南山松的个人资料 - RAT

南山松 A南山不老松A

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“摸着石头过河”的历史典故 “摸着石头过河”源于四川民间鬼怪故事。其完整的句子是“摸着石头过河——哄鬼”。这句话实际是标准的四川骂人歇后语。 ************************************** 有一个少年书生夜晚出游，路遇一鬼。鬼迷了路，要和少年书生结伴而行。书生慨然应允，于是两个结伴同行，一路相谈甚欢。走了许久，前面出现一条大河。少年书生说：河水很深，我们从桥上过河吧。那鬼说，不行啊，如果走到桥中间，听到三声鸡叫，第一缕阳光会把我的游魂照散。少年书生想，鬼现在想利用我给它带路，万一它缠住我咋办？就说：那你下河从水里过河吧，河水又深又暗，听不到鸡叫，阳光也照不到。那鬼说：好是好，可水里什么也看不见啊。书生就说：那你摸着水里的石头过河，绝对稳当。那鬼于是就下河入水，在水里摸石头，东摸一块，西摸一块，转来转去不断地摸，结果在水里摸了一千三百年，至今还在那条河里摸石头。 ************************************* “摸着石头过河”原意为“哄鬼、糊弄鬼”。“摸着石头过河”四川俚语意思是“傻儿、畜生不如、犯贱”。过河和摸石头没有任何关系。过河就是过河，古往今来都有定法。过河，或乘船或上桥，或淌水或游水。过河不需要摸着石头，摸着石头绝对过不了河。

“摸着石头过河”的故事 “摸着石头过河”源于四川民间鬼怪故事。其完整的句子是“摸着石头过河——哄鬼”。这句话实际是标准的四川骂人歇后语。 ************************************** 有一个少年书生夜晚出游，路遇一鬼。鬼迷了路，要和少年书生结伴而行。书生慨然应允，于是两个结伴同行，一路相谈甚欢。走了许久，前面出现一条大河。少年书生说：河水很深，我们从桥上过河吧。那鬼说，不行啊，如果走到桥中间，听到三声鸡叫，第一缕阳光会把我的游魂照散。少年书生想，鬼现在想利用我给它带路，万一它缠住我咋办？就说：那你下河从水里过河吧，河水又深又暗，听不到鸡叫，阳光也照不到。那鬼说：好是好，可水里什么也看不见啊。书生就说：那你摸着水里的石头过河，绝对稳当。那鬼于是就下河入水，在水里摸石头，东摸一块，西摸一块，转来转去不断地摸，结果在水里摸了一千三百年，至今还在那条河里摸石头。 ************************************* “摸着石头过河”原意为“哄鬼、糊弄鬼”。“摸着石头过河”四川俚语意思是“傻儿、畜生不如、犯贱”。过河和摸石头没有任何关系。过河就是过河，古往今来都有定法。过河，或乘船或上桥，或淌水或游水。过河不需要摸着石头，摸着石头绝对过不了河。

摸着石头过河的历史典故 “摸着石头过河”源于四川民间鬼怪故事。其完整的句子是“摸着石头过河——哄鬼”。这句话实际是标准的四川骂人歇后语。 ************************************** 有一个少年书生夜晚出游，路遇一鬼。鬼迷了路，要和少年书生结伴而行。书生慨然应允，于是两个结伴同行，一路相谈甚欢。走了许久，前面出现一条大河。少年书生说：河水很深，我们从桥上过河吧。那鬼说，不行啊，如果走到桥中间，听到三声鸡叫，第一缕阳光会把我的游魂照散。少年书生想，鬼现在想利用我给它带路，万一它缠住我咋办？就说：那你下河从水里过河吧，河水又深又暗，听不到鸡叫，阳光也照不到。那鬼说：好是好，可水里什么也看不见啊。书生就说：那你摸着水里的石头过河，绝对稳当。那鬼于是就下河入水，在水里摸石头，东摸一块，西摸一块，转来转去不断地摸，结果在水里摸了一千三百年，至今还在那条河里摸石头。 ************************************* “摸着石头过河”原意为“哄鬼、糊弄鬼”。“摸着石头过河”四川俚语意思是“傻儿、畜生不如、犯贱”。过河和摸石头没有任何关系。过河就是过河，古往今来都有定法。过河，或乘船或上桥，或淌水或游水。过河不需要摸着石头，摸着石头绝对过不了河。

