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圣叹基本史实考论——《沉吟楼诗选》“读后记”史实探源与辨误作者：陆林上海古籍出版社1979年影印出版清钞本金圣叹的《沉吟楼诗选》(以下简称《诗选》)，江苏古籍出版社1985年排印问世《金圣叹全集》(以下简称《全集》)，这是上个世纪最后20年金圣叹研究勃兴的一个坚实基础。对近20年金圣叹史实研究产生过较大影响的，当数《沉吟楼诗选》所附俞鸿筹撰“读后记”(本文所引，均据上海古籍版手稿彩印本自行标校)。在许多研究金圣叹的著述中，不难发现借鉴或沿袭此文的明显痕迹。然而对俞鸿筹所云，应作认真考论。拙文试图对“读后记”所涉史料逐一考论，并兼议《全集》因理解及其它缘故造成的标点问题，希望以此引起对金氏史实研究的进一步关注。为行文方便并求醒目，以下将俞鸿筹“读后记”以引文方式过录，分别进行评说。《读后记》：《唱经堂著述总目》，见于金昌所刻《第四才子书杜诗解》四卷附页。其中《诗文全集》列入“内书”，据陈登原谓并未刊行。陆案：据《杜集书录》著录，《唱经堂杜诗解》于金昌《才子书小引》后，原有“《唱经堂外书总目》：《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才子书》、《必读才子书》(以上刻过)，《杜诗解》四卷、《左传释》、《古诗解》二十首、《释小雅》七首、《孟子解》(嗣刻)；《内书总目》十三种子目从略，《唱经堂诗文全集》(嗣刻)”[1](P475)。然与《诗选》钞本所附《唱经堂遗书目录》对勘，不仅《诗文全集》是列入“外书”之中，而且内、外书之具体目录及次序亦颇有出入。此“目录”系研究金氏著述总貌的重要史料，今人整理《杜诗解》及《全集》不知为何未收。

万里来寻圣叹书王淼清顺治十八年（公元１６６１年）四月，因吴县县令任维初监守自盗，刑讯催逼钱粮，并造成人命，吴县士子一百多名偕千余民众，到文庙孔子牌位前痛哭抗粮，并鸣钟击鼓，向苏州府衙进发。其时巡抚朱国治等人正在府衙祭奠顺治皇帝灵位，当即下令镇压，拟“罪大恶极”、“不可逭者”之罪名三条，逮捕多人。是为江南“哭庙案”。　　六月二十日，圣旨下，十八名士人被判“斩立决”。七月十三日，“哭庙案”及“无为案”的人犯，被斩于江宁（今南京）三山街，一时间“炮声一震……披甲乱驰，郡官皆散，法场上惟有血腥触鼻，身首异处而已”。在这十八个被杀的苏州士子之中，即有一代才人金圣叹。　　金圣叹出生于公元１６０８年（明万历三十六年），名采，字若采，明亡后改名人瑞，圣叹是他的别号。圣叹的父祖皆布衣，但幼时家境尚可，十岁入私塾，于“稗官野史，无所不窥”，独不喜“四书五经”的枯燥乏味，尝自谓“自古至今，止我一人是大材”，其放诞不羁，溢于言表。因恃才傲物，讥讽考官，游戏科场，而多次被黜。明亡时年三十六岁，以文学批评开始了他后半生的生涯。圣叹盛推《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢记》为天下才子必读书，并打算逐一评点，因突遭大祸，只完成了其中的两部，即《水浒》与《西厢记》的评点。　　金圣叹所处的时代，正是一个社会激烈变革之后而加以整合的时代，被正统社会视作异端的晚明“启蒙思潮”已临近尾声，一个大一统的“康乾盛世”即将到来。处身在这样一个时代环境中，在金圣叹的身上，既沾染着晚明士人自由放任的思想气质，同时也不乏“天崩地解”后遗民处境的尴尬与困惑。