这个流派有着光明的前途。   (2)念力派   代表人物:白羊座史昂,穆,冥斗士巴比隆   主要特点:从个性上来说,该流派的各个人物都拥有着高雅的气质和深不可测的实力。该流派主要通过大脑的冥想从而达到控制超自然事物的目的,类似于我们常说的超能力。大家熟悉的穆就是拥有强大的念力,可能只有拥有这种能力,才可以完成像修理圣衣一样的事情,因为修理圣衣好象是用直觉控制小宇宙从而激发圣衣的潜能。而巴比隆可谓是除了白羊外唯一能够控制念力的人,尽管他是冥斗士,可他幽雅的战斗作风仍旧令不少人为之叫好,而正是由于他的强大,促成了穆的精彩表演,同时也让更多的人喜欢上了穆。   技术发展:同前一个流派一样,这也是需要极其高深的实力才可以达到的境界,因为无论是拥有这种能力的哪一个人,都是一流的。其集大成者当属穆的师父--史昂,作为前教皇,他的实力肯定非常人能及,而通过冥王篇,我们知道能够和史昂较劲的也只有童虎一个。史昂的强大说明了念力一旦掌握好了是非常可怕的,而且念力几乎没有技术上的局限性,对本人身体的强弱也没有要求,因而有着良好的发展。   (3)经典力量派   代表人物:天平座童虎,狮子座艾欧里奥,射手座艾俄罗斯,天马座星矢,龙星座紫龙,冥斗士拉达曼提斯,金牛座奥鲁迪巴,山羊座修罗等   主要特点:打击对方都是用纯粹的力学性攻击,在完成给对方的打击后,没有给对方造成除了受力以外的任何伤害,也就是属于我们提倡的光明正大的打法。无论是这种类型的哪个人物,都是用绝对的小宇宙让对方被征服,绝对不会采用像用化学攻击之类的卑鄙手段。   技术发展:这种类型可能是最传统的一种类型,由于没有对技术上的其他要求,所以只要能够挥动拳头就可以说具备了这个类型的基本资格,因此具有良好的普及性。通过童虎与史昂之战,我们就可以得出这么一个结论,即便是看上去没有特殊技术要求的经典力量型打法,只要能够把小宇宙提升到一个高度,其威力也是惊人的。由于星矢每每在与神的对话中扮演关键角色,我们便知道,其实这个类型的发展潜力也是可观的。   (4)魔幻派   代表人物:处女座沙加,凤凰座一辉   主要特点:能够使敌人产生幻象,该流派杰出的代表沙加就经常制造幻象使对方困惑。该派制造的幻象与前面的空间技术型产生的幻象的最大的区别在于后者主要是模拟现实中的情景,而前者主要是通过模仿神话种的情景,不但在技术上让对方被动,而且在击败对方的同时让对方接受了思想的教育和哲学的启发。而一辉虽然也有经典力量型的风格,但是其最大的特点在于凤凰魔幻拳。   技术发展:由于代表人物具有相当高的水平,所以说明这个流派也是实力超群的。但是由于过高的水平要求限制了该流派的推广,毕竟曲高和寡,有的时候人们喜欢沙加,喜欢一辉,也是由于他们的独一无二。
十二黄金圣斗士之卡妙 (转) 卡妙是属于冰原的战士,自古以来,人们对于冰这种特别的存在,就一直有着极好的感觉。   单一笔王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”,就足现人们见到冰时那种对于这种澄澈剔透之物的崇敬之感,而冰与玉,又素来被人们联系在一起,喻人之高贵温文。更有“冰壶秋月”之词,喻事物之莹彻无瑕。至于冰魂雪魄,洁若冰雪的辞藻,更是不胜枚举。   那么,很自然就可以推断,作者在塑造这个人物的时候,应该也时怀了这种感觉。   的确,卡妙,就是这样一个形象。   他的出场并不是太多。甚至,如果就武技而言,亦不能说是太过出彩。但是他的形象,却很让人动容。可以这样说,他是十二黄金圣斗士中,最富人情味的一个——自始至终,他的身上都没有太过明显的正义或是非正义的理念在左右。没有人问过他是否清楚教皇的真实身份,这个问题对于他,仿佛是多余的。因此,也没有人问过,为什么,在冥界那一役中,他从出现,到最后,从来就没有迷惑过女神的身份,撒加的背叛,自己曾经的阻止冰河突破十二宫拯救女神的错误行为……等等等等。一切,在他做来,那么的理所当然。作者忘记了问,读者也忘记了问。   其实,这真的是个很奇怪的现象。   不妨看一下,冥界那一役中,他其实是唯一一个不知道撒加背叛真相而协同“攻打”十二宫的人。   无论撒加他们在出现在穆面前之前,曾经有多少时间来向他解释事情的始末(如果他不知道这一切的话),他难道不会感到被骗的屈辱——毕竟,因为这场骗局,他付出了生命?他难道也没有过对于因为自己对冰河的两度阻碍,差点害死女神的忏悔?回到十二宫,他难道没有故地重游的感慨?   作为唯一一个,在双十年华,葬身于黄道十二宫之战的黄金圣斗士,也作为唯一一个没有卷入背叛漩涡而丧身的黄金圣斗士。卡妙的存在本身,其实是异常特殊的。   但是这种特殊,却被另外一种属性所掩盖,那就是,他作为冰河师傅的角色属性。   他是师长,从来无须质疑。
