帖海泛舟的个人资料

百度帖海泛舟吧已正式成立，欢迎朋友们踊跃前往灌水！在百度贴吧周年华诞之际，本人正式创建了百度帖海泛舟吧！这也算是本人献给百度贴吧周年华诞的一份小小礼物！热诚欢迎广大吧主和网民朋友踊跃前往灌水，讲述你帖海泛舟的经历、逸闻、趣事，畅谈你帖海泛舟的感受、心得、体会，交流你帖海泛舟的经验、方法、技巧，展示你帖海泛舟的所收、所获、所藏，……，以此为主线，旁及其他方方面面，可以说帖海有多大，咱们的话题范围就有多大，真正是海阔天空，无话不谈。祝愿在朋友们的关心和支持下，帖海泛舟吧能有一个健康、稳步、持续的发展，成为百度贴吧万花丛中一朵还算艳丽的小花。帖海泛舟在此先谢过大家啦！

应如何看待看帖回帖是一种美德，是对发帖者的尊重的说法？常常听到朋友们谈论看帖回帖的问题，一种较有代表性的说法是，看帖回帖是一种美德，是对发帖者的尊重。依据这种说法，人们还制作了大量的回帖图，对看帖不回者给予善意的嘲讽和羞臊。本人以为，此种说法实际上是基于发帖者立场的一种带倾向性的说法。作为发帖者，当然都希望自己发的主题帖能有较高的回复率，能较长时间地浮在帖海表面。当看到自己发的主题帖较少有人回复，发出不久就石沉大海时，发帖者心里一般都是不大舒服的。但作为看帖者，他们也有他们的考虑角度。看帖者有着不同的兴趣、爱好、个性、动机，以及不同的立场、观点、方法，加之时间所限，所以他们对回什么帖，不回什么帖，总是有自己的考虑和选择的。相对于他们看过的帖子数，其回复的帖子数总是只占少数，我们恐怕找不到一个看一份帖就回一份帖的看帖者。由此我们也就不难理解，为什么在通常情况下，一份主题帖的回复数总要远低于它的点击数。所以对看帖回帖是一种美德，是对发帖者的尊重的说法，我们应作具体分析，而不应作绝对化的、非此即彼的理解。不能由看帖回帖是一种美德，是对发帖者的尊重，简单地推出看帖不回是一种缺德，是对发帖者的不尊重。事情远不象一加一等于二那么简单。我们不妨设想一下，如果我们对上述说法作绝对化的理解，要求看帖者看帖必回，那会造成什么局面呢？不难想象，其结果必然是形式主义的回帖成风，从这些回帖中我们难以看到回帖者的真情实感，真知灼见，以及发自内心的对发帖者的尊重，而更可能看到的则是跟风、敷衍、讨好，以及对上述“美德论”的机械遵从。这样的看帖回帖难道是应该提倡的吗？当然不是。所以关键问题不在于看帖是否回帖，而在于回什么帖，怎么回帖。而这主要并不取决于发帖者，而是取决于看帖者，也就是说，回什么帖，怎么回帖，说到底是由看帖者说了算。发帖者只能以自己帖子本身的吸引力来寻求更高的回复率，而不应用“美德论”之类的说法来给看帖者造成额外的心理压力。发帖者应尊重看帖者选择的权利，体谅他们时间的宝贵。当自己发的主题帖较少回复的时候，应更多地从自身找原因，而不要苛责于看帖不回者。另外，发帖者对回复率的高低也不必看得过重，自己尽到了努力，也就可以坦然面对了。当然，看帖者也应体谅发帖者的不易，理解他们希望得到更多回复的心情，尽可能地看帖回帖。只有发帖者和看帖者之间相互理解、体谅、尊重，在发帖和回帖之间才能形成良性互动，贴吧的主题数和回帖数才会芝麻开花节节高。

