安之遇的个人资料

铁岭发生地震铁岭发生地震 9月25日23点50几分的时候，我正在家中上网玩游戏，突然感觉咕咚的一声响，同时感到坐的椅子轻轻一晃动，家中的房子也跟着发出声响，当时我以为是院子里的什么东西倒塌，忙找出手电出去巡视。看没什么异常，只是全村的狗都在狂吠，我意思到可能是发生了地震，（记忆里还是小的时候1976年的时候，有过地震。）因此印象不是太深，为了证实是不是地震，还是由于附近矿山发生了什么，于是电话打到114台查询了铁岭当地地震局的电话4849618，但是无人接听。今天白天，再次拨通地震局的电话，证实情况属实，震级为3.几级，铁岭地震检测部门已经观察到这次地震，但是工作人员表示；在我们地区，这3.几级的地震是很轻微的。地震的多发生地区根本不算什么。并且说不会有后期地震，请广大市民不必担心。作者：落选村长 2007-9-26 15:24 　

朋友们来领取大印!!

好久没来了---水淹铁岭

安排小时候，我总喜欢仰头看那深邃的星空，期盼能有流星闪过，九年前，当流星雨飞过天空的时候，我却来不及许下一个愿望，是啊！我就是这样一个人，美好的事物我总要错过！过去是这样，现在是这样，也许将来还是这样！但愿有一天，上天会怜悯我，让我不要再错过！其实我不曾错过，那也许就是上天的安排……

八月，约会流星雨！！！(转) 期待下个月流星雨的出现，那会是个很浪漫的时刻喔！和喜欢的人、朋友或是亲人一起，望着满天的流星而许下自己真挚的祝愿······ 一年一度的英仙座流星雨今年8月又将如约光临地球，今年它将为人们奉献一场精彩纷呈的“大场面”。　　每分钟都有流星　　数量多、景象壮观、观测条件好是今年英仙座流星雨的三大特点。美国雅虎新闻网15日援引天文网站Space.com的文章说，今年最佳观测时间为8月12日午夜至13日凌晨。　　“英仙座流星雨是今年可观测流星雨中的重头戏之一，高峰时期，每小时有90到100颗流星出现。”美国天文网站Space.com观测家乔•拉奥说。也就是说，观测者在高峰时期每分钟将看到1到2颗流星滑过夜空。　　8月中上旬的月亮正值新月，夜空黯淡，流星划过的轨迹更加明显。届时，大量流星从英仙座飞出，在东北部夜空划出明亮而绚丽轨迹。肉眼中，这些流星大多数如沙粒般大小，有些则像豌豆或石子。　　“掠地流星”　　夜幕来临，晚上9时起，观测者可看到“掠地流星”。“‘掠地流星’移动更慢、轨迹更长、色彩更斑斓，是夜空中最美丽流星体之一。”美国天文学家库克说。不过，看到这样的流星需观测者目光敏锐，一般一小时内数量只有几枚。　　进入深夜，英仙座升高，流星轨迹也更高，但高潮部分随之来临。观测者这时可细数每分或每小时看到的流星数量，或对比每刻钟内的流星数量和景观。　　专家指导称。别使用望远镜，因为流星移动非常迅速，肉眼观测是最佳选择。　　英仙座流星雨源自斯－塔彗星留下的浓密尘埃带。当地球穿过这一地带时，星际尘粒以每秒60公里的速度闯入地球大气层，产生剧烈摩擦而燃烧发光，形成壮观流星雨。由于这些流星从英仙座方向辐射迸出，故名英仙座流星雨。2007年8月流星雨名称：英仙座流星群（Perseids ）慧星母体：109P/Swift-Tuttle辐射点：英仙座（Perseus）预计出现日期：12日-13日月相情况：朔月

小河流的旅程 (转) 有一条河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后它来到了一个沙漠。它想：「我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！」当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，於是它灰心了「也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。」它颓丧地自言自语。这时候，四周响起了一阵低沈的声音，「如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。」原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：「那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。」「因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带著你飞过这个沙漠，到你的目的地。只要愿意你放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。」沙漠用它低沉的声音这么说。小河流从来不知道有这样的事情，「放弃我现在的样子，然后消失在微风中？不！不！」小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等於是自我毁灭了吗？「我怎么知道这是真的？」小河流这么问。「微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就把这些水气释放出来，於是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。」沙漠很有耐心地回答。「那我还是原来的河流吗？」小河流问。「可以说是，也可以说不是。」沙漠回答。「不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你会坚持你是一条河流，因为你从来不知道自己内在的本质。」此时小河流的心中，隐隐约约地想起了似乎自己在变成河流之前，似乎也是由微风带著自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落，才变成今日的河流。於是小河流终於鼓起勇气，投入微风张开的双臂，消失在微风之中，让微风带著它，奔向它生命中（某个阶段）的归宿。我们的生命历程往往也像小河流一样，想要跨越生命中的障碍，达成某种程度的突破，往真善美的目标迈进，也需要有「放下自我(执著)」的智慧与勇气，迈向未知的领域。也许你可以试著问自己，你的本质是什么…你紧抓不放的是什么…你要的究竟是什么…希望你能了解生命中不一定只有一种形式，当环境无法改变的时候，试著改变自己……只要你的本质不变你依旧是你……