圣叹虽然以玩世不恭的人生态度面世，但在本质上仍然未脱儒生气质，他安身立命的最高理想也仍然不出“暮登天子堂”的人生向往，而以圣叹的历史观又决定了他不可能成为亡明的殉道者，决定了他不可能执着于遗民的形式而一以贯之，他能够非常清醒的看待满清入主中原这一现实，所以对满清统治者一直抱着一种欲迎还拒的矛盾心理。事实上，在时代大环境中，有着这种人生困惑和心理危机的遗民，远非圣叹一人，只不过每个人的表现各异罢了。圣叹的一首小诗最能表现他此时的复杂心境：“头毛稀少灯亲见，心事迷离酒不知。一枕两行千点泪，三通鸡叫五更时。”其辗转反侧，耿耿不寐之状如在眼前。　　圣叹自幼聪慧，至壮年天地易色，以圣叹之才华，评点文章并非他的人生初衷，当他最终将文学批评当作了自己的名山事业时，实在有着不可告人的难言之隐，饱含了他对于人生的忧愤与失望。既然无法施展自己的人生抱负，那么他只好以点评古人文本来隐约传达自己内心的曲微，将自己对于人生的感受浸润在自己的评点之中，借他人之酒杯，浇自己之块垒，其中既有“世既弃我”的悲愤，也是“我亦弃世”的具体表现。故圣叹的评点实际上是一种创作，深深打上了他自己的个性烙印和思想烙印，所以他批《水浒》不惜腰斩，批《西厢记》则处处加以点篡，完全将它们当作了自己思想感情的承载物。　　金圣叹的“我亦弃世”说穿了只是一种姿态，当他不停地哀叹“自古有才决是无命”（金批《唐才子诗》）、“若才子以才而终至于饥饿以死，回首思之，我何逊于屠沽儿而一至于是？真不怪饥饿，怪杀有才矣！”（《杜诗解》）他所哀叹的只是自己的“不遇”，所以他一旦听说了顺治皇帝对他的欣赏时，他也就欣然写下了这样的诗句：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人”，“岁晚鬓毛浑短尽，春朝志气忽峥嵘”，而自喜于“半生科目沉山外，今日长安指日边”（《春感八首》）了。面对于天子的垂青，圣叹的态度本在情理之中，并不是一句“文化人格”所能轻下结论的事情。但是金圣叹并没有真正意识到自己的不合时宜，他的“异类”面目早已成为专制社会的眼中钉，他的个人情怀在本质上与这个大时代水火难容，格格不入。

很乱，土豆你凑合着看吧。你那个问题我想了很久，但是后来我发现我也不知道怎么回答你。五年了我现在也不喜欢他了。可能真的是时间吧，很恶俗的说它冲淡了一切。他一个暑假和我一样都呆在烟台，高三也是。星期四他回来了一天，叫我出来吃饭。我在他家楼下喊他下楼，和从前一样。时间恍惚回到了过去。好像一切都回去了，好像我还是那个看见他会心跳加速会紧张会手足无措的那个样子。可惜不是了。他笑笑跟我说，你等等我，一会下去。然后顿了顿说，这么长时间没看见你不得打扮打扮呐。我笑，然后摇了摇头。他和以前一样。不正经。我问他，七夕怎么不和媳妇过啊。他说，她都不知道我回来了，没告诉她。我说不怕她知道了生气啊发脾气吗？他含糊了过去。其实时间都就是这样，它一点也不残忍。残忍的是那些再也回不去的曾经和回忆。有一天和姐姐下去逛街，看见了他，身边有一个女生。却不是他对象。我从背后狠狠地拍了他一巴掌。他回头，看见了我。我们俩谁都没说话，然后我转身走了。看见他就腿软的这个毛病我一直没改，就像你一直喜欢阿哲的这件事已经成为习惯了一样。后来我问他那女生是谁时他耐着性子给我解释是谁是谁。【我管他= =。】他跟王萌分了以后他在QQ上跟我说，我要找对象。我说你要找哪里的啊。他不耐烦地说，随便，只要是长头发的就行。很久以前他是不喜欢长头发的。或者按他的意思说，长短无所谓，看人就行。时光总会把一个人改变。把他变成面目全非的样子。【我爱的人已经没有了当初的模样】那么你呢？无欲则刚，何必有过多的贪念。属于你的，终究会属于你。 PS.我不太会安慰人或者是劝人。只是觉得，自己的事还是要自己去做。别人，再怎么了解你，也始终是个旁观者而已。土豆，我爱你。