黄金圣斗士死亡次数统计 (转) 白羊:   史昴2次(第1次是在众人的回忆中被撒卡干掉。我KAO,几百多的修为哟,就这样被15岁的毛头小撒干掉了……;第2次是冥王编中复活时限到,在神殿玩人间蒸发)   穆1次(落入冥界时并没有死,在叹息之壁圆满) 金牛2次:   (空有一身牛力,在动画和OVA版中多数被对手拿来祭旗,不过漫画中只死了2次,第1次在冥斗士攻12宫时被杂兵KO,第2次在叹息之壁集体圆满者之一) 双子:   撒卡3次:(第1次12宫结尾自杀,可惜了小撒的雄心壮志啊,其能力和反神权的先进思想本来是大有可为的……第2次哈得死城复活时限到,人间蒸发,第3次集体圆满)   加隆1次:(在冥界大脱其衣后与对手同归于尽) 巨蟹3次:  (1次在12宫时,死在自己的必杀技中,真是~!.#¥;第2次入侵12宫失败而再归黄泉;第3次圆满) 狮子1次:  (同穆) 处女2次?:  (第1次在撒卡等的AE击弊?最后圆满) 天秤1次:  (圆满……) 天蝎1次:  (同穆) 射手2次:  (又是一位在传说中的人物,被撒卡+修罗+杂兵干掉的……;最后刚复活就圆满……) 水瓶3次:  (1次在12宫身穿黄金圣衣,却冻死在没穿圣衣的徒弟手下……;2次、3次同撒卡) 魔羯3次:  (1次在12宫中死在紫龙的BT无敌技下;2次、3次同撒卡) 双鱼3次:  (1次在12宫中倒在瞬的瞬杀技下,2次、3次同巨蟹) 总结:黄金圣斗士共14人,累计死亡28人次,平均死亡率200%!
测测你的通灵能力 1)当你听到很讨厌的声音时(例如:用长指甲去抓黑板),马上的反映是什么?A.起鸡皮疙瘩 B.叹气 C.生气2)关于你的祖先,你所知道的是什么?A.知道比三代(曾祖父母)更前的人的名字及职业.B.听说过三代前大概有些什么人存在过.C.到曾祖父母为止,稍微知道一点.D.到祖父母为止,稍微知道一点.3)对于”有志者事竟成”这句谚语你有何看法?A.别开玩笑了!如果没有运气,多努力都没用.B.只有那些成功的人才拥有那样的可能性.C.那只不过是实现了梦想的人所说的谦虚话.D.正是那样,完全同意.4)大量的工作,期限只有一个星期,那你怎么办?A.现在马上着手开工,总之蛮干.B.有计划的每天做一点.C.因为大限临头才猛然觉醒马上赶工.5)关于”世纪末”这句话,你会有何幻想?A.临终   B.再世    C.颓废年代   D,混沌世界6)你童年时曾经爱玩的布娃娃及玩具,现在怎样了?A.现在差不多全保存着.B.很多都已经送给别人.C.很多都已经丢掉.D.下落不明,肯定已经没有了.7)你知道不知道自己的家人属于哪个宗教?A.能够说出正确的宗教  B.大概知道  C.完全不清楚8)你所做的恶梦,最常梦见的是什么?A.在高处飞,然后掉下来.B.被某些东西追赶.C.被关在某些地方.D.被杀或者被宣告死亡.9)以下哪一项是你经常不留神而犯的错误?A.一直在想事情而错过了公事.B.在谈话中不知不觉开罪了对方而另他生气.C.把别人的名字抄错.D.计算错误,写错字,写漏字.10)至今为止,你认为你一生中运气最差的是什么?A.金钱运  B.恋爱运   C.友情运   D.工作读书运11)在你的性格中,现在想要改变的是哪一个方面?A.易怒的脾气  B.大好人的性格.C.容易厌倦的性格.D.神经质.E.上述四种以外的性格.F.没有想要改的地方.12)如果你想要买另外一间房子,会买以下哪种环境的?A.海边    B.高山    C.树林中    D.旧园地带13)从”焰”这个字你会联想到什么?A.情书    B.热情    C.火警    D.地
[ZT]有关吕后造假的神话 在《史记·高祖本纪》的开始,记载了好几段有关刘邦神异现象的传说。计有遇龙而生、醉呈龙形、路斩白蛇、头顶云气及老父相面,前四个属于神龙见首不见尾,尽得含糊其辞之妙,显然是为刘邦的事业造势而产生的。一般而言,只要是服务于这个目的的,多为一个中心,即以刘邦为中心。而更像事实依据的老父相面这一段与刘邦的其他神异记载似乎有所不同。其不仅有两个中心,甚至有三个中心。让我们先来看看这一段。其曰: 高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过,请饮,吕后因哺之。老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过相我子母皆大贵。高祖问,曰:“未远。”乃追及,问老父。老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。”高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”及高祖贵,遂不知老父处。如果说,其他神话可以从常识上判断其伪的话,那么这段说得煞有介事的传说甚至可以从史料中指其伪。现拆解如下:此事为伪的漏洞出在惠帝的年纪上。据《汉书·惠帝纪》:“帝五岁,高祖立为汉王。”惠帝在汉王元年五岁,那么其生年当在秦始皇三十七年,而刘邦出亡于山泽间甚至还早于这个时间。据《高祖本纪》,“高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。自度比至皆亡之。至丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。曰:公等皆去,吾亦从此逝矣。”