好吧醒悟造
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人 生 五 味 醒悟吧转帖 过去有一个传说:阎罗王要一个人到世间来投胎,只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少,就跟牛要了十五年,于是可以活到四十五岁;可是他还是不满足,又向狗要了十五年,一下子增加到六十岁了,他仍然觉得不够,又再跟猴子要了十五年,总共是七十五岁。 在这七十五年的岁月里,三十岁之前是人的岁月,所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间,每天为家人儿女辛苦忙碌,真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时,儿女到外乡去工作,独留父母守在家里,倚门盼望儿女的归来,经常吃孙儿剩余的饭菜,过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁是猴子的生活,人近七十,像风中残烛,随时会油尽灯枯,这时就像山中的猴子,害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。因此,“人”,实在是很可怜!人生真是五味杂阵,因此,我以为“人生五味”应该是: 第一,童年的时候是美味——童年的时候,有父母呵护宠爱,要吃有吃、要穿有穿,是美味的人生。 第二,青年的时候是甘味——青年的时候,交朋友、谈恋爱,前途充满着无限的理想、希望,是甘味的人生。 第三,中年的时候是苦味——到了中年,每天为儿女、为家人作牛马,在外奔波辛劳,这时是苦味的人生。 第四,老年的时候是涩味——到了老年,儿女像鸟儿一样振翅高飞,自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚,耳朵听也听不清楚,口中吃也吃不甘味,所以老年的岁月都是涩味。 第五,修行的时候是禅味——一个人假如从青少年起就懂得学道,学禅,那么经过青年、中年、老年。都会有禅味,就算眼睛闭起来,不看不听,心中的世界还足一样甘美无比。 所以,人生的五味是:美味、甘味、苦味、涩味、禅味,希望大家都能过着禅味的人生!
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来亦偶然去偶然 醒悟吧转帖 作者:八九燕来 冰消雪融阳春暖, 茧蜕蝶舞便斑斓。 惘问死生悠悠事, 来亦偶然去偶然。 -题记 后来我知道,像漫天飞雪一样,这样的问题铺天盖地地弥漫在每一个人心间,关于人活着的意义:人为什么活着;人活着究竟为了什么;生活的目的是什么之类。 儿童时候,我不知道自己是谁,是什么,我不知道天之为天,地之为地;我不知道,楼房是什么,公路是什么;我不知道我和它们的区别。渐渐长大以后,我总在想,我们活着是为了什么、我们为什么活着。 从古至今,我仿佛看到在广阔天地之间,长发长衣的古人们,一排排、一代代地走向天地远接之处,新的人们又一群群地站起来,也朝着一样的方向行进直至消亡。我还看见,眼前如我一样的人,一日三餐,早出晚归着,日出而作日落而息着,商场、酒店、车旅还有代表了无穷无际的喜怒哀乐…… 这样的奔波,究竟是因为什么、目标是什么? 少年、青年和中年,我自己,也和我的同胞一样,听着社会的教导,为着创造着集体、社会和大家的意义,为了有不为自己垂幕之年惭愧的生命价值,为着这些,我们学习、工作、思考和让我们的子女一样地思考。我总在探求:生命是宝贵的,我们在一人只有一次的生命之间应该怎样走完自己的路!那些灿烂的公众人物,那些很有口碑的集体人物等等,及至关于不能留名青史,也要遗臭万年的恼羞成怒还有怎样地按照不同的观念生活的人生道路,都是思考着人生和让我们所借鉴的思考。 然而,生,是由我们决定的吗?不是。我们没有资格决定自己是不是来到这个世界上;死,是由我们决定的吗?也不是,我们也不能决定自己的终结。生命现象也是大自然中的一个“非自然”,其实它原本也是属于大自然的,不过因为人类自己的非凡的创造力而使自己它独立于自然罢了。 生活的意义其实是人类在某一个阶段,或者是某些管理者为了特别的时期、特别的集团、阶层的利益而创造出来的价值观念。从广大的人类来说,从人类总体的发展、从个人的独立发展来看,人应该具有的或者说人应该为之束缚的,只有一般的道德。因为做为法律基础的道德,是人类得以生存和发展的基础。 这样看待我们自己,做为一种自然的、天然的生命体,我们应该要什么?我们应该怎样生,就是容易的问题了。如果承认人是自然的一部分,如果承认人人都与生具来地享有平等的权利、追求自己应有的目标,那么,我们只能说,追求健康的、道德的快乐,这就是人生的目标、意义和价值。事实上,任何一部法律、一种制度、一项规章,还有一种说教,都是为了约束人们为了社会的或者一部分人群的利益而建立和存在的。作为进化到今天的世界文明来说,道德的快乐是一种比法律之下的快乐更高级的快乐。不管是儒学、道学,还是伊斯兰、佛教、基督教等等,也都是以道德作为第一着眼点来感化人。 那么,答案就只有一个:人生活在生活中,只有追寻和得到道德的快乐,他才是幸福的,他才不枉活一回。至于在一般的道德之上,会有种种不同的观念、志向,这是构成了人们最终目标和定位的另一问题。 因此,我们都来追求快乐吧,都来追求那种健康的快乐吧! 简单快乐地生活吧!
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