生命是一朵常开不败的花其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。 ——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

冷眼看“灌水” 回贴是贡献，回贴也是美德，但是灌水好象不是，经我多年研究和分析得出以下结论：如果往水里灌水就会引发造成泛滥和决口的洪水！如果往酒里灌水就会稀释酒的浓度，使美酒失去了醇香！如果往大火里灌水，不但火不会因此而熄灭反而提供了氧来助燃，会愈燃愈烈！但是我认为没有恶意的灌水是灌水者的自由，因为有其产生的原因与条件，所以灌水是一种调整心理的行为和习惯。我比较倾向于大禹治水的方法“疏而导之”！灌水是灌水者的权利和本能是可以理解的，当然前提是没有恶意的情况下，而且如果象今年的大旱，灌水还是令人欣慰和感动的！安之遇

我也需要格式化!

不当吧主当楼主楼主好,好听,文雅!吧主不好听,巴扒疤魃,多难听啊~~

安之遇请辞我已向百度申请辞职了，原因很简单，就不解释了，本来想说的很多，但是一坐下就不知所云了。我记得曾看过这样一段话“离开的已经离开，相逢的还会相逢”。可是我没有离开，也不会离开…… 祈愿上天保佑铁岭吧，并给我们机会，宽恕我们的罪！安之遇 2007年7月25日

希望大家别发生冲突,我就要辞职了我没有过多的话要说了，我不强调什么团结！因为团结不是装出来的。如果……不说了，大家好自为之！希望大家快乐！

贴吧不是吵架的地方如果再吵架，我就要删贴了~~~~~大家说行不行？？？！！！

失去的就是得到的 "离开了就是回来了"我的灵魂曾对我这样说.是啊,离开了这里就到了那里.彼去故彼归…此生故彼灭……

记忆的深处圣洁的光从山后升起顷刻间神秘的大地向我挥手史前的昆仑山上我孤零的散步幽寂的原野上有无际的花我轻悄的抬起沉重的脚拾起那朵受伤的小花

短期行为导致“后发劣势” 　　“后发劣势”或“后发优势”的概念是说，落后国家由于发展比较迟，很多东西可以模仿发达国家。模仿有两种形式，一种是模仿制度，另一种是模仿技术和工业化的模式。模仿制度比较困难，因为改革制度就会触犯一些既得利益，所以落后国家会倾向于技术模仿。技术模仿虽然在短时间内就可以看到发展的效果，却会给长期的发展留下许多隐患，甚至导致长期发展失败。

值得看完----父亲的绯闻故事(转贴) 　　我与姐姐是听着同一个故事长大的。这个故事的大致情节如此：父亲在读中学时爱上了一个叫张菊花的女孩，后来发生了意外，张菊花被倒塌的危房砸伤，在她快死时，父亲当着很多老师和同学的面，拼命地、一声声地呼喊自己的爱情：我喜欢张菊花！张菊花，我喜欢你！——在那保守的年头，父亲的举动无异于袖珍型的唐山大地震，"早恋”的他被赶出学校，并受到了全村人的讥笑…… 　　需要补充的是，这个伤感故事却有个美好的"结局”：母亲是父亲的同班同学，在听到父亲吼叫般的爱情表白后，惊呆了，但又暗暗佩服父亲作为一个男人的勇能。张菊花死后第四年，母亲做了父亲的新娘。　　父亲的"绯闻”在邻居口中不停传来传去，一直到我与姐姐逐渐长大，我们还能听到这个令我们姐妹俩无地自容的故事。领居们说说倒还罢了，母亲也会时常提起。他们吵架时，气急的母亲会挂着泪朝父亲嚷："我知道，你喜欢的是张菊花，你从来不喜欢我。”一听到这句话，父亲马上无话可说，只能尴尬地笑笑，然后低声下气地劝慰母亲，把所有家务承包下来哄母亲开心；而父母一旦甜蜜蜜时，母亲又会开玩笑："哦，你还想你的张菊花吗？说说看，张菊花有什么好？”此时，父亲也还是尴尬地笑。他从不与母亲正面交锋。　　说实话，那些年我恨死了父亲，因为他的"浪漫多情”，使我在小伙伴面前受尽了嘲笑，相信姐姐也有同样的感受。因此，我们拼命读书，终于如愿考取大学，逃离了令我们姐妹出尽洋相的家乡。　　去年，是母亲６０岁大寿，久不见爸妈的我终于回了趟老家。酒过三巡，姐姐快１０岁的孩子突然问："外公，听说你小时候不爱外婆，你爱另外一个女孩，是真的吗？……”一屋子的热闹突然凝滞了，我们都尴尬地望着父亲。真想不到，父亲的"绯闻”要跨世纪地"流传”到我们的下一代去。　　父亲这次没有尴尬地笑，而是轻轻抿了一口酒说："其实，我从来没有喜欢过那个张菊花。”父亲把脸转向母亲，继续说"丽香（母亲的名字），你记得不，那时张菊花的父母是‘现行反革分子’，被关起来了，剩下她与奶奶相依为命。她长得好看，但因为家庭出身问题，大家都瞧不起她，不愿跟她同桌，其实我也不愿意跟她交往，但我是班长，老师和我谈话要我帮助后进同学，就安排我跟她坐一条板登……张菊花的爸妈其实不是什么反革命，都是大学问家，他们被抓起来后张菊花才被赶到乡下来的。她家有不少书，有一天，她把一本书偷偷带到学校来看，指给我看一段外国人写的文字。那里面写着，人的一生里，最大的三个遗憾是：小时候没有父母的爱，长大没有恋人的爱，年老没有儿女的爱……张菊花泪汪汪的告诉我，她的三大遗憾怕会全部凑齐的。后来，那天，下大雨刮大风，我们的破教室直摇晃，大家惊慌失措地往外跑，几十个学生争先恐后往外挤。你也知道，那门本来就破，哐的一声门框竟然倒了，上面的砖头就塌了来了。……五六个同学被压着了，张菊花的伤最重。那天晚上，医生对着一屋子围扰的老师同学和乡亲们摇头时，我们都吓坏了。也不知为什么，我突然想起她说过的人生三大遗憾，一下子傻住了，就情不自禁地朝她喊了几嗓子‘张菊花，我喜欢你’。其实，我并不喜欢张菊花，她没人照顾，有点邋遢，身上总有股味道。当时，我只是想让她少一点遗憾而已……” 　　我们都呆住了，为父亲流传了多年的绯闻背后的真相。一屋子人久久无言。

