民若水 民若水
关注数: 19 粉丝数: 8 发帖数: 850 关注贴吧数: 6
劫机 几个劫机犯劫持了一架飞机,把飞行员全部枪毙掉,然而告诉乘客说,你们现在要杀了我,飞机就会掉下去,机毁人亡。 时至今日,这架飞机依然在电闪雷鸣的高空中飞行,机上乘客无不恐惧,劫机犯们自己也很恐惧。但是两方解决恐惧心理所用的方法却很难形成共识,原因是多方面的,主因当然是劫机犯顾虑重重,恐惧心理几乎压垮了自己。乘客们出于恐惧,也议论纷纷,认为要改变现状,主流声音逐渐分成两派,一派认为,应该建立一套规则,在乘客中推举真正会开飞机的人到驾驶室开飞机,而且驾驶室机关很多,应该分成三块独立的空间,并且让专业的飞机驾驶人员加入,这样飞机就不会掉下来;还有一派认为,首先要对飞机当前的危险状态不断发出预警,提醒劫机犯们,同时也不必非要立刻替下劫机犯,而应该在飞机尚未掉下来之前,教会劫机犯驾驶飞机,并且逼着他们按照正常驾驶的方法驾驶飞机,逐渐地完成这个过程,到最后水到渠成,机会成熟了再另行推举驾驶员。 面对这样的形势,劫机犯们拿着枪来到乘客舱,将那些认为应该推举新驾驶员的人以"阴谋劫持航空器罪"统统扔下飞机,对那些教他们开飞机的人则有所区别。劫机犯们对豪华舱的那些乘客比较客气,因为这些人基本上认为劫机犯们飞机开得很好,即使驾驶技术上需要一些改进,也都是白璧微瑕的问题,经济舱里有些乘客也认为劫机犯驾驶飞机很不错,并且认为他们的驾驶技术十分科学,只是需要一点小改进,甚至不改进也没什么关系,因此也被请到豪华舱。 经济舱里有很大一部分人认为劫机犯驾驶的飞机已经非常危险,所以一边看着窗外一边向机上的乘客预警,并且不时地指出驾驶飞机的一些技术性失误,劫机犯们很恼火,虽然心中知道这些预警是对的,但认为这些预警的人对他们不敬,制造不稳定因素,所以对于那些经常性发出预警的人实行监控,由于飞机老化,一些窗子关不上,所以即使用麻布、毛毡等遮上,心明眼亮的人还是能够看到窗外,并且拿着麦克风频频预警,劫机犯们一时心神不宁。最后,劫机犯们经过商量,一致认为,关窗子之类的方法并不是釜底抽薪之计,本来最好的办法是用胶条将乘客们的嘴贴上,但考虑到成本太高,而且嘴除了说话,还有吃饭和接吻两个功能,所以得想其他办法。最后的一致意见是飞机上的麦克风太多,以前对这些麦克风的管制不够,现在应该加大力度。由于这些麦克风大部分都是飞机共同财产,已经全部被劫机犯们据为己有,控制起来还比较容易,有些土制的麦克风是发出预警声音的主要渠道,因此劫机犯们规定,如果要留着这些麦克风,必须取掉电池。最后,那些拿着麦克风的人承诺以后麦克风一般都会取掉电池,如果装了电池,也只用来演唱"飞机开得好"这首飞机主题曲,绝不做其他活动用。但劫机犯们考虑到人们的烦闷不利于机内稳定,因此另加一条,麦克风还可以偶尔唱一唱:"何日君再来",于是飞机上再也没有预警的声音了,那些能够看见窗外飞行状况恶劣的人,最多只能告诉身边的乘客实际情况。劫机犯们同时在麦克风上向乘客们演说,介绍飞机的状况,说这是世界上最好的飞机,现在天气也很好,偶尔大家感到有点颠簸,那是驾驶员怕大家呆在平稳的飞机里太单调,而临时发挥的小恶作剧,不要担心,飞机开得很稳。 预警者对着飞机大喊,飞机快要掉下去了,但大家听不见他们在说什么,有些预警者甚至因此被关进了飞机上临时设置的疯人室。人们只听见麦克风里在唱:"飞机开得好,开得好,开得好,开得就是好,就是好,就是好,就是好!"于是,飞机乘着"飞机开得好"这激昂的歌声,以鱼跃龙门的豪气,向着碧波翻滚的海洋冲去。
