昨夜星晨昨夜风的个人资料

康熙青花瓷的 30 个特点 1、早期康熙青花胎体厚重，釉面肥润呈青白色，有缩釉和小棕眼，也有器身与器底釉色不一致，个别器物口部往往刷一层酱釉，底足处理不是很细腻，有火石红，露胎处能看到一圈细密的旋环痕迹。 2 、康熙民窑器中常见缩釉、粘砂、不光滑现象，器物底足内釉薄泛白，常见放射状的跳刀痕，有的足墙同面斜削呈尖状，圈足直径大，许多瓶、觚、罐的底足出现台阶的形状，其折角处极为挺直，俗称“二层台”或“台阶底”。双圈足也在这一时期大量流行，尤以夔龙折沿洗、印盒居多，里圈都较外圈矮，两圈间露胎无无釉，圈足宽厚。 3 、康熙中期青花由于烧成温度进一步提高，胎体洁白坚硬，断面有如“糯米糕”。很少有杂质，胎体薄厚适中，注重修胎。釉面有粉白和浆白两种，粉白釉面硬度高，浆白釉面略显疏松，偶有开片，还有一种亮青釉。中期青花瓷器圈足没有早期大，有的足端经过打磨，光滑呈泥鳅背状，但没有后期雍正青花的滚圆，少见火石红，胎釉结合很紧密，器内外壁及底足釉色基本一致。当时还出现用精细淘洗的浆泥制成的瓷胎，俗称“浆胎”，产品有水盂、印泥盒等，胎体偏轻。 4 、晚期青花呈青白釉，亮青釉居多，也有粉白釉，釉面光泽深沉含蓄，胎体比中期要重，硬度高，底足较深普遍采用平切，切削整齐。 5 、早期青花瓷器使用浙料或江西、广东青料描画，呈色灰蓝，个别发色欠佳，浓重灰暗及蓝黑，与顺治青花特点很相似。 6 、中期青花使用云南省的“珠明料”，这种青花色料提练精纯，由于水沉法改进为煅烧法，呈色鲜蓝青翠，无漂浮感，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗。有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不火气，它与清代其它各朝青花有很大的区别，时代特征十分明显。并形成了一种新的艺术面貌。人们往往称康熙青花为“翠毛蓝”、“康熙五彩”、“墨分五色”。色彩变化有五个层次的色阶，所用青料有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”之分。古人对康熙青花评价甚高，谓“其青花一色，见深见浅，有一瓶一罐而分之七色、九色之多，娇翠欲滴。”器物画面浓淡深浅，光线强弱分明，不同层次的渲染，完全是由于工匠们熟练地运用色料的技巧，即分水方法，有意识地造成多种深浅层次不同的色调，甚至在一笔一划中也能分出深浅不同的笔韵，如青花山水人物图，花鸟图等，无论远山近水，层峦叠嶂，均富有层次的节奏感、立体感，结合晕染法的使用，使其更接近和达到国画题材的表现手法，犹如一幅水墨花，很具观赏性，这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。 7 、晚期青花，呈色趋于淡雅，有的灰蓝，有的泛晕散，也有描青花，所占比重不大，多绘在杯、盘、碟等小件器皿上。 8 、康熙朝除了烧造传统的白地的青花外，还有浆胎青药，哥釉青花，郎窑青花，蓝釉青花、黄釉青，洒蓝开光青花、蓝地白花、豆青釉青花、外酱釉内青花、青花红彩、青花釉里红、青花加黄、青花加紫、青花戗金、青花镂雕等派生品种，虽烧造数量不是很多，但别具情趣。 9 、康熙青花仿明代青花发色也很流行，所占比例不大，主要是仿永乐、宣德青花苏泥勃青料重鲜艳带晕散的艺术效果。其次还有仿成化青花平等青料的淡描，仿嘉靖青花回青料蓝中泛紫。这时期最擅长仿宣德青花瓷，由于采用的是国产钴料，含铁量低，稳定性好，所绘花卉呈有黑色结晶斑点，是采用人工重涂积点方法，有意点染形成，青花下沉度及质感不够，釉面同样泛青，个别也有桔皮纹，用手抚摸釉面，比较光滑，凹凸不平感觉不明显，而永宣青花釉面往往带有波浪状，总体来看，仿制水平还是很高的。 10、康熙青花瓷器的造型是清代青花瓷器中造型最为丰富的一个时期，形式更是变化多样，层出不穷，一种器型往往有多种不同的式样，以人们的现实生活需要和条件为依据，千姿百态，仿古创新，既有陈设瓷，也有大量日常生活用瓷，及各种文具、茶具、象生瓷、瓷塑及仿古铜器式样祭器、外销瓷等。外销瓷在当时对外贸易中占有很重要的位置，主要是表花、五彩两个品种，基本都是民窑器，用色偏浓重，造型高大，纹饰也适应于国外市场的需求，规整繁缛，并有许多创新式样。

