贴吧用户_024U3DU zhuren1257
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影射一下 神道神灵:本身自带天赋神通(特权),不把底下人族当回事(毕竟只是提供点信仰之力,没有也没关系) 持剑者传下剑术,随之术法洒落人间,人族开始登天之路(外患)、水火之争(内忧),神道破灭,天下三分,神灵余孽或流放或囚禁或外逃 剑修、兵家想成为新的神灵,儒道佛三家共击之,兵家初祖四分五裂、剑修沦为刑徒。自此有敢为帝制者,天下共击之。浩然天下承担剑修因果、剑修为浩然筑守剑气长城。 万年过去,山上山下距离越来越大,山上人宛如新的神灵(市井御剑肆无忌惮),各大天下人心向下。大佬纷纷失望,不过是神道再现罢了。 危机之时,内忧(人心向下、剑修怨怼)外患(神灵天来、蛮荒虎视)。剑修万年守城变成了其义务,浩然大环境却以为该当如此,剑修却自认万年赎罪早已还清,皆心有怨怼。天外神灵亦重整旧部,攻伐浩然,以至儒家诸贤囿于天外拒敌,对山下的控制日益松散。 大环境之下,是儒家自救之路,亦是内部子弟之争。 周密原献十二策,试图以儒家规矩约束山上山下,不得用,赴长城为刑官,洞察人心难以补救,干脆另走极端,以“大自由”为诱,举蛮荒之力,攻浩然,要再造神道,自为天庭之主,重开天下。 儒家文圣一脉崔齐试图共挽天倾,以宝瓶一洲为试验田,齐书院传道、崔整一洲之力,团结山下一切可用力量,征召山上修行者共守一洲。两人之师弟陈赴剑气长城,以“本地女婿”的优势身份,加之各种人心手段,成功移风易俗,缓和浩然与剑气长城之矛盾。文圣白也开第五天下,为剑修留下后路,随之举城飞升(剑修自此算是有了自家天下)。 浩然蛮荒之战,初战蛮荒破三洲而退,看似浩然大胜、然则周密成功入主天庭再造神道,试图勾连神灵反攻人间、更大的战火其实一直在酝酿。 崔陈亦知早晚再起战火,陈继师兄遗志,再为“国师”+“隐官”+“文脉弟子”,诸多身份,以应对再战。 登天为神,其本质是一部分山上人要成为旧日神灵(想要垄断特权),牧畜山下。崔干脆以“登天”为饵,诱周密再造天庭“请君入瓮”,随即“关门打狗”。 接下来的剧情发展,无非是神道再被打破一次,并从此断了“登天之路”,甚至断了天下修行之路,再无“山上”、“山下”之分,人人都是凡夫俗子,想搞特权?门都没有! 这其实就是屠龙者成为龙的老套故事。
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