向明而治 向明而治
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"二桃杀三士" ~杀身成仁 舍生取义 ----"士"的最高道德标准公孙接,田开疆,古冶子是齐景公手下的三个勇士.有一次他们三个人坐着说话,齐相晏婴走过他们面前,他们没有站起来行礼.晏婴进去对齐景公说:"我听说明君手下的勇士,上有君臣之义,下有长幼之礼,内能除暴,外能抗敌.现在主公手下的三个勇士,上无君臣之义,下无长幼之礼,内不能除暴,外不能抗敌.这是国家祸乱的根源啊!我看该把他们除掉."齐景公说:"这三个人,既没人抓得住,也没人杀得了."晏婴说:"主公可以派人送两个桃子给他们,就说:给最勇敢的两个人." 公孙接一见使者送来两颗桃子,立刻仰天长叹道:"晏婴是个智者,一定是他出的主意,让主公叫我们三人争功火并.我虽然能看破他的阴谋,但如果不敢接受桃子,也算不上勇士了."于是他对田开疆和古冶子说:"三个人两颗桃,只好各摆功劳了.我陪主公出去打猎,第一次杀死一头野猪,第二次杀死一头老虎.我大概有资格吃一颗桃子吧?"于是他拿了一颗桃子.田开疆说:"我率领军队两次打败进攻齐国的敌人.我大概更有资格吃一颗桃子吧?"于是他也拿了一颗桃子.古冶子不紧不慢地说:"我曾经为主公驾着马车渡河,一头巨鼋咬住了左边那匹马,把马车拖向河心.我不会游泳,只好猛吸一口气跳下马车,在河底走了一百步,终于把巨鼋杀死,救主公脱了险.难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗?"说着站起来拔出了剑.公孙接说:"我的勇敢不如你,功劳也不如你.我居功恃勇,毫不谦让地拿了一颗桃子,是贪功的小人.但我不是懦夫,敢做敢当."说完交出桃子,拔出剑自杀了.田开疆也一声不响地交出桃子,拔剑自杀.古冶子看着两具尸体和两颗桃子说:"我们三人本来亲如兄弟,现在为了争这两颗桃子,你们两人都被我逼得自杀了.我如果独活,是不仁;我自吹自擂而羞辱勇士,是不义;悔恨自己做错了事还不肯死,就是不勇."他把两颗桃子放在两具尸身上,也举剑自杀.使者回宫向齐景公报告:"三个人都死了!"齐景公下令为他们厚葬.
朕 一 日 也 不 能 容 忍 中 国 的 海 军 在 朕 面 前 耀 武 扬 威 天皇穿着白色锦缎的长袖,齐膝和服,飘垂的深红色裙裤,裙边刚好拖在他的脚上那金,黑两色高跟木屐后边.与他高贵典雅的穿着形成对比是他脸上那阴鸷的神情,他冷冷道:"朕一日也不能容忍中国的海军在朕面前耀武扬威,半年之内,'吉野'号必须买回!" 伊藤博文有些迟疑地说:"臣等将竭尽全力,实现陛下的意志.但是国民要负担如此庞大的军费,恐怕很困难." 天皇刀一样的目光从浓眉下刺向伊藤博文:"朕是那样不体恤臣民的君主吗?像勾践那样卧薪尝胆,朕也是能够做到的……来人!" 几个侍臣闻声跑来,匍匐在地. 天皇:"将膳食撤了下去!从今日起,朕一天只吃一餐,直至帝国海军超过北洋海军为止!" 伊藤博文等深为震撼,一齐跪下齐呼:"陛下……" …… 储秀宫,体和殿内,一张硕大的餐桌,金樽玉盏,摆了满满的一桌. 殿外,还有长长一溜太监从西膳房鱼贯而出,他们弯着腰,将手上装有菜肴的各式金银玻璃器皿高举过头,直往体和殿而来. 一个太监数着菜:"一百二十六,一百二十七,一百二十八……好!"转身唱呼,"御膳齐备,动乐!恭请老佛爷进膳!" 丝竹妙曼.慈禧搭着李莲英的手,走了进来. 她在餐桌的上首坐下,李莲英将一双纯银筷子,捧着送到她手里. 慈禧拿着银筷目光慢慢地向满桌的菜肴看去. 她两旁侍立着八个宫女,慈禧目光落到哪样菜肴上,宫女就用小银勺将那样菜舀一勺放在碟子里,跪放在她面前. 慈禧尝了两样菜肴,将筷子一放道:"就这点菜,真没办法下筷子了!" ……
孔子 很反对 雷锋式的人物~~~!!!!!!!~~!!!! 鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金.子贡是一个成功的商人 是孔子门徒中最有钱的,一次他赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金.孔子说:"端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了.你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你收回国家抵偿你的赎金,不会损害你行为的价值;你不拿国家抵偿的赎金,就会破坏鲁国的法律." 鲁国那条代偿赎金的法律,立意极好,它的目的是让每一个人只要有机会,就可以惠而不费地做一件功德无量的大好事.即便你的财力连预付赎金都做不到,也应该去设法借来赎金为同胞赎身,因为你不损失任何东西,只需要付出同情心.道德的目的并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲,而是乐于做无损于己但却有利于人的好事. 子贡的"道德"行为 其实是反道德的.首先,他把原本平淡无奇,应该人人都能够做到的道德,超拔到了大多数人无法企及的高度.既然"道德"标准如此之高,那么本来符合道德的代偿赎金后的收回赎金,现在就变成"不道德"的了.因为"道德舆论"会对收回赎金的人说:你什么也没有付出,算是做什么好事?跟人家子贡比比,你简直就是个自私自利的人!若干年前"毫不利己,专门利人"的绝对道德高标,使当代中国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡,几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德谷,以至于在这一口号停止使用的二十年之后,还无法恢复到文明社会的正常水平,很多国人更沦为"利己损人"乃至"损人不利己"的道德败类.这个民族的整体道德水准,与个别道德自恋狂和精神自虐狂屡破道德世界记录的行为 形成了巨大的反比.
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