瓷器鉴别知识瓷器鉴别知识----大体讲，瓷器鉴定主要是从器型、纹饰、胎釉、款式等各方面入手。　　器型方面，赝品侧重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同风格进行研究，详加分析对比，摸清其演变规律。仅举玉壶春瓶为例，自宋代始创以至晚清民国，历朝均有制作，而风格却代有变迁。如清雍正时所仿明宣德青花玉壶春瓶，虽然制作精工，但其余姑置勿论，仅造型一项的微妙差异亦可略见端倪。除整体风格外，对于不同器物，还要从口、腹、底、柄、耳、颈、流、系、足以至瓷器内部等各个局部加以观察，看看各时代有何异同。若能经常把玩和测量古瓷的器体部位，体重厚薄，熟记大小，对于鉴定工作十分有利。　　纹饰方面，也同造型一样，具有明显的时代特征。无论题材内容、装饰手法拟或工艺技术，不同时期的纹饰均有不同的表现，成为瓷器断代和辨伪的有力依据。例如明初永宣瓷器中的青料晕散和下凹斑痕等特有现象，后代仿品都不能准确再现，清雍正仿永宣器，常用复笔加重点染青花来刻意仿较宣青的效果，但因钴料不同，就无法克服色彩漂浮的弊病。又如成化斗彩文饰中“花无阴面，叶无反侧”；画人物衣纹不加渲染，表里不分，如着单衣。这些微妙的时代特点，往往为后世仿造者所忽略。至于施彩工艺的演变，如成化斗彩中独具的姹紫色和不施黑彩（用黑彩勾勒轮廓线最早不应早于正德）；明代及清初红彩均为深枣皮红色；明代绿彩多显黄绿色；粉彩是于康熙中晚期才出现的；此类知识必须具备。另外，纹饰图案所表现的画风和笔法，也特别值得注意。如后仿清前期珐琅彩、粉彩、五彩、斗彩等器物，运笔常显拘谨、幼稚、生疏、滞断，或图案层次不清，无生动感还有的纹饰过于细腻，亦足以引起我们的怀疑。　　胎釉方面，胎为骨，釉为衣。鉴别胎质时，可从器足的无釉处入手，注意胎土淘炼的纯净与烧结的缜密程度。因时代淘炼方法有别，明代以前较之清代、民国，胎土中含金属杂质为多。如著名的永宣细砂底器，露胎处可见金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色；而后仿清代、民国胎体，却均因淘炼过细，没有这种氧化斑，成为赝品致命的破绽。另外明代胎体迎光透视，多显肉红色；明成化胎体透光显牙白和粉白色。而清代及民国仿品则显青白色。清康熙瓷胎质纯净、细腻、坚硬，为清末初仿品所不能及；而很多日本仿中国明清瓷器，其胎质烧结瓷化的程度又过高，以指轻扣，发声清越，就仿品之逼肖而言，亦成缺陷。至于鉴别釉面，主要应注意观察釉质的粗细，光泽的新旧，釉层的厚薄，以及气泡的大小和疏密程度。例如明代瓷器釉面都闪现不同程度的青白色，器足釉面与器身釉面多不一致；明早期釉面常有无色的自然开片及缩釉现象；明代宣德的桔皮釉，与清雍正和晚清、民国时期后仿器的小波浪纹之间，有着细微的差别；清康熙瓷器釉面具有紧密感，出现硬亮青釉，浆白釉，并有破泡现象。种种，各自具有典型的时代特征，对于识破伪品最具说服力。另从釉面的新旧光泽看，很多仿作者故弄玄虚，将仿品釉面作旧：土埋，打磨，药滑，茶煮，浆沱，甚至稍加损破，以示出土状。然后这些不自然的作旧光泽，决无古瓷那种年深日久、自然形成的“酥光”现象。　　最后，款识方面，历代更是千差万别。体会各代识的不同风格，可以从研究笔法入手，然后将真假瓷器款识相互比较，结合实物，反复审度字体的结构，排列的形式、落款的部位，以及款字色泽的深浅浓淡等。另外，还应注意总结同一时期早、中、晚期款识不尽相同的变化规律。　　总之，辨识瓷器真伪，上述条件缺一不可。同时，也要防止草木皆兵，对所见器物一概乱加猜测。欲提高鉴定水平，首先应多看真品，其次也可以选出一些典型的伪作赝品，经反复对比，切磋揣摩、积累经验。如此，对瓷器的真伪、年代，才能作出真知卓见的判定。

