☆雨语☆ ☆雨语☆
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【转贴】如何防止电脑辐射 如何防止电脑辐射第一招:在电脑旁放上几盆仙人掌,它可以有效地吸收辐射。第二招:还对于生活紧张而忙碌的人群来说,抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶,吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原,它被人体吸收后,能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质,还能使眼睛在暗光下看东西更清楚,因此,绿茶不但能消除电脑辐射的危害,还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶,菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用。第三招:上网前先做好护肤隔离,如使用珍珠膜,独特的“南珠翠膜”在肌肤上形成一层0.001mm珍珠膜,可以有效防止污染环境的侵害和辐射;其次电脑使用后,脸上会吸附不少电磁辐射的颗粒,要及时用清水洗脸,这样将使所受辐射减轻70%以上!第四招:操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害,室内不要放置闲杂金属物品,以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时,要调整好屏幕的亮度,一般来说,屏幕亮度越大,电磁辐射越强,反之越小。不过,也不能调得太暗,以免因亮度太小而影响效果,且易造成眼睛疲劳。第五招:应尽可能购买新款的电脑,一般不要使用旧电脑,旧电脑的辐射一般较厉害,在同距离、同类机型的条件下,一般是新电脑的1-2倍。第六招:电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方,因为电脑辐射最强的是背面,其次为左右两侧,屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准,至少也要50厘米到75厘米的距离,这样可以减少电磁辐射的伤害。第七招:注意室内通风:科学研究证实,电脑的荧屏能产生一种叫溴化二苯并呋喃的致癌物质。所以,放置电脑的房间最好能安装换气扇,倘若没有,上网时尤其要注意通风。第八招:注意酌情多吃一些胡萝卜、豆芽、西红柿、瘦肉、动物肝等富含维生素A、C和蛋白质的食物,经常喝些绿茶等等。第九招:经常在电脑前工作的人常会觉得眼睛干涩疼痛,所以,在电脑桌上放几支香蕉很有必要,香蕉中的钾可帮助人体排出多余的盐分,让身体达到钾钠平衡,缓解眼睛的不适症状。此外,香蕉中含有大量的β胡萝卜素,当人体缺乏这种物质时,眼睛就会变得疼痛、干涩、眼珠无光、失水少神,多吃香蕉不仅可减轻这些症状,还可在一定程度上缓解眼睛疲劳,避免眼睛过早衰老。——转自 百度大小姐们吧
【资料】《孟子》 全 《孟子》  《孟子》是儒家《四书》之一,它在儒家典籍中占有极为重要的地位。  关于《孟子》一书的作者,著名学者杨伯峻先生总结了三种说法:一是孟子自己所著的,东汉赵岐在《孟子题辞》和清代焦循在《孟子正义》中都持这种看法;二是认为《孟子》是孟轲死后由其门人弟子万章、公孙丑之徒记述的,唐代韩愈、宋代晁公武等人都主张这种观点;第三种看法认为《孟子》一书是由孟子和弟子们合定的,司马迁在《史记•孟荀列传》中说:“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”朱熹的观点与司马迁相近,他一方面认为孟子必定亲自下手,所以才“首尾文字一体”,少有瑕疵;另一方面又认为有些内容是“其徒所记”,由孟子加以删定。杨伯峻和现代大多数学者都认为司马迁的观点是最为可信的。  孟子名轲,战国时期邹国(今山东邹县)人。他的先世已不可考,赵歧在《孟子题辞》中说,孟子是鲁国公族孟孙氏的后代,所以他将母亲归葬于鲁。杨向奎先生认为,这种说法是比较可信的。《春秋演孔图》和《阙里志》说他父亲名激,字公宜;他母亲姓仉,这些说法都不可确信。  孟子的生卒年月也不详,古今都有各种推断。如元代程复心的《孟子年谱》说他生于周烈王四年(公元前372 年),卒于周赧王二十六年(公元前289 年),享年84 岁;今人杨伯峻则认为孟子生于公元前385 年,卒于公元前304 年。尽管如此,孟子生活的相对年代还是清楚的。  孟子小的时候,他母亲对他的教育非常严格。西汉韩婴的《韩诗外传》记载了孟母“断织”的故事,刘向的《烈女传•母仪》也记载了孟母“三迁”的故事。