文艺青年何小X 文艺青年何小X
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【我与越西的对话录】 小了: 客观物体的存在,必须有主观去定义,否则便失去了意义。而无意义的东西是不存在的,即便不真实,如镜像,如果没有东西出现在镜子面前,那么镜像永远不可能自我产生因为它依赖主观的物体而存在于镜子中。主观的存在,因为其对自身可以定义,就像人,我们能感觉到我们自己,那么我们可以不因为其他人认为我们不存在而消失。失去意识的人,因为我们能对其进行定义,我们能感觉到他的存在,因为我们能碰到他,仪器作为辅助工具,探测出他还活着,我们相信仪器,因为它无意识但有能力,所以能依靠其主观对客观物质进行客观的分析。当然,失去意识的人对自己失去了意义,一切于他都不存在了,因为其失去了主观的感知能力,当其恢复了意识,那么一切于他又存在了,换句话说,复活了。 再看前文,人失去了意识,那么只有我们眼中的他,而没有他眼中的我们。这时只有他作为客观存在,我们都是主观意识。再将范围缩小,比如两个人,A和B。A遭遇一场车祸,成了植物人,失去了意识,那么对于A,一切都不存在了,现在的A失去了主观意识,于是失去了生存的能力与意义。但是B知道他,于是对于B,A作为一个被主观定义/感知到的客观实体存在。但是如果,我们假设,这个世界上只有A,那么当A失去了意识,这个世界也就荡然无存了。 再假设,A世界(上一个假设中的只有A一个人的世界),具有独立的意识,也就是其对于自己是存在了,像上帝,我们称为上帝A。圣经中写道,上帝认为这世界应该有什么,于是,我们可以得知,上帝其实是没有实体的,他就是这个世界,这个世界的意识。他存在,但不真实,因为我们只知道其存在却不知道其在哪,或者说我们知道他无处不在。于是有了创世纪,上帝在自己里创造了万物,或者说他的具体形象,实体。前文说到,上帝存在,不真实,那么我们可以将其看作一个单纯的意识;后来的创世纪,意识创造了物质,于是我们可以推论出,意识可以创造物质。或者换一种说法,上帝发现了我们,如果用唯物论解释的话,我们存在于上帝的身体中,上帝刚出生,有了意识,但他意识不到我们的具体存在——如尼采于《查拉图斯图拉如是说》中对人的三种境界的解释,婴儿最接近与上帝。于是上帝发现了我们,也正如人可以控制其身体一般,上帝可以控制我们,决定我们。当然有人会拿瘫痪来说是,我们可以假设,上帝得了神经失调的病,于是他控制不了我们了。而这个世界只有上帝一个唯一,那么也不存在人类社会中如中国的一个成语:身不由己。当然,如果上帝感觉不到我们,那么我们也不存在,因为我们自己就是上帝的一部分,就像截肢的人感觉不到肢体的存在一般,即便他不知道他截肢了,认为他的肢体仍然在他的身上,但他感觉不到,所以不存在。也许你会说,那是客观决定,当然是客观决定,因为我们毕竟不是真的上帝,不能创造一切,但没有我们主管的定义,客观便没有人知道,如孔雀认为它很美,但孤芳自赏,得不到我们的承认,那么它会美么?不。 毛越西 2011-10-22
【那些故事】 性是什么?性是神奇的魔法。是那种从一个细胞变成一个完整生命体的神奇力量。当我坐在电脑前敲击这篇文章时,闪亮的荧光屏照亮了我的面庞。我想,也许多年以前,当我还只是个细胞的时候,我肯定没有想到会有这么一天,我能思考这个问题。 当生命呱呱坠地的那一刻,我们就注定是强者,不管那时的生命有多么脆弱,但我们坚韧,我们自强,所以我们活着。 我们是这场“战争”的胜利者,或者说这场“战争”是一种博彩。也许当时不是排卵期,也许当时精子走错了输卵管,也许……有太多的不确定,但能确定的是,我赢了,我是那几亿“同伴”中的胜利者。我,以及60亿生活在这个星球上的被称为“智人”物种的同胞,我们都是自然界最伟大的博彩的赢家。 人的生命与成长离不开性。性生活是人类繁衍的一种本能,是生命过程中的自然现象。人类强烈的对异性的追求与渴望,强烈的、几乎不可抑制的本能冲动与性本能,同样是为了保证生命生殖与种族繁衍的基本需要。 