大明永宣青花瓷器鉴赏小知识在我国青花瓷器中，品质最高的，要数明代永乐、宣德时期烧制的青花。这一时期的青花瓷器（景德镇）以造型古朴典雅，釉色晶莹艳丽，纹饰多姿多彩而闻名于世，被称为中国青花瓷器的典范。永乐宣德青花绘制所采用的原料，大多采用一种被称为“苏泥伯青”的国外进口原料，色泽是在青中呈宝石蓝色，其中经常带有黑色的斑点，给人以幽雅的感觉。在纹饰上，永乐宣德的青花瓷具有突出的时代特征，它改变了元代青花层次繁密的布局风格及粗犷的画法，装饰上渐趋疏朗，规矩中富于变化。注重从自然界选取素材，最常见的是缠枝和折技花卉，水果等，各种花卉枝叶能够巧妙的穿插组合。而动物纹以龙、凤为主，龙纹威武雄壮，讲究神态、气势，往往与江牙海水描绘在一起。受当时青料容易晕散的限制，人物和花鸟图案在永宣青花上极为少见。永乐宣德的青花瓷具的特点是小笔涂拓，即花纹上面有点点簇簇的笔触，给人一种浓淡深浅相互交融，天然生趣的感觉。永乐宣德两个时期的青花瓷器在制作风格上，极为相似，因此在收藏界又有“永宣不分家”的说法，但目前某些专家称：永宣的器型、纹样、制作工艺常常是看底部有没有款，没款的东西一般放到永乐，有款的归到宣德。另外，永乐的碗口沿的胎都比较薄，整个器型分量比较轻，宣德的碗口沿厚一点，碗的分量重一点。就青花成色，宣德的青花不容易晕散，而永乐的青花给人一种模模糊糊的晕散的感觉。

再论元明清瓷器鉴定一）造型是鉴定瓷器的重要依据　　仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。　　观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物，常见有相当大的器形。例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，青花和釉里红大盘的口径也在45～58厘米左右。由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不够全面的。元瓷纹饰之丰富多采，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过。此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和中型碗、洗，而无花足盘）。　　永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得格外平稳。特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。永乐时期另有一种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐风吹去，还愁日炙销”的诗句。这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型种类更加繁多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。目前传世品中常见的永、宣时期造型有：鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。至成化时期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。弘治传世瓷器虽不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文具一项来说，就有笔架、笔盒、笔洗、水丞、砚台、颜色碟、颜色仓（俗称温盂）、印盒等多种多样。更有大鱼缸、大罐、大瓶、大盘（嘉靖黄地青花大盘口径有达80厘米的）等，器形之巨尤胜过元代；其他如镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台、绣墩等不胜枚举。可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宣、成时期的作品来未免粗制滥造。　　清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。　　知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕（即所谓“跳刀”），而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。　　有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似，常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔细加以对比，便会发现他们之间的重要区别在于碗腹下部收敛程度有所不同，即永乐碗腹较丰满，宣德碗腹微削。雍正时期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在着碗腹微削的缺点。这些细微的差别，是根据实物仿制时，因成型、烧窑等技术条件所限，或偶然忽略而造成的破绽（仿品的器形往往与真品器形或多或少都有所区别，因仿制时虽按真品原器制造，在未烧前与真器原形尽同，但经过高温烧成后，其形与真器原形在某些地方就有差别。这可能是由于原料的配制和提炼的精粗不一致，而经高温后纵横收缩膨胀的结果，为鉴别器形的关键）。至于有些仅凭传闻或只靠臆测而制成的仿品，如后世所仿的各式各样的所谓“永乐压手杯”之类，在造型上更是愈变愈奇（自嘉、万间开始越仿越大，甚至后来的已不成杯而变为大碗），只要见过真的实物，自然就不致妄断臆测。

咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定 1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。　　2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。　　3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。　　4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。　　窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色；嘉、道是红色多于兰色；咸丰以后是基本上变为全红色；到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。　　5、青花的颜色，只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。　　6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。　　①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。　　7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。　　8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。　　9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。　　10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画；民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。　　11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。　　12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。　　13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了；③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。　　14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。　　15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。　　16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。　　17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。　　18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。　　19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。　　20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。　　21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。　　22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。　　同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。　　宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式，无圈栏。民窑器物一般没有年款。

人的一生，就像乘坐一辆公交车…… 人的一生，就像乘坐一辆公交车…

爱如烟花晚风轻拂的夜里，新鲜，清香，透明的空气飘散开来，月光从窗外斜斜的照进来，曾经的一切渗透着一种酸楚，清涩的味道就像柠檬果一样！突然间，想起了她——我那分手了的女友。因此而感叹，爱如烟花只开一瞬，那一瞬间在夜空中炫烂而迷人，之后变得稀落续断，最后灰飞烟灭。爱一个人真的好难，恨一个曾经相爱的人更难，想忘记一个驻入心底的爱人更是难于上青天。曾经的海誓山盟，曾经的甜言蜜语，已如轻烟消散在风中。曾经约定，我们共同创造一个爱情奇迹；曾经约定，相偎相依相伴的一切未来故事；曾经约定，抛弃世间一切也要与子携老。可是如今，所有尘世间一切和你相关的真实和未来的爱情故事，已冰封于我幽深而孤寂的心底。曾想要以一颗执着而纯真爱她的心为他营造一个幸福的家园，曾想用自己不算宽广却温暖的胸膛为他遮风挡雨，为他分忧解难，曾想用自己所有的真情和爱给他一生的幸福和欢乐。可一切都在现实中成为泡影，成为一种再也不可触及的梦幻世界。在无边黑暗的夜里，以一种无处不在游离的思想相念他，想他那磁情稳重的说话语调，想他在电话中成熟的模样，想他在睡觉里静静的呼吸，想他睡着的样子，一定象个孩子般纯净安祥；想他沉静的入睡，在梦里或微笑或颦眉。想他，想着关于他的一切一切，想他，在日日夜夜，魂牵梦绕。多少往事，多少梦想，多少希望，多少期待，都已消逝在尘封的忘记中。只有他，和关于他的回忆，还能令我触痛，还能留一份柔情的慰藉淡淡的惆怅萦绕心间。在这个自然坦荡，无迹可求的季节，在这幽蓝旷阔，万里无云的碧空中，我以一颗明澈通体的心，默然于万丈红尘之中。在岁月的长河之里，在寰宇转动的缝隙中，，与她相识不知是缘份亦或巧合，能够相恋已属不易。在漫长而又短暂的人生中，若是只能陪他一程，前尘后世，我都不问。所以就值得了爱就值得了等，所以安心看着他若渐若离的心离我而去，任凭自己枯坐于黑暗的角落微笑着哭泣。从此，因他的离去，我变成了飘泊的尘埃，每一次停留，都是为了行走;每一次行走，都没有归宿。我孤寂的灵魂，迷散于漆黑的黑色中。面对他每一次无语的沉默，都是我遥远的感伤。孤独以一种无处不在的形式，浸溶在我生命的前前后后。我希望有一种超越生命的语言，与他的目光攀谈，与他的灵魂攀谈。死亡也许是生命的唯一意象。那么，就让我的来生做一缕清风，把这些曾经的爱欲贪嗔全部忘记，然后随风化雨变云，缠绵在风里，雨里。每一次相逢就是一回人生，永远的距离，也许就是永远的相随。我前世今生的爱恋，却无缘再见。而我不尽循环有他的梦中，如斑驳的月色一样破碎了的时候，是否还可走进他冷酷到底的心底？独有昔日的他，在虚无缥缈的水云间，深沉而平和地存在着。纵然是红尘之外还有红尘，纵然是路的尽头已没有尽头。纵使我枯瘦如叶，我都要择路而来。只因那痛彻生命的一段情缘，已让我相思成疾。还是用曾经守候的承诺，看世人缠缠绵绵，看世人相依相伴，默然于红尘之中，他才是我心灵的惟一伤痛。从此再也无法在现实在感知他的一切，只有在梦在，他仍然平静冷漠的绽放在我的整个世界中。不论他是以何种的理由离去，那种洪荒满谷，世间唯有他一人的感觉仍然让我刻骨铭心，关于他的回忆早已在我的心头择荒而憩，汲取我的血液。待到哪一天我猝然老去，入土而眠，他依然英俊如往昔，倚我灵魂轻盈而动。日月轮回，斗转星移，哪怕是千年之后的千年，而相遇之初的美丽，那颜色，那芬芳，那忧愁，甚至是那太息的目光仍会如约来袭，如诗，如词的音律在我的心头再次鸣起。有谁能挽留那逝去的岁月，任由往事引起我揪心的疼痛，南国的风，故国的云，因他，而惆怅在风中。世人相伴相随，温暖而和睦，只有影子与我相守。苦苦追候到最后，仍然是一无所有，让我就此从梦中醒来，纵然心中交织着千万条疼痛，我仍然淡淡笑于尘世间，而转过身，又有谁知我已泪流满面。

