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第三次作业 54120121 于鸿博 这次课我对于同性恋的感触尤为深刻。对于同性恋,通过老师的讲解我也在网上搜索了一下,古典时代的同性恋开始于希腊,且被高度哲学化、玄学、神秘化,此外,古希腊赋予了同性恋者以「人类最高级关系」的美名,并且认为它是一种人类感情中最完美的表达方。 西方同性恋最早的美学纪录始见于西方文学之父荷马的史诗但是只有男子之间的恋情才被认为是爱情,女人对于社会上而言则形同奴隶,充其量只是生育的工具,并不值得奉献爱情。 苏格拉底是西方划时代的伟大哲学家,然而他也是最著名的一位同性恋者,他与他的学生柏拉图之间的同性恋情是史上的一段佳话。另外,西泽大帝、亚历山大帝、罗马名将安东尼、奥古斯都„„都拥属于自己的同性情人。 中世纪的欧洲,由于基督教将同性恋定为十恶不赦的大罪,因此同性恋者被施以火刑。同性性行为被基督教谴责为罪恶且定为违法。 西方近代同性恋美学始于意大利的文艺复兴。浪漫主义时期是西方近代同性恋美学的觉醒期。到了二十世纪初期,那些在性爱和感情上对其同性产生吸引的人们在城市地区组成益友网络和聚会地点,如纽约,这些地点成为本世纪二十年代性解放的一代人中广为知晓的和经常光顾的地方。 从这些资料中不难看出,在西方人的观念里,男女是没有分别的,感情也是没有分别的。在西方人的观念里, 爱情是神圣而崇高的,是没人能够亵渎的。无论是异性之爱还是同性之爱,都是爱情,都是因为心动而选择幸福相依的感情,都是感情的世界里值得尊敬和祝福的。所以在西方人的法律和生活中,都能看到对同性之爱的肯定与祝福。 换个角度想想,同性相爱的两个人在决定相爱相守的时候,他们也就选择了面对来自多方的压力与舆论。 首先必须要面对的就是家人的反对。无论男女,都有自己长大的一个家,都有深爱着自己,而自己也一直爱着家人。如果不是爱到了无法分离,爱到刻骨铭心,谁会愿意去伤害自己一生中最在乎、最重要的几个人?当一边是亲人,一边是爱人,却必须伤害一方时,也就不得不伤害亲人。不是冷血,也不是为爱不顾家,只是明白亲人是爱自己的,也是自己永远爱的。可是,这个自己爱着也爱着自己的人,世界上十几亿人口,只有这个人自己不想不爱,不想伤害,只有这个人能够让自己真正品尝除了亲情意外最美的感情。可以说自己自私,可是如果自私能够换来与爱人相守,自私一次又何妨? 其次是来自朋友的压力。无论男女,都有属于自己的朋友圈子,属于自己的好友与知己。也许曾经自己的糗事和他们分享过,也许曾经自己的秘密都只有朋友知道。而突然之间,自己有了一个同性的爱人,朋友会怎么想朋友的朋友圈又该怎么相处?这些压力不是没有想过,而是无论想过的结果是什么,都无法冲淡对爱人的感情因为知道真正的朋友会懂得找到一个相爱的人真的不容易,因为知道无论自己选择是什么,自己的后背永远都交给好哥们儿、好姐妹。 最多,也是最大的压力就是来自社会的压力。中国现在的社会,传统观念依旧深入人心,同性之爱为世人所不容。在现代社会中的人们,总把同性之爱与艾滋病划上等号。可是依旧有相爱的同性之人选择坚守他们的感情与爱情。不是他们不知道社会上人们的看法,也不是他们与社会做对。只是当爱与社会所谓的正面相矛盾时,坚守成了他们的第一,也是为了爱的唯一选择。 同性也是人,也有爱的权力,也有生活下去的权力。他们也有相爱的权利,也有一起生活的权利,更有为自己的爱情争取合法婚姻的权利!
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