他们不能对母亲开枪……   1960年,山里的人都饿得不行了,公社组织了十几个生产队,围了两个山头,要把这个范围的猴子赶尽杀绝,不为别的,就为了肚子,零星的野猪、麂子已经解决不了问题,饥肠辘辘的山民把目光转向了群体的猴子……   两座山的树木几乎全被伐光,最终一千多人将三群猴子围困在一个不大的山包上。猴子的四周没有了树木,被黑压压的人群层层包围,插翅难逃。双方在对峙,那是一场心理的较量。猴群不动声色地在有限的林子里躲藏着,人在四周安营扎寨,时时地敲击响器,大声呐喊,不给猴群以歇息机会。三日以后,猴群已精疲力竭,准备冒死突围,人也做好了准备,开始收网进攻。于是,小小的林子里展开了激战,猴的老弱妇孺向中间靠拢,以求存活;人的老弱妇孺在外围呐喊,造出声势。青壮的进行厮杀,彼此都拼出全部力气浴血奋战,说到底都是为了活命。战斗整整进行了一个白天,黄昏的时候,林子里渐渐平息下来,无数的死猴被收敛在一起,各生产队按人头进行分配。   那天,有两个老猎人没有参加分配,他们俩为追击一只母猴来到被砍伐后的秃山坡上。母猴怀里紧紧抱着自己的崽,背上背着抢出来的别的猴的崽,匆忙地沿着荒瘠的山岭逃窜。两个老猎人拿着猎枪穷追不舍,他们是有经验的猎人,他们知道,抱着两个崽的母猴跑不了多远。于是他们分头包抄,和母猴兜圈子,消耗它的体力。母猴慌不择路,最终爬上了空地上一棵孤零零的小树。这棵树太小了,几乎禁不住猴子的重量,绝对是砍伐者的疏忽,他根本没把它看成一棵“树”。上了“树”的母猴再无路可逃,它绝望地望着追赶到跟前的猎人,紧紧地搂住了它的崽。   绝佳的角度,绝佳的时机,两个猎人同时举起了枪。正要抠动扳机,他们看到母猴突然做了一个手势,两人一愣,分散了注意力。就在这犹疑间,只见母猴将背上的、怀中的小崽儿,一同搂在胸前,喂它们吃奶。两个小东西大约是不饿,吃了几口便不吃了。这时,母猴将它们搁在更高的树杈上,自己上上下下摘了许多树叶,将奶水一滴滴挤在叶子上,搁在小猴能够够到的地方。做完了这些事,母猴缓缓地转过身,面对着猎人,用前爪捂住了双眼。   母猴的意思很明确:现在可以开枪了……   母猴的背后映衬着落日的余晖,一片凄艳的晚霞和群山的剪影,两只小猴天真无邪地在树梢上嬉闹,全不知危险近在眼前。   猎人的枪放下了,永远地放下了。   他们不能对母亲开枪。 爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬 。人人是好人,事事是好事,人人皆当成佛 .---猎人与母猴 作者:叶广芩