泛舟图集锦 1

献给百度贴吧周年华诞的礼物——百度帖海泛舟吧今天正式成立！值此百度贴吧周年华诞之际，本人郑重宣布：百度帖海泛舟吧今天正式成立！这也算是本人献给百度贴吧周年华诞的一份小小礼物！欢迎朋友们踊跃前往灌水，讲述你帖海泛舟的经历、逸闻、趣事，畅谈你帖海泛舟的感受、心得、体会，交流你帖海泛舟的经验、方法、技巧，……，以此为主线，旁及其他方方面面，可以说帖海有多大，咱们的话题范围就有多大，真正是海阔天空，无话不谈。希望朋友们在一如既往大力支持刀郎吧的同时,抽空也去帖海泛舟吧转转,只当是多了一个喝茶聊天的去处.祝愿在朋友们的关心和支持下，帖海泛舟吧能有一个健康、稳步、持续的发展，成为百度贴吧万花丛中一朵还算艳丽的小花。帖海泛舟在此先谢过大家啦！

献给百度贴吧周年华诞的礼物——百度帖海泛舟吧今天正式成立！值此百度贴吧周年华诞之际，本人郑重宣布：百度帖海泛舟吧今天正式成立！这也算是本人献给百度贴吧周年华诞的一份小小礼物！欢迎朋友们踊跃前来灌水，讲述你帖海泛舟的经历、逸闻、趣事，畅谈你帖海泛舟的感受、心得、体会，交流你帖海泛舟的经验、方法、技巧，……，以此为主线，旁及其他方方面面，可以说帖海有多大，咱们的话题范围就有多大，真正是海阔天空，无话不谈。祝愿在朋友们的关心和支持下，帖海泛舟吧能有一个健康、稳步、持续的发展，成为百度贴吧万花丛中一朵还算艳丽的小花。帖海泛舟在此先谢过大家啦！

[征文]百度贴吧周年志喜值此百度贴吧周年之际,特作小诗一首,以示庆贺.

[诗歌]百度贴吧周年志喜值此百度贴吧周年之际,特作小诗一首,以示庆贺.

谈谈刀郎音乐的创新性在讨论刀郎音乐的时候，常常听到这样一种说法，即刀郎的音乐不新潮，不前卫，陈旧老套，让人听了有恍如隔世之感云云。这种说法，实际上涉及到一个音乐的创新性问题。显然，持这种说法的人对刀郎音乐的创新性是作了否定的评价的。而在我看来，这种否定的评价是非常错误的。陷入错误的主要原因是他们对刀郎音乐的了解过于片面，且不懂得新与旧，创新与继承，现代与传统的辨证关系。诚然，刀郎音乐中有大量传统的东西，但它绝不是传统简单的照抄照搬，而是既立足于传统，又超越传统，无论是在音乐的内容上还是形式上，都在传统的基础上向前推进了一大步。听刀郎的音乐，我们既能感受到它那源于传统的深厚文化底蕴，又能感受到它贴近时代的清新与时尚。刀郎的许多歌曲，如《2002年的第一场雪》、《艾里甫与赛乃姆》、《新阿瓦尔古丽》等，都是刀郎在长期深入民间采风，充分吸收传统音乐养分的基础上，结合自身的生活体验和对音乐的理解，融入现代的音乐元素创作而成的。没有刀郎这种特殊经历的人，是很难创作出如此打动人的音乐的。对传统音乐的钟爱和继承，使刀郎音乐的创新具有了厚重而坚实的基础，获得了取之不竭的动力。正是由于始终植根于传统音乐的沃土，刀郎音乐才能从一棵幼苗长成如今的参天大树，赢得社会大众的广泛认同和喜爱，并呈现出长盛不衰的发展势头。而刀郎音乐的创新，反过来又为传统音乐的发扬光大作出了贡献，使之成为活的传统，与时俱进的传统，而不至于因凝固僵化而最终为时代所抛弃。所以，在刀郎音乐中，新与旧，创新与继承，现代与传统可以说达到了相当完美的统一。比较而言，时下的一些所谓新潮、前卫的音乐人，恰恰忽视和割断了新与旧，创新与继承，现代与传统的内在联系，他们不懂得人类文明的发展是在新与旧，创新与继承，现代与传统的互动和循环中实现的，是一个温故知新，推陈出新的过程，他们瞧不起本民族的传统音乐，认为它太土太旧，因而无心于对传统音乐尤其是其深层文化底蕴的继承与创新，只是一味盲目地追赶欧美、港台的这个风，那个潮，醉心于音乐形式上的标新立异和音乐手法上的离奇古怪，写出来的东西自然是唧唧歪歪，无病呻吟，如同无根的浮萍，只能图个一时的热闹，而缺乏长久的生命力，对于传统音乐的发扬光大更是毫无助义。所以我认为，否认刀郎音乐创新性的说法是站不住脚的，是荒唐可笑的。刀郎音乐不仅具有很强的创新性，而且这种创新是更具实质意义的。中华文明要复兴，要真正屹立于世界民族之林，这种创新的确是太需要太需要了！