【图片】 ☆ * 梁祝* ☆

思如落叶摇曳转漫步在月湖边的荔枝林，总有落叶飘到身上，肩上，还有背包上。带着不舍的落叶在空中飘舞，以一种最美的姿态回归，在不经意间，邂逅漫天的落叶，一片，一片，伫立片刻，抬头仰望这些飘逝的生灵，仰望着一角天空，思绪随落叶飞扬. 有人说，飘零的落叶，容易让人产生失落和凄迷的情绪。瞧这冷叶还真触动了我的心弦，我感叹这深秋的弯月割不尽旷野的蓑草,却摘去了树上的小鸟儿,却吻哭了叛逆的落叶。叶在飒飒秋风中摇曳着,无奈的仍下无憾的不舍，忧郁着凋零。落叶诠释着生命的更替，落叶的枯萎，是自然规律，无须惆怅。树叶的离开，不是因为风的追求，也不是因为树的不挽留，而是叶子需要落地归根。不会有人知道落叶为什么要无痕迹的飘落，只为那瞬间的浪漫，落叶完成了生命最后的追求，随着秋风荡漾，如舞动的水袖，似飘逸的衣裙，沉默的飘向死亡。不知何时起，沉醉在秋的怀抱，是那满载伤感的树叶飘落之时吧。如果你用心去感受这落叶的旋律，你会发现一片树叶飞舞着一个人的情怀。特喜欢微风吹起的时候，在林荫道上，看风追逐树叶在悬空慢舞，搅起整条路上行人的思绪。喜欢落叶的感觉，喜欢一个人寂寞，喜欢一个人读秋。一城落叶，秋风萧瑟,阳光无香，我的思如着无声息的落叶，无痕的飘零，念在孤单的角落独自挣扎。在这个灰暗的年代，纯纯的恋感冷酷的露出了悲伤的背影。落叶的伤感秋知道，流泪的感觉心知道，思念你的滋味我知道，遥远的你，在异国他乡还好吗？是否也被这梦幻的秋色感染，如果有，那么你也梦吧，在那蓝色的国度，我祝你平安，快乐！

[测试]你适合出演哪部恐怖片？ 1、外面在刮大风，你认为马上就会下暴雨吗？YES——>3NO——>22、还有些白天的工作没做完，但是现在有点累你会选择先看看电视节目放松一下再做——>4还是觉得早点做比较好，现在就去做——>53、是否立刻会去凉台看看有没有晾着的衣服吗？YES——>4NO——>64、电话响了，但是号码不是你熟悉的，你觉得会是以下哪种情况？打错了——>7一个很久没联系的朋友打来的——>55、去书房的时候，路过镜子，你会习惯性地向镜子里看一下吗？YES——>6NO——>76、书房的室灯好着，但是台灯坏了，你会怎么做？开着室灯工作——>8先检查下台灯——>11　 7、这个朋友邀请你参加一个大型的派对，你会……对这个派对很好奇，答应他参加——>8觉得应该再考虑一下，告诉他说要看当他有没有空——>98、挂了电话后听到隔壁似乎有奇怪的响声，你会：再安静下来听听——>10觉得是风声，不在意——>99、突然停电了，但是你并不是很困，你会……听听广播——>12还是觉得去睡觉比较好——>G　10、没有再听到声音了，你会认为刚才是自己听错了吗？YES——>13NO——>1111、你在工作的中途会想要冲杯咖啡放松下吗？YES——> E NO——>1312、广播的声音突然变得不清楚，你认为原因会是：信号接收有问题——>G收音机快没电了——>F13、你突然想要找一张以前的照片，但是想不起来放到哪儿了，你会先找：卧室——>14书房——>C　 14、去卧室的途中突然停电了，你会：顺着墙壁去找手电放的地方——>D　呆在原地等视线清楚一点再说——>1515、你会先去找手电或蜡烛还是决定直接回卧房睡觉吗？找手电或蜡烛——>A回卧房睡觉 ——>B

