祭奠の华丽 祭奠の华丽
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白哉斩魂刀的出处和由来(日本的刀的历史还真的满详细的) 还是转的.....千本桜景厳 刀身沈入地面,出现两排巨刃,然後碎裂。 于是由这树道一样的状态,便可联想到《地藏经》中对利刃道的描写:刀山剑树。更确切点说就是刀子立起来的道路让你去踩。走过的时候,皮肉筋血悉皆烂坏,抬起脚又生起来,放下去又烂了。最终式舍弃防御,千把利刃构成葬列包围敌人,见证主人杀手将其斩杀。来继续看这利刃道。在这条道上还有两重磨难:剑叶林,才依阴住,就是阴凉的地方呆一会,剑叶就掉落下来,来砍截你的支节、身体。一切支节。所有的众生将被犬与狈食,猛虎、狼犬、狮子、蜈蚣蚰蜒等等各种毒物,铁狼、铁马、铁虎等等来撞背自己后食;铁梨林,即铁刺林、荆棘林。登上去的时候刺向下,下来的时候刺往上.用白帝剑的来攻击的时候,在大白白的身后有一个巨大的光环,其实看到这个的时候我想到了极乐鸟||||他和15最后一击的时候更是摆出了如比翼鸟一般的POSE..总之都是鸟…这利刃道的最后一出便是“有铁嘴的大鸟,啄你的眼睛来吃”|||(其实这个对双殛同样适用…又说双殛应该也算在刀考据系列里吧) 到此,千本桜的卍解基本上可以和《地藏经》里的近边地狱对上号了。《地藏经》是佛门的一部孝经。这和大白白的性格又有相合的地方,别忘了大白白发誓要捍卫尸魂的法律的时候便是在双亲的坟头发的誓。地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而发展为“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”。 而这近边地狱其实最欢迎的就是海燕燕这种自由奔放的人呀TOT。在其苦报中写道,不孝父母,不敬三宝,不信因果,地藏菩萨要渡的就是这类人。然近边的寿量(即受苦的时间)是无定,只是等到你的业受尽了方能得出。也就是说受尽了苦后就可以解脱了。所以说理事长这里的理解是有偏颇的
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