有关刘邦解徒事的时间引起歧见甚多,甚至汉人也有认为其发生于秦始皇死之年。如《论衡·纪妖篇》所言“汉高皇以秦始皇崩之岁为泗上亭长送徒至骊山。”应劭也持此说。亦有以为事情发生在秦定天下之初时,如《史记会注考证》引姚范曰:“始皇初即位,即穿治骊山,及并天下,徒诣送者七十馀万。贾山亦云,吏徒数十万人,旷十年。此送徒当在始皇之初,故下云始皇东游。应劭以为始皇葬于骊山,语未晰。”持这两种观点的人占到极大多数,但未必对。那么什么是对的?如今人徐叔方先生在《史汉论稿》中确定为秦始皇生前事,而清人陈景云《两汉订误》更明确指认其发生的年份,其曰:“高祖送徒骊山时,始皇尚在。观下幸东南及隐芒砀事自明。始皇骊山之役在三十五年。高祖所部送者,皆应输作骊山之人也。”笔者以为陈氏的认定最准确。因为秦始皇的郦山之役可能也包括阿房宫在内,其时间跨度很长,其肇始于秦王政初即位时,到秦始皇二十六年并天下,开始加大工程力度,动用天下民力,及陈胜起义后,楚将周章攻破函谷关,秦朝廷赦郦山囚徒击败楚军,仍未完全停工。此有日后冯劫、去疾谏二世停做阿房宫为证。但刘邦纵囚的具体时间或者真如陈景云所说在秦始皇三十五年,因为这一年,《秦始皇本纪》提到“隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫,或作丽山”,明确表示大量征调民工,所以有刘邦“为县送徒郦山”。有关七十万这个数字,《秦始皇本纪》中出现过两次,另一次是秦始皇死后,追述秦并天下后,“天下徒送诣七十馀万”治郦山。姚范以为刘邦是在这时逃亡的,但也不对,因这次刘邦已到了咸阳,并看到秦始皇,才会发出“大丈夫当如此”感慨。那么将其逃亡归结于第二次征调天下民力时事,就合理得多。如陈景云所说的秦始皇东巡而刘邦隐芒砀,事在秦始皇三十七年,《高祖本纪》曰:“秦始皇帝尝曰,东南有天子气,于是东游以厌之,高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。”还有一个更有力的证据,前人未提及,即《淮南衡山列传》引伍被语:“又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。于是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:“时可矣。”高皇帝曰:“待之,圣人当起东南间。”不一年,陈胜、吴广发矣。”这个记载表明,刘邦于陈胜起事前一年即已秦政权脱离干系。而陈胜所起之大泽乡,正当芒砀山之东南方。这个时间与秦始皇东巡而刘邦隐芒砀正好吻合。如果刘邦当时还是亭长,就不应该隐,而是会忙于秦始皇可能幸临的诸般事务。伍被所进言之淮南王刘安,为刘邦之孙,当较后人更了解刘邦的行止。因此,刘邦送徒之时间基本确定。
[转帖]酒的礼俗——酒令  酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。饮酒行令在士大夫中特别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。    酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是:先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。行雅令时,必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,这就要求行酒令者既有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如,唐朝使节出使高丽,宴饮中,高丽一人行酒令即应对曰:“许由与晃错争一瓢,由曰:‘油葫芦’,错曰:‘错葫芦’”。名对名,物对物,唐使臣应对得体,同时也可以看出高丽人熟识中国文化。《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官,喝酒行令的情景,描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。  【转自铁血 http://www.tiexue.net】  通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛,因此较流行。但通令掳拳奋臂,叫号喧争,有失风度,显得粗俗、单调、嘈杂。  饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。因此,饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。  饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼,为宴饮而设的称为"燕射"。即通过射箭,决定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶,宾客依次将箭向壶内投去,以投入壶内多者为胜,负者受罚饮酒。