有感于所谓的"快鱼吃慢鱼" 最近,钟雄兵之流抛出了一个所谓的"快鱼吃慢鱼"的论调,听起来是振振有词,头头是道,不加分析,还真容易被其所迷惑.但只要稍加分析,它的荒谬之处就暴露无遗了.是的,我们这个时代是一个强调速度和效率的时代,时间就是金钱,时间就是生命,已成为社会大众的共识.但这并不意味着什么事情都是越快越好,尤其象音乐创作,它有它自身的规律性,有一个水到渠成的过程.好的音乐需要精雕细琢,千锤百炼,需要十年磨一剑.而无视这种规律性,一味地图快,带给我们的充其量只能是味同嚼蜡,缺乏内涵的所谓"音乐快餐",更可能的则是音乐垃圾,只会污染我们的听觉,扰乱我们的心境,败坏我们的心情!这样的速度,不要也罢!作为歌迷,当然希望自己钟爱的歌手能快快推出新专辑,以便先听为快,但当需要我们在快与好之间作出抉择的时候,我们会毫不犹豫地选择后者,因为我们太需要能打动人心的好音乐了!为了这种好音乐,我们宁愿苦苦等待!所以,我敢断言,音乐市场的通行法则,决不是所谓的"快鱼吃慢鱼",而是"优鱼吃劣鱼",是大浪淘沙,优胜劣汰!

说说你对刀郎的希望这些天来,刀郎因过于频繁的演出而身心疲惫,我们大家是看在眼里,疼在心上.作为刀迷,我们能够做的恐怕就是一如既往地关心刀郎,支持刀郎,为他呐喊助威,为他献计献策.此时此刻,我们心里一定都涌动着好多好多对刀郎的希望,那就集中在这里表达一下吧,我们要把我们的心声传达给刀郎.我先说三点希望,算是抛砖引玉吧. 我希望刀郎永远保持他的真诚和质朴,只有保持一个本真的自我,才能创作出打动人心的真音乐. 我希望刀郎保持自己独具特色的音乐风格,坚持走立足民族,走向世界的音乐发展道路,成为民族音乐复兴的一面旗帜. 我希望刀郎不要过多参与各类演出,仍然把主要的时间和精力放在音乐创作上,每隔一两年就推出一张令我们感动和震撼的新专辑.

说说你理想中的刀郎现实中的刀郎你可能已相当熟悉了,那么你理想中的刀郎又是什么样子呢?进来说说吧,这或许会对刀郎的自我完善,自我超越有所帮助. 我理想中的刀郎是多种对立面的和谐统一体:他是超凡脱俗的,又是贴近时代的;是世外高人,又是凡夫俗子;是神秘的,又是和蔼可亲的;是拥有独立个性的,又是大度包容的;是民族的,又是世界的;是阳春白雪的,又是下里巴人的;是流行的,又是经典的;是传统的,又是现代的;是粗犷豪放的,又是婉约灵秀的;是精品音乐的创作人,又是唱功一流的歌手；是碟片销量上的佼佼者，又是歌曲演唱会上的压轴人；是事业上的成功者，又是家庭生活中的好男人……

