小才快刀的个人资料

王校长这怕是换了个新的女朋友吧,心情这么好,哈哈,美滋滋呀王校长这怕是换了个新的女朋友吧,心情这么好,哈哈,美滋滋呀

辰溪县柴氏家族500多年接力护林如今村民家门口逛公园湖南日报·华声在线记者肖军通讯员米承实张圣礼 “儿子，这里太美了，快给妈妈照张相。”大年初四，远嫁浙江温州的柴海燕带着儿子，正在老家辰溪县长田湾乡岩桥坪村上湾自然村的公园游玩。宜人的景色、新鲜的空气让母子二人流连忘返，不停用手机拍照。 “是海燕吗?也给我们照张全家福。”村民柴昌海一家四口也在公园散步，听到柴海燕的声音，忙喊她帮忙照全家福。 “昌海哥，我们细时玩耍的树林成了公园，真是想不到。”柴海燕感慨地说。记者徜徉在上湾公园，看到两人才能合抱的大树比比皆是。“这座山我们封了500多年了，严禁村民砍柴放牛，几百年的树多得很。”87岁的村民柴西宝介绍。这时，“砰”的一声，一只不知名的大鸟从灌木丛中飞出，吓得柴海燕的手机掉在了地上。“现在的鸟儿比我们小时候还要多!”柴海燕惊魂未定地说。参天的古木、嶙峋的怪石……公园是村民由“封山”改建的。据柴西宝老人介绍，明朝中叶柴姓与粟姓、胡姓、蔡姓、张姓共5户村民迁居上湾时议定：村口“丛林岩”约20亩山林划为“封山”，严禁村民砍柴放牛，谁上山砍树就杀谁家的猪，即使是枯死的树木也严禁捡拾。转眼500多年过去，柴姓发展到500多人(其他4姓人因病因灾后继无人)，但没有一人到山上砍树，“封山”树木繁茂，成为野生动物的天堂。近年，辰溪县大力推进文明创建，村村开设乡贤讲堂，倡导文明新风。加之上湾的大部分青年在外务工，不仅鼓了腰包，开阔了视野，也带来了山外的文明新风。文明新风拂上湾，让村民的观念大变。2016年农历腊月廿八，上湾140余名青年捐款举办了首届孝老暨春节联欢活动，村民们集体商议决定：所剩的余钱依托“封山”建公园。 “公园去年8月开建，主要是硬化了林中的游道，预埋了电路。游道全部建在树木空隙处，没有砍伐一棵树。”建公园的倡议者柴泽江介绍。今年2月13日，腊月廿八，上湾青年人又捐资举办了第二届孝老暨春节联欢活动。“除去为老人买礼物的开支，余钱准备搞些石桌石椅等，进一步完善公园设施。”柴泽江说。 “我也捐了1000元，等明年公园设施完善了，叫老公也来逛逛咱村自建的公园。”柴海燕自豪地说。

话说柴拳中华拳术种类繁多，门派林立，以少林、武当为首，以内、外两家为鸿沟，南拳、北腿、蒙古摔、太极、形意、八卦掌等较为知名，说起柴拳，知晓人不多。五代后晋时期，柴荣、赵匡胤、郑恩、柴贵四人在郑州、洛阳、开封一带经营瓷器，与此同时，他们在少林寺跟方丈研修少林拳，使他们成为五代后周时期著名的将领。在此基础上，柴荣皇帝创立了柴王拳，由五皇子柴熙让传到沧州成为柴氏通背拳。经宋代梁王小旋风柴进发展，传到山西临汾洪洞、运城、河津及河南焦作等地。清嘉庆朝皇家武官柴文魁受封武列骑尉，柴拳传入皇宫大内。柴氏通背拳传承人，代代为武官，已传9代200多年。从五代后周世宗柴荣创立柴氏通背拳始，至今已传36代。柴荣的兄弟柴贵，曾任五代后周龙捷右厢都指挥使、周虢州防御使，为后周皇家除柴荣皇帝以外的唯一武将。赵匡胤陈桥兵变，为战乱所逼，他带领部分亲信将士隐居在龙潭寺削发为僧，起法号昆仑大师。龙潭寺，位于今河北省邢台临西县龙潭寺村。他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称柴氏潭腿或临清潭腿。潭腿拳为中国南拳北腿中北腿的主要代表拳种之一：潭腿是以腿功见长，拳势古朴，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神饱满，动作精悍，配合协调，招数多变，攻防迅疾。步型多弓步、马步；手法多拳法、掌法；腿法多弹踢、蹬端。弹腿技击要求上下盘同步出击，下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虑。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。套路有六路弹腿、十路弹腿、十二路弹腿、十八趟砸拳、花里弹、砸拳、短拳。器械有拔步刀、连环刀、万胜刀、春秋刀、六合枪、八宝枪、扑钩、燕翅镗、檀木橛等。对练有双人潭腿、短拳对打、单刀进枪、双刀进枪、三节棍进枪、三节棍进梢子棍、大刀进枪、单刀对练、白手夺刀等。潭腿拳现在包括临清潭腿即柴氏潭腿、少林潭腿、精武潭腿、教门潭腿、沧州通背弹腿。少林潭腿是明朝正德年间，河南嵩山少林寺相济禅师和山东临清龙潭寺跃空大师将少林的罗汉拳与临清潭腿结合所创，少林寺将潭腿的拳架加以改动并添增两路，称少林潭腿。精武潭腿是霍元甲精武体育会传统功法。教门弹腿是昆仑大师晚年所传，因习练者多为清真教回族，故又称教门弹腿。沧州通备弹腿源自河北沧州一带通背门的基础功法，将通背拳法中的单劈手招势融进，有独到之处。武术拳种，你中有我，我中有你，互相影响。据中央电视台2009年《走遍中国》栏目报道，在五代后周时期，少林寺召集十八家武林门派，举行武林大会，收集到了十八家拳谱。在此基础上发扬广大，反过来又影响其他拳种的发展，发展出许多分支。柴氏潭腿拳源于少林拳，又回归于少林拳，在中华拳术中占有一席之地。（刊于《保定晚报》2011年2月13日）