铁岭吧请wAp管理帮忙! 如果可能请您帮助把嫁不出去了 http://post.baidu.com/f?kz=223220502 的留言恢复!谢谢您的帮助和支持!

不是解释的解释很抱歉,我周末很少来吧里,不清楚发生了什么,还没来得及去调查,既然大家都来向我要个说法我就说明一下,其实如果不是色情\广告\侮辱性\政治倾向过激的贴子,是不会删除的.说实话水贴是不受欢迎,但是并不是要删除的对象.我已经厌倦了解释.......

无聊!真无聊!我们一切都为了什么? 无聊!真无聊!我们一切都为了什么? 这几天感觉时间都凝固了,每天除了抱怨烦心的工作以外,就是上网也没什么兴趣,朋友的留言也懒的回复. 真不知道一切有什么意义?我抱怨工作、抱怨朋友、抱怨天气、抱怨网络、抱怨自己、抱怨....... 无聊！

老鼠开会老鼠开会　　很久很久以前，老鼠们因深受猫的侵袭，感到十分苦恼。于是，他们在一起开会，商量用什么办法对付猫的骚扰，以求平安。　　会上，各有各的主张，但都被否决了。最后一只小老鼠站起来提议，他说在猫的脖子上挂个铃铛，只要听到铃铛一响，我们就知道猫来了，便可马上逃跑。大家对他的建议报以热烈的掌声，并一致通过。有一只年老的老鼠坐在一旁，始终一声没吭。这时，他站起来说：“小鼠想出的这个办法是非常绝妙的，也是十分稳妥的；但还有一个小问题需要解决，那就是派谁去把铃铛挂在猫的脖子上？” 　　这故事是说，想出一个好主意也许不难，实现主意就不那么容易了。

感受内美感受内美　　春秋时期，卫国有个名叫哀骀它的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。” 　　他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。　　对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。” 　　这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。

爸爸,下次再有黑砖窑一定要带上我爸爸,下次再有黑砖窑一定要带上我--------------------------------------------------------------------------------奴工老孙可以说得上是荣归故里了，送他回家的是县里的轿车，还有县和民政局的干部陪同。乡、村两级领导班子带着全村的男女老少，以及他的老婆、孩子，早就恭候在村口，等待着衣锦还乡的老孙。老孙回来了，村口沸腾了，不知谁还燃放了鞭炮。老孙走下轿车，一身新衣服立刻磁石般地吸引住众人的目光。要知道，偏僻的小山村，条件好的人家，也只有在结婚才能穿得起新衣服，质地却有天壤之别。不懂礼貌的乡下人，顾不得乡长和书记正在与老孙握手、攀谈，一哄而上，这个捏捏他的衣服，那个扯扯他的裤子，还有不晓事的孩子，趴在地上，拿那抹鼻涕的手，反覆摩娑他那双开地辟地以来、全村祖祖辈辈从未穿过的新皮鞋。老孙是见过大世面的，不比从前了，从前见到乡长、书记，腿肚子总是不由自主地打颤，现在变得落落大方了，话也说得囫囵了，头脑更是异常清晰。不知道的人，根本看不出他是不识字的。他首先感谢了党中央和国务院，还顺便提了一下中央军委，接着又感谢了省委和省政府，奇怪的是，他竟没把省委和省政府弄混淆。真正的孺子可教！最后，市里的，县里的，乡里的，村里的，都在“还有”的感谢之内。他用词的分寸感，和流利的口齿，着实让村长大吃一惊，陡然有一种危机感掠过心头。老孙的婆娘有点憨，不憨谁肯嫁到这穷山村，再说，憨也要化钱买呢。她见丈夫讲得有板有眼的，而且，那么些人都在认真听讲，不断点头，在了解到她与他之间的关系以后，时不时的还把笑脸朝她送过来。她觉得，不说点儿什么，就是冷落人家，对不起人家。她也跟着说了一些感激的话，虽然说得不很连贯，但总算没出大错，只是结尾一句：感谢黑窑主，感谢黑砖窑，说得不太地道，没准她以为这些人都没什么差别。好在在埸的人都装没听见，就他一言、你一语的岔开了。老孙有仨孩子，大小子才十一岁，由于家里穷，老孙又失踪好几年，就一直没有上学。老孙望着他们面黄肌瘦的小脸，心里一阵难过，泪水不知不觉涌了上来。他觉得不该在这时候流泪，那会让政府的人下不了台，就强打精神拿出面包，给仨孩子分了一只，其余看热闹的孩子也人人有份。山里的孩子没有吃过面包，简直不敢相信除了窝窝头、棒子面，世上还有这么好吃的东西。“这就是城里人天天吃的面包吗？”他们问。县乡的干部极少到山村来，即使来了，也是蜻蜓点水，从不同村民接触，更别说孩子了。可没想到山村的孩子这样蠢，连城里人吃什么都不知道。 “不是。”老孙懂得真多，自豪的回答，“城里人也有吃不上它去自杀的，年龄也比你们大不了多少。”老孙的大小子边津津有味地嚼着面包，边仰起头大声说：“爸爸，下次再有黑砖窑，一定要带上我！”这孩子的希望会不会落空，谁的心里能有底？