但如今,我们的偏见把性视为肮脏、下流的东西,也正是这种偏见让我们失去了对性的敬畏。可是当问题凸显出来时,我们却更加认为这是性引发的问题,而不是反思我们为什么带着有色眼镜去看待这个世间最神圣的东西。 对于“性”,在古克里特文化中,性被视为与神沟通的渠道,可在东方人眼里,这大概是有伤风化的。但是追寻着古籍,我却发现更有意思的东西,诗经里竟然有许多隐晦的性暗示,似乎从古到今,性文化越来越保守,越来越把性视为洪水猛兽。孔子尚言诗三百思无邪,到了后来反而开始视各种与性沾边的东西为污秽。我觉得这是一种赤裸裸的嘲笑,把我们的诞生视为污秽,把我们自己视为污秽。 性的存在,以及有性生殖方式的进化出现,无论是对生命的存在,还是对生命的生殖与繁衍,都是必需的。性不是先天具有的,甚至不是生命必须具有的。但是,她是在生命进化的过短中因为需要而进化出来、并被生命实践所有力证明了的生命存在与延续目前最优越和最好的方式。 今天,我们能否感受到她的神圣?
【无责任吐槽】文艺的氯原子爱情——whisky 这个氯离子已经游荡好久了。 他在寻找。 在他记忆里,当他还是个原子的时候,他似乎一直都是一个人。孤独的,总觉得心里缺了点什么。 然后来了个钠原子,她不小心遗落了一个电子,被他捡到了。 他忽地就充实了,虽然依然是一个人,却不再空虚和寂寞。他感受到了一种神奇的力量。像是那她在吸引着他。 他向她靠近,然后。 然后他们就溶解在水里了。身边一下子簇拥满了水分子,他暂时忘记了她,和他的新朋友们四处游逛。 然后突然的,他想起了她,然后他去找她,然后他找到了她。 一切进行的顺理成章,只是他发现她身边也围满了水分子。 他打招呼:嗨,你丢了一个电子在我这里。 她微笑:你留着吧,本来我就多一个。 他看着她的样子,没有回答。良久:不如我们搭个离子键吧。 她顿时红了脸(对于钠来说貌似是黄色?),也沉默了,犹豫的看了看身边的水分子。 他想靠近,那些水分子却阻挡着他。 他明白她的意思了:现在我们都是水合离子了,早已不像以往那么自由。 他只好摇摇头,转身。带着那些水分子,或者说那些水分子带着他,走了。 也许未来某一秒他还会遇见她。 他会微笑着打声招呼,说句好久不见。 至少他身上还有她给的一个电子,便已足够。 {==============如果你以为这就是结局那么你错了===============} 突然他感受到一股强大的力量,他不由自主的顺着那力量而去。 水分子纷纷脱落,他被吸在一个地方无法动弹。 那吸引力只是冲着那本不属于他的电子来的,他突然发现,只要扔下那颗电子就又能自由了。 他死死抓住那电子,那是她的。可吸引太强,他不得不放手。 {==================以下剧情开始崩坏慎入==================} 然后他又空虚寂寞了。最外层缺一个电子的原子你伤不起啊有木有!! 又一个氯离子被吸来,被剥去了电子,又一个空虚寂寞的原子诞生了有木有!!! 那氯原子:怎么回事啊老兄。我那儿正把妹纸呢怎么就被拖到这么个鬼地方来了。 他:有人不让我们谈恋爱呗。 于是那氯原子怒吼:f**k劳资空虚寂寞冷了求抚慰。 他:你以为我不是啊。。。 于是这俩氯原子就。。。就。。。。就。。。。搭了个共价键。。。。。。。。。。。 {==================以下是真相,,==================} 某老师把切断了电源:好,电解饱和食盐水的实验就是这样,我们请一个同学来黑板上写一下这个化学方程式。 {==================以下是灵感来源==================} 某被万人转发的说说:老师为了杜绝出现早恋现象,自以为很精明的把位调开,男生男生坐,女生女生坐,他****完全不知道会有更棘手的事情发生→_→ 附带吐槽:共价键可比离子键要强大的多啊亲!! 附带吐槽2:把妹须谨慎不要看到个阳离子就是妹纸,,也许到了最后一步要搭键的时候他突然跟你说“对不起我其实是氢离子我们还是搭共价键吧。。”伪娘什么的都去死吧!!!!!!
