老牛湾的个人资料

孙思邈与药王洞的来历孙思邈医道越来越精，医德十分高尚，看病救人，人们就尊他为药王！一日，孙思邈骑着老虎，不经意间就到了黄河边，那正好是黄河与关内外交界的地方，群山纵横，沟壑交错，老百姓贫病相交，生活十分艰苦！药王不忍百姓受那疾病之苦，一连住了数日，给百姓看病！药王寻思：要想帮助百姓，常住不可，短住不济！不如配个得力的徒弟常住在此，方能解百姓之需。于是，第二天药王就回到华山，与老和尚商量，把跟自己学医学的最好的一个小和尚叫石济的配到了黄河边给百姓看病！石济到了黄河边，天天给百姓疗病祛症，慢慢地就住了下来，石济在的时间久了，就给自己找了个住处，石济既不想给百姓增加负担又想找个风水宝地，于是就住到了黄河东岸、黄河太极湾边的一个山洞,石济想念师傅孙思邈，就把自己的住处起名叫：药王洞！药王洞，当地人也叫老和石洞，因为石济姓石，慢慢地也是个老和尚了,石济圆寂之后，人们为了纪念和尚石济，就又叫：老和石洞! 药王洞正好在四座塔村下，老牛湾靠上，黄河东岸、黄河太极湾旁！说也奇怪，四座塔村周围四五个村子，姓石的人就有一半！年头久远，现在，人们也说不清是怎回事了！

孙思邈的故事相传，孙思邈70余岁时，医道已经十分高深了，一日，孙思邈到华山与老和尚论道，偶见一只老虎躺在路旁。起先，倒也一惊，细细打量，才发现是这头老虎病了，孙思邈靠近老虎的身子，那只老虎的眼中露出求救的眼光，孙思邈就俯下身子，认真查看，拿出随身的药物喂给了老虎。两个时辰后，老虎起来慢慢走了。谁知半月以后，孙思邈又到华山时，路上又碰到了老虎，这回可不是躺在路旁，是站在路旁。孙思邈琢磨，跑是跑不了了，就硬着头皮往前走，老虎并没发威，还很温顺，进前细看，竟是半月前那只老虎！老虎见了孙思邈，又磨又蹭，很是亲热，看那样子，是想驮着孙思邈。孙思邈也就试着上了老虎的身子，老虎温温顺顺，按着孙思邈指着的路线走起来了。从此，老虎就驮着孙思邈走南到北，收徒授业，看病救人！

孙思邈与药王洞的来历孙思邈医道越来越精，医德十分高尚，看病救人，人们就尊他为药王！一日，孙思邈骑着老虎，不经意间就到了黄河边，那正好是黄河与关内外交界的地方，群山纵横，沟壑交错，老百姓贫病相交，生活十分艰苦！药王不忍百姓受那疾病之苦，一连住了数日，给百姓看病！药王寻思：要想帮助百姓，常住不可，短住不济！不如配个得力的徒弟常住在此，方能解百姓之需。于是，第二天药王就回到华山，与老和尚商量，把跟自己学医学的最好的一个小和尚叫石济的配到了黄河边给百姓看病！石济到了黄河边，天天给百姓疗病祛症，慢慢地就住了下来，石济在的时间久了，就给自己找了个住处，石济既不想给百姓增加负担又想找个风水宝地，于是就住到了黄河东岸、黄河太极湾边的一个山洞,石济想念师傅孙思邈，就把自己的住处起名叫：药王洞！药王洞，当地人也叫老和石洞，因为石济姓石，慢慢地也是个老和尚了,石济圆寂之后，人们为了纪念和尚石济，就又叫：老和石洞! 药王洞正好在四座塔村下，老牛湾靠上，黄河东岸、黄河太极湾旁！说也奇怪，四座塔村周围四五个村子，姓石的人就有一半！年头久远，现在，人们也说不清是怎回事了！

孙思邈的故事相传，孙思邈70余岁时，医道已经十分高深了，一日，孙思邈到华山与老和尚论道，偶见一只老虎躺在路旁。起先，倒也一惊，细细打量，才发现是这头老虎病了，孙思邈靠近老虎的身子，那只老虎的眼中露出求救的眼光，孙思邈就俯下身子，认真查看，拿出随身的药物喂给了老虎。两个时辰后，老虎起来慢慢走了。谁知半月以后，孙思邈又到华山时，路上又碰到了老虎，这回可不是躺在路旁，是站在路旁。孙思邈琢磨，跑是跑不了了，就硬着头皮往前走，老虎并没发威，还很温顺，进前细看，竟是半月前那只老虎！老虎见了孙思邈，又磨又蹭，很是亲热，看那样子，是想驮着孙思邈。孙思邈也就试着上了老虎的身子，老虎温温顺顺，按着孙思邈指着的路线走起来了。从此，老虎就驮着孙思邈走南到北，收徒授业，看病救人！

阳谷“武松岭”牌白酒没有小包装吗？我是内蒙古的，喝过阳谷陈酿酒厂生产的2500ml坛装“武松岭”牌十年陈酿52度白酒，感觉不错！请问阳谷县网友：“武松岭”牌有500ml或1000ml的小包装吗？价钱是多少？我想要100件，您能帮我问问吗？

感情、战争、革命，过渡生硬！感情、战争、革命，过渡生硬！

清朝十二帝清太祖努尔哈赤努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。

老牛湾旅游规划目前，老牛湾旅游规划已经完成，正待大的投资商投资兴建。

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今起，老牛湾将开工修油路！从现在起，清水河县将投资修建到老牛湾的油路！

诚招有诚意者,可当新吧主.

