君の瞳に 君の瞳に
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关于日本文学 王朝文学的先驱 8世纪末,日本都城由平京城(奈良)迁往平安城(京都)以后,直至12世纪后半叶武士政治势力抬头,以此地为中心推行政治,以皇室为中心的贵族社会盛极一时。这一时期,与正式文献中用汉文相比,日常生活中使用的假名文字也有所发展。因此,和歌、物语文学都开出了绚丽之花,其先驱是以美貌的天女赫夜姬为主人公的《竹取物语》(9世纪)。 王朝文学的杰作——《源氏物语》 《伊势物语》与《竹取物语》大约同时成书,是以在原业平为主人公的和歌物语,据说此书对《源氏物语》有很大的影响。以后相继出现以和歌为缀文引线的《大和物语》,《平中物语》等。称为王朝文学杰作的《源氏物语》,作为日本文学的代表作已有定评。作者紫式部也已成定论,成书约在1010年左右,共54帖。这部长篇小说描写女性在宫廷生活中亲身经历的爱情故事。正编44帖,描写皇子光源氏因母亲出身卑贱而被降为臣籍的故事,后10帖描写光源氏之子薰君大将的故事。 女性的日记文学 《源氏物语》的作者著有《紫式部日记》。当时服侍于宫廷沙龙的女性擅长作和歌,其中有不少和歌收录于风靡一时的敕撰和歌集,而写日记和随笔也是王朝文学的一大特色。此外,代表作还有《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《更级日记》等,随笔文学有清少纳言的《枕草子》。由此看来,王朝文学反映了女性黄金时代,这也是由于与称作男性文字的汉字相对的假名文字取得发展的缘故。由男性最初用假名写的作品有游记《土佐日记》。 神话文学《今昔物语》及其他 在王朝文学之花盛开的余荫下,反映庶民生活疾苦的物语也应运而生。《日本异灵记》、《今昔物语》、《古今著文集》等神话文学作品,描写了讲释佛教教义的因果报应以及动物和人的婚姻故事、志怪故事等。
日本围棋入门 围棋艺术,千变万化,具有经久不衰的魅力,这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。围棋作为一门科学,它可以最大限度地开发智力,启迪思维,锻炼头脑,陶冶情操。在围棋的对弈中,包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆,它能提高人们的计算本领。围棋人口有数千万之多,而且有明显上升的趋势。但日本的职业棋手只有五百人左右,什么叫职业棋手呢?职业棋手也称“专业棋手”,凡是以下棋为职业,服务于各围棋组织或体育代表队,在围棋技术上受过正规训练,有相当强的围棋功底,经常参加国内外重大比赛的棋手都称职业棋手。除专业棋手,以业余时间从事围棋活动的棋手或棋艺爱好者都叫“业余棋手”。他们的主要特点是:一般不以围棋为主要职业,没有受过(或仅受过暂短时间)正规训练,通常不参加专业棋手的比赛。不论是职业棋手还是业余棋手,怎样才能测量他们棋力的高低呢?日本以及欧美的围棋界里,现在都实行“段位制度”和“级位制度”。段位的高低是一个棋手棋艺水平的重要标志,段位共分九个等级,依实力的高低从九段排至一段,九段为最高。一段也叫初段。获得初段的称号,说明棋艺达到一定的水平,大至说来九段的棋力要让初段两、三子左右,以上所说指的是专业段位。除专业段位外还有业余段位,业余段位是按照业余棋手的棋力水平所评定的等级
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