现代名茶   中国现代名茶有数百种之多,根据其历史分析,有下列三种情况:  有一部分属传统名茶,如西湖龙井、庐山云雾、洞庭碧螺春、黄山毛峰、太平猴魁、恩施玉露、信阳毛尖、六安瓜片、屯溪珍眉、老竹大方、桂平西山茶、君山银针、云南普洱茶、苍梧六堡茶、政和白毫银针、白牡丹、安溪铁观音、凤凰水仙、闽北水仙、武夷岩茶、祁门红茶等。  另一部分是恢复历史名茶,也就是说历史上曾有过这类名茶,后来未能持续生产或已失传的,经过研究创新,恢复原有的茶名。如休宁松罗、涌溪火青、敬亭绿雪、九华毛峰、龟山岩绿、蒙顶甘露、仙人掌茶、天池茗毫、贵定云雾、青城雪芽、蒙顶黄芽、阳羡雪芽、鹿苑毛尖、霍山黄芽、顾渚紫笋、径山茶、雁荡毛峰、日铸雪芽、金奖惠明、金华举岩、东阳东白等等。  还有大部分是属于新创名茶,如婺源茗眉、南京雨花茶、无锡毫茶、茅山青峰、天柱剑毫、岳西翠兰、齐山翠眉、望府银毫、临海蟠毫、千岛玉叶、遂昌银猴、都匀毛尖、高桥银峰、金水翠峰、永川秀芽、上饶白眉、湄江翠片、安化松针、遵义毛峰、文君绿茶、峨眉毛峰、雪芽、雪青、仙台大白、早白尖红茶、黄金桂、秦巴雾毫、汉水银梭、八仙云雾、南糯白毫、午子仙毫等等。  值得注意的是,建国以来,我国的茶叶种植逐渐向北移动,特别是在山东沂水、莒县、日照、诸城、胶南一带,形成了较大的茶叶种植基地区,所产以绿茶为主,浮来春、碧龙春等已成为地方名茶,并有迅速向全国推广之势。
芳香四溢的花茶   花茶是由烘青毛茶或是其他茶类毛茶加工成茶坯后与香花合并窨制而成,目的是使茶叶带上香花的香气。花茶是我国的特产,也有着悠久的历史,深得我国人民喜爱。  花茶最早以文字的形式被详细记录下来是在明朝。在明代钱椿年著、顾元庆删校的《茶谱》一书中,记载了十几种用来制茶的花种。  用以制作花茶的花中,人们知之最多的是茉莉花。茉莉花以前唯我国所独有,而且由于茉莉花茶在花茶中产量最大,并以其香气清婉,茶味浓醇爽口、馥郁宜人,入口则沁人心脾,余香满口而成为茶中上品,享誉最高。据传,祖先们在南宋时就知道在绿茶中加入茉莉花等香料了。可见我国人民饮用茉莉花茶历史之悠久。尤其是在北方,饮用的就是以茉莉花茶为主的茶。  除茉莉花之外,还有多种花可以用来制作花茶,如桂花、荷花、玉兰花、珠兰花、柚子花、玫瑰花、栀子花、树兰花等。这些香花一般来说香气或浓烈、清爽,或甜美、馥郁。由于它们品种不同,窨制出来的茶味也略有不同,从而形成不同特色和风格的花茶。如玉兰花幽香持久很耐贮藏。高级花茶均要求香气鲜灵,浓郁清高,滋味浓厚鲜爽,汤色清澈、淡黄、明亮、叶底细嫩、匀净、明亮。  除了以上所提各种香花外,事实上,只要花的香味为人们所喜爱,对人体无害,一般来说,均可以用来窨制花茶。  花茶多以鲜花命名,主要有茉莉花茶、桂花茶、珠兰花茶、玉兰花茶、栀子花茶等。也有把香花和茶名合在一起命名的,如茉莉毛峰、珠兰大方等。还有把窨花的次数加在名称之前的,如“三窨一提茉莉毛峰”。  明代《茶谱》还记录了花茶制法。其绝大多数花茶的制作方法是:“……用瓷罐,一层茶,一层花,相间至满,纸条扎固,入锅重汤煮之,取出待冷,用纸封裹,置火上焙干收用。”其中以荷花茶的制法最为奇特:“于日未出时,将半含莲花拨开,放细茶一撮,纳满蕊中,以麻皮略扎,令其轻缩,次日摘花,倾出茶叶,用建纸烘干收用,不胜香美”。现今茶厂的花茶生产技术已经进步了,与古代有很大不同。