连续阴雨中，进度延迟的秋粮怎么收？

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八月桂花遍地开

八月桂花遍地开

某人亲眼目睹的朝鲜是什么样子的？看看他的叙述吧： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fbaijiahao.baidu.com%2Fs%3Fid%3D1841338516972365693%26wfr%3Dspider%26for%3Dpc&urlrefer=294e4bdabc10e90820a4bc7aa6e70b66

李昌平：建议给农村65岁以上老人月发千元养老金李昌平：建议给农村65岁以上老人月发千元养老金恢复经济自主性、人民性 2025-09-30 11:13:41 来源：昆仑策网作者：李昌平我不想在此讨论农村2亿多老人对新中国有没有贡献、应不应该享受社会保障等极端愚蠢的问题。我想讨论的是：农村2亿多老人养老待遇与国家经济自主性及人民性的相关性。一　　一个主权国家，发展经济的目的是为了满足本国人民日益增长的物质文化需要；如果一个国家发展经济是为了满足外国人日益增长的物质文化需求，这个国家就是一个经济“自我殖民化”的国家。经济自主的国家，经济必然是以内循环为主的，外循环只是为了对内循环的补充，外循环是为了内循环更自主、更有效率和质量。一个国家的经济发展如果长期依赖于外部需求的增长，持续加大与别的国家“以货换币”的力度，这个国家的币就会越来越多，货就会越来越少，内需就会越来越不足，即内循环就会越来越弱。久而久之，发展经济的目的就会异化为满足他国人民日益增长的物质文化需求。这个过程，就叫经济发展的“自我殖民化”过程。二　　一个国家，60岁以上的国民，都平等享受“退休”养老待遇，才是正常国家。如果一个国家，占绝大多半的60岁以上的国民不能享受“退休”养老待遇，这个国家应该不配自称主权国家；或者说绝大多数人口虽然生活在国土上，却不是真正意义上的国民！在现代社会，国民对国家的重大意义有二：一是创造，二是消费。对国家而言：少数国民，创造重要；多数国民，消费可能比其创造更重要！美国为什么胡乱制裁全球各国，正是因为他有强大的消费能力。因为国民有消费能力，生产才有意义；因为国民有消费能力，经济才有内循环；因为国民有消费能力，国家经济才有自主性和人民性。三　　假设：A国由三亿头猪组成，B国经济发展依赖三亿头猪消费，如果A国三亿头猪不消费B国生产产品了，B国经济就循环不畅了，就会崩溃。请问：是A国有问题呢？还是B国有问题呢？当然是B国出了问题。什么问题？是经济上的“自我殖民化”问题。如何解决B国的经济问题呢？当然是让B国的国民享受国民待遇。操作上怎么做呢？最简单的办法就是给B国的还没有享受到国民待遇的人发钱消费。B国年轻的国民贡献不够，可暂缓发钱消费；60岁以上的老年人贡献够了，给他们发钱养老（消费）。解决中国经济“自我殖民化”的问题的最好办法，就是给中国农村2亿多60岁以上的老人发钱养老，每人每月暂定发1000元。也许有人会问，钱从哪里来？钱是什么？钱是国家信用的符号。农村2亿多老人为国家做了贡献，增加了国家信用，给2亿多农村老人每人每月发1000元，就是信用变现，也就是支持国民经济增长。 A国发钱给猪消费B国人民生产的产品、可以促进B国经济增长，B国发钱给自己国家的老爷爷老奶奶们消费本国生产的产品，不仅促进经济增长及内循环，更能增加国家经济自主性及国家政治的人民性。