柴姓分布柴姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外，山西亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十。柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一。

柴姓改姓殷柴天寿也是为避祸改姓殷 , 因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央"屯田驻兵"政策，战斗胜利后，为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。

柴姓改姓邱明朝洪武年间,洪洞大槐树移民,柴氏三弟兄来到了周口，为驻一个村庄，老大姓柴，老二姓姑家姓崔，老三姓舅家姓邱，所以有三姓同宗同祖同坟的来历。

柴氏图腾释义【释义】柴，本义是指小的或不成器的木材和树木。因“派不了大用场”，只能作烧柴。柴，也是古代祭祀名，“烧柴祭天”。柴，又作寨、砦。【起源】源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴（高傒十代孙），以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生，其孙子以祖父的名字为姓。得姓始祖：高柴（高傒十代孙）始祖地：山东淄博郡望堂号：平阳、安阳；平阳堂、安阳堂当今排序/人口：第171位/约86万宋朝百家姓排序：第116位柴氏图腾

【新人必看】【发帖必看】【吧务吧规】本吧宗旨：为所有柴氏宗亲及吧友，提供一个便于交流的贴吧柴贴吧是一个有爱的贴吧，所以我们要维护自由、正义、平等，不需要做到多么好，只需要遵守吧规就行！新人必须看完本吧特色吧规一般性吧规一、禁止以侮辱，谩骂，嘲笑，诅咒，恶意抬杠以及刻意的变向讽刺等一切方式，蓄意攻击吧友，或者无端挑事，不管是在帖子里，只要经过证实，立刻删除并封锁。（1）注意“蓄意”二字，也就是说，有些人是故意为了找事或者踢场子而喷人，不过，争执的时候，如果有过激行为，管理组会根据当时的具体情况给予处理。（2）对于某些人，如果故意发表一些误导言论，或者故意坚持错误观点，别人给予指正以后，仍不予理睬，反而攻击他人的，这种情况下，如果被大家围观，讽刺，甚至喷两句，那么，管理组不会将你判定为受害者，相反，如果你攻击他人，可能被处理的人是你。（3）注意，有些人，虽然没怎么说脏话，但是每天发帖的内容，都是唯恐天下不乱的，唯恐暗吧没有争执的挑拨性语言，只要得到证实，那么，请离开本吧。（4）有些人，喜欢动不动的给吧友进行评头论足，说风凉话。这种的，只要引起多数人的不满，那么，首先，你会得到严重的警告，如果不听警告的话，还请进小黑屋休息一下，如果一直没有改正的话，还请离开本吧。（5）对于一些平时以故意跟大家找茬或者唱反调为乐的人，如果因为你的言论，影响了本吧的正常交流，依据情节的轻重，管理组会给予不同程度的处罚。二、不要发敏感的政治类和迷信类话题，此类话题一经发现，立即删除。三、不得私自收集吧友联系方式QQ号码之类的联系方式（1）QQ号码属于个人隐私。（2）只能自愿留下个人任何联系方式，不得将他人联系方式以任何形式发表在贴吧，吧务会根据情况给予处理。