“三迁”的故事是这样的:孟子的家原来住在坟墓附近,孟子就和孩子们一起玩埋死人嚎哭的游戏,孟母觉得这个地方不利于孟子的品德成长,就搬到了一处热闹集镇。孟子每天看到往来的商贾和江湖人物,就和孩子们一起模仿他们的骗人把戏。孟母觉得这个地方仍不利于孩子的成长,就又将家搬到一所学宫附近。孟子跟着读书人一起学习诗书礼义,孟母这才感到满意。《孟子》书中非常强调环境对教育的意义,这可能与他小时候的这个经历有关。“断织”的故事说的是孟子小时候时常逃学,有一次孟母当着他的面将织布机上的经线割断了,以此教育孟子,布是一丝一线织成的,学问品德也是一点一滴积累起来的,学业不能中断。后世童蒙读物《三字经》中说:“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”,讲的就是这两则故事。  关于孟子的师承,也有三种说法。一种认为孟子是子思的弟子,班固在《汉书•艺文志》、赵歧在《孟子题辞》中都主此说。但这种说法很不可靠,因为子思的年龄比孟子大得太多,孟子可能赶不上向子思学习的机会。第二种说法以《孟子外书》为代表,认为孟子是子思的儿子子上的弟子。但《孟子外书》可能是伪书,而且子上的年寿也不高,未必能做孟子的老师。第三种是司马迁的观点,认为孟子是子思的再传弟子,现代学者大多认为这种说法比较可靠。 孟子的生平与孔子有很多相似之处:周游列国,到处宣传自己的学说。最风光的时候有从车数十乘、侍从数百人。所到之处,国君都赠送黄金,供给衣食,听取他的议论。从《孟子》一书中可以看出,他到过的国家有齐、宋、邹、鲁、滕、魏等。但总的说来,他的游说是不成功的,各国国君都不能接受和实行他的“仁政”学说,这是时代所决定的。所以当孟子年老的时候,他也和孔子一样不再出游,而是和弟子们从事著书立说的工作。  《史记•孟荀列传》中说《孟子》共有7 篇,赵歧将这7 篇都分为上下两卷。但应劭的《风俗通•穷通篇》和班固的《汉书•艺文志》却说《孟子》有11 篇。赵歧认为,其中多出来的《外书》4 篇:《性善辨》、《文说》、《孝经》、《为政》,都是伪书,后来也渐渐亡佚了。  《孟子》一书对于儒家的重要意义,在于它继承并发展了孔子的思想。宋代理学家程颐说:“孟子有功于圣门,不可胜言。仲尼只说一个‘仁’字,孟子开口便说‘仁义’;仲尼只说一个‘志’,孟子便说许多养气出来。只此二字,其功甚多。”又说:“孟子有大功于世,以其言性善也”,“孟子性善、养气之论,皆前圣所未发”(朱熹《孟子序说》引)。笔者认为,《孟子》的思想主体是伦理政治学说,其理论基础是性善论。
——看了几部韩剧 发现韩国人有很多值得我们尊敬和学习的地方 —— 同样是受到儒家文化影响,而我们还是正宗的发源地,但在很多方面我们比韩国人要差,且差很多。 通过韩剧我们看到,韩国人老幼有尊,长幼有序,不管职位高低或者金钱多少,他们却能很好的把儒家传统美德发扬到了今天。而我们现在的中国人眼里好象只看到了金钱和地位。有很多人连起码的家教都没有。 饮食文化贯穿了不少韩剧的始终,其实仔细来看,他们的饮食习惯和我们并没有多大区别,对于我们中国各地的多种菜系和众多的原材料而言,韩国弹丸之地的饮食文化不客气的讲,就如同电视剧里长说的:做几样小菜。他们为什么把小菜做的那么好?一是他们热爱生活,二是韩国人有我们许多中国人没有的那种爱国之心。我们的电视剧里充斥着麦当劳,肯德基....韩剧里了不起就是咖啡厅而已。韩人以做好自己的传统饮食为美,而我们以不断引进西方速食和奢华大餐为荣。这就是差距。 许多韩剧都是以年轻人励志的故事为主线,或描述小人物的奋斗历程,我总感觉和我们中国年轻一代相比,我们的青年人缺少了韩国人的韧劲和永不服输的精神。偏激一点来说,我们的年轻人是沉迷在了诸如 还珠格格 青苹果乐园 又见一帘幽梦 青蛙王子.....这样的毫无事实根据成天糊编乱造的故事情节里。毫不客气的讲,大陆电视界引进的台湾电视剧是在毒害我们自己的未来,引进一部伤害加深一成。这当中湖南卫视是罪魁祸首。还有台湾的那个周杰伦仗着有点小才气,唱着一口谁也听不清楚的国语,成为了多少大陆80代后的偶像,我真不知道他们崇拜姓周那小子什么?悲哀... 通过韩剧我们还发现,在我们中国演艺界的导演几乎都是神话,导演都是至高无上的,一般人是轻易见不到导演的。而在多部韩剧里我们经常可以看到导演都是挤在普通的单元格办公大厅办公。他们很普通也很随和。相反韩剧里把编剧的地位提高了很多,一部电视剧或者电影编剧有时候比导演更出名。这只能说明韩国人真正做到了尊重劳动者。尊重民主。我们的电影或者电视你知道编剧是谁吗?你知道一个精彩的故事是谁的智慧结晶吗?相信100个中国人当中至少有99个只会记得演员或者导演。 其实韩剧里还有许多我们值得尊敬和学习的地方,虽然这些仅仅只是在电视剧里所表现。
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