石菖蒲茶预防和治疗肺结节

朝鲜有哪些社会福利朝鲜国土面积很小，资源也很匮乏，虽然在上世纪八十年代曾一度繁荣，但随着苏联的解体失去了能源援助——因缺乏石油，很多汽车、机械成了废铁，再加上长期被封锁、打压，经济发展受到严重影响，再度加入了穷国的行列。但是朝鲜却始终坚持了公有制制度，有多项社会福利，所以朝鲜人民的幸福指数是很高的。朝鲜有哪些社会福利呢？主要有五个方面： ********************************************* 一是免费教育朝鲜实行全民11年制义务教育。朝鲜的学制与中国不同，其中学前教育1年，小学4年，中学6年，总共11年。　　在这11年中，所需的学杂费、文具费由国家负担。高中毕业之后，要进行高考，择优录取，大约有50％的高中生可以升入大学学习。在大学，国家给大学生发放助学金。 ******************************************** 二是免费医疗从1953年起，朝鲜实行免费医疗。朝鲜人说，他们看病不花钱，所以不知道手术费是多少钱，药费是多少钱，因为这些都是免费的。他们住院、镶牙全免费，甚至连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。免费医疗的直接结果是延长了朝鲜人的寿命，朝鲜目前的平均寿命是男73岁，女77岁。 ******************************************** 三是免费分配住房朝鲜住房全由政府、单位提供，城市居民只要结婚，都可以分到一套80平方米至150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。他们分配到的房子不是毛坯房，而是由国家统一装修好的全装修房，甚至连家庭用具也有。　　朝鲜不收房费，连电、水、煤气、冬天的暖气，都是统一供应。一般一户人家每月的水电暖气费加在一起也就是两朝元，不过是象征性的收费而已。干部调动工作时，把原住房交还给国家，到新的工作地点领取国家分配的新的住房。 ******************************************* 四是实行养老退休制度朝鲜，女55岁、男60岁退休，退休后领取退休金，退休金按每个人贡献和工龄确定。 ******************************************* 五是实行免费分配工作制度没有考取大学的人，有的参军，有的参加工作。现在，朝鲜的大学教育相当普及，所以朝鲜人的文化素质不错。大学毕业之后，由国家统一分配工作。所以朝鲜人说，在朝鲜没有失业，全民就业，每个人都有活干。 ******************************************** 这些社会福利，在一些经济发达的富国有吗？恕我孤陋寡闻，没有听说过。

1972年的纪录片：农业机械化的起步

红贝：资本主义也可以发展经济，但是谁得利谁受损？

把握住早晨“黄金十分钟”，延年益寿

把握住早晨“黄金十分钟”，延年益寿

把握住早晨“黄金十分钟”，延年益寿

如果你一体多病啊，伴有这个糖尿病啊，严重的心脏病啊，还有下肢的静脉曲张的这些学员们，就不建议泡脚了，可以买点罗布麻，平时呢当成茶叶泡着喝一次呢，也不用放太多，两三克，它也能起到辅助降血压的作用。

提一个建议鉴于目前有的贴吧被封、有点贴吧虽然未封（能够进入）但是却不能发帖（实际也是封了）的现状，所以为了本吧能够顺利开展活动不出现那种情况，提一个建议：不要妄议！不要发那些如何评价之类的帖子。不知道大家以为然否？

醋蛋液治各类皮肤病

葱蜜治癃闭（小便不畅）

铭记九一八

铭记九一八！

教员的一次谈话

热烈祝贺！

转：《叶永烈与传记文学》因为曾在本吧看到一个关于“15吨煤”的帖子，为了让大家了解叶永烈和他的文章，现转发一篇文章：《叶永烈与传记文学》，供大家参考： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fopinion%2Fxuezhe%2F2025-09-06%2F385758.html&urlrefer=699ae29a49ea17b7630346c84186a5e6

鲁迅经典语录100条鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 ************************************************************ 1、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 3、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。 4、爱情必须时时更新，生长，创造。 5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 6、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 8、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。 9、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。 10、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ENTER TITLE11、生活太安逸了，工作就会被生活所累。 12、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 13、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。 14、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 15、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个—向前。 16、绝望之为虚妄，正与希望相同！ 17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 18、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。 19、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。 20、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ENTER TITLE21、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。 22、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 23、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 24、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 25、倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。 26、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。 27、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。 28、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。 29、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。 30、在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。 ENTER TITLE31、轻敌，最容易失败。 32、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 33、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 34、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。 35、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 36、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 37、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 38、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。 39、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。 40、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ENTER TITLE41、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。 42、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 43、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。 44、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 45、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。 46、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。 47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 48、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 49、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 50、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 ENTER TITLE51、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 52、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。 53、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 54、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。 55、“自卑”固然不好，“自负”也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 56、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。 57、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 58、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 59、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 60、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。 ENTER TITLE61、季节不等人，一刻值千金。 62、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 63、时间永是流逝，街市依旧太平，那血污不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。 64、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。 65、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 66、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 67、悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。 68、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 69、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 70、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。 ENTER TITLE71、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。 72、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 73、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 74、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。 75、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 76、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 77、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 78、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。 79、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 80、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。 ENTER TITLE81、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。 82、目前的造物主，还是一个怯弱者。 83、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。 84、光是话不行，要紧的是做。 85、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。 86、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 87、我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。 88、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇蹟就可以创造出来。 89、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 90、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 ENTER TITLE91、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。 92、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 93、我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。 94、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 95、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。 96、”急不择言“的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 97、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 98、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 99、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 100、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

