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新观点：长得丑责任不在父母 新观点：长得丑责任不在父母 经常有人抱怨父母把自己生的这么丑，其实这些人错了。 在《揭秘灵界生命：神秘现象探索》一书中，作者苗兴壮认为，人的长相并不完全取决于父母的遗传基因。人的长相，其实和人的“灵魂”有密切关系。人的长相是受双亲的遗传基因和“灵魂”的合力共同作用的结果。 遗传基因来自父母，但你的灵魂是独立的，它来自转世。你的灵魂前世可能是人，也可能是其他动物的灵魂。 你的“灵魂”和胚胎结合后，灵魂的力量会在很大程度上控制胚胎的进一步发育。这种力量可能和英国生物化学家Rupert Sheldrake提出的胚胎学上的“形态发生场”的作用类似。 如果你的灵魂来自前世一个相貌比较好的人，那么灵魂的力量会使胚胎也发育出较好的形象，即使你的父母相貌不很好；反之，如果你的灵魂来自前世一个相貌比较差，甚至来自某种动物，那即使你父母的相貌比较好，你也难以发育成一个美男或美女。这可以解释为什么很多人的长相并不像父母。 如果某人的前世是一头猪，那么即使他投胎到父母都是长得很好的家庭，他也难以完全摆脱猪的某些特征，如嘴比较前凸等。 当然，作者并没有完全否定遗传基因的作用，而只是说，在肉体的遗传基因之外，还有灵魂的力量在影响着一个人的长相。 看到这里你可能会说：那至少父母有部分的责任吧？ 答案是否定的，父母连部分责任也没有。 因为，虽然你父母的身体遗传部分地决定了你的容貌，但你的灵魂为什么投胎到你父母这里，这不是你父母选择的。是不是你的灵魂自己选择的，现在也还搞不清楚。但有一点是肯定的：你投胎到这个家庭，是你前世的各种因果综合决定的，也就是说，你配来这里投胎，而且也只配来这里投胎。这与你父母一点儿关系都没有，你说，他们有什么责任呢？ 所以，那些对自己容貌不满意的人，不要再抱怨你的父母了。 那么,“灵魂”是从哪里来的？“灵魂”怎样才能从丑变美呢？《揭秘灵界生命：神秘现象探索》一书的第三篇都有论述，且听下回分解。
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九张机雅阁情缘 一张机，苍山暮雪遇伊迟。放逐食指眸稍驻，雅阁应是，繁华一场，几度被人知。 两张机，竹枝傲雪瘦萦诗。江郎持墨才思尽，郊寒岛瘦，空肠难念，半阙吟安词。 三张机，寻梅柳渡问平溪。谪仙咏絮来相和，吟香墨客，风华绝代，把酒换珠玑。 四张机，惠风暖煦雪融泥。丝竹尽日鸿儒隐，盈盈一顾，倾城风貌，访客往来熙。 五张机，风鸣细木云霏微。寒桨灯影只徘徊，烟雨遥望，尘梭孤蔽，多少少年痴。 六张机，密云织就万重雷。鸣蝉风里纷飞散，蜻蜓逝去，残荷听雨，有几点凄迷。 七张机，西窗烛影渐成稀。寒星廖落烟尘里，几经辗转，几经流离，微醉揽青衣。 八张机，梧桐雨漏草离披。东篱香冷饮明月，残阳照里，愁肠雁字，何处是天涯。 九张机，天心月满赋悲骊。再留残梦别将去，藏心于此，唯愿卿安，酾酒尽相思。
李玫瑾教授：不否认“神明”可能存在 最近在看一本书《神秘现象探索：揭秘灵界生命》，作者是广州市社会科学院研究员苗兴壮。作者在书中引用了大量的实例，表明的确有一个客观存在的“灵界”。作者认为人的确是有灵魂的，并以“唯物主义有神论”对其解释，论证灵魂存在并不违背科学理性。作者认为科学与宗教将来必然要走向统一，不再对立。 无独有偶，公安大学李玫瑾教授在今年1月3日的凤凰卫视节目中讲述了她遇到过的几个罪犯的很诡异的“巧合”的实例，似乎确有神灵存在，事后这些罪犯都承认存在“应验”，他们不得不信因果报应。一个罪犯去指认现场，之前天气好好的，下车后快到被害女孩家的时候，突然狂风大作，他跪下向被害人家门口磕了三个头，磕完头站起来，天立刻就晴了。李玫瑾说这幅画面谁都无法解释，之后罪犯说他“不敢不信”。陈丹青说这个就是“神迹”。 李玫瑾教授说：我因为学哲学，并不是很盲从的，但我认为人类的聪明是有限的，人们打手机是因为有电磁场，但这是科学发展后才知道的。比如用目光在人群中盯着一个人，他会有反应，这目前都无法解释。
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