【神曲】建议考前收听 后宫佳丽三千人,铁杵磨成绣花针~!!!! 原曲:《凡心大动·碧海青天》(很好听很简单的二胡+笛子曲,求合奏!需要一把二胡两支曲笛) 少壮不努力 不如自挂东南枝 去年今日此门中 映日荷花别样红 飞流直下三千尺 人生长恨水长东 相见时难别亦难 一别西风又一年 明朝散发弄扁舟 载将离恨过江南 在河之洲 月上柳梢头 独上兰舟 问君能有几多愁 却道天凉好个秋 青青河畔草   二月春风似剪刀 花落知多少   今日少年明日老 空山新雨后 自挂东南枝 欲穷千里目 自挂东南枝 亲朋无一字 自挂东南枝 人生在世不称意 不如自挂东南枝 秋风肃肃晨风飔 菊残犹有傲霜枝 廉颇老矣 宛转蛾眉能几时 举杯邀明月 一枝红杏出墙来 低头思故乡 一枝红杏出墙来 采菊东篱下 一枝红杏出墙来 侯门一入深似海 N枝红杏出墙来 车辚辚 马萧萧 红杏枝头春意闹 桃之夭夭 且向花间留晚照 日边红杏倚云栽 蓬门今始为君开 仰天大笑出门去 无人知是荔枝来 卧龙跃马终黄土 美人帐下犹歌舞 蓬莱文章建安骨 此时有子不如无 诗书万卷 落纸如云烟   下笔千言 须无一字不用典   离题万里若等闲 爷娘闻女来 举身赴清池 阿姊闻妹来 自挂东南枝 小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟 横眉冷对千夫指 安能辨我是雄雌 亲射虎 看孙郎 一见知君即断肠 置彼周行一树梨花压海棠 问君何所之 宣城太守知不知 危楼高百尺 宣城太守知不知 此物最相思 宣城太守知不知 江州司马青衫湿 宣城太守知不知 红酥手 将进酒 你既无心我便休 雨疏风骤 韶华不为少年留 东风不与周郎便   遍插茱萸少一人 夜深忽梦少年事   惟梦闲人不梦君 后宫佳丽三千人   铁杵磨成绣花针 出师未捷身先死   分明怨恨曲中论 满园春色关不住   芦橘杨梅次第开 病中垂死惊坐起   笑问客从何处来 欲得周郎顾 从此君王不早朝 春眠不觉晓 从此君王不早朝 无端嫁得金龟婿 从此君王不早朝 轻拢慢捻抹复挑 从此君王不早朝 长亭外 古道边 一行白鹭上青天 争渡争渡 栗深林兮惊层巅 道路阻且长 不如高卧且加餐 人生不相见 不如高卧且加餐 驱车登古原 不如高卧且加餐 停车坐爱枫林晚 不如高卧且加餐 思悠悠 恨悠悠 独立小楼风满袖 知否知否 与尔同销万古愁
【小X转】关于保护动物的一些想法——原作者:Ent 值得保护的东西,肯定得是有价值的东西。一整个物种的价值当然无需怀疑,但单个动物个体的价值呢?十分可疑。 就我个人而言,实在很难想象单个的动物个体生命具有什么普遍而独立的价值;要说价值似乎都是依附于人而存在的。 假如我养的一只狗死了,我会十分心疼,但我心疼这只狗的真正原因不是因为它是一只生物学意义上的狗,不是因为它具有Canis lupus familiaris的所有生理特征,而是因为我养大了它,它懂得见了我摇尾巴、听我的命令、扑到我身上撒娇、拽着我出去遛弯子。这些都是超越生理基础的文化行为,而这些文化行为全是我个人灌输给它的、全是来自于我的,它自己不会产生。就算一只野狗生活在野外的狗群里,它也不会产生类似于文化的东西,它的一切行为都会归结到它的遗传基础上,不能独立于基因而流传下去。简单地说,狗没有谜米。 要我说,这是人和一切动物的根本区别。所以一个素不相识的人白白死了我也会有些难受,但我不会对狗产生这种感情。好吧,在狒狒中好像观察到了一些疑似文化的玩意儿,但比狒狒笨的动物我暂时还没见到例子。 