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回忆童年 1989年6月20号赶早, 我爸把我打醒,叫我去上学,脸不用洗,掰了半个冷馍,到了我村小学,学校说开会,操场上老师讲了四句话:1、不要说话了;2、今儿起放忙假;3、收假时每人拿25斤勤工俭学麦,拿的多的同学有勤工俭学奖;4、散会。会场不准说话,我低下头看着我的黑条绒布鞋,两个脚指头露出来了,心想为啥两个窟窿不一样大。回家路上,我想起勤工俭学奖会有拔帽钢笔,心里跟猫挖了一样。 我回到屋时门开着,没人,我把书包撂到炕上,到场里给我妈说我饿了,我妈说放忙假了,我爸说回,就都收拾往回走。路上我爸就手掐了一麦穗,放在手心一揉, 吹一口长气,手心全剩下麦粒,我爸说今年麦瘦,我把手伸过去,我大说你懂个屁,顺势把麦粒轻轻倒在我手心,我一把塞进嘴里,放开了美美地嚼。嘿嘿,长大后我才知道,那是我最早吃的口香糖。 米汤很快熬好了,桌上一个菜:油泼辣子盐调洋葱,。托的软软的蒸馍,米汤很稀,我要调糖,我爸说吃糖长虫牙,我妈说少吃点没事,说着就给我碗里舀了一勺糖。我妈给我说现在条件好多了,现在有吃的有穿的,以前一年到头都吃不饱。我爸说:掌柜的,我去上集,买些扫帚跟割麦刀子,再买半带子洋葱一辫子蒜这个忙罢菜就够了,你叫娃把老鼠咬了的袋子捡出来,晌午把袋子补了。 赶早我把开水灌到铝壶里往地里送,我屋的割麦镰快地很,原上的麦子很快割完了,两架子车麦秆都运到场里了,我把水壶给我妈,我爸说拾麦去,我就在麦茬地里把遗的麦杆拾到一堆儿,等架子车来装,麦茬尖很,把我腿都能戳烂,蹲下拾麦秆麦茬扎勾子,腰子猫猫着腰很乏,我爸说碎娃没有腰,我不敢言传。慢慢拾着麦,看着架子车把麦秆拉了一回又一回,只等我爸我妈拉完麦后帮我拾麦,我看见一只蜗牛在麦茬上使劲往上爬,我就用麦叶把它挡住,我用开水把一窝蚂蚁浇的不跑了,一只花煽在蒲公英花上打转转,它没有斗过那个蜜蜂,飞走了,突然听到有人喊,兔,所有人都在狂撵,兔,兔,兔,兔跑远了,大家笑着继续忙活。 早饭和野个一样,很快吃完就去摊场,摊场,就是把麦秆均匀地摊在场面上,暴晒后,把麦秆翻转,让辘轴碾,用的工具少些,架子车,搭麦沟,铁叉,草帽,铝水壶。太阳很毒,场摊好我走在场里个子就更低了,邻村的碎怂骑着自行车到场里卖冰棍,他够不到车座,掏的骑车子,豆沙冰棍5分,奶油雪糕1毛,我想吃冰棍,我爸问我哪个牙想吃。
新“24孝”太不靠谱   新“24孝”行动标准出炉,含教父母上网。8月13日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准,其中包含教父母学会上网,每周给父母打电话等。2012—2013年度,“心系老年—孝心工程”将在北京、上海、天津、重庆等15个城市,免费发放孝心宣传册,宣传新“24孝”行动标准的内涵、传唱新“24孝”歌曲和童谣,倡导“24孝”行动,号召全社会“敬老、爱老、助老、孝老”,使老年人得实惠、普受惠、长受惠。(8月14日《新京报》)   我发现这个所谓的新“24孝”行动标准很不靠谱,其中有几项甚至还透着几分搞笑。比如“教父母学会上网”,窃以为还不如“教会父母用手机”更实用。并且,有的老年人对电脑和上网感兴趣,有的老年人则根本没有一点兴趣。对前者可以适当教一教,对后者还是不要勉强为好,否则就是故意给老人增添负担了。   另外,有一些事情对老人而言很重要,新“24孝”却未曾涵盖。比如说,尽管新“24孝”里有“定期带父母做体检”之类健康方面的标准,却并没有“父母生病精心照料”的内容。老人生病时最需要关心,何以竟只字不提呢?其实,类似标准出现“挂一漏万”现象原本不可避免——孝道是一种美好的道德品质,发乎于心、现乎于行,体现在生活的方方面面、点点滴滴,根本无法量化,岂是区区24个标准和形式所能涵盖的?别说24个,即便是240个,恐怕也难以面面俱到。   因此,我觉得这个所谓的新“24孝”顶多也就能起到一点参考作用,不必太当真。能把这新“24孝”做全了的子女,未必就是真孝;有几项不能做全甚至干脆不做(比如教父母学电脑),也未必就是不孝。然而,“相关部门”却并不这么认为,他们不仅将自己炮制的这些标准冠以新“24孝”的名号大张旗鼓予以发布,甚而还要“唱读讲传”,当成一个“工程”来进行“落实”了。耗费人力物力搞“四不像”标准本属搞笑,还非要煞有介事大力“推广”,是否太草率了呢?   窃以为,“心系老年—孝心工程”本身就有“形式主义”甚至“政绩工程”之嫌。孝心理应发自内心,又不是盖大楼、修马路,怎么能够通过“工程”和下达“标准”来突击实现呢?类似“工程”看起来很美,最终却难免“认认真真搞形式、扎扎实实走过场”,沦为表面文章和形式主义。与其把大量人力物力财力浪费在这些不靠谱的“工程”上面,还不如多为老年人做点实事,比如多建几所敬老院、多为看不起病的老年人提供一些医疗援助。至于孝道,其实是整个社会道德和社会风气的一个方面,只要社会大环境好了、社会的公平正义实现了,孝道无须折腾便能自然而至。
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