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八卦的三爻对于八卦的名称，所代表的事物是怎么来的，其三爻之间的关系是什么，虽然有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相错而为六十四卦的逻辑演绎关系，在《道德经》中，也有无生有，一生二，二生三，三生万物的0，一，二，三，河图中的一二三四五，水火木金土等，但许多人仍然对八卦的上述问题仍然不是很清楚，以致对六爻卦的解析存在问题。本文试着以《矛盾论》为依据，对此进行分析，寻找到其中的逻辑关系。

一二三四五个维度的哲学河图洛书及易经的数与理今天，许多哲人对传统的哲学及思想文化不是很了解，有些甚至盲目崇拜西方哲学及文化。当有人讲亚里士多德可能是永乐大典时，还有些人反对并置凝。本文将从河图洛书的数与理方面来破悉传统哲学，望同好者批评指正！

习易的态度与方法河图洛书，易经是怎么形成，传习，学究的？是科学正确的，还是占卜迷信的？可以说从古至今，大家小家，圣人贤人庸人俗人，智者见智，仁者见仁，著述可谓汗牛充栋的了。时至今日依然如此，在科学界，那些大家那里，肯定的不少，否定者也不少。而形成这些结论的，往往受自身知识范围所限，以有限知识去进行直观的简单判断。能形成正确的结论来吗？河图洛书，易经是仰观天文，俯则地理，步万物之发敛，而形成的，从古至今，天文，地理，万物之生发，现今的科学技术之成就，及未来可能发展的展望的各种主张主义，不是检验印证河图洛书，太极八卦易经的材料么？然而，那种从文献到文献，从传承到传承，只是以书证书的，以学为主而不究竟的，能成为易学行家里手吗？而以此为是者，能自以为是而可随意评判别人吗？

学易应从河图洛书开始河图洛书是易经的基础，河图洛书可以叫全息系统的宇宙观，具体体现在《黄帝内经》中，而在此基础上的易经则是其简化版，因此才有简易之说，易经还有不易与变易之分，不易是物理变化的，叫形式逻辑，变易是化学变化的，叫辩证逻辑思维的。

世界是什么？哲学是关于世界观和方法论的学问，但对于世界是什么这个问题，似乎没有人能够说得清楚。有谁能讲清楚世界是什么鸿？

道可道的精神与非常道的勇气持有中国无哲学观点的人，是认识不了道是什么意思的！对道可道非常道，更无法理解了。道，首之行，首是什么？客观上是在先性的存在，主观上是人的大脑的愿望，规划设想。如此而道可道则是在在先性上可以继续追溯，怎么追溯？损之又损以致无为。这损是什么意思？抽象，拨离，提纯，比如对道字，从现象追溯到首的从现象到本质，然后损掉首，剩走之旁这个过程，方法，规律，道路。再损掉走之旁就剩下一个空无，白板，这白板就是《道德经》的无。又怎么无为而无不为呢？无生有一生二二生三三生万物。这是推证演绎的逻辑。

河图洛书的思想文化河图洛书，是以北斗七星为参照进行观象测物授时形成的。河图是天地相交的意思，相当于《周易》泰卦。洛书是河图生出的万物。河图一二三四五，是天上的数，因此叫生数，一北，二南，三东，四西，五为北极星与北斗七星组成的天心，又叫天元。天上的数加五，叫应天之意，而成地上的数六七八九十，叫成数，且奇为阳，偶为阴。天地合而生万物洛书。把河图洛书组合起来，就象一只乌龟，龟上壳代表天，一二三四五，龟下壳代表地六七八九十。身体是洛书，头九，尾一，中心五，两前腿二四，两后腿六八，两胁三七。河图三八为东，表示春及生发，用三八骂人爱生发事端，便由此而来。洛书三为肝，七为肺，主气血。故有中药材三七，以补气血，也源于此！

为什么删了《道破道德经》？是道不破，还是不可道破？

阴阳之道与黄老黄帝曰，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府，治病必治本。故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阴生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。这段话里阴阳有几层意思，分别指的些什么？