删贴好快! 刚发了两个贴,立刻就不见了!摆渡!

我是谁？谁是我? 非佛非道亦非儒不是沙门不是俗宇宙茫茫谁是我鸿蒙未辟一尘无

从不同种类的生命看同样的东西看的结果不一样的角度来证明“神是存从不同种类的生命看同样的东西看的结果不一样的角度来证明“神是存我们以蚂蚁和人看同样的东西观察结果决然不同的角度来看。蚂蚁的眼睛看到的人绝对不是人眼睛看到的人的形像，可能是高山，也可能是星球等等，爬在人身上的蚂蚁，可能认为自己在爬一座耸立的高山，人身上的汗毛，蚂蚁可能认为是山上的树木，等等。因此，当有一个超常的蚂蚁向蚂蚁们介绍有人，而且长著什么样的人的形像的时候，多数蚂蚁都不会信的，说：“哪有人那？眼睛看不见”，“蚂蚁科学理论及仪器也无法证明”，使倡导‘有人论’、‘维护蚂蚁社会的道德’的超常蚂蚁们受到排挤或迫害。蚂蚁头子及蚂蚁特权群体为了各种各样的为私目的，为了能够无法无天，而特意鼓吹‘无人论’，树立蚂蚁头子为不称‘人’的‘人’，蚂蚁头子及其特权群体从此可以将蚂蚁们老老控制在手里，将蚂蚁生产者作为奴隶，无法无天的对它们进行‘残酷的经济剥削和政治压迫”。谁都知道，好人管蚂蚁比蚂蚁管蚂蚁强的太多了，但‘无人论’在蚂蚁群体中横行，好人想管蚂蚁也管不了了，最后当蚂蚁群体越来越烂，开始无法无天的爬到人的屋里，爬到人的敏感处的时候，好人忍无可忍，就来一把火,或者洒一碗水，或者打一巴掌，蚂蚁们认为天灾来了，着火了、洪水来了、地震了、打雷了，瞬间灰飞烟灭了，只剩下那些将人的住处及人的身体视为人圣而尊敬，而不侵犯的比较好的蚂蚁还活著。而人看着蚂蚁头子及蚂蚁特权阶层的行为的时候，认为是一种愚昧和可笑。其实，在人类社会鼓吹‘无神论’跟蚂蚁群体鼓吹‘无人论’是一样的荒谬，钻牛角尖。蚂蚁太相信自己的眼睛了，太相信蚂蚁科学了，太无法无天了。人相信‘无神论’，不也是太相信自己的眼睛，太相信自己创造的科学了吗！不用再叙述下去了，看看天空，你知道有神了吧？！

从能量角度来证明“神是存在的” 比如，一个小蜡烛观察一个开着的日光灯，会发现十分刺眼，根本看不到任何形状，因为小蜡烛的能量太低，而比蜡烛能量高的人却看到那发光的日光灯其实并不刺眼，而且还是有具体形状的，里面的结构也看的清清楚楚。从这个例子中可以推断：发出刺眼的光芒的东西，当观察者的能量大到一定程度以后，就会发现原来并不是刺眼的光，而是有具体形像的。不用再叙述下去了，观察一下，你就知道“神是存在的”。