当然,这并不是说狗的生命没有价值。但刨除掉依附于人类个体的那些价值之后,剩下的全都是被基因承载着。而基因的基本存在形态是种群基因库,不是动物个体。只要种群(甚至是物种)还在,那么个体的死亡根本没有任何值得惋惜的理由。 所以,举高速路拦狗的事情为例。爱狗者有两种动机,分别对应狗的两类价值。 前者,既然价值依附于人类个体,那就是因人而异的,你没有权利要求别人接受你的价值观,正如我的狗死了不能强迫全世界人披麻戴孝一样。你就是不忍心看着狗上屠场,当然可以;但我就是忍心、而且我要靠这个吃饭,大不了你花钱把这些狗买下来呗,凭什么要用暴力强迫我接受你的价值观。(或者,说句更难听的:狗的原主人都没吱声呢。) 后者,那你需要证明这一车狗确实威胁到了狗的生存、狗的种内多样性、狗的基因库。我个人表示高度怀疑。
【小X自然控】薄荷薄荷,还是薄荷 小X记得第一次听见“留兰香薄荷”这个名字时候是在某个广告上,具体哪个广告……好像是牙膏的。 留兰香薄荷(Mentha spicata)这种东西,算是最常见的薄荷之一,【不是牙膏什么的用的,牙膏之类用的是夜息香薄荷(Mentha haplocalyx)】。但是,这种东西原产地是位于南欧的加那利群岛(参考文献:《中国植物志》卷66)。 进入中国后,留兰香薄荷以其顽强的生命力,成功地像小强一样遍布了我国的大江南北。 正如许多有香味的植物一样,留兰香薄荷由于丰富的I-薄荷醇 ,而成为了出色的经济作物,。其精油质量较高,同时有着较高的产量和较高的植株存活率,于是很成功了成为了最常见的薄荷油来源。 留兰香薄荷提取薄荷油主要是I-薄荷醇(I-menthol)、1-薄荷酮(I-menthol)及薄荷酯类 ,而夜息香薄荷提取的薄荷油中多了薄荷醇,异薄荷酮(isomenthone)和胡薄荷酮(pulegone),所以留兰香薄荷的香味更淡一点,刺激性也更小。 最后,小X还想说一句:留兰香薄荷炒着吃也是不错的! PS:我们所说的薄荷脑就是指薄荷醇,其让人感觉冰的原理是可以刺激皮肤的冷觉感受器(辣椒素有相反的作用),而I-薄荷醇的作用相对薄荷醇弱一点,而且留兰香薄荷全株不含薄荷脑,所以一般留兰香薄荷尝起来并不会有强烈的冰凉感
【小X自然控】木瓜那点事儿 小X记得以前读初中的时候,每天中午吃完饭切一盘冰木瓜,那是多么享受的一件事啊。由此,我们的主角闪亮登场——番木瓜(Carica papaya)。相信同学们对这个带有特殊气味和甜味的热带水果一定印象颇深,尤其是女生们,对木瓜一定有某种角度的偏爱吧。 番木瓜的原产地是在地球另一端的墨西哥和中美洲,曾经,番木瓜作为几种未经人工培育就能长得一副丰收样子的果实,成为了地区印第安人的主要食物。(说到人工培育,我们现在吃的所有植物基本上都是人工选育的结果,大家不要妄想吃到纯天然的东西啦!!就是有,你们也吃不下的!!因为真的很难吃!!小X曾经不小心吃过没有被培育过的苹果,我可是吃了几星期的红富士才让自己对苹果的认知变得正常的哦!)后来,木瓜随着哥伦布发现美洲之后,漂洋过海,来到欧洲,成为地中海地区的夏季水果,再后来,17世纪,这种营养丰富的水果又传入中国。而且由于植株耐寒能力较差,木瓜一直纠结地徘徊在闽粤一带。 木瓜其实是一种很好的水果,之所以说它好,那纯粹是小X个人观点,木瓜含有大量糖和蛋白质,要知道,富含糖的水果不少,但是富含蛋白质的水果……啧啧。 