tigeduy tigeduy
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说一下吧,速度和波速,波速中什么在运动? 物质的速度很简单,就是物质在运动,所以,具有速度的是物质,而不是别的什么。 但是,对于波速,就有许多奇谈怪论了。 波有了速度,难道不是运动速度了就,依然是运动速度的不同表现形式罢了。 那么,波中什么东西可运动呢,除了物质可运动之外,找不出其它别的替代品。 虚空是根本不动的,自然世界中,除了虚空,就只剩下物质了。 那么,波动这算什么在动呢,当然,肯定是物质在动。 波动好像似乎复杂了点,那干脆说振动吧,振动中什么在运动呢,物质呗,如果物质不动,就没有振动了。 一块物质所有各店点纹丝不动,除非是整体一块移动,而即便如此,并非就是振动。 如果一块物质中,只是部分物质上下振动,按照牛顿第三定律,上下震动会有上下振动力,上下振动力力的方向就是上下的,由此,不考虑泊松比,则上下振动利旧根本不会导致左右方向的摆动或移动,即便上下挤压的快断气了,也不会触动左右丝毫。 而要是左右有所变化,需要有明确的左右的振动力,左右伸缩的力,是根本不可能把振动想左右传播的。 由此,牛顿第三定律,在分析振动与受力方向是,是有用武之地的。 一般来说,振动都是带有一定的方向的,但是,物质结构中,有许多粒子结构,这些即便是掺杂在整个物体中的粒子结构,也会导致某个方向的振动形成粒子与粒子不同侧面的挤压甚至拉伸,于是,泊松比也好,挤压或拉偏架也把,造成某个方向上的振动会导致斜想会横向的滋生力,两个粒子没整好上下对心挤压或拉伸,就会形成侧向或歇向的挤压与拉伸,但是,就会形成偏向力,而并非仅仅是正上正下的力。 于是乎,原来上下的振动,就会或多或少的引起左右的振动。 只要物质不动,力所形成的振动就是传播不出去的,当然,力和物质的移动速度,在振动的传播过程中两者都是交变的,在振动的传播方向上,如果没有向传播方向上物质偏移,那么,这种振动就是传播不过去的。 当然,就声音而言,既然是物质振动的传播,对应物质就是来回摆动,物质没来左边摆,左侧的物质就感受不到挤压力的。那么,物质向左摆动的速度,就是它的声音向左迁移的速度,但是,物质不能偏离振动中心太多,然后就相会摆动了,当时左侧的物质由于受到挤压,承受陵城振动力了,由此,其就会开始加速继续接续的向左摆动迁移了,惯性还可迫使其继续向左摆动一段距离,所以是引起一连串的想左摆动的速度,这样平均下来,就有了一种类似冲击波的那种感觉似的,一个脉冲就以大致一种平均的速率想左走了。 这个实际的平均传播速度,实际就是物质平均向某个特定方向的摆动速度,ABCDE一连串物点,接续了一个朝同一方向的脉冲移动速度,比如此速率平均为u吧,就是A以一小段时间向左以u走了一下,然后交给B以u再走一下,但是,A已经想回折返了,而B又交给C,C又以u再走一下,B回返,轮到D以u走一下,然后是E再走一下。 所以,声音的传播速度,还是非常好解释的,就是物质粒子接续获得某个平均速度进行接力传递这个移动速度。所以,一点也不神秘。 没有具体物质的摆动速度的接续,则传播速度就根本出不来的,而且实际上波动传播速度总是脚边的,并且一般是同种均匀介质中是有所衰减的。 也就是说根本没有不变的波速,原因是在波动传播的过程中实际的波速总是交变的,不然就与交变的力不协调了。
2、相对主义思潮泛滥 2、相对主义思潮泛滥 典型人物是马赫,不错,人们认识事物,的确需要凭借感觉与经验,但是,人们不可能仅仅停留在感性经验与现象的层面,比如,地心说。 从现象层面,人们天天看到的就是太阳围绕着地球转,其不过是一种视觉现象,实际是地球的自转造成的视觉现象,如果人们仅仅停留在感觉现象的层面上,就无法区分假象与真相了,也就认识不到事物的实质了。 经常有人提到,物自体,认为物质是不可认知的,带有不可知论的荒唐思想。 马赫最主要的错误,是对空间的认识模糊不清。空间的实质就是虚空,在这个方向牛顿远胜于马赫,空间是绝对静止的,只是牛顿还没有完全把相对空间排除在空间实质之外,从另一个方面也可认为其可以提供为普通人所理解的那种空间。比如房屋之内的空间,公交车之内的空间,船舱之内的空间,地球附近的空间。但是,所有的空间,实质上都是自然虚空的一个组成部分。 这种相对空间观本身就是一种错误的空间观。伽利略、笛卡尔、莱布尼兹、马赫,这四位都是错误的相对空间观。他们都是错误的把局部空间与局部空间的相对关系当成了空间的实质。 房屋可以倒塌,车辆可以损毁,舰船可以倾覆,然而空间本身是不动的。相反,所有的物质都是在同一个不动的自然虚空里存在的,并在其中静止、运动和变化的。 伽利略的相对空间观,属于由错误的相对运动观派生出的相对空间观,原本伽利略已经认识到,物质的移动速度是物质在空间里的移动速度,但是,在其著名的封闭大船的论断中,其却把局部的相对空间,当成了依据,由此,其中的苍蝇蚊子及小鱼的运动似乎不受任何影响,与在地面上的运动没有两样。但是,当把所有的物质共同置于整个自然空间,也就是置于整个自然虚空之内,则很显然,船舱内的与船舱外的世界中,物质运动状况的不同就分明出来了。 笛卡尔错误的相对空间观,是由于其假设荒谬的处处充满造成的,其错误的认为自然不存在虚空,与亚里士多德一样,都把以太当成一种膏药,来拒绝虚空的存在。由此,在笛卡尔看来,一切静止及运动都是相对的,是天经地义的,没有绝对的静止,也没有绝对的运动,这是由于他的思想的局限所造成的误解。由此,只有相对空间,其就是物质或以太的体积。空间变成了可随着物体一并运动的物质及以太的体积了,并且,由于物质体积的伸缩,空间变动不止。 莱布尼兹错误的相对空间观,其是从事物都是相互联系相互依存的角度来看待空间的,在他看来,空间不过是相互关系的综合,由此不,变成了纯粹的相互的相对位置关系了。不存在绝对位置和绝对位置关系,只存在相对位置及相对位置关系。这样一来也就把整个世界的自然本性搞颠倒了。 马赫的相对主义垃圾思想,其认为一切静止及运动都是相对的,不存在绝对静止及绝对运动,对于绝对空间,其认为是超越感觉及经验之外的东西,由此,根本不能存在。马赫错误的认为,地球在空间里相对空间地球相对自转,那么,反过来,空间相对于地球,则空间相对地球做相对转动。由此,马赫从否定一切绝对静止及绝对运动上,做得比较彻底,进而把所有的一切静止及运动都试图纳入到他那套荒唐的相对主义的垃圾思想境界之内。宁可让整个世界围绕地球相对转动,也不肯承认,实质上只是地球在不动的自然空间里做着绝对的自转。所以,从根本上,马赫并不理解什么是向心力定律。 马赫甚至否定物质质量的存在,也试图否定原子的存在,由此,与其他人一起逼迫玻尔兹曼自杀,其问到,你见过原子吗,如果你根本没见过,就无法确认你所谓的原子是真的。而原子的照片,在马赫死后的20世纪末才模糊的被拍摄到。
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