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。总的说来,酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。  行酒令的方式可谓是五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等,一般百姓则用一些既简单,又不需作任何准备的行令方式。  最常见,也最简单的是“同数”,现在一般叫“猜拳”,即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数,两人出手后,相加后必等于某数,出手的同时,每人报一个数字,如果甲所说的数正好与加数之和相同,则算赢家,输者就得喝酒。如果两人说的数相同,则不计胜负,重新再来一次。  击鼓传花:这是一种既热闹,又紧张的罚酒方式。在酒宴上宾客依次坐定位置。由一人击鼓,击鼓的地方与传花的地方是分开的,以示公正。开始击鼓时,花束就开始依次传递,鼓声一落,如果花束在某人手中,则该人就得罚酒。因此花束的传递很快,每个人都唯恐花束留在自己的手中。击鼓的人也得有些技巧,有时紧,有时慢,造成一种捉摸不定的气氛,更加剧了场上的紧张程度,一旦鼓声停止,大家都会不约而同地将目光投向接花者,此时大家一哄而笑,紧张的气氛一消而散。接花者只好饮酒。如果花束正好在两人手中,则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。击鼓传花是一种老少皆宜的方式,但多用于女客。如《红楼梦》中就曾生动描述这一场景。
[转帖]酒的礼俗——重大节日的饮酒习俗 中国人一年中的几个重大节日,都有相应的饮酒活动,如端午节饮“菖蒲酒”,重阳节饮“菊花酒”,除夕夜的“年酒”。在一些地方,如江西民间,春季插完禾苗后,要欢聚饮酒,庆贺丰收时更要饮酒,酒席散尽之时,往往是“家家扶得醉人归”。节日的全新解释是:必须选举一些日子让人们欢聚畅饮,于是便有了节日,而且节日很多,几乎月月都有。代代相传的举国共饮的节日有:  1、春节  俗称过年。汉武帝时规定正月初一为元旦;辛亥革命后,正月初一改称为春节。春节期间要饮用屠苏酒、椒花酒(椒柏酒);寓意吉祥、康宁、长寿。  “屠苏”原是草庵之名。相传古时有一人住在屠苏庵中,每年除夕夜里,他给邻里一包药,让人们将药放在水中浸泡,到元旦时,再用这井水对酒,合家欢饮,使全家人一年中都不会染上瘟疫。后人便将这草庵之名作为酒名。饮屠苏酒始于东汉。明代李时珍的《本草纲目》中有这样的记载:“屠苏酒,陈延之《小品方》云,‘此华佗方也’。  元旦饮之,辟疫疠一切不正之气。”饮用方法也颇讲究,由“幼及长”。“椒花酒”是用椒花浸泡制成的酒,它的饮用方法与屠苏酒一样。梁宗懔在《荆楚岁时记》中有这样的记载,“俗有岁首用椒酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒,先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”宋代王安石在《元旦》一诗中写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。北周庚信在诗中写道:“正朝辟恶酒,新年长命杯。柏吐随铭主,椒花逐颂来”。  2、灯节  又称元宵节、上元节。这个节日始于唐代,因为时间在农历正月十五,是三官大帝的生日,所以过去人们都向天宫祈福,必用五牲、果品、酒供祭。祭礼后,撤供,家人团聚畅饮一番,以祝贺新春佳节结束。晚上观灯、看烟火、食元宵(汤元)。  3、中和节  又称春社日,时在农历二月一日,祭祀土神,祈求丰收,有饮中和酒、宜春酒的习俗,说是可以医治耳疾,因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道:“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通,依稀巡到等三厅”。据《广记》记载:“村舍作中和酒,祭勾芒种,以祈年谷”。据清代陈梦雷纂的《古今图书集成·酒部》记载:“中和节,民间里闾酿酒,谓宜春酒”。  4、清明节  时间约在阳历4月5日前后。人们一般将寒食节与清明节合为一个节日,有扫墓、踏青的习俗。始于春秋时期的晋国。这个节日饮酒不受限制。据唐代段成式著的《酉阳杂俎》记载:在唐朝时,于清明节宫中设宴饮酒之后,宪宗李纯又赐给宰相李绛酴酒。清明节饮酒有两种原因:一是寒食节期间,不能生火吃热食,只能吃凉食,饮酒可以增加热量;二是借酒来平缓或暂时麻醉人们哀悼亲人的心情。古人对清明饮酒赋诗较多,唐代白居易在诗中写道:“何处难忘酒,朱门美少年,春分花发后,寒食月明前”。杜牧在《清明》一诗中写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”  5、端午节  又称端阳节、重午节、端五节、重五节、女儿节、天中节、地腊节。