水淀风来 水淀风来
余幼好此奇服兮，年既老而不衰！
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西子感怀 西子感怀 几回梦萦长江畔， 多少才俊赋江南。 苏子筑堤蕴豪气， 岳王策马跃花间。 断桥有情何曾断， 残雪无辜几度残。 万世英雄今何在？ 千古佳话西湖边。
西子感怀 西子感怀 几回梦萦长江畔， 多少才俊赋江南。 苏子筑堤蕴豪气， 岳王策马跃花间。 断桥有情何曾断， 残雪无辜几度残。 万世英雄今何在？ 千古佳话西湖边。
与旧友秋日观荷偶感 与旧友秋日观荷偶感 当初春风催碧树， 今朝秋雨凋朱颜。 飒飒千瓣凭风转， 亭亭一枝听雨残！ 恰似神话恒久远， 宛如仙境初相见； 几时再歌缘流水， 何日把酒醉高山？
与旧友秋日观荷偶感 与旧友秋日观荷偶感 当初春风催碧树， 今朝秋雨凋朱颜。 飒飒千瓣凭风转， 亭亭一枝听雨残！ 恰似神话恒久远， 宛如仙境初相见； 几时再歌缘流水， 何日把酒醉高山？
陪客游览见风雨中打渔船有感 陪客游览见风雨中打渔船有感 瑟瑟秋风起，澹澹淀水寒。 渔家出门早，唉乃打渔船。 响板蘸雨脚，渔歌浮云端。 过客兴难尽，渔者叹未完。
与诗友（称诗兄久矣一比原来我大）戏作 原本心态尚垂髫， 来时匆匆不惑高； 我本七二一棵树， 大言不惭装嫩苗！
碧水白洋情意深长（藏头）——答谢诗兄碧水白洋 碧海青天日月长， 水畔伊人望白洋； 白衣送酒相携醉， 洋洋万言赋满觞！ 情源水韵九河济， 谊由荷淀一脉香； 深了世事无常态， 长将忧思著草堂！
只看楼主 收藏 翻自己的文档看到这首，一看题目想是当时一时兴起和的诗友之韵。晒一下，止增笑耳！ 二月春风裁细柳， 携酒与君陌上游。 虽恨料峭无蝶舞， 但爱草色解寒愁。 枝上嫩芽未轻吐， 脚下春水已湍流。 好景不随风雨尽， 佳期已驻花月头！
元宵节感怀 元宵节感怀 明帝敕命挂灯始①， 司马史载佳节名②。 曼倩布局浮元子③， 安石破谜走马灯④。 太初以来多佳话⑤， 上元自古重私情⑥。 最喜雄狮睡渐醒⑦， 不怕鹰犬闹太平⑧！ ①、汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 ②、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 ③、曼倩：东方朔字。见“东方朔与元宵姑娘”的传说，言此为吃元宵之由来。 浮元子：即元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 ④、北宋王安石妙联为媒的故事：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 ⑤、太初：指太初历；整句说历史上有关元宵节的名人佳话和诗词歌赋非常之多。 ⑥、上元：元宵节，一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 私情：指男女之情，元宵节还是中国的情人节；唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫“行歌”、“踏歌”。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 ⑦、自唐以后中华渐远尚武之风，开疆拓土再不及汉唐，即有元清也不过了了——原因俱知，不再赘述。今日我中华重新崛起，经济再度腾飞，历史又在轮回，盼不再沉迷于经济的富足而忘记周围群狼觊觎，宜居安思危，进一步提高认识，加强军备。 ⑧、太平：实指太平洋，虚指我之太平盛世；鹰犬指以美国为首的群丑，目前太平洋三道岛链困我中华，南海诸岛已被瓜分，韩国自淫、蒙古忘本、印度乱叫、越南揩油，简直无法无天了——盼望睡狮快醒，威震群狼！
元宵节感怀 元宵节感怀 明帝敕命挂灯始①， 司马史载佳节名②。 曼倩布局浮元子③， 安石破谜走马灯④。 太初以来多佳话⑤， 上元自古重私情⑥。 最喜雄狮睡渐醒⑦， 不怕鹰犬闹太平⑧！ ①、汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 ②、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 ③、曼倩：东方朔字。见“东方朔与元宵姑娘”的传说，言此为吃元宵之由来。 浮元子：即元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 ④、北宋王安石妙联为媒的故事：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 ⑤、太初：指太初历；整句说历史上有关元宵节的名人佳话和诗词歌赋非常之多。 ⑥、上元：元宵节，一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 私情：指男女之情，元宵节还是中国的情人节；唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫“行歌”、“踏歌”。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 ⑦、自唐以后中华渐远尚武之风，开疆拓土再不及汉唐，即有元清也不过了了——原因俱知，不再赘述。今日我中华重新崛起，经济再度腾飞，历史又在轮回，盼不再沉迷于经济的富足而忘记周围群狼觊觎，宜居安思危，进一步提高认识，加强军备。 ⑧、太平：实指太平洋，虚指我之太平盛世；鹰犬指以美国为首的群丑，目前太平洋三道岛链困我中华，南海诸岛已被瓜分，韩国自淫、蒙古忘本、印度乱叫、越南揩油，简直无法无天了——盼望睡狮快醒，威震群狼！