视觉的误区 1.《不可思议的模型》：这个相信大家都知道的

刀郎歌曲为什么能引起现代都市人的强烈共鸣? 刀郎歌曲为什么能引起现代都市人的强烈共鸣?我以为原因主要有二: 1.现代都市人渴望返朴归真,追寻真实的自我,刀郎歌曲迎合了这一需求. 现代都市文明犹如一支双刃剑,一方面给人带来优越的物质生活,丰富的感官享受,另一方面又使人的内心世界变得日益空虚,贫乏,人们越来越丢失真实的自我,人的灵魂被包裹在钢筋水泥的桎梏中,在物欲横流的都市浮华中随波逐流.人们感叹世风日下,人心不古;人们惧怕人情冷漠,虚伪盛行;人们呼唤真诚,渴望理解.刀郎歌曲仿佛天籁,祛除了尘世的浮华,是发自内心的真情流淌,是人性真实的表露.它的沧桑,它的热烈,她的无拘无束,无不表达了对真实自我的回归和人性的自由.如同久旱逢甘霖,现代都市人在刀郎歌曲中找到了精神的慰藉,找回了真实的自我,这怎能不使他们产生强烈的共鸣,感到发自内心深处的震撼? 2.浓烈的异域风情加清新的现代音乐形式,是刀郎歌曲征服现代都市人的又一法宝. 对异域文化的好奇和向往是人的一种本能的冲动,现在出国风盛行,这或许也是一个重要原因吧.西域文化尤其是西域音乐对于内地都市人来说,历来都象一个迷,人们渴望认识它,了解它.敦煌壁画,新疆民歌,都是内地都市人耳熟能详的西域文化的典型.刀郎歌曲洋溢着的浓烈的异域风情,恰好迎合了人们探寻未知的冲动.但异域文化要真正与内地都市人一拍即合,还应对它作符合内地都市人欣赏口味,审美习惯的转换,否则就会给人格格不入的感觉.原生态的刀郎音乐,包括艾尔肯的音乐之所以没有在内地都市人中引起较大反响,或许没有成功地进行这样一种转换就是一个重要原因吧.而刀郎在这方面做得非常成功,他将现代摇滚音乐元素引入传统的新疆音乐,并实现了两方面的完美融合,给人一种浑然天成的感觉,这才引起了内地都市人的强烈共鸣.因此,毋庸置疑,浓烈的异域风情加清新的现代音乐形式,是刀郎歌曲征服现代都市人的又一法宝. 欢迎朋友们就此话题各抒己见.

来几幅三维立体画,考考你的眼力:) 你能从以下图片中,看出立体图案吗?看出来了,能告诉我是什么吗?1

名字组诗二这几天里,刀郎吧名字组诗可谓如火如荼,大家组的是格律诗,我试着组一首自由诗,算是抛砖引玉,各位高手请继续啊!刀吧随想唱着西域情歌听着龟兹古曲沐浴着秋语雨沿着那书之道顺着水浔天梯我来了,来了来到刀吧这布衣人家这里有与狼共舞的快乐王子还有如冰似雪的香香妹子有只听刀歌的老奶奶还有保刀未老的老公公有土脸灰头的长春巫婆还有故园遥望的海外华人到处是轻音飞扬到处是沙枣花香人们在这里也想冲动人们在这里一醉千年我象一只沉默的羊静静地在那帖海泛舟夜阑风轻的天空仿佛一面空镜子我的心象梦想之鹰飞向远方醉恋的人们啊难道我们今生无缘

给大吧主二吧主的几点建议这几天吧里发生的变故,令我感触良多.作为一个老吧友,我对刀郎吧的发展既充满信心,又有诸多担忧.为刀郎吧的长治久安和健康发展计,我真诚地向两位吧主提出如下几点建议: 1.我能够理解你们把自己的密码拿出来与人共享的做法,但希望你们不要因此放松了对自己的要求.轮流值班制度是个好制度,应该继续坚持.另外还要向吧友告知获得密码的朋友的权限,并且采取有效措施确保密码安全. 2.应尽快明确刀郎吧的远期和近期发展目标,理清发展思路,建立和完善刀郎吧的各项规章制度,并公之于众,以便吧友遵照执行. 3.刀郎吧的发展需仰仗众人的齐心协力.刺猬娘子等敢于直言的吧友的存在,对于刀郎吧的发展绝对是利大于弊的,吧主应有容人之量,尽快请她们回来,共同建设我们的家园. 4.为了增强刀郎吧的凝聚力,增进吧友的友谊,加深吧友的感情,吧主可适当在吧里组织一些联谊活动,具体形式可征求吧友们的意见. 以上建议,均发自肺腑.不知妥否,请吧主三思!