时在农历五月五日,大约形成于春秋战国之际。人们为了辟邪、除恶、解毒,有饮菖蒲酒、雄黄酒的习俗。同时还有为了壮阳增寿而饮蟾蜍酒和镇静安眠而饮夜合欢花酒的习俗。最为普遍及流传最广的是饮菖蒲酒。据文献记载:唐代光启年间(885—888年),即有饮“菖蒲酒”事例。唐代殷尧藩在诗中写道:“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生,不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”。后逐渐在民间广泛流传。历代文献都有所记载,如唐代《外台秘要》、《千金方》、宋代《太平圣惠方》,元代《元稗类钞》,明代《本草纲目》、《普济方》及清代《清稗类钞》等古籍书中,均载有此酒的配方及服法。菖蒲酒是我国传统的时令饮料,而且历代帝王也将它列为御膳时令香醪。明代刘若愚在《明宫史》中记载:“初五日午时,饮朱砂、雄黄、菖蒲酒、吃粽子。清代顾铁卿在《清嘉录》中也有记载:“研雄黄末、屑蒲根,和酒以饮,谓之雄黄酒”。由于雄黄有毒,现在人们不再用雄黄兑制酒饮用了。对饮蟾蜍酒、夜合欢花酒,在《女红余志》、清代南沙三余氏撰的《南明野史》中有所记载。
转帖]酒的礼俗——婚姻饮酒习俗 南方的“女儿酒”,最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木状》,说南方人生下女儿才数岁,便开始酿酒,酿成酒后,埋藏于池塘底部,待女儿出嫁之时才取出供宾客饮用。这种酒在绍兴得到继承,发展成为著名的“花雕酒”,其酒质与一般的绍兴酒并无显著差别,主要是装酒的坛子独特,这种酒坛还在土坏时,就雕上各种花卉图案,人物鸟兽,山水亭榭,等到女儿出嫁时,取出酒坛,请画匠用油彩画出“百戏”,如“八仙过海”,“龙凤呈祥”,“嫦娥奔月”等,并配以吉祥如意,花好月圆的“彩头”  “喜酒”,往往是婚礼的代名词,置办喜酒即办婚事,去喝喜酒,也就是去参加婚礼。  满族人结婚时的“交杯酒”:入夜,洞房花烛齐亮,新郎给新娘揭下头盖后要坐在新娘左边,娶亲太太捧着酒杯,先请新郎抿一口;送亲太太捧着酒杯,先请新娘抿一口;然后两位太太将酒杯交换,请新郎新娘再各抿一口。  满族人在举行婚礼前后的“谢亲席”:将烹制好的一桌酒席置于特制的礼盒中,由两人抬着送到女家,以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。另外,还要做一桌“谢媒席”,用圆笼装上,由一人挑上送到媒人家,表示对媒人成全好事的感激之情。  达斡尔族的“接风酒”和“出门酒”:送亲的人一到男家,新郎父母要斟满两盅酒,向送亲人敬“接风酒,这也叫”进门盅“,来宾要全部饮尽,以示已是一家人。尔后,男家要摆三道席宴请来宾。婚礼后,女方家远者多在新郎家住一夜,次日才走,在送亲人返程时,新郎父母都恭候门旁内侧,向贵宾一一敬“出门酒”。  “会亲酒”,订婚仪式时,要摆的酒席,喝了“会亲酒”,表示婚事已成定局,婚姻契约已经生效,此后男女双方不得随意退婚,赖婚。  “回门酒”,结婚的第二天,新婚夫妇要“回门”,即回到娘家探望长辈,娘家要置宴款待,俗称“回门酒”。回门酒只设午餐一顿,酒后夫妻双双回家。  “交杯酒”:这是我国婚礼程序中的一个传统仪节,在古代又称为“合卺”(卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢),《礼记·昏义》有“合卺而醑”,孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺,婿之与妇各执一片以醑(即以酒嗽口),合卺又引申为结婚的意思。在唐代即有交杯酒这一名称,到了宋代,在礼仪上,盛行用彩丝将两只酒杯相联,并绾成同心结之类的彩结,夫妻互饮一盏,或夫妻传饮。这种风俗在我国非常普遍,如在绍兴地区喝交杯酒时,由男方亲属中,儿女双全,福气好的中年妇女主持,喝交杯酒前,先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆,然后,斟上两盅花雕酒,分别给新婚夫妇各饮一口,再把这两盅酒混合,又分为两盅,取“我中有你,你中有我”之意,让新郎新娘喝完后,并向门外撒大把的喜糖,让外面围观的人群争抢。  婚礼上的交擘酒:为表示夫妻相爱,在婚礼上夫妻各执一杯酒,手擘相交各饮一口。