【百度纪律】一、必须遵守《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》及中华人民共和国其他有关法律法规；二、严禁发表危害国家安全，泄露国家机密，颠覆国家政权，破坏国家统一的言论及信息；三、严禁损害国家荣誉和利益；四、严禁煽动民族仇恨、宣扬民族歧视，破坏民族团结；五、严禁破坏国家宗教政策，宣扬邪教和封建迷信；六、严禁散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定；七、严禁散布淫秽、色(和谐)情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪；八、严禁侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益；九、严禁发表带有侮辱其他吧友语言的贴子。【发贴规则】一、吧友可以在法律规定、百度纪律的范围内自由发贴；二、对于发贴格式，本吧暂不做统一要求，同学可以根据自己的喜好确定发贴格式；三、发贴语言应当理性、文明，坚决反对过激的辱骂；四、允许适度灌水，但拒绝刷屏、爆吧，情况严重时将向百度贴吧管理组举报。五、欢迎大家参与俱乐部吧管理和建设，为本吧的建设添砖加瓦。【删贴规则】一、广告贴必删二、恶意讨论三、禁止垃圾贴以及内含色情等低级趣味内容的帖子四、恶意灌水或严重灌水 ※最后我们要说滴是在吧主以及小吧主的心中会有一个删贴的标准，我们不是闲来无事，没事爱删你们的贴子，所以请大家发贴之前，看清楚. 【置顶和加精】一、本吧置顶贴：一般要求为贴吧若干规定、重大事项的通告、重要问题的解答与说明、吧务管理等方面的内容，经吧友推荐或吧主审核后置顶，在吧友建议取消置顶后适时取消置顶。二、本吧精品贴： ① 有益于吧内建设的帖子 ② 有助于吧友之间相互交流，积极向上的贴子；. ③ 激起吧友们热烈讨论的贴子，有较多的回复，且回复具有实际意义。 ④ 能够使人感触很深的贴子； ⑤ 其他内容突出、反响较好的贴子，可经吧友推荐加精。【精品贴审理】 [类型标准] 文章贴：语言通顺流畅，贴图贴：图片较新，图片质量较高，基本都是吧内没有的图片，原创图：PS和画图。PS图要求图片质量较高讨论贴：讨论主题新颖具有意义，回贴数目达到200（不包括水贴），能够在吧亲中营造热烈氛围可申请精品。资源贴：资源地址快速有效，资源数目较多，条理清楚且为大多数吧亲需要的资源可申请精【奖励和惩罚制度】 [奖励] 1.对本吧的建设有突出贡献的同学，经管理组讨论后可成为小吧主或加入名人堂。 [惩罚] 1. 在本吧违反百度纪律者，根据情况恶劣程度，对IP地址、ID名称封号处理。违反法律法规、百度纪律的贴子封号3天，视情况增加封号时长。 2. 恶意注册ID，模仿贴吧吧主或吧友，未造成重大影响，情节较轻者，删贴并封号; 造成比较恶劣的影响，如冒充吧主挑拨各吧之间关系，提交贴吧管理层，删除ID。【吧务团队】 1. 由各位吧友对吧务团队全体人员进行监督，任何人若有违规行为可向百度举报； 2. 对工作不积极的小吧主，经网友讨论后，吧主予以撤消。 3. 申请小吧者，需要有正式的申请，申请格式基本包括申请理由、在线时间、管理方法等等。需经管理组讨论通过之后方可设为小吧。

【柴氏寻亲】第一期汇总贴为方便宗亲们发布的寻亲字辈贴子被大家统一看到及解答，特开此汇总贴，利用本吧柴氏宗亲的力量一起寻亲寻源，如果有需要发布寻亲字辈溯源及解答的，直接在本帖楼层发布就可以。

征集柴氏家谱！征集柴氏家谱！

我国有哪些古怪罕见的姓氏？看完惊呆了！柴、米、油、盐、茶在人们的生活中必不可少，也都是姓，而酱姓据说台湾有。柴姓和米姓早已收录于宋代《百家姓》中，目前仍是常见姓氏，而油、盐、茶三姓在全国范围内较为少见，尤其是盐姓，属稀有姓氏。