从不同种类的生命看同样的东西看的结果不一样的角度来证明“神是存我们以蚂蚁和人看同样的东西观察结果决然不同的角度来看。蚂蚁的眼睛看到的人绝对不是人眼睛看到的人的形像，可能是高山，也可能是星球等等，爬在人身上的蚂蚁，可能认为自己在爬一座耸立的高山，人身上的汗毛，蚂蚁可能认为是山上的树木，等等。因此，当有一个超常的蚂蚁向蚂蚁们介绍有人，而且长著什么样的人的形像的时候，多数蚂蚁都不会信的，说：“哪有人那？眼睛看不见”，“蚂蚁科学理论及仪器也无法证明”，使倡导‘有人论’、‘维护蚂蚁社会的道德’的超常蚂蚁们受到排挤或迫害。蚂蚁头子及蚂蚁特权群体为了各种各样的为私目的，为了能够无法无天，而特意鼓吹‘无人论’，树立蚂蚁头子为不称‘人’的‘人’，蚂蚁头子及其特权群体从此可以将蚂蚁们老老控制在手里，将蚂蚁生产者作为奴隶，无法无天的对它们进行‘残酷的经济剥削和政治压迫”。谁都知道，好人管蚂蚁比蚂蚁管蚂蚁强的太多了，但‘无人论’在蚂蚁群体中横行，好人想管蚂蚁也管不了了，最后当蚂蚁群体越来越烂，开始无法无天的爬到人的屋里，爬到人的敏感处的时候，好人忍无可忍，就来一把火,或者洒一碗水，或者打一巴掌，蚂蚁们认为天灾来了，着火了、洪水来了、地震了、打雷了，瞬间灰飞烟灭了，只剩下那些将人的住处及人的身体视为人圣而尊敬，而不侵犯的比较好的蚂蚁还活著。而人看着蚂蚁头子及蚂蚁特权阶层的行为的时候，认为是一种愚昧和可笑。其实，在人类社会鼓吹‘无神论’跟蚂蚁群体鼓吹‘无人论’是一样的荒谬，钻牛角尖。蚂蚁太相信自己的眼睛了，太相信蚂蚁科学了，太无法无天了。人相信‘无神论’，不也是太相信自己的眼睛，太相信自己创造的科学了吗！不用再叙述下去了，看看天空，你知道有神了吧？！

对应着什么？！青海湖里惊现真龙对应着什么？！青海湖里惊现真龙　青海湖位于青藏高原北部，面积达4583平方公里，是我国最大的内陆湖。青海湖海拔3196米左右，深32.8米。四周山峦环抱，湖水清澈湛蓝，越往湖心，涩咸的死水浮力越小，几乎无人敢去。曾经有一艘机帆船试着向湖心挺进，可没驶几里路，船就翻沉了，从此再也无人敢冒此险。湖心到底是什么模样？好奇的人们不禁纷纷猜测，湖心神秘的传说就这样产生了。传说青海湖湖心底部实不寻常，那儿有个无底的大黑洞。此洞遥通北面的黑海，黑海水靠湖水输送过去。多少世代以来，青海湖周围的雪山冰川消融的流水不断送入湖里，却不够黑洞送走的水量。于是，青海湖的水潮已较几百年前减退了三四十米。黝黑的神灵就幽居在这个黑洞里，横穿“水桥”，有时来到这个湖里，有时远走他乡。关于黑洞和鱼精灵之说，极大地诱惑着一位年轻藏民的好奇心，他甘冒生命危险，孤身一人冒险踏冰进入湖心，他在湖心的冰面上寻觅多时，并未找到清晰的黑洞口，却在一处水下发现了庞大的旋涡，把水搅得飞旋乱转。。。据专家估计，可能湖心存在一种强磁场，使水流急转形成漩涡，漩涡底部可能有通往不知去向的“水桥”洞口。 1955年6月中旬，一小队解放军战士陪同一位科学家在青海湖进行科学考察。一天，他们10个人分乘两辆水陆汽车，从海星山东则向对岸开去。中午11点-12点，天气比往常热，水面较平静。当行进大约十七八公里时，班长李孝安发现右前方80米处出现一个10余长，宽2米左右的黑黄色东西，其顶端基本与水面持平。当时，李孝安以为是遇上了长着青苔的沙丘，便提醒司机注意。“河丘”越来越近了，在与战士们相距30米左右时，肉眼都可以看清它，正当人们议论它时，突然看见“沙丘”向上闪动了一下，露出水面约30厘米，接着马上又下沉消失不见了。 1960年春，正值捕捞旺季，渔业工人在湖里捕鱼。突然，工人们发现遥远的湖心水面上，突然卷起冲天巨浪，顷刻，只见一片黑色的“巨礁”从水面渐渐浮起，既像鳖壳又像鲸背，犹如一座无名岛屿。良久，只见“黑色巨礁”晃动了一下，又激起一阵冲天巨浪，然后沉入水中。这一景象先后出现了几次，令目击者惊讶！人们纷纷传言，疑为千年鱼精龟鳖之类显灵。 1982年5月23日下午，青海湖农场五大队二号渔船职工再次目击到“水怪”。那天下午天气闷热，湖面风平浪静，4点多时这艘渔船开始返航。后来站在船尾的两名工人看见在海星山偏北20度东面，有一个巨大的黑黄色怪物在水面上一动一动的，像一只舢板船反扣的形状，比舢板船稍大，不露头尾，大约13-14米。这个水怪立即引人注目，舵手立即掉转船头直冲这个USO，但船开到距离这个怪物大约50米的地方，可能由于渔船声音太大，惊动了它，怪物马上潜下水去。从发现怪物到其下潜，共约5分钟。下潜时怪物身上闪着鱼皮似的光，水面上出现了一道又宽又大的回漩水流，一直持续了很长时间。令人高兴的是，渔船记录簿上详细记述了整个目击经过，为研究青海湖水怪提供了第一次真实可靠的文字记载。文字记载和口头传说在更新不断在发生．现在又有人清晰的拍摄到青海湖底和龙相像的生物。

天下本无事前缘已定不须愁过客浮生一转眸若把得失全放下也无烦恼也无忧

世上无如情欲险! 世上无如情欲险,几人到此误平生.