白洋淀诗会龙年好（藏头） 白驹过隙驭龙年， 洋洋洒洒著雅言； 淀水冰下漾春意， 诗和芦塘鸭嬉间； 会当唤来春风雨， 龙腾好趁一岁先， 年华易逝东恨水; 好景难留怅云天！
玻璃樽 玻璃樽 这是一只怀揣了古老心情的杯子 本应该装满名贵的老酒 才算门当户对 但是现在 却空无一物 其实它系出名门啊 太白曾经饮过易安亦曾饮过 豪放和温婉 都曾经在此栖身 只是可怜啊 那积攒了几生几世的 希望与爱 不羁与精细 已被制作的透明且脆弱 还被现实举起来仔细端详 然后 一饮而尽 今天斟满的浮华 使泡沫丰富 且沿着杯壁 下流 不过醉心于此 还是能得到肥硕的满足与快乐 举起这古老的杯子 我已经不敢含情脉脉 我甚至都不敢看它一眼 因为我不知道 下一口喝下的 会是什么 其实 存在 只是凭一种感觉 虚无 才是生命的常态 我也好怕啊 我曾经的执着 是不是会随着杯子落地 随着那一声无情的脆响 被摔得 粉身碎骨
玻璃樽 玻璃樽 这是一只怀揣了古老心情的杯子 本应该装满名贵的老酒 才算门当户对 但是现在 却空无一物 其实它系出名门啊 太白曾经饮过易安亦曾饮过 豪放和温婉 都曾经在此栖身 只是可怜啊 那积攒了几生几世的 希望与爱 不羁与精细 已被制作的透明且脆弱 还被现实举起来仔细端详 然后 一饮而尽 今天斟满的浮华 使泡沫丰富 且沿着杯壁 下流 不过醉心于此 还是能得到肥硕的满足与快乐 举起这古老的杯子 我已经不敢含情脉脉 我甚至都不敢看它一眼 因为我不知道 下一口喝下的 会是什么 其实 存在 只是凭一种感觉 虚无 才是生命的常态 我也好怕啊 我曾经的执着 是不是会随着杯子落地 随着那一声无情的脆响 被摔得 粉身碎骨
玻璃樽 玻璃樽 这是一只怀揣了古老心情的杯子 本应该装满名贵的老酒 才算门当户对 但是现在 却空无一物 其实它系出名门啊 太白曾经饮过易安亦曾饮过 豪放和温婉 都曾经在此栖身 只是可怜啊 那积攒了几生几世的 希望与爱 不羁与精细 已被制作的透明且脆弱 还被现实举起来仔细端详 然后 一饮而尽 今天斟满的浮华 使泡沫丰富 且沿着杯壁 下流 不过醉心于此 还是能得到肥硕的满足与快乐 举起这古老的杯子 我已经不敢含情脉脉 我甚至都不敢看它一眼 因为我不知道 下一口喝下的 会是什么 其实 存在 只是凭一种感觉 虚无 才是生命的常态 我也好怕啊 我曾经的执着 是不是会随着杯子落地 随着那一声无情的脆响 被摔得 粉身碎骨
碧水白洋情意深长（藏头）——答谢诗兄碧水白洋 碧海青天日月长， 水畔伊人望白洋； 白衣送酒相携醉， 洋洋万言赋满觞！ 情源水韵九河济， 谊由荷淀一脉香； 深了世事无常态， 长将忧思著草堂！
就博诗友韵随手和来 翻自己的文档看到这首，一看题目想是当时一时兴起和的诗友之韵。晒一下，止增笑耳！ 二月春风裁细柳， 携酒与君陌上游。 虽恨料峭无蝶舞， 但爱草色解寒愁。 枝上嫩芽未轻吐， 脚下春水已湍流。 好景不随风雨尽， 佳期已驻花月头！
白洋淀诗会龙年好（藏头） 白驹过隙驭龙年， 洋洋洒洒著雅言； 淀水冰下漾春意， 诗和芦塘鸭嬉间； 会当唤来春风雨， 龙腾好趁一岁先， 年华易逝东恨水; 好景难留怅云天！
元宵节感怀 （七律） 元宵节感怀 明帝敕命挂灯始①， 司马史载佳节名②。 曼倩布局浮元子③， 安石破谜走马灯④。 太初以来多佳话⑤， 上元自古重私情⑥。 最喜雄狮睡渐醒⑦， 不怕鹰犬闹太平⑧！ ①、汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 ②、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 ③、曼倩：东方朔字。见“东方朔与元宵姑娘”的传说，言此为吃元宵之由来。 浮元子：即元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 ④、北宋王安石妙联为媒的故事：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 ⑤、太初：指太初历；整句说历史上有关元宵节的名人佳话和诗词歌赋非常之多。 ⑥、上元：元宵节，一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 私情：指男女之情，元宵节还是中国的情人节；唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫“行歌”、“踏歌”。