龙的真相[转帖] 关于龙,正史、野史均记载多多,无疑可确定为一种真实的存在。三代以上亦为寻常动物,三代以降渐被视为神物。龙与人类的关系,其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”,也即佛教所说:境随心转。说明了物质环境与意识,是一个不可分割的整体。在古代,人心相对清静,心率变化幅度小,意识远比现代人细致敏锐,故可轻易超越到异度空间(包括鬼所生存的低维度空间,和龙、仙、天神所生存的高维度空间),而与其中的人与动物沟通。 据在下的考古界朋友证实,他们发掘到过真正的龙骨。但此类事的惯例是:淡化而不外宣。家父同事刘家仪回家乡浙江余姚,曾听人说起:七十年代,曾有龙现于余姚附近海边,鳞大如盆,从云端飞下吸海水,水如瀑布入龙口,壮观之极。现场有包括驻军在内的几百人都曾看到,后解放军也曾介入调查云。在下还有闻,目前,浙江东天目山有黑白二龙,有人曾不止一次地见过。我亲眼见到过龙,真的,就是去年。                   我家是湖南的,住在龙元江边,龙元江是我家乡的一条挺宽的河,没有什么名气,去年夏天发洪水的时候,我一个人在江边走,那时洪水都快漫到大堤边上了,我突然听到水里有哗啦哗啦的响声,转头一看,只见原本平静的水面上突然翻滚起来,如同水开锅了一样,开始我没有在意,大堤很宽很结实,虽然水位很高,但没有危险,所以我一点不害怕,只是很好奇水面怎么会无缘无故翻滚。我就站住岸边朝江里看。                   这时候水里突然浮出一段东西,然后迅速沉下去了。我当时吃了一惊,却还没有意识到那是什么,我怀疑那是从上游冲下来的什么家具,于是从地上拣起一块土坷拉扔了过去,想看看那东西是不是有生命。                   没想到我的土坷拉扔过去后,江水翻滚更加剧烈,哗啦一声响,一个很长的东西从水里浮出来,我记得很清楚,那东西是红色的,浑身披了鳞甲,我很清楚的看到了它的头和尾巴,大约一二十米长,身体很粗,感觉有两三根电线杆那么粗,它转头朝我看了一眼,我惊呆了,那正是一条龙!跟我在书上画上见到的一模一样,那对龙角如同两根大树*,尾巴就象大鱼一样。只是没有看到它的爪子,在水里看不到。                   它看了我一眼,然后一头钻到水底去了。我很害怕,赶紧跑下大堤。回家后我把这件事情跟很多人讲,大家都不相信,只有村里的老人说以前也有人看到过龙,所以那里才叫龙元江。可惜我没有带相机把那个拍下来,不过,即使带了,没有准备,肯定也来不及。                   看到大家都在讨论龙,我也把我的亲眼见闻写下来,龙真的有的,我见到了。比鳄鱼大多了,很长的。但我没有见到它飞。可能龙就是生活在水里吧。世界上真的有龙吗?已故杜尔伯特人任殿元声称自己见过龙;上海人马小星研究了大量资料,做了大量调查,越发坚信龙的存在,他说:“我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢?”      考证大庆“掉龙”传说   撰文/记者魏国栋    2003年12月15日        从小就听老年人讲过“掉龙”、“救龙”的故事,记者从来都一笑了之,认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了。直到11月25日这天,杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说:“我父亲就见过真龙。”    任老回忆:我见到过真龙  1944年8月(具体哪一天记不清了),我父亲任佰金领着我(任殿元,当时27岁)和渔民丛来顺(43岁)、谢八(38岁)等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天,多则十几天,和我们一同出江的还有4只船、10多个人。  这天早晨,我们的船只行进到了牡丹江(为松花江某段的旧称)南岸(当时这里归肇源县管辖,位于肇源县城偏西北15公里处),突然发现陈家围子村后头围了许多人,估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸,向岸边的一个人打听,那人小声地告诉我们:“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!”一听这消息,我们既兴奋又紧张,我父亲说:“鱼上不上网也不差这一会儿,走,看看去!”5只船上的10多个人就全上了岸,我们几乎是跑着赶到的。
盛唐与茶文化[转帖] 唐朝,是中国历史上继西汉之后第二个鼎盛时期,在军事、文化和经济上的发达,如同一颗灿烂的明珠辉耀着整个世界文明史,在当时没有一个国家能与唐王朝的强盛与繁荣等量齐观。而对当时世界乃至后来影响最大的莫过于其深髓的文化内含和精神风貌,呈现出中华文化万紫千红、百家齐放的兴旺景象,这一点在茶文化上表现的最为突出。 相传神农氏尝百草,不小心中了毒,最后遇到了一棵原始大茶树,毒因食茶叶而得解。其实有文字记载的有关茶的事件最早可追溯到西周,而春秋战国时期四川便有了人工的茶树栽培。从此,茶便开始以独特的身份成为中国文化必不可少的一部分。但是早期的茶叶还只是作为药物来食用的,直到两汉之后,魏晋南北朝时期,茶才开始有烹煮成汤的记录。到了隋唐,饮茶之风才开始真正流行起来。 唐人饮茶,可与我们现在喝茶不同。首先要把茶叶加工合成至饼状,叫作饼茶或团茶,贮存起来。饮用前先将饼茶敲碎,用石碾磨成茶末,与水煮沸后盛汤饮用。同时,人们还喜欢加些调味品与茶一起煮,如盐或水果等等。如果让我们现代人喝,未必能咽下。