清水河石峡口水库风光 20080712

清水河摇铃沟风光 20080712摇铃沟风光

山神庙会（组图）香烟缭绕

清水河风光神水沟风光

“白虎大吉”，“青龙大吉” 何谓：“白虎大吉”，“青龙大吉”？这是清水河、偏关两县老百姓在春节时贴在石磨、石碾上的对联。白虎、青龙在中国的古代阴阳学说中是意有所指的。在阴宅上常有左青龙右白虎之说，其意有镇邪扬善的意思。过去，阴阳人把石磨看做白虎，把石碾看做青龙，老百姓冠之以大吉的对联，也是祈求镇邪扬善，消灾祛病的吉庆话！

“百虎大吉”，“青龙大吉” “百虎大吉”，“青龙大吉” 何谓：“百虎大吉”，“青龙大吉”？这是清水河、偏关两县老百姓在春节时贴在石磨、石碾上的对联。白虎、青龙在中国的古代阴阳学说中是意有所指的。在阴宅上常有左青龙右白虎之说，其意有镇邪扬善的意思。过去，阴阳人把石磨看做白虎，把石碾看做青龙，老百姓冠之以大吉的对联，也是祈求镇邪扬善，消灾祛病的吉庆话！

清水河园区工作动态今天上午，自治区经委副主任王旺旺同志，在市经委和清水河县政府韩宇、贺丰荣等领导的陪同下，视察了清水河园区，并听取了园区项目负责人的汇报，对清水河的园区工作给予了充分肯定！[ 清水河园区工作动态http://hhhtqsh.008.net/大家看 ]

“百虎大吉”，“青龙大吉” 何谓：“百虎大吉”，“青龙大吉”？这是清水河、偏关两县老百姓在春节时贴在石磨、石碾上的对联。白虎、青龙在中国的古代阴阳学说中是意有所指的。在阴宅上常有左青龙右白虎之说，其意有镇邪扬善的意思。过去，阴阳人把石磨看做白虎，把石碾看做青龙，老百姓冠之以大吉的对联，也是祈求镇邪扬善，消灾祛病的吉庆话！

转自偏关吧偏关老牛湾夜半枪声发表时间：2007-5-9 2:13:26 来源：忻州网作者：王占平张斌徐向荣韩伟/摄影报道点击：15 次蒙面人半夜向村民开枪为哪般？　　叭！叭！寂静的老牛湾夜空响起了震人心扉的沉闷响声，这声音掠过老牛湾村弯弯曲曲的山沟、穿过黄河两岸的石崖,回荡着传向远方…… 　　刚刚入睡的老牛湾村村民，被这突如其来的声音从夜梦中惊醒，是祭祖？是送鬼？人们在猜疑着，设想着，到底是发生了什么事情。　　这个响声来自2007年4月23日晚10点30分左右。此刻忻州市偏关县万家寨镇老牛湾村村民郭ＸＸ等五户村民，被一阵阵乱响声从睡梦中惊醒，他们看到闯进他们家的是七八个身份不明的人，这伙人手拿凶器，闯进村民家里，不是打砸门窗就是暴打村民。这一夜，整个老牛湾村的人如坠入五里云雾之中，在惊慌中度过了难耐的一夜。这伙人在问明村民姓名后，先是一顿暴打，尔后质问：你们为何不搬家，这片地我们要搞开发，你们不搬是不是要找死！紧接着这伙人就拿出一张类似合同一样的东西叫村民签字，并且用枪、弩、菜刀等凶器指着村民的头说：如果不签字就别想活过今晚！　　当晚被这伙不明身份的人袭击的村民一共有五户，事发后的25号下午记者赶到偏关县医院，采访了被袭击的村民。据村民回忆：那晚袭击他们的人中有一个他们能认识，此人叫吴云飞，是领头的。此人曾是该村从内蒙来的的开发商中的负责人之一，事前在老牛湾住过近半年时间，当地人对他相当熟悉。他带的这些人当中，有几个人还蒙着面，他们当中有持短式火枪的，有持弩的，有持菜刀的，有持木棍的…… 　　其中有一户村民就是被这些人用枪顶着脑袋在那份“合同”上签字的。“合同”随后就被那伙人拿走了。记者在医院看到：被袭击的村民中最年长的是一位年近八旬的老者，他的右耳受到伤害已经穿孔，鼻梁被木棍打断；有一位村民的肚子被那伙人用枪打出一个洞，左臂被菜刀砍开一条数十厘米长的口子，其妻子的眼睛被打的发了黑。这些住进医院的村民受到了不同程度的伤害和惊吓，用他们的话来说：那天晚上真像是作了一场恶梦！这件事真令人发指。　　记者离开医院后，随即对该开发商的老总任某进行了电话采访。采访中这位任总矢口否认吴云飞是他们公司的人，并且说此人早在去年就已被解雇，目前已和公司没有关系了。话还没说完，这位任总借故手机信号不好，挂了电话！　　5月8日，记者电话采访了偏关县分管旅游的任副县长，任副县长称自己在外地出差，四五天以后才能回到偏关。随后，记者找到老牛湾村所属乡的郭乡长和董书记想了解事件发生后的情况，郭乡长和董书记均以借口拒绝回答记者的任何问题。在偏关县公安局，记者采访了孙局长，就老牛湾4月23日晚发生的枪击村民事件，孙局长称很快就有结果了。　　就老牛湾村民移民搬迁问题，有多少复杂的内幕，三言两语说不明白，但开发老牛湾的投资商采取如此过激的行为，事发至今已经半个多月时间，受伤的村民住在医院无人过问，投资商以不是自己的员工为由，一推了之；相关部门领导无言以对，种种迹象，说明了什么呢？　　在中央大力提倡构建和谐社会的今天为何还会出现这样的事情，令人深思。　　本网将继续关注此事！

清水河成立了旅游局今年夏天,在县委.县政府的重视下,经上级批准,成立了清水河县旅游局．相信今后在旅游部门的运作下，清水河的旅游事业会有一个大的发展！

老外在清水河县老牛湾[图] 老外在老牛湾

老外在老牛湾如今，老牛湾有名气了，老外也来了。

明天去游老牛湾我们一行五人，自备车，自助餐，明天5：30出发去老牛湾，7：30乘船去万家寨，9：00到万家寨，11：30返回老牛湾，12：30到单台子，吃饭，14：30到桥门洞，15：30从单台子返回。