不知谁在删贴! 不是吧主,也不是小吧主,莫名其妙的几个贴消失了!!!

“杏林”的来源 “杏林”的来源天一 “杏林”—词是对医界的代用词，医家常以“杏林中人”自居。“杏林”典出三国时的神医董奉。董奉字君异，福建人，与三国时南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称“建安三神医”。在董奉传奇般的一生中，最为后人所称颂的是他在庐山悬壶济世的一段佳话。在《神仙传》第十二卷中记载了董奉治病救人的这样一个故事：奉居山不种田，白日为人治病，不索取诊金。如遇危重病人，治愈后，让患家栽五棵杏树；看好轻病，只须栽一棵杏树。他每天门庭若市，前来求治的人很多，几年之内，杏树郁然成林，达十万株之多，引来山中百禽群兽玩耍游戏。杏子熟了，他在林中盖了个草仓，告示人们说：“欲买杏者，无须奉告，但将一升谷子留下，自取一容器的杏子就行了。”有时会有贪心者，少留了谷子而多取杏子，林中老虎会追出来吼叫，贪心者大受惊吓后急忙将多拿杏子倒在路旁，回家后一量所得，杏子与谷子正好相等。或有人偷杏，老虎会赶到此家，使家人将所偷之杏立即送还，叩头谢罪，虎乃饶之。奉将杏子换来的粮食，赈济贫困人和旅途盘缠不足的求医人。这样，他的杏林帮助赈救了无数生命。

奇迹是怎样创造的奇迹是怎样创造的　　1983年，伯森·汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了"蜘蛛人”的称号。美国恐高症康复联席会得知这一消息，致电"蜘蛛人”汉姆，打算聘请他做康复协会的心理顾问，因为在美国有八万多人患有恐高症，他们被这种疾病困扰着，有的甚至不敢站在一把椅子上换一只灯泡。伯森·汉姆接到聘书，打电话给联席会主席诺曼斯，让他查一查第1042号会员。这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位"蜘蛛人”，本身就一位恐高症患者。诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上四百多米高的大楼，这确实是个令人费解的谜，他决定亲自去拜访一下伯森·汉姆。诺曼斯来到费城郊外的伯森住所，这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了吉尼斯纪录，特意从100公里外的葛拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动为汉姆的纪录添彩。谁知这一异想天开的做法，无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百公里的世界纪录。《纽约时报》的一位记者问她，当你打算徒步而来的时候，你是否因年龄关系而动摇过？老太太精神矍铄，说："打算一气儿跑100公里也许需要勇气，但是走一步路是不需要勇气的。只要你走一步，接着再走一步，然后一步再一步，100公里也就走完了”。恐高症康复联席会主席诺曼斯站在一旁，一下明白了伯森·汉姆登上帝国大厦的奥秘，原来也有向上攀登一步的勇气。在这个世界上，创造出奇迹的人，凭借的都不是最初的那点勇气，但是只要把最初的那点微不足道的勇气保留到底，任何人都会创造奇迹。

人之为人贵在醒悟　　　古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！　　可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论语?乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思考人的问题为己任的思想家，他认为人最重要的是探索自身的秘密，他的名言是：“人啊，认识你自己。”

大家周末愉快! 我要休息两天,大家好好玩!