此一节,倒也体现出唐人对食物的品味了。另外,茶文化的风靡也是与整个社会文化的发展分不开的。自唐贞观以来,社会安定,经济繁荣,文化昌盛,充满了生机与活力。这一背景和发展趋势,有力的推动了各行各业包括茶业的发展。发达的交通和开明的经济政策,有力的促进了茶的种植与贩卖。随着茶树的栽培与加工技术的成熟,饮茶之风日盛,出现了“比屋皆饮,举国之饮”的盛况。上至王公贵族,下至文人墨客,均以饮茶为高雅之举。而文人雅士们在茶楼茶会中品茶唱诗,互相交流茶得,逐渐形成了一种文化,茶文化也随之产生。 与火热的酒文化相比,流行于唐代的茶文化表现了中国传统文化的另一面:高雅、深邃、清静与宁神。饮茶的过程就是精神调节和自我修养的过程。从法门寺出土的一组巧夺天工的金银茶具来看,唐人对茶的喜爱不仅仅表现在饮用和解渴上,更多的是精神上的至爱和理想的倾注。这种倾注也激发了文化创作的激情,文人与士大夫更是将饮茶唱诗视为雅逸的文化体验和精神上的享受。自唐以来,从流传来的书画诗歌中,大部分作品都与茶有着密切的关系。李白、杜甫和白居易等大诗人,都留下了世人称颂的茶诗。如白居易在《琴茶》中写到“琴里知闻唯绿水,茶中故旧是蒙山”,还有李白的《仙人掌》中有“茗生此石中,玉泉流不歇”等等。卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写到,由于茶味好,竟一连喝了七碗,每碗都有新感觉。如诗中所讲“一碗喉吻泣,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生”。这首诗将人的生理感受和心理感觉描绘的有声有色,淋漓尽至。及唐代,不饮茶成不了名诗人,诗人无不饮茶写茶。与酒一样,茶已成为人们日常生活中必不可少的饮品。唐代茶文化的繁荣,由此可见一斑 说到盛唐茶事,不可不提一个人,那便是后人称之为“茶圣”的陆羽。说来也奇,仿佛天生就与茶有缘,小陆羽从小就是孤儿,三岁时被竞陵龙盖寺住持智积禅师收养,陆羽的少年时代便是在寺院中度过。在此,我想先介绍一下佛与茶的关系。其实佛教自西汉传入中国以来,便与之解下了不解之缘。东汉末期,便有僧人在寺园中种植茶树,而最早的饮茶习惯也是由僧侣间发起的。晋代名僧慧能曾在江西庐山东林寺用亲自烹制的茶以招待好友陶渊明,话茶吟诗,通宵达旦,被后人传为佳话。到了唐代,僧人们以茶敬佛,以茶献佛;通过信佛,饮茶之风开始从佛寺向民间传播。由此可见佛教对茶文化的影响和贡献了。 陆羽便是在这样的环境中成长,对寺中僧人们种茶制茶烹茶,看在眼中,记在心里。之后陆羽走出寺院,结交一些志同道合的朋友,其中之一便是名僧皎然。此僧不仅精通佛法,而且最喜欢饮茶,写下了不少茶诗。其《饮茶歌诮崔石使君》中有记:“一饮涤昏寐,情思朗爽满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼……”可以看出皎然和尚对茶的喜欢程度了。唐德宗建中元年,也就是公元780年,陆羽考察了各地饮茶习俗并总结了历代制茶经验后,撰写了中国乃至世界上第一部茶书 -《茶经》,全面阐述了煎茶法的制作过程,从而也奠定了中国茶道的基础。可见,唐代不仅代表中国茶文化的顶盛时期,同时也是中国茶道的发源期(对于中国茶道另作讨论,在此不再详述)。陆羽也被尊称为中国茶道第一人。 当我们谈及唐朝的强盛时,总是对唐文化的多元化津津乐道。不同于西汉时期的武力扩张,唐朝政府更多的是文化的输出。飞天腰鼓、丝竹鼓乐,甚至礼仪礼教,已成为丝绸路上西域各国竟相效仿的对象。其实唐文化的对外传播,不光表现在音乐、文字和礼教上,茶文化也作出了不可磨灭的贡献。唐贞观十五年,文成公主入藏,茶作为重要陪嫁品传入西藏。自此藏民饮茶便成为时尚,甚至达到了“宁可三日无粮不可一日无茶”的地步。现代藏民用以待客的奶茶,便来源于此。另外,茶对日本的影响也是众所周知的。日本对唐朝派遣了许多留学生,其中包括遗唐僧。日本奈良时期(公元八世纪),日本僧人从中国带来了茶种,并开始在寺院种植,但必未向民间传播(中国和日本的茶文化都是发源于佛寺,似乎说明了地域的相似性)。镰仓初期(公元十三世纪),名僧荣西大师两次往于中国求学,回国后便自创茶园,著《饮茶养生记》,推广饮茶的延年益寿作用,全面推动了饮茶的普及。自唐以来,日本的制茶烹茶的方法完全模仿中国,连茶事中的游戏也不例外。如宋代的“斗茶”,在当时日本也是相当流行。到了室町中期(十五世纪中叶)之后,日本才开始遗弃中式饮茶,逐渐本土化了。直到室町末期,出现了一位茶道大师千利休,将日本茶道及茶文化推上了顶峰。如果您有幸能体验真正的日本茶道,将会非常容幸的喝到平生以来最难喝的茶(将茶与水果等其它食品放在一起煮),并能从中体会到盛唐时期的茶文化流传至今的点点遗迹…… 我们总想找一些名贵的事物来表现唐朝的强盛。富贵的牡丹,虽然能体现歌舞升平,但过于柔软;金戈铁马,虽能逞强一时,但过于霸道;只有悠久的茶文化,如同一坛千年的陈酒,不时散发出像来自远古时代的酒香,使人久久不能忘怀。