我碰到一个问题,请朋友们帮助解答一下! 我刚买了一盘《北方的天空下》正版碟(在正规新华书店买的,单价是20元),碟盒上分明写着第10首歌是《在那遥远的地方》,且盒内还附有这首歌的歌词,可整张碟听下来,却没有出现这首歌,我想正版碟是不应出现这种低级问题的,但又无法解释这种情况.不知有没有朋友碰到过同样的问题,可否帮我解答一下?

刀郎给我们的题字墨迹还未干啊!!! 我们这样做对得起刀郎吗??? 刀郎给我们的题字墨迹还未干啊!!! 我们这样做对得起刀郎吗???

为了刀郎,为了刀吧,请大家务必保持冷静! 为了刀郎,为了刀吧,请大家务必保持冷静!

还有200多就过80000帖了,大家加油啊! 还有200多就过80000帖了,大家加油啊!

新疆风景美图集锦新疆的风景实在太美了!我想刀郎能做出如此美妙动听的音乐,跟新疆的美景不无关系.请朋友们把能收集到的新疆风景美图贴上来,大家一起分享.1

向只听刀歌的朋友进一言从刀郎吧的帖子中我了解到,有的刀迷朋友痴迷到几个月里只听刀歌的程度,我在为刀歌的神奇魔力而赞叹,为这些朋友的痴情而感动的同时,也忍不住要向这些朋友进一言:刀歌固然是流行歌曲中的上品,珍品,但它毕竟只是流行歌曲百花园中的一朵奇葩,而非全部.除了刀歌之外,还有很多好歌值得我们去倾听,去鉴赏.人吃五谷杂粮,方能身强体健.再美味的佳肴,如果天天吃,餐餐吃,且没有别的菜搭配着吃,你也迟早会感到腻味的.同样道理,欣赏歌曲也应不同风格,不同口味的歌曲合理搭配,适当调节.不同歌手的不同歌曲都可以听一听.这样做的好处在于,它可以使我们的胸襟更加开阔,更能包容,使我们的精神世界更加丰富多采,更加健康充实.刀郎已经给我们做出了很好的榜样.在大陆流行歌坛盲目跟风欧美,港台,歌曲风格渐趋单一的情况下,刀郎毅然树起民族音乐的大旗,将民族音乐的血液注入流行歌曲的躯体,使之焕发出新的生机和活力,这难道不是一种追求流行音乐多元化和百花齐放的积极努力吗?作为刀郎的歌迷,我们为什么不能学一学他开阔的胸襟和海纳百川的包容心态呢?另外,从年龄层次上说,我想绝大多数刀迷都是成年人了,在欣赏歌曲方面理应更成熟理性一些,我们可以听刀歌,迷刀歌,但却不必只听刀歌,我们可不能像十几岁的追星族那样,患上歌曲欣赏方面的"偏食症"啊!这些道理可能只听刀歌的朋友并非不懂,只是一时痴迷而不能自拔,但我还是想给他们提个醒,因为过分痴迷极易陷入偏执,甚至产生过激行为,这既不利于他们的心理健康,也不利于刀迷的整体形象,所以即使是老生常谈,我也要说一说,谈一谈.

大家进来说说笑话吧! 大家发帖很辛苦,进来说说笑话吧,笑一笑,十年少嘛!我先说一个,算是抛砖引玉,大家一定接着说哦! 看守苹果的上帝天主教小学里的孩子们正在自助餐厅内排队进午餐.一张桌子的一端摆放着一大堆苹果.修女在苹果托盘上压了一张纸条,上面写着:"每人只准拿一个,上帝在注视着."桌子的另一端放着一堆巧克力棒,一个孩子也写了一张纸条:"想拿多少就拿多少,上帝在那边看着苹果呢!"

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在线观看刀郎在《同一首歌》上的精彩演唱! 《驼铃》:http://www.cctv.com/program/tysg/20040825/101230.shtml《怀念战友》:http://www.cctv.com/program/tysg/20040825/101236.shtml