鲁迅的100句经典语录鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 ************************************************************ 1、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 3、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。 4、爱情必须时时更新，生长，创造。 5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 6、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 8、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。 9、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。 10、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ENTER TITLE11、生活太安逸了，工作就会被生活所累。 12、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 13、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。 14、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 15、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个—向前。 16、绝望之为虚妄，正与希望相同！ 17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 18、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。 19、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。 20、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ENTER TITLE21、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。 22、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 23、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 24、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 25、倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。 26、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。 27、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。 28、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。 29、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。 30、在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。 ENTER TITLE31、轻敌，最容易失败。 32、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 33、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 34、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。 35、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 36、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 37、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 38、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。 39、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。 40、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ENTER TITLE41、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。 42、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 43、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。 44、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 45、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。 46、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。 47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 48、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 49、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。 50、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 ENTER TITLE51、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 52、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。 53、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 54、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。 55、“自卑”固然不好，“自负”也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 56、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。 57、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 58、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 59、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 60、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。 ENTER TITLE61、季节不等人，一刻值千金。 62、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 63、时间永是流逝，街市依旧太平，那血污不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。 64、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。 65、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 66、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 67、悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。 68、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 69、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 70、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。 ENTER TITLE71、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。 72、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 73、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 74、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。 75、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 76、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 77、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 78、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。 79、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 80、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。 ENTER TITLE81、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。 82、目前的造物主，还是一个怯弱者。 83、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。 84、光是话不行，要紧的是做。 85、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。 86、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 87、我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。 88、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇蹟就可以创造出来。 89、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 90、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 ENTER TITLE91、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。 92、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 93、我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。 94、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 95、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。 96、”急不择言“的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 97、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 98、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 99、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 100、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

转贴:震惊全球的 911 事件,全程被公开,美国真在放水细思极恐,历... 好看视频-轻松有收获来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fhaokan.baidu.com%2Fv%3Fpd%3Dwisenatural&urlrefer=23c7587680d7d9210b9a5e57f8ec3d81

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是“与天奋斗”！不是“与天斗”！原话是：“与天奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。” 原话被篡改了，意思就变味了。我发现还有人引用被篡改后的语句，并且设置回复权限。我不能回复他，不能当面指出他的错误，所以就删除了他的帖子，发此贴指出他的错误

百合凡子犯了恐惧症由于牠造谣挖坟，批量删除红贴，无故循环封禁吧友，良心丧尽坏事做绝，时刻害怕别人讨伐牠，所以时时刻刻战战兢兢，一刻不得安宁，犯了非常严重的恐惧症。

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508是挖坟者的天下由于508吧的大吧主百合凡子是挖坟高手，在牠的率领下形成了一个挖坟团队，每天挖坟不止，在头版版面上，出现的都是数年前、十多年前的帖子。这是今天508头版的部分版面:

地黄羌活酒

事实与谣言事实是:人民越来越清醒！谣言:教员现在无粉丝！两者是互相否定的，承认了一条就否定了另一条，两条不是同时存在的！

百合凡子怕什么？牠有两怕：一怕传播正能量，二怕别人谈真相，所以才搞循环封禁堵住别人的嘴。这是牠最近对我循环封禁的部分记录：

百合凡子怕什么？牠有两怕：一怕传播正能量，二怕别人谈真相，所以才搞循环封禁堵住别人的嘴。这是牠最近对我循环封禁的部分记录：

提醒胡司令本吧是环保型贴吧，你来此吧发言，我可以允许，不过要注意对吧友礼貌用语，文明发言。不能像在其它贴吧那样口无遮拦。

勿忘国耻！

勿忘国耻！

勿忘国耻！

大肚弥来佛对联集锦大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。镇江焦山弥陀殿眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。（台湾台南开元寺）大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。武冈山胜力寺弥勒殿：肚肠宽肥容世界大大大，心肺冷静笑人生哈哈哈。（甘肃甘谷蔡家寺）慈颜一笑了千事；大肚三通行万船。潭柘寺大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。（云南巍山观音殿）升平盛世，笑容满天下；开创乐土，肚内藏乾坤。五台山弥勒殿：张海口化痴呆慈无能助，提布袋笑盈腮法难宣言。（江西铅山峰顶寺）大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤。峨嵋山灵岩寺：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，于人何所不容（安徽九华山）笑能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。江西九江东林寺大肚能容，包罗万物；开口便笑，和气一团。成都宝光寺：你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心四川乐山凌云寺：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总会有高有低福州鼓山涌泉寺：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由成都文殊院大王殿：大肚包罗，现前住位兜率主微笑圆融，当来出世弥勒尊上海静安寺楹联：皆大欢喜，春风满面常开口；了无挂碍，世态撩人不改容。笑到几时方合口坐来无日不开怀禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。福建闽侯崇圣禅寺：肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