后周柴家后代柴道琳柴立宏柴立超柴成务，宋文科状元,（九三四～一○○四），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县）人。太祖乾德六年《九六八》进士。太宗太平兴国五年（九八○）任峡路转运副使（《武夷新集》卷一○《柴公墓志铭》）。历知果、苏二州，两浙转运使，入为户部判官。淳化二年（九九一）为京东转运使。召入知制诰。蜀王小波、李顺事平，知河中府。真宗即位，迁给事中，历知梓、青、扬州，入判尚书刑部。景德元年卒，年七十一。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。柴宗亮,官太子中允,生三子:元亨、无吝、无咎。柴宗愈,为周恭帝族弟柴禹锡次子,曾任温州刺史,北宋初随二帝版权而聚居衢州。柴熙诲更名卢璇,卢璇在宋真宗时曾任殿前防御使、节度使、同知枢密院事（相当于国防部长），仁宗天圣元年（公元1023年）被封为武烈侯，其妻卢锦被封为吴国夫人。柴熙让,宋朝封义国公,世居沧州. 柴皇城,周世宗柴荣的五世孙,世居山东省高唐. 柴金花,周世宗柴荣的公主,杨门女将,杨六朗的妻子,又名柴郡主. 柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。柴中立,宋理学家,柴中行柴中守的兄弟. 柴纯臣住长台，元丰八年(1085)进土，官东京留守。柴天锡元符三年(1100)进士，官司封郎中。柴天因元符三年(1100)进士。与天锡兄弟同榜。柴授之住长台，崇宁二年(1103)进士。柴绂住长台，宣和三年(1121)进土，官临川判官。柴瑾绍兴八年(1138)进士，官殿中侍御史。柴致一住长台，绍兴十五年(1145)进土。柴卫住长台，绍兴十八年(1148)进士，官大理寺正卿。柴椿年住长台，淳熙八年(1181)进土。柴宏休、住长台，淳熙八年(1181)进土。柴适正淳熙八年(1181)进土。柴中行住长台，绍熙元年(1190)进土，知赣州。柴得之住长台，嘉泰二年(1202)进士。柴可翔住长台，开禧元年(1205)进士。柴周臣住长台，绍定五年(1232)进土，官翰林待制。柴澹然住长台，绍定五年(1232)进士。柴可治住长台，绍定五年(1232)进士。柴土表住长台，嘉熙二年(1238)进士，官沿海制参。柴霖住长台，淳佑元年(1241)进士，官翰林学士。柴霂住长台，与史柴霖同榜进土，官御史中封丞辅国定远将军都督同知宣尉副元帅。柴胜住长台，宝佑元年(1253)进士。柴随亨．住长台，宝佑四年(1256)进士。柴元亨住长台，宝佑四年进士。柴蒙亨住长台，宝佑四年进土。柴元彪住长台，咸淳四年(1268)进士。柴肃,宋朝时期为三班奉职. 柴咏,诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀. 柴荣之后,曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职.曰余庆、曰诚为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为三班奉职。柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。柴宣义郎,周恭帝后，世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。” 柴叔夏,周世宗玄孙,为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。柴彦颖,世宗八世孙,特补承务郎，袭封崇义公。柴桂,南宋梁王,住南宁州. 柴排福,南宋梁王,住南宁州柴进,北宋义国公,住河北省沧州. 柴熙谨,改名潘惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，任职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形,生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地青州府,改回柴姓.

柴姓柴姓，中华姓氏，部分源于炎帝的姜姓，部分出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。来源一为姜姓，一为蒙古族。柴姓在全国分布较广，尤以河南、山西、河北多此姓，柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一。