处女座(女)—双子座(男) =转贴= 给这对人一小块地,男方会坚持要种玫瑰,女方则坚持要种蔬菜。 女方的理由很多,一旦发生灾难,一旦发生不测,蔬菜可以做食物来源,也可以用来交换所需要的物品。男方哪怕穷得穿不起衬衣,仍会拿着一朵玫瑰花,还想送到女方鼻子上。“你闻闻,多香!” 男方一心血来潮,就背起包出发。站在售票大厅里,他用掷硬币的方法决定去哪里。哪怕身上所有的钱只够买单程票他也不会有所顾虑。而女方要出门必早早做好计划,如是旅游必参加旅行社所组的团,如探亲则事先比较了几家航空公司的价格表才订票,而且尽可能将中途换机或转车的时间选然晚上,这又能留下旅馆费。所以这两人在家用开支方面也不少摩擦。 一旦女方下决心和男方发展较深的感情时,往往也意味着她会更加对男方挑毛病。如果她认为两人实在无法共处,她也会利利索索地解开两人的一切感情纽结—在两人关系中,女方处处显得被动,唯在决裂时刻非常主动。因为女方太求完美,一旦发现这份感情有缺憾她便不能容忍,必弃之为快。 处女座女方虽然不是性欲很强,但在做爱时往往要求对方有高度激情的投入和迸发。女方把男方的表现当作判断男方是否专于爱情的标准。而男方往往由于太浪漫而令女方感到失望。男方希望做爱富于诗意,意义不在其事件的本身,而在于两人亲昵时所感到的快乐和诗意。他希望(并想象)女方躺在玫瑰花瓣做的粉红枕头上,小爱神们在他们头上飞来飞去…… 他们彼此谈得很多,也知道自己多么需要对方。无论他们怎么争吵,女方仍会忠实履行为妻的责任,收拾家务,给男方钉钮扣,男方也会在冷静下来后坦率地向女方认错,并且送上红玫瑰(尽管为买花花那么多钱又会引起口角)。当谈到新书或新闻时,男方会发现女方的见解不俗;女方也感到男方并不是个好妒的丈夫,所以愿将心事向其和盘托出。女方一般不愿生育,可是爱一切孩子。那么她和男方给合可以使她既躲过生育之痛又满足母爱心理的倾泻—男方就是个长不大的孩子。他总是匆匆忙忙、丢三忘四,干什么都毛手毛脚,也无恒心,他老是为一个个新的梦想激动。当女方悉心为他准备好早餐并送到他床前时会发现这个男孩已溜到屋外去了(大多双子座男人都起得早),女方只好苦笑着把盘子端回厨房。 和女方一起生活,男方能慢慢学会理解“责任”二字的涵意,而且他会日益感到自己是个男子汉,真正的男子汉。
拍拖处女座女孩绝招提供 [[上]] 比坠性比随性就是不比理性 如果你以为她理性,你就得比她还理性,可就大错特错了!以毒攻毒,处女的她最不吃这套!你看,她比你还毒。但你一赖皮,她可就没辙了!不太有幽默感的她们,无法抗拒把现实和幽默捏拿得极好的异性。认真而不太随性的她们更是望尘莫及那中像风一般自由自在的心,所以说,处女的人很难有真正的轻松。 真正有自信的人是温柔的 你很丑,没关系(但不能丑到水准以下);你没钱,无所谓;不得志,再说吧!只要你温柔,只要你轻声细语,只要你在每天睡觉前问候她。哪个看起来自以为是的美丽动人的孔雀最终也会把其他有钱有势的大男人主义的公子哥丢在一边。最受不了温柔气氛的处女座女孩,喜欢有自信的异性,只是这种自信,绝非红尘俗世认定的力拔山西,登高一呼,气宇轩昂或者虎背雄腰。 追她先确定她是否喜欢你 很容易,你只需约她两次。一次是私下里,一次是公众场合里呼朋引伴。如果私下的她和你呼朋引伴时的她,她的态度差距很大的话,你就有希望了。害羞,敏感的处女座在很多时候很别扭,因此她们克服别扭的方式就是放得更开。而这种表里不一的情况在她面对自己喜欢的人时更是有天壤之别!为了掩饰反而更难掩饰。面对处女座女生,先确定她是否喜欢你你什么都重要,否则到头来你只会觉得白忙一场不说,甚至还会有受骗的感觉呢 说了再见就是再也不见 最不能时过境迁的星座----处女,却有着“过尽千帆皆不是”的毛病。当她和你说了再见,不管她是心平气和还是破口大骂,如果你在心底里抱着“或许还会复合”的念头那可就大错特错。处女女说了“再见”就是再也不见。虽然她痛得比谁都厉害,心里升起一千次想复合的念头,可是强烈的自尊心,只会让她宁可痛苦也不回头,宁可孤独也不食言。要提分手,你可得先深思熟虑! 欺骗是最好的分化剤 那么如果你想分手而她不肯,怎么办?简单得很,你只需骗她,并且贯彻始终地骗。疑心病奇重的她们,无须你留下任何破绽,她都能抽丝剥茧,沙盘推演,全面破案。到时,你只需打死不承认,她就会自动消失,自动永远消失(好心的她会放弃报复这件事的,别怕)。 结婚是让空想实现的唯一方式 不骗你,任何一个陷入热恋的处女女孩都会不自觉地拿结婚这个目的来衡量对方。有无志同道合?是否情投意合?将来小孩会不会好看?他的家人好相处吗?他会爱她一辈子吗?等等等。虽然她什么也不会说,但是这些问题,她每天都要想上100遍。处女座像征是迎风飘逸的女性头发,象征梦幻少女的清纯天真,再加上秋季特有的多愁善感,因此虽然一心一意想结婚,却经常有找不到对象的情形。如果哪个爱处女女,最好也有结婚的打算,否则趁早分手。这个星座啊,难得的口是心非。 所以我想处女真爱一个人可能会有想跟对方结婚的念头,不管男女皆如此,否则不是真的爱了
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