◥▇▇老牛湾旅游路线▇▇◤ 一、呼市起点 1、自带车。早晨6：00启程，经和林、清水河、深壕子、单台子（五梅花山）、约10：00到老牛湾。自带午餐，下午4：00从老牛湾返回，约8：00回呼市。 2、坐班车。在呼市南或北站坐班车，早晨8：00启程，经和林、到清水河,在清水河午餐，再坐12：30的班车到单台子（五梅花山），步行6KM到老牛湾。【可与班车司机商量付费送到老牛湾，并第二天早晨付费从老牛湾接站】约4：00到老牛湾。游玩后借宿农户兼晚餐，第二天原路返呼。或乘船到万家寨，宿宾馆，第二天坐班车到偏关、清水河、返呼。二、偏关起点 1、自带车。早晨8：00启程，直达老牛湾，晚上返回。 2、坐班车。早晨6：00启程，到万家寨，乘船到老牛湾，乘船返万家寨，晚上返偏关。

老牛湾一带的明长城老牛湾在清水河县单台子乡老牛湾村，东南距山西偏关约40公里。老牛湾面临黄河，背靠山险，是明代山西镇总兵驻地偏关西北方的重要屏障，地理位置十分重要，所以明朝于此修筑长城并配置较多的边堡、敌台和烽燧等设施。　　老牛湾长城西起老牛湾口，东至丫角山，长70公里，据《绥远省调查概要》引山西旧通志云：“老牛湾明成化三年（公元1467年）王玺筑墙，崇祯九年（公元1636年）兵备卢友竹延之。”这段长城因山险较多，常以险为塞，不筑城墙，故断断续续。在修建上事半功倍，在防御上同样可起到应有效果。长城沿线还修有墙台、烽燧等。　　老牛湾村南山巅上还有一座望楼或称敌台、望台，当地群众称之为“望河楼”。据《偏关志》记载，这座望楼为明嘉靖二十三年（公元1544年）山西巡抚曾铣所建。明万历二十五年（公元1597年）兵宪赵彦为使这一带“永为金汤保障”，又在旧基上增高加厚，使望楼兼有烽燧的功能。　　望楼为方形、分二层，下部为长条石砌筑，上部为砖砌，底边长12米，高20余米，无梯道，无拱门，军士上下只可乘绳梯。楼在墙约15米高处有一小门，乘绳梯可由此进入楼内。楼顶部的平台处原建有“楼橹”，即一间砖木结构的房子。既可供守城将士遮风避雨，又能储存武器燃料等。台的一角竖一旗杆，上系旗帜。平台四周环以垛口，用以了望、警戒、作战。　　在望楼南约300米处有座石城遗址，俗称“老牛湾堡”。面积为300X200米的长方形，墙高10米左右，四角向外突出，建有炮台，城墙用大条石构筑，并筑有瓮城等。据清水河县北堡乡口子上村发现的一通明嘉靖年间的石碑记载：“老牛湾堡外边巡台十六座、将台六座、敌台百九十七座”。由此不难看出明廷对老牛湾战略位置的重视。　　老牛湾不仅墙台高峙，烽燧相望，而且景色也十分优美。这里壮丽的山河和自然风光，令到此访古揽胜之人，无不激动不已，他们或写诗词以咏叹，或撰文以记事。例如明代卢承业在《咏偏关十景》的诗作中，其中一景就是写老牛湾的。诗曰：“关西形势若崤函，北塞天潢折向南。岩戍飞楼悬壮剑，河翻浪雪点幽潭。花飘蝶影惊鱼穴，风送涛声破乌庵。相接云峰传八阵，筹边人至把兵谈”。　　北临清水河里川峁村的红门口，是明长城的一处重要关隘。它南近山西偏关县水泉村，山西镇长城在这里形如红门口的左右两翼，东从丫角山来，攀上山巅，过红门口，西延至黄河岸边。在红门口外，有明宣德九年（公元1434年）都督李谦创建大望台一座，俗称“红门楼”，门楣上镌刻有“万历二十六年（公元1598年）修筑”字样，楼内有窑九洞十八，俗称“九窑十八洞”，并置有火炕和外通烟囱，今只剩毁坏的遗址。　　红门口外还有一座土筑方城，据《绥远省调查概要》称：“红门口在偏关东北九十里，前明通市处也。”这座城堡是明蒙互市的场所，故称“红门市”。16世纪70年代，明王朝同蒙古地方政权经过谈判达成互市协议，以互通有无，加强经济联系。议定每年互市一次，蒙古族人民以牲畜毛皮换回粮食、布匹等生活用品。既促进了蒙汉人民的经济交流，又加强了地方政权与中央政府的关系。　　在清水河县东部七墩口西南的山巅之上有一座七墩楼。在清水河县青乡极申沟村附近有座箭牌楼。二者都是骑墙敌台，楼身高大，凌空而立。七墩楼俗称“徐氏楼”，传说明代有一名将徐氏，颇有勇略，自愿于此守楼护城，因当时百姓得其裨益，遂称此楼为“徐氏楼”，以示纪念。这里的敌楼建筑相对较为密集，据说是根据戚继光“两台相救，左右而立”的原则建立起来的，也就是说两座敌台之间的距离以均在有效射程之内，互相接应为标准。在七墩楼周围还建有土筑城堡，用来驻扎军队。七墩楼南北两侧连接长城之处筑有石拱门，出石拱门就是城堡。一旦遇有战争，戍卒就可从小方城出来进入七墩楼洞门或穿过小拱门，协同作战，以使敌楼万无一失。就此可见布局是何等严密和科学。　　箭牌楼高大雄伟，暴露在地面上的就有21米高，下半部四周没有开射口，内侧有木梯可通上层，上层是一开阔的平台，四周环以垛口。关于这些楼台、敌台的兵力配备情况，戚继光在《练兵实记·杂集》中有明确记载：“每台百总一名，专管调度攻打。台头、副二名，专管台内军器辎重。两旁主客军士三五十名不等。五台一把总，十台一千总，节节而制之。”可见组织机构也是十分严密的。　　在清水河南侧准格尔旗马栅乡大战村，有处叫“紫城岩”的长城遗址，这是明代延绥镇长城的东端起点。清顾祖禹所著《读史方舆纪要》称：“延绥镇长城，东起清水营紫城岩，西迄宁夏卫花马池（今宁夏盐城东北部）”。为明代巡抚余子俊修筑。大战村“紫城岩”位于黄河西岸，在明代，为了保护黄河渡口的来往运输，在大战村附近修筑了长城、戍堡和墩台。有趣的是，在河对岸的河曲县的黄河岸边，也修筑了一条护河长城，两岸长城共同构成一“夹河长城”，从而把两岸渡口严密地控制起来，这种构筑方式在别处是没有的。在沿河长城两侧，还修筑了许多墩台，主要作用是阻止来自水面的进攻。