木瓜中的蛋白质主要以酶的形式存在,如大名鼎鼎的木瓜蛋白酶,超市卖的那种一小包的嫩肉粉就是这种植物提取出来的,做牛肉的时候加一点,口感更好哦。小X写着写着,突然就想要吃木瓜啦。这时候梵高提醒了一句,丰胸。对,关于木瓜和丰胸的那点事情我们不得不说。 木瓜能丰胸这个说法的起源恐怕还是由于木瓜丰满、多籽的外形,给了人们“以形补形”的想象空间,要知道古时候基于类似理由的说法还有很多很多,比如男的阳虚该吃海参、女的阴虚该吃鲍鱼等等。 (诶诶!!拖出去!!) 很多人以为“木瓜丰胸”的说法来自中国传统医学。对这个问题,首先要澄清的是:中国传统医学里说的木瓜是指“宣木瓜”,也就是贴梗海棠( Chaenomeles ,蔷薇科木瓜属),一种很酸的水果。而我们现在水果摊上见到的品种却是番木瓜( Carica papaya ,番木瓜科番木瓜属)。对于宣木瓜,无论是传统医学文献还是现代药典,其功效都没有提到丰胸。在关于丰胸的讨论中,大家所提到的更多是番木瓜。 在木瓜能够丰胸的流言中,有些流言这样阐释它的“原理”:木瓜酵素和维生素A能刺激女性荷尔蒙分泌,有助丰胸,木瓜酵素还可分解蛋白质,促进身体对蛋白质的吸收。 不好意思,“酵素”这个词是日本人用的,我们可以用一个更常见的字代替,那就是“酶”,我不觉得木瓜蛋白酶除了分解蛋白质以外还有什么别的能力,毕竟,酶是有专一性的。 至于维生素A,这个是人必须的,而且在人体的作用,除了提高夜视能力以外,似乎别的未见表述。 说来说去,**大小的决定权还是掌握在脂肪组织手里,它是**中的主要组成部分,占了近2/3的体积。有些女生为了腰围疯狂节食,结果洗澡照镜子时看到上身就开始尖叫…… 三围中**脂肪比例最大,当然“缩水”也最明显。至于什么花生猪蹄汤、 山药炖羊肉,只要你胖起来**自然会变大。所以保持胸围还是得均衡饮食,不能盲目减肥。 目前已知的用丰胸作用的东西,除了激素,恐怕还是激素。在这里,小X只好建议:想要
【好像在别的吧发过了】谈谈科学 我宣传科学的时候遇到过的最让我无语的话应该就是:“我们信XX,你就说我们迷信!你自己难道不是迷信科学么?”那么,我觉得我应该澄清一下:科学无法被迷信。 什么是科学?科学只是一种手段,一种研究方法。根据Sir William Cecil Dampier的定义:“科学可以说是关于自然现象有条理的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。简而言之:科学是获取知识的过程,而非只是的本身。 这个过程又被称作科学方法,其涵义是通过组织一个经严格验证被认定可信的解决问题的方案来获取信息。 当使用科学方法时,我们假设几个前提: 1.我们观察的事物都是有特征的 2.这些特征是可以识别的 3.自然界当中发生的事件可以通过被普遍接受的方式描述出来 4.可以重复的事件可能含有共同的特征 5.一个人可以感知的,其他人也可以感知 6.基本自然法则不因时间空间改变 科学方法包含以下重要元素:严谨的观察、构建假说并验证之、对新信息新点子的开放性、自愿接受他人的经过验证的成果。 科学方法包含以下重要元素:严谨的观察、构建假说并验证之、对新信息新点子的开放性、自愿接受他人的经过验证的成果。过于复杂和广泛的提问可能无法得到解决,提问的“好坏”直接决定问题是否能够被解决。提出问题后需要做的是探究,即收集关于此命题的信息,参考别人做过的事,可以启发思路,节省时间,或者干脆避免浪费时间。 一个科学家必须首先是一个健康的怀疑论者。他必须分得清事实和主张。