　铁岭吧最有影响力的30位吧友统计--统计时间：2007-6-28 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※　　　　　　　铁岭吧最有影响力的30位吧友统计　　　　　　　　※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※　　　　　用户ID　主题数　精品数　精品率　主题率　贡献分　排名-----------------------------------------------------------------　　　　　　岭楠　　217　　 29　 13.36%　　5.9%　　3923　　 2↑1　　　　　安之遇　　202　　 29　 14.36%　　5.5%　　3812　　 1↓2　　　彗星的沸点　　201　　 21　 10.45%　 5.47%　　3091　　 1↑3　　　　　 CHIHT　　189　　 21　 11.11%　 5.14%　　3032　　 2↓4　　0o浮生若梦o0　　 64　　 16　　　25%　 1.74%　　1926　　 2↑5　守护铁岭的天使　　 84　　 13　 15.48%　 2.29%　　1655　　 1↓6　　经过就是美丽　　 78　　 11　　14.1%　 2.12%　　1446　　 1↓7　　　logo远山兰　　 71　　 11　 15.49%　 1.93%　　1434　　　　8　　　失落一亿年　　 46　　 12　 26.09%　 1.25%　　1406　　　　9　　　　铁岭王曦　　 60　　 10　 16.67%　 1.63%　　1256　　5↑10　　病毒（（（ゞ　　 34　　　9　 26.47%　 0.93%　　1096　　1↓11　　　　　　铃菲　　 32　　　8　　　25%　 0.87%　　 942　　1↓12　　　　铁岭仁川　　 11　　　6　 54.55%　　0.3%　　 741　　8↑13　 221.203.152.*　　 50　　　4　　　 8%　 1.36%　　 656　　　 14　　　 Jeemy占米　　 29　　　5　 17.24%　 0.79%　　 637　　3↑15　　杀毒（（（ゞ　　 26　　　5　 19.23%　 0.71%　　 626　　1↑16　　　偶长大了被　　 54　　　3　　5.56%　 1.47%　　 619　　4↓17　　　　江湖妖妖　　 41　　　4　　9.76%　 1.12%　　 615　　6↓18　　　　　泉南堂　　 35　　　3　　8.57%　 0.95%　　 486　　　 19　　摆渡人123456　　 18　　　4　 22.22%　 0.49%　　 476　　4↓20　　　　　魏东兴　　　4　　　3　　　75%　 0.11%　　 401　　3↑21　　　　沈局沈段　　 14　　　3　 21.43%　 0.38%　　 362　　2↓22　　　　 A_ngela　　 13　　　3　 23.08%　 0.35%　　 360　　7↑23　 220.194.252.*　　　9　　　3　 33.33%　 0.24%　　 348　　2↓24　　　久别的天使　　 24　　　2　　8.33%　 0.65%　　 322　　2↓25　　　解脱是伤痕　　 18　　　2　 11.11%　 0.49%　　 293　　1↓26　　222.62.133.*　　 30　　　1　　3.33%　 0.82%　　 279　　1↓27　　　唐朝的美人　　 28　　　1　　3.57%　 0.76%　　 273　　1↓28　　KUAILEDEJING　　 11　　　2　 18.18%　　0.3%　　 256　　1↓29　　　　　ˊ红灯　　 25　　　1　　　 4%　 0.68%　　 250　　1↓30-----------------------------------------------------------------注：统计是按照贡献分从1062位吧友中取前30位统计时间：2007-6-28

我为它骄傲!

魏书生论中国家长 zt 魏书生论中国家长中国家长身上藏着十把刀第一刀:砍去民主,种下家长专制的种子第二刀:砍去爱心,种下自私的种子第三刀:砍去诚实,种下说谎的种子第四刀:砍去冒险,种下平庸的种子第五刀:砍去守纪,种下违法的种子第六刀:砍去善良,种下恶行的种子第七刀:砍去自然,种下破坏的种子第八刀:砍去创新,种下机械的种子第九刀:砍去欣赏,种下嫉妒的种子第十刀:砍去竞争,种下仇恨的种子

支持湖北王良皓和凡埖落尽为儒家吧吧主!

其实咱们道德吧才更象是传统文化吧我们吧的贴精品太多!不是不谦逊,我觉得是当仁不让~~~呵呵

“龙首山惊现“优昙婆罗花” “龙首山惊现“优昙婆罗花”铁岭晚报讯记者车艳报道 6月19日，市人像摄影化装学校摄影班学生田帅在龙首山发现一簇盛开的“优昙婆罗花” 昨日，20岁的小伙子田帅兴奋地来到本报，向记者讲述了他在龙首山上的惊奇发现。6月19日上午9点多，田帅在龙首山上进行摄影实践活动，突然一株干树枝上的一簇簇白色小花映入眼帘。他想到自己曾经在电视上看到过这样的花，他通过网络查证这就是三千年难得一见的“优昙婆罗花”，田帅高兴地告诉记者，“这种花只能开一会，听说见到的人能吉祥如意。”

并不神秘的秘诀并不神秘的秘诀学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说："今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍。"从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？” 　学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们："每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90％的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。　一年过后，苏格拉底再一次问大家："请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。　世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。　成功在于坚持。这是一个并不神秘的秘诀。

本吧已有会员108 三十六天罡,七十六地煞.齐了!终于齐了.大家上山了,扯旗了!