鎏金铜牛

老牛湾给登吧的朋友拜年了大家过年好!

空中俯视老牛湾从空中俯视老牛湾，是一个“几”字形弯道下的完美的“之”字形，中间夹着一条东来的支流----杨家川。老牛湾堡、村便在支流与黄河交汇处的两侧。在此处，黄河主道以西是内蒙古鄂尔多斯，河东杨家川以北是内蒙古清水河，也是著名的"西岔文化"发祥地;河东杨家川以南是山西偏关。卫星图

专家对单台子乡境内黄河长城沿线旅游业进行规划 www.nmg.xinhuanet.com　　 2005-12-20 10:52　　来源：呼和浩特日报　　　清水河县单台子乡境内黄河和长城沿线旅游规划征求意见会于日前在清水河县召开。自治区和呼市的有关专家教授对单台子乡境内的黄河和长城沿线旅游业的发展进行了科学合理的规划论证，并征求了有关方面人士的意见。据了解，清水河县单台子乡境内黄河及长城沿线旅游资源的开发和保护，是呼市科技局批准立项的科研课题，该课题是由内蒙古师范大学历史系、地理系、内蒙古考古研究所、中国科学院植物研究所古植物室、呼市城建档案馆共同承担的科研项目。单台子乡境内主要旅游资源有黄河大峡谷、黄河大拐弯、老牛坡墩和堡、明长城及山险墙，还有老牛湾村和杨家川峡谷以及阎王鼻子、伏龙寺戏台、山神庙、大塔等。单台子乡的自然旅游资源与人文旅游资源相互映衬，相得益彰，是一个特色鲜明、发展潜力极大的旅游待开发地。具体规划在2010年以前，将单台子乡建设成为以观光旅游、历史文化和民族风情为主打品牌，以休闲度假和生态旅游为辅助品牌的内蒙古著名生态旅游目的地，成为呼市的精品旅游区。2015年前，将单台子乡建设成为特色鲜明、服务一流、环境优美的旅游热点地区。2020年，将单台子乡纳入全国精品旅游线路。（文/支建国）