狗 与 民 俗   壮族传统节日中有狗肉节,流行于广西靖西、隆林、德保一带,每年夏历五月初五或二月二十二日举行。相传狗有扬正祛邪之灵,是日为其显灵之日。而吃狗肉能身体健康,益寿延年。所以狗肉节上家家屠狗过节,家贫无狗者则到圩场买些狗肉回家过节。  旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗,流行于湖北广大地区。“毛狗”即狐妖。相传狐妖于正月十五日群出拜月,扰害生灵。每年正月十五夜晚,农家燃火照田间,并鸣锣击鼓放爆竹,各家各户将白天搭成的毛狗棚放火烧掉,并高呼“赶毛狗”,故称。民间以为如此可以送瘟驱邪,百事顺心。  汉民族岁时风俗中有犬日,在农历正月初二。这一天,人们看天气阴晴占当年养狗是否兴旺,晴主育,阴主灾,届时人们对狗的喂养也较平时精心,以求犬类繁衍和发展。  布依族过年有祭狗的活动。旧时,每年“吃新节”晚上设宴祭祖后,紧接着祭狗,然后家人方可入席就餐。祭狗时家中年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆,边看狗舔食边念祭词,其意是感恩狗在天王处给人类带来粮种。此俗源于“寻谷种”神话。传说人类无谷种,选出寻谷者带狗出门寻种,至天王院前求索,天王不允,狗在晒谷场打滚,稻粒附于毛中,躲过天王卫士的检查,给人带来谷种。  古代蒙古族有“射草狗”的仪式,用以祈福消灾。方法是以稻草束一狗形,用箭射之,以消除不祥。  旧时浙江地区有“蹲狗窝”的育儿风俗。婴儿出生后,家人给他穿上旧衣,然后放在狗窝里躺一下。俗谓猫狗命贱,婴儿可以顺利成长,同时还含有“小时着线,大来着绢”和防止娇生惯养之意。  江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。为死者易衣后,必须以龙眼七枚,和面粉作球,悬系于死者手腕。迷信认为,人死后要经过恶狗村,死者须持饼以喂恶狗,故称打狗饼。  甘肃农村民间传统伙食有“狗拉羊皮”,是一种用手擀成的面片,不用刀切,而用手拉。相传农历正月二十日为女娲补天的日子,这一天各家忌动刀,不然会把天割开一个口子,引来大风沙,对农作物不利,故此日吃狗拉羊皮。  浙江杭州传统食品有“清明狗”。用糯米粉制作,呈小狗状。每年清明日做成,悬于庭中,到立夏日取下,用芥菜花同煮,给小儿服用,民间以为可免灾病。  台湾地区汉族岁时禁忌有赤狗日。佰称农历正月初四为“赤狗日”,当日不宜外出,不宜宴客,如犯此忌,将会全年或一世赤贫。  上海郊区有“忌狗哭”的生活禁忌。村子里听到狗哭声,人们以为是不吉利的预兆,不是死人,就是火灾,因此听后总要骂一声“断命狗”,以为如此可以破除晦气。  青海东部地区流行“狗占”的占卜方式。每年农历正月初一,人们在进食之前,先在盘中置各种食物端到狗面前让狗吃,狗吃什么食物,什么食物就有希望丰收。以此占验新的一年哪种作物收成最佳,并确定当年的种植面积。自恶人谷