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100%测出你的年龄---是周岁哦是个神奇的测试，马上知道你的年龄，想隐瞒都不行哦！请一面读一面做：（1）首先，挑一个数字（1——7）表示每个星期想出去走走的次数；（2）把这个数字乘上2；（3）然后加上5；（4）再乘以50；（5）如果你今年的生日已经过了，把得到的数目加上1756，如果还没过，加1755；（6）最后一个步骤，用这个数目减去你出生的那一年。现在你会有一个三位数的数字。第一个数是你一开始选择的数目（也就是每个星期你希望出去走走的次数），接下来的两个数字就是你的年龄准了要回帖哦～～～～～～～～嘻嘻，你看出来是为什么吗？

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顺口溜灌水●下首起句字词为上首末句字词-转上首：点击此论坛，网友一起玩。交流好生活，污物莫上传！灌水：传闻人民币值升，施压组织梦难成。华夏关爱人民币，百姓唯愿富均匀！作者：灵感与陶醉 2005-9-22 20:59 　回复此发言

大漠孤烟~~ 遗忘于记忆的大地一片荒芜大漠的心底藏着岁月轮转的孤独沧桑的泪珠滴落锈蚀的利剑出鞘一声叹惊悚苍黄下的月影山有流动的希冀水有静默的渴望沙漠厌倦黄与黑的沉寂一张铺天大网绊尽过往的苍生却织不出丁绿凸现的宿命千尺下的暗涌压着喷薄欲出的地火待流云止步见证俯瞰跌宕的一瞬

冰大哥--请留步朝菌不知晦朔，蟪蛄那知春秋！有人就好这口，俨然就是文人了。-腰挂死老鼠冒充打猎的。。。。。请您不要放在心上，任凭风浪起，我自岿然不动。保留自己的风格！！！请继续！！！

过年了送给大家一些【福字】

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牵挂如线,思念如茶~~~~~~~~~ 牵挂的线穿越千里联系着你我思念的茶慢慢融化在你我心里寂寞和孤独也随之融入每一根神经回忆和牵手也随之不断的涌上心头我知道想念我时你会沉思我知道想念你时我会忧伤而我们所能做的也只能是这样的思念你知道我在想你我在等你我知道你在犹豫你在矛盾期盼着一个信息期盼着一个电话期盼着一个心情期盼着一个明天总是在放弃与继续之中苦苦挣扎总是在欣喜与失望之中徘徘徊徊总是在海水与火焰之中沉沉浮浮总是在快乐与痛苦之中起起落落一半是火焰一半是海水海水能够熄灭火焰火焰也能燃烧海水有种说法叫做美丽的错你我是否就是这个一声叹息的错平常人应有平常心我们可以用平常心来对待生活有几人能用平常心来对待感情也许因某次相识也许因某次邂逅心就由那个人变得不再平常感情总是不分对与错的潮起潮落缘分总是不分时间地域阴差阳错在刚好的时间里我们遇上了刚好的人更多时候我们只是在不断的错过真的此生错过也就罢了为何要有这般叹息的缘为何要有这种迟来的爱虚幻中我们离的那么近现实中我们离的那么远千里之距很近千里之距却又很远就那么一步也让人举步艰难现实中的你却变成了网络中的人网络中的你却再也不是现实中的人属于我们的只是千里之外传来熟悉的声音属于我们的只有近在咫尺却远在天涯指尖的字不知道你到底是在梦境还是真实爱很近情很远这份感情如牵风筝的线这份感情如肥皂泡的影我抓不着也看不见世上永恒的只有记忆也许今生不再牵手也许来生无缘相见也许终有一天我的人会在你的生命中渐去渐远也许终有一天我的容颜在你的脑海中模糊不见也许终有一天水里只剩下那幻灭了的泡也许终有一天天空中只有那断了风筝的线但我相信终有一天记忆的永恒让你忆起某年某月某日的那天

贴几张外国风光图片《没机会去，看看也不错》爱尔兰凯利莫修道院

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