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 ⑦、自唐以后中华渐远尚武之风，开疆拓土再不及汉唐，即有元清也不过了了——原因俱知，不再赘述。今日我中华重新崛起，经济再度腾飞，历史又在轮回，盼不再沉迷于经济的富足而忘记周围群狼觊觎，宜居安思危，进一步提高认识，加强军备。 ⑧、太平：实指太平洋，虚指我之太平盛世；鹰犬指以美国为首的群丑，目前太平洋三道岛链困我中华，南海诸岛已被瓜分，韩国自淫、蒙古忘本、印度乱叫、越南揩油，简直无法无天了——盼望睡狮快醒，威震群狼！
元宵节感怀 元宵节感怀 明帝敕命挂灯始①， 司马史载佳节名②。 曼倩布局浮元子③， 安石破谜走马灯④。 太初以来多佳话⑤， 上元自古重私情⑥。 最喜雄狮睡渐醒⑦， 不怕鹰犬闹太平⑧！ ①、汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 ②、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 ③、曼倩：东方朔字。见“东方朔与元宵姑娘”的传说，言此为吃元宵之由来。 浮元子：即元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 ④、北宋王安石妙联为媒的故事：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 ⑤、太初：指太初历；整句说历史上有关元宵节的名人佳话和诗词歌赋非常之多。 ⑥、上元：元宵节，一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 私情：指男女之情，元宵节还是中国的情人节；唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫“行歌”、“踏歌”。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 ⑦、自唐以后中华渐远尚武之风，开疆拓土再不及汉唐，即有元清也不过了了——原因俱知，不再赘述。今日我中华重新崛起，经济再度腾飞，历史又在轮回，盼不再沉迷于经济的富足而忘记周围群狼觊觎，宜居安思危，进一步提高认识，加强军备。 ⑧、太平：实指太平洋，虚指我之太平盛世；鹰犬指以美国为首的群丑，目前太平洋三道岛链困我中华，南海诸岛已被瓜分，韩国自淫、蒙古忘本、印度乱叫、越南揩油，简直无法无天了——盼望睡狮快醒，威震群狼！
元宵节感怀 元宵节感怀 明帝敕命挂灯始①， 司马史载佳节名②。 曼倩布局浮元子③， 安石破谜走马灯④。 太初以来多佳话⑤， 上元自古重私情⑥。 最喜雄狮睡渐醒⑦， 不怕鹰犬闹太平⑧！ ①、汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 ②、在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 ③、曼倩：东方朔字。见“东方朔与元宵姑娘”的传说，言此为吃元宵之由来。 浮元子：即元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 ④、北宋王安石妙联为媒的故事：王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 ⑤、太初：指太初历；整句说历史上有关元宵节的名人佳话和诗词歌赋非常之多。 ⑥、上元：元宵节，一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 私情：指男女之情，元宵节还是中国的情人节；唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫“行歌”、“踏歌”。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 ⑦、自唐以后中华渐远尚武之风，开疆拓土再不及汉唐，即有元清也不过了了——原因俱知，不再赘述。今日我中华重新崛起，经济再度腾飞，历史又在轮回，盼不再沉迷于经济的富足而忘记周围群狼觊觎，宜居安思危，进一步提高认识，加强军备。 ⑧、太平：实指太平洋，虚指我之太平盛世；鹰犬指以美国为首的群丑，目前太平洋三道岛链困我中华，南海诸岛已被瓜分，韩国自淫、蒙古忘本、印度乱叫、越南揩油，简直无法无天了——盼望睡狮快醒，威震群狼！
恭祝2012诗友会圆满成功 有幸岁首见飞龙； 无憾今生和高朋！ 白洋湖畔鲲鹏萃， 荷花淀中鸿鹄鸣。 喜看水淀风来早， 欣闻十里荷香浓。 绿苇三匝龙欲起， 青篙一挥亦点睛。
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