一件事是否科学取决于它是否被众多严密的证据支持,而非听起来是否响亮。另外,科学家必须十分关注细节,对诚实有强烈的道德认同感。 然后,我们再来谈谈什么是伪科学。 伪科学不是科学,却用“科学”的外表和“科学”的语言来说服、迷惑和误导人们认为它是科学可信的。但它们经不起真正的科学的检验。例如,营养学的确是一门科学,但是许多人打营养品的广告正是利用营养学的幌子。我们都知道人体需要诸如氨基酸、维生素、矿物质等各种营养素,如果营养素缺乏身体就会出现故障。许多科学实验都验证了这一点。而绝大多数情况下,那些保健品的功效远没有它们的广告吹得那样神,我们的身体也并不像它们的广告宣传的那样需要这些保健品。在这些广告中,精心选择的断章取义的科学信息(氨基酸、维生素、矿物质为人体必需)的确使人们感觉这些产品非常可信。事实上,绝大多数人的日常饮食中包含足量足数的营养素,而不需要额外服用保健品。需要特别说明的是,这些保健品往往贴上纯天然的标签,以宣传它们是无毒无副作用并且功效显著的。不过,箭毒素、马钱子碱、尼古丁、可卡因同样是纯天然的物质,我想没有人愿意在自己的食谱里面添加它们。 如果有人依旧有疑惑,我可以提供纯天然河豚肝脏一块。 如果有人觉得XX有害,我建议请前往NCBI或者小木虫按关键字搜索,而不是听风就是雨。
【小X】【关于最近活取熊胆的事情】【不知道这算不算水】 我支持人类的福祉高于一切,如果人类的福祉与动物福利冲突,那么就要让动物福利屈就人类的福祉;如果两者并不冲突,那么在关照人类的福祉的同时,也可以顺便关心下动物。在这一基本原则的指引下,很多事情就顺利成章了:为什么要保护野生动物?因为破坏自然生态环境就是破坏我们自己的生存环境。为什么要消灭小强蚊子褐家鼠?因为他们会传播疾病,破坏人的健康。 -----------------------------分割线--------------------------------------- BUT!!! 医学事实告诉我们,熊胆及其制品在治病救人方面不是必要的,人工替代品甚至可能效果更好。那这是否就是反对活熊取胆的理由呢? 不是。 不管你承不承认,在熊胆有市场需求的情况下,人工养殖的活熊取胆是优于偷猎野生黑熊直接杀熊取胆的。因为偷猎会破坏生态环境,反过来祸害到人类自己。而人工养殖可以将这种风险降到最小。但是这显然仍然不是这个问题的最优解,因为我们知道熊胆在医疗上不是必须的,那么彻底消灭掉熊胆的市场需求,取消熊胆入药显然就是兼顾人类福利和动物福利的最优解。 但是最优解也是最难的解,你不可能一瞬间改变所有人的观念,让他们相信熊胆是不必要的。你也不能强迫SFDA取消熊胆的药物批号,只要一个药物经过安全性和有效性检验,并且药材的来源合法(是的,活熊取胆真的是合法的),SFDA有什么理由取消药物的批号呢? 在这种情况下,也许只能支持次优解,即默许活熊取胆,不支持也不反对。这也许是个挺丧气的结论,但并不代表要放弃最优解。只要能让绝大多数公众了解到熊胆的医学真相,纠正人们对于“天然药材”的迷信,那么熊胆的市场就会逐渐萎缩……好吧我承认我很天真。不过有需求就会有市场,今天动物保护组织消灭了一个归真堂,救出几百只熊,明天还是会有其他的什么堂来做这个生意。牵扯到**的利益,即使法律明文禁止也会有铤而走险者,只有从源头上消灭对这些动物制品的需求,才是真正兼顾人类利益与拯救动物的手段。 最终我是不是应该说:又是传统医学惹的祸【尼玛传统医学你就不能消停点么?】