老牛湾一带的明长城老牛湾在清水河县单台子乡老牛湾村，东南距山西偏关约40公里。老牛湾面临黄河，背靠山险，是明代山西镇总兵驻地偏关西北方的重要屏障，地理位置十分重要，所以明朝于此修筑长城并配置较多的边堡、敌台和烽燧等设施。　　老牛湾长城西起老牛湾口，东至丫角山，长70公里，据《绥远省调查概要》引山西旧通志云：“老牛湾明成化三年（公元1467年）王玺筑墙，崇祯九年（公元1636年）兵备卢友竹延之。”这段长城因山险较多，常以险为塞，不筑城墙，故断断续续。在修建上事半功倍，在防御上同样可起到应有效果。长城沿线还修有墙台、烽燧等。　　老牛湾村南山巅上还有一座望楼或称敌台、望台，当地群众称之为“望河楼”。据《偏关志》记载，这座望楼为明嘉靖二十三年（公元1544年）山西巡抚曾铣所建。明万历二十五年（公元1597年）兵宪赵彦为使这一带“永为金汤保障”，又在旧基上增高加厚，使望楼兼有烽燧的功能。　　望楼为方形、分二层，下部为长条石砌筑，上部为砖砌，底边长12米，高20余米，无梯道，无拱门，军士上下只可乘绳梯。楼在墙约15米高处有一小门，乘绳梯可由此进入楼内。楼顶部的平台处原建有“楼橹”，即一间砖木结构的房子。既可供守城将士遮风避雨，又能储存武器燃料等。台的一角竖一旗杆，上系旗帜。平台四周环以垛口，用以了望、警戒、作战。　　在望楼南约300米处有座石城遗址，俗称“老牛湾堡”。面积为300X200米的长方形，墙高10米左右，四角向外突出，建有炮台，城墙用大条石构筑，并筑有瓮城等。据清水河县北堡乡口子上村发现的一通明嘉靖年间的石碑记载：“老牛湾堡外边巡台十六座、将台六座、敌台百九十七座”。由此不难看出明廷对老牛湾战略位置的重视。　　老牛湾不仅墙台高峙，烽燧相望，而且景色也十分优美。这里壮丽的山河和自然风光，令到此访古揽胜之人，无不激动不已，他们或写诗词以咏叹，或撰文以记事。例如明代卢承业在《咏偏关十景》的诗作中，其中一景就是写老牛湾的。诗曰：“关西形势若崤函，北塞天潢折向南。岩戍飞楼悬壮剑，河翻浪雪点幽潭。花飘蝶影惊鱼穴，风送涛声破乌庵。相接云峰传八阵，筹边人至把兵谈”。　　北临清水河里川峁村的红门口，是明长城的一处重要关隘。它南近山西偏关县水泉村，山西镇长城在这里形如红门口的左右两翼，东从丫角山来，攀上山巅，过红门口，西延至黄河岸边。在红门口外，有明宣德九年（公元1434年）都督李谦创建大望台一座，俗称“红门楼”，门楣上镌刻有“万历二十六年（公元1598年）修筑”字样，楼内有窑九洞十八，俗称“九窑十八洞”，并置有火炕和外通烟囱，今只剩毁坏的遗址。　　红门口外还有一座土筑方城，据《绥远省调查概要》称：“红门口在偏关东北九十里，前明通市处也。”这座城堡是明蒙互市的场所，故称“红门市”。16世纪70年代，明王朝同蒙古地方政权经过谈判达成互市协议，以互通有无，加强经济联系。议定每年互市一次，蒙古族人民以牲畜毛皮换回粮食、布匹等生活用品。既促进了蒙汉人民的经济交流，又加强了地方政权与中央政府的关系。　　在清水河县东部七墩口西南的山巅之上有一座七墩楼。在清水河县青乡极申沟村附近有座箭牌楼。二者都是骑墙敌台，楼身高大，凌空而立。七墩楼俗称“徐氏楼”，传说明代有一名将徐氏，颇有勇略，自愿于此守楼护城，因当时百姓得其裨益，遂称此楼为“徐氏楼”，以示纪念。这里的敌楼建筑相对较为密集，据说是根据戚继光“两台相救，左右而立”的原则建立起来的，也就是说两座敌台之间的距离以均在有效射程之内，互相接应为标准。在七墩楼周围还建有土筑城堡，用来驻扎军队。七墩楼南北两侧连接长城之处筑有石拱门，出石拱门就是城堡。一旦遇有战争，戍卒就可从小方城出来进入七墩楼洞门或穿过小拱门，协同作战，以使敌楼万无一失。就此可见布局是何等严密和科学。　　箭牌楼高大雄伟，暴露在地面上的就有21米高，下半部四周没有开射口，内侧有木梯可通上层，上层是一开阔的平台，四周环以垛口。关于这些楼台、敌台的兵力配备情况，戚继光在《练兵实记·杂集》中有明确记载：“每台百总一名，专管调度攻打。台头、副二名，专管台内军器辎重。两旁主客军士三五十名不等。五台一把总，十台一千总，节节而制之。”可见组织机构也是十分严密的。　　在清水河南侧准格尔旗马栅乡大战村，有处叫“紫城岩”的长城遗址，这是明代延绥镇长城的东端起点。清顾祖禹所著《读史方舆纪要》称：“延绥镇长城，东起清水营紫城岩，西迄宁夏卫花马池（今宁夏盐城东北部）”。为明代巡抚余子俊修筑。大战村“紫城岩”位于黄河西岸，在明代，为了保护黄河渡口的来往运输，在大战村附近修筑了长城、戍堡和墩台。有趣的是，在河对岸的河曲县的黄河岸边，也修筑了一条护河长城，两岸长城共同构成一“夹河长城”，从而把两岸渡口严密地控制起来，这种构筑方式在别处是没有的。在沿河长城两侧，还修筑了许多墩台，主要作用是阻止来自水面的进攻。

空中俯视老牛湾从空中俯视老牛湾，是一个“几”字形弯道下的完美的“之”字形，中间夹着一条东来的支流----杨家川。老牛湾堡、村便在支流与黄河交汇处的两侧。在此处，黄河主道以西是内蒙古鄂尔多斯，河东杨家川以北是内蒙古清水河，也是著名的"西岔文化"发祥地;河东杨家川以南是山西偏关。卫星图

内蒙古清水河发现一商周时期的番国贵族墓葬新华网内蒙古频道11月4日电（记者阿斯钢、柴海亮）不久前，内蒙古自治区文物考古工作者在发掘一商末周初的方国（方：商代、周初对周围少数部族的称呼）遗址时，发现了一座贵族墓葬，出土了金器、青铜器等随葬品，并在墓葬旁边及遗址的其它区域发现了大量的人祭遗迹。　这个遗址位于内蒙古清水河县单台子乡西岔村，西邻黄河。内蒙古文物考古研究所工作人员在对这一遗址进行发掘时，意外地发现了一个规格较高的墓葬。墓葬为竖穴土坑墓，葬式为单人侧身直肢，墓葬内有不少青铜器随葬品，如青铜戈、青铜斧、铜扣饰等。但令考古工作者惊喜的是，随葬品中有一件弹簧式的金耳环，两件青铜铃。这两种文物在西岔文化考古中是首次发现。据此次考古工作领队，内蒙古文物考古研究所副研究员曹建恩介绍，铜铃是古人在祭祀中使用的法器，非一般贫民所能拥有，而黄金饰件也非一般贫民所能享有，因此推断此墓葬的主人应为一个受人尊崇的贵族。（完）（内蒙古频道）

过年好! 拜早年了,大家过年好!