山东的柴氏亲人，请点进来，说说你是哪里的？

云南柴氏来源云贵天德祖支系<平阳郡柴氏宗谱> 柴氏属平阳郡，在今山西省临汾市西南，山东高堂，裔在北京直隶省河涧府，属河北省沧州地方。有铁狮子、大铜佛留存，是我族发源之地。因年久支派渐多，官出江南、甘肃、浙江、安徽、江苏，并游学长安、洛阳等地，故后裔遍及全国。云贵支系《平阳郡柴氏宗谱》堂籍：平阳郡；原籍：北京；寄籍：南京应天凤阳府，三牌坊豆芽街。裔籍：贵州省安顺、平坝、普定、六枝、晴隆、贵阳、水城、盘县、云南省宣威、会泽、沾溢、曲靖、玉溪、峨山、墨江、普洱等地。始祖考柴天德，妣李太君，明洪武六年入黔。生父柴公万洪员外祖，母赵氏，年近四十膝下无子，后娶邓氏，生有四子一女。长子柴天福十二岁入学，十四岁中举，十八岁独占鳌头。次子柴天德诗书皆通，保举六部办事官，位居侍郎。三子柴天寿十四岁入学，十八岁中举，二十岁钦点进士，弟兄三人在朝办事，各尽其职，屡递晋升。一日门官上表：今有北番不守本份，打来战书要夺中原。护国将军柴天福愿领兵平复，隋即柴天寿亦愿领兵前往。次日卯时，皇令柴天福为将军，柴天德为军机文职，柴天寿为军机参事等文武千员，领兵十万,平复北番，百姓安居乐业。一日门官又呈上一表，乃是南蛮王自封南王。皇上仍派护国将军柴天福弟兄三人等十八姓一同前往平复，即：柴、潘、娄、吴、郑、李、张、雷、鲍、严、肖、翁、田、庄、葛、黄、顾、曹，后来救兵梅、牟二姓。君言毕：柴天寿道：启禀皇上，我等弟兄平复北番归来，战气未退，又召南征。太祖道：朝中尚有能文能武者，如论一事居功，有何远识，挥袖退朝。一日天寿伙同几个小爵主扮皇上倒骑四蹄穿大红花鞋马，被奸臣进宫献言。明王听罢，急令将天寿捆绑问斩。伯温先生近言道：念他兄弟北剿有功，今有南番作乱，令他前去平复。于子年子月天星黄道卯时，柴姓等十八姓家人往南方平复南番。南夷征剿六年方得平复。天福道：二位兄弟，我在朝时与奸臣不和，三弟正气所致。起程时伯温先生给密信一封，切勿回朝。此处乃鱼米之乡，宜人居住，各位兄弟各霸一方，天德是皇上亲密文职，我和三弟要改姓二弟不用改。拟家谱四十字以便后人相认。谱文四十字是：“天茂如佐、景大国朝、春枝元永、文美思发、兴毓其芳、裕尔坤纲、亮镒廷秀、龙凤焕光、鸿麟琼魁、科甲连升” 新谱六十字（1997年云贵柴氏续谱）： “明智广博、普济金开、顺理尚清、安帮学本、怀向择远、显祖宗耀、伟业旺盛、绍惠遵能、崇敬先贤、瑞祥增恩、原住南京、德居黔塘、承前启后、云贵同根、百代荣昌”。天福祖移扎林家院改姓林。天寿祖移扎兴义府殷家坝改姓殷。天德住扎凤凰山柴家院。始祖柴考公天德，妣李太君。贵州省安顺市七眼桥镇老塘关有柴公考天德、妣李太君墓坟，柴氏祠堂，《平阳郡柴氏宗谱》为证。二世祖柴茂简、柴茂韶。三世祖柴如文、柴如福、柴如禄、柴如寿（柴茂韶之子）。柴氏宗谱从如字辈分支创业如下：移居贵筑县（现贵阳市）境班竹园，柴大亨系如福祖分支，后转迁金甲寨哪平镇大王背高山。永宁州中寨系如福祖分支。移居六枝六保系如禄祖分支。移居普定县沙家马场柴家坝老马水井系如文祖分支。移居紫云县靛山沟系如文祖分支。移居关岭县大坪地系景春之子大坤。后转迁永宁州杨柳井。大水井系如禄祖分支。移居镇宁黄果树白水河系柴佐脉支，异子王贵、胡平愿改姓柴，后代子孙永远继承。移居云南省的柴氏宗族是原老塘关天德---茂简---如福---佐---景亭---大亨---国朝两代失传----春蕃。系如福祖后裔，五世祖景亭之子大亨（六世祖）移居贵筑县班竹园。国朝两代失传。九世祖春蕃，初官应天府，寄居江宁县，后沐明世简，授西蜀代巡大人，年近八旬，奏请休职。寄籍成都府之班竹园。后随子孙迁贵州之班竹园长鸟撒卫葡萄井大麦地一带居住，即威宁城旁东北角，当地人称柴家盐井盐店麦地，年登九十九，无疾而终，卜葬于葡萄井之东南山上，有碑为记。后裔遂入云南寄住。春蕃祖后裔肢支如下：九世祖春蕃号清亭，初官应天府，后继升西蜀代巡大人，配河涧府耿氏生一子讳詹。十世祖詹生五子：良臣、良喜、良佐、良培、良弼。十一世祖良臣字柄，大定府黔西孝廉，生六子之早、之珍、之玉、之秀、之碧、之荣。春蕃祖后裔现居住云南省宣威、会泽、沾溢、曲靖、玉溪、峨山、墨江、普洱及贵州省盘县、水城县等地。因支系繁多，目前移居云南、贵州两省天德祖后裔字辈已取用到坤字辈（23代），约人两万余人，各支系分支和人员名单在云贵支系〈〈平阳郡柴氏宗谱〉〉中有详细说明。