郑板桥怕狗的缘由   据说“扬州八怪”之一的郑板桥怕狗,见狗就忙躲开。这是什么缘故?民间流传这样一段故事:  郑板桥以前特别爱吃狗肉,一闻到狗肉香气,腿脚就不听使唤了。乡亲们知道他有这个怪癖嗜好,常烹调五香狗肉请他饮酒尝鲜。郑板桥虽以“诗书画”三绝闻名江南江北,但他很穷,常常身无分文。人家请他吃了狗肉,无银两酬谢,即挥笔狂书墨宝或者泼墨作画送给主人,以表谢意。  扬州有个远近出了名的大盐商,人称甄老爷。他听说老百姓都挂有郑板桥的字画,自己家四壁空空,有失体面。为了附庸风雅,装潢一下门面,仰仗他是当地万贯富翁,派人去向郑板桥讨画。无奈郑板桥虽穷,但有股子穷骨气,偏偏看不起豪门贵族,避而不见。  一天,郑板桥外出游玩,忽闻林中琴声悠扬悦耳,他便寻声来到一座古寺院。郑板桥踏进寺门,阵阵狗肉香气扑鼻,抚琴老僧见是郑板桥。起座以礼相迎。这时,郑板桥心生奇怪之意,遂问老僧道:“此乃佛门清规之地,岂容你等出家人吃狗肉?”老僧答道:“阿弥陀佛,老僧长年食素。这狗肉乃特意为施主烹烧。请上座。”说着,指使小和尚端上狗肉一大盆。待郑板桥微有醉意之时,老僧忙递上笔墨纸砚。郑板桥心里想:我从来不白吃人家酒肉,今天是在佛门净土,更不例外。于是,趁着酒兴,大笔一挥,画了一幅得意的墨竹图,赠给老僧,以示谢意。  三天之后,那位大盐商甄老爷,大摆宴席,特请郑板桥赴宴。酒过三巡,甄老爷捧出一幅名画,请郑板桥鉴赏。展开一看。正是前天他赠始老僧的那幅墨竹团。此刻,郑板桥方大梦初醒,知道是中了大盐商设置的圈套。心里既恨富豪盐商的奸诈,又恨寺院老僧的骗局。悔不该贪吃狗肉而坏了一世清名与气节。  从此以后。郑板桥再也不吃狗肉。就是路上看见一条狗走过、他也是远远避开。乡亲们见状,不解地问郑板桥:“一个堂堂七尺男子汉仍以怕狗?”郑板桥幽默地笑笑,道出怕狗的缘由:“狗实在狡猾万分,我避之,免得再上狗的当、再受狗的骗。” 自恶人谷
狗为啥排在第十一生肖   狗为啥排在第十一生肖,民间流传这样的一则故事:远古时候,玉皇大帝给天下所有动物发了圣旨,要它们自报对人类的贡献,然后根据贡献大小来排生肖次序。  圣旨一下,所有的动物都积极行动起来,谁都想排上生肖,而且想排在第一位。就这样,老鼠和黄牛比大小,老虎和兔子比赛跑,龙和蛇比本领。一个个争先恐后,都想领先。  狗和猫是一对好朋友,接到圣旨后,它俩商量好一道前去。在路上,猫对狗说:“狗大哥。这次排生肖你应该让我。”狗一听就问:“我为啥要让你?你吃得和我一样多,一天到晚游手好闲,啥也不做。正而八经你该让我。”狗和猫你一言、我一语,争论不休。没办法,决定到猪大哥那里评理。  猪问狗:“你一天吃多少?”狗回答说:“我一天三顿,每顿一盆。”猪又问:“你能替人干什么?”狗说:“我每天替人守门户。”猪扭过头来又问猫:“你一天吃多少?”猫笑眯眯地回答:“我一天三顿,每顿吃一灯盏就够了。”猪又问:“你为人做些什么?”猫结结巴巴地说:“我……我会抓老鼠。”其实,猫是在扯谎。每顿一灯盏是不够它吃的,不过是猫嘴馋,常偷食,到正顿吃时也就偷吃饱了。再说那时候,它还不会抓老鼠呢。听了狗和猫的回答,猪大哥打着哈欠、伸着懒腰说:“猫会抓老鼠,吃得又少,贡献比狗大。”话音未落,“呼噜呼噜”睡着了。  狗十分气恼,见猫朝前跑了,便一边追,一边骂:“你这撒谎的馋猫,我与你势不两立。”猫胆子小,个子又没有狗大,跑着跑着就跑不动了。慌忙间逃到屋梁上,肚子饿了,又不敢下来偷食吃。只好躲在僻静旮旯捉老鼠充饥。  狗追猫,见没有了影子。猛想起排生肖的事,急匆匆往前赶。因为到得迟,只好排在第十一位。猫不敢见狗了,一直躲着,自然排生肖没沾边。猪一觉醒来,排在生肖的最后一位。自恶人谷
1 下一页