天下黄河第一堡

万家寨水库

敕勒川博采之十九：黄河长城有一“交” 新华网呼和浩特７月６日电（记者丁铭、赵海军）在内蒙古自治区呼和浩特市清水河县，有一处长城和黄河交汇的神奇所在，这个地方就是险峻、雄奇的老牛湾。不久前，记者从清水河县城出发，在崎岖的山路奔波了３小时后，来到了这处天险。老牛湾位于清水河县单台子乡最南端，东与山西省朔州市接壤，隔黄河与鄂尔多斯市准格尔旗相望，是个“鸡鸣三市”之地。黄河流经此处向东南拐了一个大弯，当地百姓形容这个弯拐得如老牛横身一般，故称老牛湾。这里是黄河九十九道弯中最神奇的弯之一，这不仅是因为高耸、挺拔的蛮汉山在这里形成了险峻的黄河峡谷，更因为此处蜿蜒山崖上一段明长城到此突然而止，不“渡”黄河。１９９８年，黄河万家寨水利枢纽工程在离老牛湾不远的晋蒙交界处建成，老牛湾便成了万家寨水利枢纽的库区，黄河水位比原来骤增几十米，水体由浑黄变成了墨绿色，并出现了“黄河映长城”和“高峡出平湖”的壮美景观。看两大景观的最佳位置是在老牛湾最险处“阎王鼻子”上。所谓“阎王鼻子”，其实是一扇半圆形的危崖，它像一把弯曲的刀片插入黄河，经过千万年风蚀水涮，山体形成了刀砍斧劈的万丈高崖，越深入黄河的地方变得越窄。站在“阎王鼻子”上，我们只觉耳旁生风，脚底发软。向上望，蓝天白云似在眼前；向下看，万丈高崖下黄河水深不可测。几只燕子盘旋在山崖边捕捉着飞虫，他们清脆的鸣叫回荡在高山峡谷间，令人即激动又胆寒。向东南望去，黄河对岸又见一高耸的危崖，与“阎王鼻子”像是孪生兄弟，一样的高度，一样的险峻，只不过那悬崖越深入黄河，山体越“肥大”。一段保存完整的长城就建在上面，城墙、烽火台清晰可辨，烽火台一直顶到悬崖边。一眼望去，这段长城就像一条欲饮黄河水的巨龙，墨绿色的水面上，还依稀可辨巨龙的倒影。据当地老人讲，对面的长城建于明朝，现属山西省管辖。现在，那个悬崖上还有３户人家居住。抬眼望去，在烽火台下方果然还有几间农舍，我们不禁为之担心：在几十米宽的悬崖上居住安全怎么保证？万一半夜出来解手…… 清水河县单台子乡老牛湾村因老牛湾而得名，村子就建在“阎王鼻子”西边。在村中，我们见到了一位叫赵存柱的老人，他今年７９岁，敞开的汗衫里，穿着一件破旧的红肚兜。他说，由于老牛湾山大沟深，土地贫瘠，４００多村民只剩下老人和孩子了，年轻人都出去打工了。 “这地方灰板板儿（方言：土，没风水），有甚看的？”一辈子没出过大山的老人不解地问道。可当地政府和一些有眼光的外地旅游公司老板却不这样看，他们不但拨专款１０００万元修建了老牛湾通往山外的公路，还在这里新建了长城烽火台。清水河县委宣传部长贺明对我们说，老牛湾地产小香米，山长野生蘑，河中有鱼虾，发展特色旅游得天独厚。如果旅游业发展起来，老牛湾贫穷的面貌就有望改变，村民“不知有汉，无论魏晋”的生活也将告结束

两吧主商量一下...... 加老牛湾吧

包头吧主你该加老牛湾吧！三吧主商量一下，决定：加！

在清朝嘉庆二十五年版（1820年）的地图中老牛湾是个有名的地方在清朝嘉庆二十五年版（1820年）的地图中，老牛湾地处归绥六厅、宁武府和伊克昭盟的交界处，也是一处重要的码头。

走马长城（16）：内外长城“会师”柏杨岭（图）转自　【山西新闻网】

咏老牛湾【作者：杨增武　】老牛湾，老牛湾，全村一块大石板。石墙石窑石炕头，石碾石磨石戏院。花草挤在石缝里，猪羊混居石头圈。村中翁城石造就，村边黄河石崖悬。老牛湾，老牛湾，满目一张古画卷。古碑古庙古壁画，古道古门古城垣。海红弯枝古树撑，羔羊逐草古檐窜。拉弯河道古已然，回首明灯古今传。 2006-01-04

你们猜猜：哪位当官的在年关前出事呀？因为贪污腐败，欺男霸女，无照驾车。你们猜猜：哪位当官的在年关前出事呀？

老牛湾码头! 〔介绍]【图】老牛湾的历史十分悠久，可上溯到商末周初。做为码头，也有千年的历史；上世纪后期，随着公路的发展，水路运输逐渐萎缩，以致码头凋敝，荒凉废弃！ 1998年，万家寨水库蓄水以来，随着峡谷旅游的兴起，老牛湾码头日见兴旺。即此，进入新世纪以来，清水河县交通局范治恒局长经过多方努力，筹资近200余万元，重新维护修缮了老牛湾码头，使老牛湾码头面貌一新，成为蒙晋黄河峡谷一处靓丽的风景......

一位老人独自抗议先行教育的收费制度（转）作者：吹过街的风 2005-12-25 11:20 　　

山西古渡口——黄河的另一种陈述晋南诸渡，既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化的润泽，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，喧腾的古渡头，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽，禹门渡、蒲津渡、吴王渡、风陵渡、大禹渡、茅津渡，这一个个渡口本身，就是中华文明不可或缺的重要角色。黄河一进入山西就气象万千起来……开发最早的莫过于三门峡——风陵渡——蒲津渡一线的晋南古渡。早在春秋时期，这条水道就有“秦粟输晋，泛舟之役”的记载。这里既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，至今还保留着中华文明进程的吉光片羽。吕梁山西侧，山与河相唱相和，一个个险关要塞雄踞山巅、俯瞰大河。天桥峡水寨，禹门口听涛，石门兀立只不过是这条桀鷔不驯的大河小试牛刀的作品而已。壶口上下，任由巨流滚滚，惊涛拍岸，千百年从容过渡。耸动海内富甲天下的晋商偏偏瞅准了这里，黄河上至今留存最完好的商留码头——碛口古渡就坐落在这里……晋西北黄河一线，素来是古中国传统的北部边陲，老牛湾而下，出现了古老的长城与万古流淌的黄河并肩而行的奇观。悠扬的民歌，蒙西南的漫瀚调、陕北的信天游、河保一带的山曲，奇异地在这里会合，这一带黄河古渡，又是一处处渡筏民歌的津梁。【作　者】鲁顺民