【小X有话说】关于最近活取熊胆的事情 首先我表明立场:我反对活取熊胆。 虽然我支持人类的福祉高于一切,如果人类的福祉与动物福利冲突,那么就要让动物福利屈就人类的福祉;如果两者并不冲突,那么在关照人类的福祉的同时,也可以顺便关心下动物。在这一基本原则的指引下,很多事情就顺利成章了:为什么要保护野生动物?因为破坏自然生态环境就是破坏我们自己的生存环境。为什么要消灭小强蚊子褐家鼠?因为他们会传播疾病,破坏人的健康。 我觉得既然医学事实告诉我们,熊胆及其制品在治病救人方面不是必要的,人工替代品甚至可能效果更好,那我觉得活取熊胆没啥必要去干了。 -------------------------分割线------------------------------ BUT!!!! 不管你承不承认,在熊胆有市场需求的情况下,人工养殖的活熊取胆是优于偷猎野生黑熊直接杀熊取胆的。因为偷猎会破坏生态环境,反过来祸害到人类自己。而人工养殖可以将这种风险降到最小。但是这显然仍然不是这个问题的最优解,因为我们知道熊胆在医疗上不是必须的,那么彻底消灭掉熊胆的市场需求,取消熊胆入药显然就是兼顾人类福利和动物福利的最优解。 但是最优解也是最难的解,你不可能一瞬间改变所有人的观念,让他们相信熊胆是不必要的。你也不能强迫SFDA取消熊胆的药物批号,只要一个药物经过安全性和有效性检验,并且药材的来源合法(是的,活熊取胆真的是合法的),SFDA有什么理由取消药物的批号呢? 在这种情况下,也许只能支持次优解,即默许活熊取胆,不支持也不反对。这也许是个挺丧气的结论,但并不代表要放弃最优解。只要能让绝大多数公众了解到熊胆的医学真相,纠正人们对于“天然药材”的迷信,那么熊胆的市场就会逐渐萎缩……好吧我承认我很天真。不过有需求就会有市场,今天动物保护组织消灭了一个归真堂,救出几百只熊,明天还是会有其他的什么堂来做这个生意。牵扯到**的利益,即使法律明文禁止也会有铤而走险者,只有从源头上消灭对这些动物制品的需求,才是真正兼顾人类利益与拯救动物的手段。
【小X】科学和伪科学的那点事 我宣传科学的时候遇到过的最让我无语的话应该就是:“我们信XX,你就说我们迷信!你自己难道不是迷信科学么?”那么,我觉得我应该澄清一下:科学无法被迷信。 什么是科学?科学只是一种手段,一种研究方法。根据Sir William Cecil Dampier的定义:“科学可以说是关于自然现象有条理的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。简而言之:科学是获取知识的过程,而非只是的本身。 这个过程又被称作科学方法,其涵义是通过组织一个经严格验证被认定可信的解决问题的方案来获取信息。 当使用科学方法时,我们假设几个前提: 1.我们观察的事物都是有特征的 2.这些特征是可以识别的 3.自然界当中发生的事件可以通过被普遍接受的方式描述出来 4.可以重复的事件可能含有共同的特征 5.一个人可以感知的,其他人也可以感知 6.基本自然法则不因时间空间改变 科学方法包含以下重要元素:严谨的观察、构建假说并验证之、对新信息新点子的开放性、自愿接受他人的经过验证的成果。 科学方法包含以下重要元素:严谨的观察、构建假说并验证之、对新信息新点子的开放性、自愿接受他人的经过验证的成果。过于复杂和广泛的提问可能无法得到解决,提问的“好坏”直接决定问题是否能够被解决。