贵州地质奇观（图）贵州地质奇观（图） http://m1397879.blog.163.com/blog/static/346013720051110837160/ 贵州平塘掌布河峡谷地质奇观又有新发现。人文学者、北京东方英才国际文化研究院院长、中国名家科学文化考察团副秘书长刘学文先生最近对平塘奇石进行实地考察后认为：贵州平塘神秘“天书”，疑是外星人所为。一年以前，贵州省平塘县掌布河峡谷一巨石图案惊似“中国共产党”五个大字的消息在媒体发布后，海内外100多家电视台、广播电台、报纸和网络媒体争相报道，引起了社会各界的广泛关注。12月初以中国科学院地学部副主任、中国科学院院士、著名地质学家李廷栋，中国科学院院士、著名地质专家刘宝？、北京东方英才国际文化研究院院长刘学文等15名地质专家、人文学者、文化名流组成的“中国名家科学文化考察团”专程赴贵州平塘对这块巨石图案进行实地考察，并在平塘县向随团采访20多家新闻媒体公布了考察结果。地质专家认为：这一巨石图案是由于地质作用而形成，至今未发现人工雕凿及其他人工加工痕迹。其存在概率为百万亿分之一。既然这种图案的存在概率极小，几乎是不可能的，而巨石图案又是客观存在的。刘学文在实地考察后发现了许多难解之谜，因此对地质学家的结论提出三点质疑：一、平塘掌布河峡谷属贵州典型的喀斯物地貌。巨石附近均无悬崖峭壁，河谷中间却突现这一“孤独”的巨石，且均匀地一分为二，相距可容两人，两石各长7米有余，高近3米，重一百余吨，犹为“鬼斧神工”之作，令参观者连连称奇。而这一巨石从何而来？许多地质专家也无法考证。刘学文认为：这是平塘“神秘天书”留下的第一个难解之谜，这块巨石应该是“天外飞来石”。二、刘学文先生和考察团专家除了在巨石上观察到“中国共产党”五个大字外，经认真考证，还在巨石图案上发现许多神秘的文字，如汉字中的“八一”、“小平”、“石”字以及许多尚未辨认的类似英文、阿拉伯文以及中国古代的西夏文字等。清华大学魏宏森教授还发现了个性独特的“布依族少女”图案。这些现象就像“埃及金字塔”一样在科学上目前还无法得到合理解释。刘学文认为：这些图案应该是外星人拜访地球时留下的神秘“天书”。如果把这些图案和文字进行全面破译，是否会蕴藏着某些特殊含义或暗示？其意义就像人类正在探索太空奥秘一样，不能否定外星人也曾探索过地球之谜。三、在平塘神秘“天书”附近，有部分专家还发现了由300多颗“恐龙蛋”构成的“恐龙蛋群”，而另一些专家则认为是“石蛋群”。到底孰是孰非，目前还尚未作出权威的科学定论。但两派专家一致认为：无论是“恐龙蛋群”或是“石蛋群”，均为世界罕见。刘学文推测：远古时代，贵州地区是恐龙活动的密集区域，如果外星人曾造访过地球，那么平塘掌布河峡谷则有可能是外星人在地球上的一个观测点或实验基地。“恐龙蛋群”和“神秘天书”则有可能就是外星人留给地球的一份“特殊礼物”。综上所述，刘学文认为：贵州平塘神秘“天书”，疑是外星人所为。刘学文的这一观点得到了部分专家的认同。他们呼吁：希望海内外的有关专家、学者对平塘神秘“天书”再进行多角度考察，真正揭开这一奇特现象的神秘面纱。

每天吃一颗糖然後告诉自己----今天的日子果然又是甜的哦~~ 不要笑我

诚信乃立世之本诚信乃立世之本作者：弘毅《论语》记载，子贡询问治国之道时，孔子答道：“使粮食充足、军队强盛、人民信任。”子贡又问在三者中迫不得已要去掉一个，那应先去掉哪一个，孔子回答说先去掉军队，再去掉粮食。孔子又说：“自古以来，人都有一死，但是没有老百姓信任就不能立国。”可见，古人认为信用对于国家的建立比军队和粮食都重要。《左传》记载：春秋时期，齐国与晋国多次交战。齐庄公即位后，曾与晋国讲和。但是当晋国的叛臣来投靠时，齐庄公仍然收留了他。晏子进谏说：“小国和大国相处，是要讲信用的。我们曾答应听命于晋，失信不立。”齐庄公不听劝谏，后来又趁晋国丧乱，贸然出击，以致内忧外患，终于被近臣杀死。这就是“失信不立”的来历。《庄子》载，尾生和一个女子约定在桥下见面，女子没有来。结果大水来了，尾生还不离去，最后他抱着桥柱，被淹死了。尾生守信的行为使他扬名后世。东汉时的范式和张邵年轻时在太学游学，二人非常投缘，相处融洽。分离时范式许诺：“两年以后，我到你家向你母亲拜礼。”到了相约的日子，张邵告诉母亲杀鸡做饭款待范式，范式果然如约从远道而来，向张邵的母亲行礼，信守了诺言。《论语·为政篇》载有“人而无信，不知其可也”，大意是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。不讲信用的人可以欺人一时，但不能欺人一世，否则一旦被人识破，就很难在社会上立足。而诚信精神应该从小培养。曾子的妻子要到街上去，儿子哭着要跟她去，她安慰儿子说：“你别哭，回来后杀猪给你吃。”她从街上回来后，见曾子正在准备杀猪，就劝阻说：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾子却说：“如果不杀猪的话，那是欺骗孩子，实际上是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。这个故事流传很广，足见古人对培养人的诚信是非常重视的。诚信乃立世之本。一个人可以没有多少智慧，可以平凡，可以贫穷，但只要守信，就是一个可敬之人。

菩提树下　我没有了前世前世也许很精彩未来的声音响起在盂兰盆节的前夜皇侧寺的菩提树下一切的缘与你们无缘了所有的相思与回忆亦无相思与回忆了眼眸里只有这万古的明月

九幽九幽在清澈的镜子里洗去了回忆曾有过的光瞬间也消逝了白色的阶石向黑暗中延伸警告的声音响在了耳边悠远而清晰 “忘记吧！融化吧！你将在九幽的世界里等待！”

遗忘遗忘时间好象被忘记了就象死亡忘记了痛苦在生命的长河里飘荡不知了源头只是隐约的觉得越来越无助

苦海很多的事情将在预感以外发生欢乐与痛苦善良与邪恶过去的一切再也与我没有什么相关天外里的美妙声音也沉默了世界是一片大海那个叫娑婆的大海等到最亮的星光也暗了我凝视着我作者：失落一亿年

改旧作以赠天气