我听过一个“摩诃萨”的故事小时候，父亲给我讲过一个故事。说有和尚师徒数人，一天，出庙云游；其中有个徒弟叫“摩诃萨”，呆傻迟钝，念了几年经书，只会一句：“摩诃萨、摩达拉”，为人十分老实。师父有意不想要他，于是，一天，云游到一座山上，山上有座破败无人的庙宇，师徒们坐下歇脚；时值盛夏，酷日当空，甚是饥渴难耐。于是，师父吩咐到：摩诃萨，你到沟底弄些水来，顺便化些斋面，回来庙中烧水蒸馍，待我来吃！摩诃萨按师父的吩咐下沟去了...... 等摩诃萨走远了，师父和其他的徒弟一起走了。大约过了很久，又是一个酷日当空的日子，师徒云游返了回来，快到山上的时候，隐约听见：“摩诃萨、摩达拉”的念经声，师父很是奇怪，众师徒快步来到庙中，见正是摩诃萨在念经！于是，师父故作镇静，提高嗓门问：“摩诃萨，是你在念经吗？”摩诃萨抬头一看，见是师父，赶紧回答：“是啊，师父回来了？”师父只得硬着头皮说：“回来了。”摩诃萨十分热情地问师父师哥师弟们：“还没吃饭吧？你们等着，我给你们做饭去！”师徒们虽是惊讶，但是，又饥又渴，就半推半就地答应了。只见摩诃萨出得庙门，来到山上，把山上的馒头大小的石头，拣起来吹口气，揣入袄襟有二三十个，回来庙中，摩诃萨把石头放入笼中，生火添水就蒸。师哥师弟们悄悄看见，忍不住惧怕，告了师父，师父忍不住问：“摩诃萨，你给我们吃什么啊？我知道对不住你，但不能连累你师哥师弟他们啊！”摩诃萨说：“师父你误会了，我给你们吃馍馍呢，我哪能害你们呢！”只见摩诃萨揭开气腾腾的锅盖，满笼都是又大又白的馍馍。于是，师徒们边吃边聊，摩诃萨把师父走后的情况说了出来，师父走后，我照师父的安排去做，可哪里化的斋面，最后在庙中边念经边等师父......现在,我已成佛了,真是谢谢师父啊! 可师父能说什么呢?他惭愧地领着别的徒弟走了...... 　

灭世狂潮..........

该加清水河吧！

老牛湾清代戏台　　老牛湾戏台位于清水河县单台子乡老牛湾下村北侧的黄河岸边，西临黄河，东靠悬崖断壁、南坐冲沟岩石，断壁一凹处一条瀑布直泻而下，清泉飞溅涌流，四周古树环抱，环境十分优美。　　老牛湾戏台据碑文载“建于清代咸丰二年又于清光绪四年，三十年两次维修”。建筑面积83.09平方米(寺庙建筑面积为77.52平方米，总建筑面积为160.69平方米。)　　戏台坐南面北，与寺庙相对。建筑为砖木石结构，屋面为卷棚顶硬山式。垂脊施方形雕花砖，顶扣筒瓦、安吻兽。老牛湾戏台前檐枋下透雕云龙花牙，柱间莲花座云纹雕饰斗拱铺作，两檐内侧透花菱角牙子以及内堂屏风隔架的雕刻装饰艺术特别精美细腻，时隔几百年还徐徐传神，是黄河沿岸清代古戏台中建筑装饰最具代表性、最有研究价值的一座古戏台。(可惜原戏台在万家寨修水库时淹没了，现在的是仿建的）　　