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6分钟走进天下第一村华西村

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真的是为了抵制挖坟吗？百合凡子最近删除、屏蔽了数不清的红贴，说什么是为了抵制挖坟。但是，牠删除、屏蔽是有选择的:看看吧，有几个抨击江城学子的多年的旧贴却挂在508的头版上，牠却不删除也不屏蔽！

大肚弥勒佛对联饱涵人生哲学中国民间崇拜的弥勒佛，在许多汉传佛教寺院里都会供奉弥勒佛，一弥勒佛安放在“山门殿”或“天王殿”的中央。弥勒佛满脸欢喜，笑口常开，让众生一进寺院就让之烦恼顿消，无上清凉自在。大肚弥勒佛慈颜善目，代表了佛教宽宏大量、慈悲为怀的宗旨，众生见到弥勒佛时，会有轻松愉快的心情，启迪人们善良慈悲的心灵，并且为佛法庄严的寺庙带来愉悦欢快的气息。笑口常开北京潭柘寺，有一副最有名的对联，是专门写弥勒佛的，古今有太多的人会读之感悟： “大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人。” 四川峨眉山灵岩寺的对联有佛家哲理： “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，与人无所不容。” 台湾高雄市寿山龙泉寺，可善解人间世烦恼事： “大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁。” 山东济南千佛寺弥勒佛前对联，言少佛意深： “笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”容天下事中国古代最早的佛教寺院河南洛阳白马寺也留下千年有深意的对联： “广结当来缘谁解他大肚中容几刹海；化度一切众能知此布袋里装甚东西。” 在著名的杭州灵隐寺，有对联如佛音轻来，读之直入内心： “峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。湖南武冈山胜力寺，有对联让众生读之开口大笑： “肚肠宽肥容世界，大大大；心肺冷静笑人生，哈哈哈。”慈悲宽容中国佛教名山的峨眉山万年寺，对联让你在风景如画中觉悟慈悲宽容： “白水秋风，此是峨眉胜景；弥勒楼阁，俨如兜率道场。” 安徽九华山甘露寺，有对联让你见弥勒佛的宽广的包容： “大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。”慈颜常笑中国历史名山江西庐山的海会寺，也留下众生对弥勒佛敬念对联： “终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，都是上乘。” 湖北当阳玉泉寺，对联独一无二，众生迷途时一见开悟： “大肚能容，包含色相；慈颜常笑，指示迷途。” 河北蔚县千佛洞，有可诵念弥勒佛的深意对联： “曲径通幽，罕到弥勒内院；高峰入妙，巍然兜率天宫。” 山西五台山，弥勒佛的三副对联，醒目开眼，让人常念南无弥勒佛： “凡事付之一笑，于人无所不容。” “大肚能容，容天容地；开口便笑，笑古笑今。” “张海口，化痴呆，慈无能助；提布袋，笑盈腮，法难宣言。”笑古笑今对联对仗工整，平仄协调，是汉语独特的艺术形式，对联是中国传统文化瑰宝。弥勒尊佛在汉传佛教中的文化内涵，主要体现在供奉弥勒佛的寺院中的对联。在中国古代历史文化中，供奉弥勒佛寺院中的相关对联，内涵丰富，不仅有汉传佛教的特点，更是中国古代历史文化的重要内容。