提出问题后需要做的是探究,即收集关于此命题的信息,参考别人做过的事,可以启发思路,节省时间,或者干脆避免浪费时间。 一个科学家必须首先是一个健康的怀疑论者。他必须分得清事实和主张。一件事是否科学取决于它是否被众多严密的证据支持,而非听起来是否响亮。另外,科学家必须十分关注细节,对诚实有强烈的道德认同感。 然后,我们再来谈谈什么是伪科学。 伪科学不是科学,却用“科学”的外表和“科学”的语言来说服、迷惑和误导人们认为它是科学可信的。但它们经不起真正的科学的检验。例如,营养学的确是一门科学,但是许多人打营养品的广告正是利用营养学的幌子。我们都知道人体需要诸如氨基酸、维生素、矿物质等各种营养素,如果营养素缺乏身体就会出现故障。许多科学实验都验证了这一点。而绝大多数情况下,那些保健品的功效远没有它们的广告吹得那样神,我们的身体也并不像它们的广告宣传的那样需要这些保健品。在这些广告中,精心选择的断章取义的科学信息(氨基酸、维生素、矿物质为人体必需)的确使人们感觉这些产品非常可信。事实上,绝大多数人的日常饮食中包含足量足数的营养素,而不需要额外服用保健品。需要特别说明的是,这些保健品往往贴上纯天然的标签,以宣传它们是无毒无副作用并且功效显著的。不过,箭毒素、马钱子碱、尼古丁、可卡因同样是纯天然的物质,我想没有人愿意在自己的食谱里面添加它们。 如果有人依旧有疑惑,我可以提供纯天然河豚肝脏一块。 如果有人觉得XX有害,我建议请前往NCBI或者小木虫按关键字搜索,而不是听风就是雨。
【小X翻译】化为千风 译自新井满的日文版,翻译工作工作大概是上周开始的,昨天才算基本完成。 诗歌版译文: 不要在我墓前哭泣, 我并未长眠在这里。 化为微风千缕, 我已化为微风千缕。 在那广阔无垠蓝天里, 偏偏起舞不停息。 金色秋季, 化为温暖晨曦, 倾注在丰收田野里。 冰冷冬季, 我是霏霏凝雨, 映照出灿烂的清辉。 清晨我是窗前莺啼, 轻轻将你从沉睡里唤起。 夜晚我就是那星光熹微, 静静守护沉睡中的你。 不要在我墓前哭泣, 我并未长眠在那里。 化为微风千缕, 我已化为微风千缕。 我从未长眠在这里, 从未就此离开你。 歌词版译文:(为了配合秋川雅史的歌,把第一句用模糊韵拆开了,这里特别感谢一下 @青鸟不到我的国 ) 站在我墓碑前你沉默不语 请你不要为我而哭泣 我从来都并不曾在这里 并没有长眠在这里 化为微风千缕 我已化为那微风千缕 在那广阔无垠蓝天里 偏偏起舞永远 不停息 金色秋季 变作温暖的晨曦 倾注在那丰收田野里 在冬季 化为霏霏凝雨 汇聚出晶莹剔透碧玉 清晨我是你的窗前莺啼 轻轻将你从梦里唤起 夜晚我就是那满天星辉 静静守护沉睡中的你 站在我墓碑前你沉默不语 请你不要为我而哭泣 我从来都并不曾在这里 从没有就此离开你 化为微风千缕 我已化为那微风千缕 在那广阔无垠蓝天里 偏偏起舞永远 不停息 最后附上新井满的原文: 私のお墓の前で 泣かないでください そこに私はいません 眠ってなんかいません 千の风に,千の风になって あの大きな空を 吹きわたっています 秋には光になって 畑にふりそそぐ 冬はダイヤのように きらめく雪になる 朝は鸟になって あなたを目覚めさせる 夜は星になって あなたを见守る 私のお墓の前で 泣かないでください そこに私はいません 死んでなんかいません 千の风に,千の风になって あの大きな空を 吹きわたっています
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