黄河难舍大漠情深（转）黄河自发源地流经青海、甘肃到宁夏的石咀山后，向北流入内蒙古境内。这段黄河呈“几”字形，“几”字的上部深情地环抱着鄂尔多斯高原，在北岸形成了著名的河套。黄河对内蒙古草原似乎格外眷顾：它奔腾而来，呼啸而走，惟在内蒙古境内却缠绵流连。　　石咀山附近贺兰山、桌子山对峙于黄河两岸。河宽由3600米急缩为105米，河水受束，河道滩坎众多，水流湍急。黄河在这里显示着河流中游应有的态势。向北过河拐子以后，地势渐低，河身展开。这一段河岸是土质阶地，河道没有分支，虽然有沙洲，但都比较固定。磴口以下，东岸为陡峻崖壁，西岸是起伏的沙丘，流沙不断向东进逼，倾泻入河，河水更加浑浊，河床也被迫东移。自此，黄河转向东流而进入河套平原。在这里，黄河显现的是河流下游的形态，谷坡平缓，水流缓慢。此时河身又增宽达三公里，沙洲、河道分支众多，水涨时支流连成一片，难辨正流。这段黄河南北摆动，形成许多河湾和“死河筒”(即牛轭湖)。“九曲黄河十八湾”，黄河在这里水套水、湾连湾、但究竟有多少道湾，谁也数不清。　　河套平原引黄灌溉的历史可谓悠久，黄河北岸渠道纵横，灌溉着后套的百万亩良田。其中较著名的有10条：永济渠、复兴渠、黄济渠、杨家渠、义和渠、塔布渠、合济渠、乌拉河、长济渠等。条条渠道都与黄河相通，当然这已是过去的事了。自1960年修建了三盛公水利枢纽以后，渠道进行了改建，现在这十条渠道巳不再直通黄河。　　三盛公水利枢纽工程，始建于1959年，座落在磴口县境内的总干渠的入口处。拦河闸全长300多米，巍然屹立在波滔滚滚的黄河上。闸上腾波鼓浪，回旋喷雪，波涛轰鸣之声如九天惊雷。真有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的威势。黄河河水在闸下，大部分流经18孔闸门奔泻而去。另一部分以每秒500立方米的流量，经由九孔进水闸，进入黄河北岸的总干渠。三盛公黄河枢纽工程有效控制了黄河入水流量，然后，通过干渠、支渠、毛渠，缓缓伸进河套平原。1960年还开挖了全长180多公里的总干渠，使黄灌区总面积扩大到13000多平方公里，1975年完成了总排干沟工程，结束了有灌无排的历史。　　在黄河滋养灌溉下的河套平原，是内蒙古乃至全国著名的粮仓。人说“万里黄河惟富一套”，可耕面积950万亩，耕地近500万亩，森林262万亩。这里盛产小麦、玉米、高梁、大豆，甜菜，西瓜、蜜瓜、油葵、苹果梨，酒花、枸杞等土特产驰名全国。当大地在春风里苏醒，河套平原渐渐变绿，然后像是有谁挥动画笔不断在这片绿色上增添色彩。果花开了，雪白和粉红的花朵在绿叶里绽开笑脸；杨柳飞絮，如同漫天雪花飘落；渠边湖岸芦花蒲草银浪翻卷；万顷良田里五彩争艳：菜花向日葵金色璀璨，荞麦花粉得朦胧，高粱红得深沉。小麦万里碧浪由绿转黄，果树结果了，红的、绿的、黄的、紫的，滴里嘟噜挂满枝头；瓜菜成熟了，抽抽鼻子，空气溢满清香，带着缕缕甜意。　　黄河缓缓流淌着，她依依不舍这片奉献如此丰厚回报的土地。接着，她流进了土默川。这段路并不长，可是土默川的热情像河套一样啊。当黄水流进那黑色的土地，土地马上热情响应。黄河再次回味了美景、丰收和欢笑。　　而她始终拥抱着的鄂尔多斯高原，何尝不感激它的滋润。黄河沿岸有鄂尔多斯的“水果之乡”和米粮川。春日，准格尔山区的沟岔坡洼，果花如彩色云烟。夏天，你就可以尝到酸甜的杏李；秋天，更是一片姹紫嫣红：紫红色的海红果挂满枝头，鲜桃绿里透红的柔嫩果皮包容着充盈甜汁，苹果红枣一片火红，沙果金黄，葡萄晶莹。大自然还在这里的山区留下鄂尔多斯仅有的一片原始次森林(神山次生林)和一个植物园(阿贵庙)。享有899岁高龄的油松就耸立在黄河岸边的山上。　　黄河与两岸大地两情依依，共同造福两岸勤劳善良的人民。她不仅给内蒙古带来了灌溉之利，而且还提供了航运发电和渔业之便。自中卫到河口镇，长964公里的河道可以通航，交通运输上极大的便利促进了西北经济的发展和繁荣。著名的黄河鲤鱼在河里欢跃，也留在内蒙古的湖泊水库河道里，丰富了这里的水产。

蒙古人文--烤全羊（转）蒙古族肉食品之一是烤全羊。这是从元代宫廷燕飨继承下来的一种整羊宴。在清代颇受清廷青睐并称“诈马宴”，常招待蒙古王公。清乾隆帝曾大发诗兴，作诗赞美此宴。“诈马”即蒙古语“珠马”或“招木”的异译，指的是用蒙古族传统的屠宰法杀之后，热水煺毛，去掉内脏，收拾干净的白条绵羊烤制的一道名菜。其色、香、味、形俱佳，是蒙古肉食中最讲究烹调技艺的上乘大菜。　　据《元史》记载，十二世纪时蒙古人“掘地为坎以燎肉”。到了元朝时期，蒙古人的肉食方法和饮膳都有了很大改进。《朴通事·柳蒸羊》对烤羊肉作了较详细的介绍：“元代有柳蒸羊，于地作炉三尺，周围以火烧，令全通赤，用铁芭盛羊，上用柳枝盖覆土封，以熟为度。”这说明不但制作复杂讲究，而且用专门的烤炉。在清代各地蒙古王公府第几乎都用烤全羊招待贵宾，是高规格的礼遇。清代初康乾年间，北京“罗王府”（即阿拉善王府）的烤全羊，名气就很大，其蒙古族厨师嘎如迪名满京城。从清末明初到新中国成立初，各地蒙古王府中虽有烤全羊，唯有阿拉善王府的烤全羊最有名，因为该王府有一批以胡六十三烤全羊师为首的名厨掌炉。新中国成立后，由于人民政府对蒙古族传统名菜的重视，不但恢复了这道名菜，而且有了许多改进。　　烤全羊的制作法简单说来，即把“珠马”白条绵羊带头蹄用特备的装置吊好，再将各种调味品放入预先切好的切口和腹腔内，然后在表皮上涂一层食用油，再装入特制烤炉中烤制。大约烘烤三个多小时，便是一只外皮酥香，味美肉嫩的烤全羊了。按照一般规矩，宴席上五道菜后，才把烤全羊置于大盘端来，请宾客观赏之后，再把它端回去，按皮和肉分别切成片或块重新上桌供食用。吃时可随意用合叶饼，夹着肉和大葱、甜面酱等佐料吃，却也别有一番风味

蒙古族嫁女不索礼（转）在草原上，自古以来，沿袭着男婚女嫁，女方从不向男方索要彩礼的习俗。蒙古族牧民从女儿定亲的那天起便为其准备嫁妆，丰厚的陪嫁饱含着父母对女儿美婚姻的祝福。　　这一习俗据说是源于元太祖成吉思汗嫁妹拒礼的往事，在《元史·孛秃传》中对此确有记载。当年，成吉思汗欲将其妹贴木伦嫁与亦乞列思部落善骑射的孛秃，他不知该送多少聘礼才能迎娶成吉思汗之妹。当成吉思汗接见该部落善言者也不坚歹时，问及孛秃家共有多少牲畜，也不坚歹不解其意，忙答到，愿以30匹马中的15匹作为聘礼。不想，成吉思汗听到竟勃然作色曰：将婚姻与财产相混谈，实同做买卖一般。并言之：前人曰：“同心实难”，“同心”正是我所希望的，你们还是不要再提财产之事吧。后来，成吉思汗果然未收任何聘礼，将自己的妹妹嫁与孛秃。

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