大肚弥勒佛对联包涵人生哲学中国民间崇拜的弥勒佛，在许多汉传佛教寺院里都会供奉弥勒佛，一弥勒佛安放在“山门殿”或“天王殿”的中央。弥勒佛满脸欢喜，笑口常开，让众生一进寺院就让之烦恼顿消，无上清凉自在。大肚弥勒佛慈颜善目，代表了佛教宽宏大量、慈悲为怀的宗旨，众生见到弥勒佛时，会有轻松愉快的心情，启迪人们善良慈悲的心灵，并且为佛法庄严的寺庙带来愉悦欢快的气息。笑口常开北京潭柘寺，有一副最有名的对联，是专门写弥勒佛的，古今有太多的人会读之感悟： “大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人。” 四川峨眉山灵岩寺的对联有佛家哲理： “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，与人无所不容。” 台湾高雄市寿山龙泉寺，可善解人间世烦恼事： “大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁。” 山东济南千佛寺弥勒佛前对联，言少佛意深： “笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”容天下事中国古代最早的佛教寺院河南洛阳白马寺也留下千年有深意的对联： “广结当来缘谁解他大肚中容几刹海；化度一切众能知此布袋里装甚东西。” 在著名的杭州灵隐寺，有对联如佛音轻来，读之直入内心： “峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。湖南武冈山胜力寺，有对联让众生读之开口大笑： “肚肠宽肥容世界，大大大；心肺冷静笑人生，哈哈哈。”慈悲宽容中国佛教名山的峨眉山万年寺，对联让你在风景如画中觉悟慈悲宽容： “白水秋风，此是峨眉胜景；弥勒楼阁，俨如兜率道场。” 安徽九华山甘露寺，有对联让你见弥勒佛的宽广的包容： “大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。”慈颜常笑中国历史名山江西庐山的海会寺，也留下众生对弥勒佛敬念对联： “终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，都是上乘。” 湖北当阳玉泉寺，对联独一无二，众生迷途时一见开悟： “大肚能容，包含色相；慈颜常笑，指示迷途。” 河北蔚县千佛洞，有可诵念弥勒佛的深意对联： “曲径通幽，罕到弥勒内院；高峰入妙，巍然兜率天宫。” 山西五台山，弥勒佛的三副对联，醒目开眼，让人常念南无弥勒佛： “凡事付之一笑，于人无所不容。” “大肚能容，容天容地；开口便笑，笑古笑今。” “张海口，化痴呆，慈无能助；提布袋，笑盈腮，法难宣言。”笑古笑今对联对仗工整，平仄协调，是汉语独特的艺术形式，对联是中国传统文化瑰宝。弥勒尊佛在汉传佛教中的文化内涵，主要体现在供奉弥勒佛的寺院中的对联。在中国古代历史文化中，供奉弥勒佛寺院中的相关对联，内涵丰富，不仅有汉传佛教的特点，更是中国古代历史文化的重要内容。

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大肚弥勒佛，对联集锦大肚弥勒佛，对联集锦【图片】大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。【图片】镇江焦山弥陀殿眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。（台湾台南开元寺）大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。【图片】武冈山胜力寺弥勒殿：肚肠宽肥容世界大大大，心肺冷静笑人生哈哈哈。（甘肃甘谷蔡家寺）慈颜一笑了千事；大肚三通行万船。【图片】潭柘寺大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。（云南巍山观音殿）升平盛世，笑容满天下；开创乐土，肚内藏乾坤。【图片】五台山弥勒殿：张海口化痴呆慈无能助，提布袋笑盈腮法难宣言。（江西铅山峰顶寺）大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤。【图片】峨嵋山灵岩寺：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，于人何所不容（安徽九华山）笑能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。【图片】江西九江东林寺大肚能容，包罗万物；开口便笑，和气一团。成都宝光寺：你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心【图片】四川乐山凌云寺：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总会有高有低【图片】福州鼓山涌泉寺：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由【图片】成都文殊院大王殿：大肚包罗，现前住位兜率主微笑圆融，当来出世弥勒尊【图片】上海静安寺楹联：皆大欢喜，春风满面常开口；了无挂碍，世态撩人不改容。【图片】山东济南千佛寺：笑到几时方合口坐来无日不开怀【图片】禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由【图片】杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。【图片】福建闽侯崇圣禅寺：肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

508前吧主对508的中肯评价据他本人介绍，他曾经三次出任508吧主。他对508做出了非常中肯的评价:

颈椎喜欢的六个动作

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508成了造谣吧！百合凡子（吧主）无中生有造谣说我在【老中青】骂牠了。其实我有很长时间都没有访问【老中青】了，更没有在那里发表任何言论，何来骂牠一说？还说我干扰了牠的“吧主工作”，其实【老中青】已经连续多年有多人骂牠了，也丝毫没有干扰牠的“吧主工作”啊，牠不是每天都在508删帖、屏蔽帖子、无故封禁他人吗？还有那个小吧主（闹琴）也在造谣，并且已经被我戳穿，牠虽然承认是造谣了，但是不仅没有删除造谣的帖子，还为造谣行为作辩护；而那个吧主“百合凡子”不仅不处理牠的违规行为，还举起大拇指赞扬牠：当场被我戳穿：牠也承认是造谣了，不过态度极不诚恳，还要辩护一番：

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