教你读懂巜黄帝内经》现在太多的人读不懂《黄帝内经》，因此而认为中医不科学，实则是读不懂的原因。

从形式与内容的改变看思想理论的创新从形式与内容的改变看思想理论的创新一定的形式与内容构成事物，也形成思想；形式改变或内容改变，都会形成事物形态与性质的改变——这样的改变就应该是创新，而创造是有刻意人为的意思，只要不是唯心的无中生有，就是创造吧？判断是否创新与创造，都应该通过事实的检验！思想理论是通过一定的思维方法严格论证而形成的，有反映客观事实的存在与运动变化的，有认识确定某种存在的，以及认识主体认识客观事实的目的与意义而形成主体思想趣向的。随着人类认识的深化，对现成理论的理解和发展，从而形成创新的思想理论，是人类认识发展与进步的必然，但是怎样分析判断和怎样创新发展思想理论呢？我们是可以通过从思维形式和思想内容两方面来看这种思想理论的创新的： 1、一些是使用同样的思维形式，调换了观察认识的角度而赋予了这种形式以新内容，形成新的理论； 2、一些是同样的对象，由于思维形式的改变（就象一个国家改变了它的政治经济制度那样）也形成新的理论，比如，过去的辩证法、辩证逻辑法、形式逻辑、思维自身的形式、以及什么系统、系统工程、信息工程理论及其方法、树型方法、数理方法等等，有些是归纳抽象到事物无限的内部去寻找本质、本原、上帝的方法，有些是分辩区别到每个具体、事物存在与运动变化的每一个阶段、环节的，有些是区别之后，又去联系、联系，普遍联系成为系统、系统工程的。 3、以前，我们不清楚除了辩证法之外还有这么多的方法，对辩证法又搞不清楚，所以，我们的思想很狭隘，认识问题往往难以避免片面和错误，缺乏具体而趋于抽象（就向黑格尔那样，钻进了事物内部，被矛盾的两方面即对立又统一，搞晕了头脑，而再也没有整体的、在事物之外的总观性的认识了），远离具体和实践。因此，需要方法创新，改进认识的方式和理论的形式，从而能够正确理解、补充、完善现成的思想理论，能够正确认识现实发展变化的客观实际，形成新的理论。 4、还有就是正确理解某种理论，如马克思主义，他的方法（形式）和内容，在这个基础上，用马克思主义的方法，吸收传统科学正确的东西，现实实际的东西、未来发展的东西等等，这些他本身没有的新的内容，从而使其所谓的中国化、现代化、面向未来发展化（所谓的与时俱进），这就是在其原有形式上的，改变内容的创新！ 5、除此之外，能有独创性的方法、独创性的内容，就是理论创造了——如表达及描述方式所反映出来的独创方法，独创的新概念新词语表现出来的独创内容，他超越了现实的语言环境，形成独创的思想理论，理解他，就象理解外文和传统那些东西那样，——是需要有专门的信徒去翻译、去传播布教的！一般的人不能理解就不理他，但也有好奇也好事的人就爱去摆弄那些新鲜的，所以，就不奇怪了！

星系为什么是扁平状的自旋体？黑洞是星系稳定的重要因素吗？星系为什么是扁平状的自旋体？黑洞是星系稳定的重要因素吗？一．在星系的演化过程中，一般认为：万有引力起着决定作用，当宇宙物质在万有引力作用下不断聚集，而使聚集中心的密度随聚集过程的进行不断增大时，这个中心的密度。温度不断升高。于是热扰动，辐射，物质的电离分解，直至核裂变，核聚变，当达到临界值时，大爆炸产生，从而形成星云。这个星云又重新聚集。如此反复。按万有引力作用讲。它不应该在其自旋轴垂直的中间面上留下行星带的，但事实上太阳系。银河系以及行星与其卫星都是这样的，大星系还是扁平状的自旋体，这是为什么呢？本人认为：在星系的演化过程中，不仅仅只有万有引力和离心力，应该还有磁力场的作用，磁力与万有引力共同作用而产生了扁平状自旋的星系。由于这个星系在爆炸前，其扁平面的垂直方向的两端，是各种星体的磁力和万有引力汇合作用的空间，是磁力和万有引力的叠加，因此，这些方向的物质很容易地被星系各星体吸引而分别聚集增大，当星系爆炸后，爆炸形成的星云物质就别瓜分了，爆炸点可能不在是星系中心。而扁平面段，由于磁场两极的作用在此抵销。磁力作用相对较弱，因此起主要作用的是万有引力，再因爆炸前的旋转运动所形成的离心力依然存在，因此，新的星系在扁平面上形成了星体物质带，从而形成了扁平状的自旋体。星系的力场就如一个橄榄球一样，两端大，中间小。而星系中的磁力场的分布，应该是从中心向围绕它旋转的星同极同向,因此形成排斥力. 二. 黑洞是星系维持自身.稳定的重要因素. 当一个星体由小变大,发生爆炸,从而在扁平面上形成小星系,然后又吸引宇宙物质聚集爆炸,最后形成为若干巨星体的巨星阵,这个巨星阵的磁力万有引力,综合形成一个合力点,但却不在一个巨星之上,假如这个点在一个物体上,这个巨大的力也很容易将其粉碎后,通过黑洞而被抛出这个星系,这个合力点,就是所谓的黑洞,星系一当形成黑洞,在星系的运行的过程中,宇宙中的物质,多数会从黑洞两端吸入,分解后送入星系内让星系成长和运动. 这正如现在的联合国一样,联合国就是由大国形成的”黑洞”,大国又有众多的小国,从而形成大国为中心的星系,以黑洞为中心的大国群. 因此,黑洞应是星系维持自身稳定的重要因素.

关于五行五行！古人是以北斗七星为参照，观察地球的季节变换，而形成五行的。天一为水居于北，为冬，水为冰冻冷藏，相当于万物归藏于库房，至立春万物复苏，叫发陈。二为火居于南，为夏，一与二相对，如水在上，火在下烹煮加热。且，一为根，为本，在维度上是线，二是面，在水火关系上形成对立统一，故而生出三的初形，三为三维立体，属木，居于东，经中间土的长夏的经营生长，至四的西属金的形成。初形是柔软脆弱的，形成是坚硬的。而且，在三维之上加入过程，而为四维，因此，三至四，又叫过程时间与经。五为心，为中，有通天地万物之变，知来谋往之能。若说一二三四是客观的自然规律的，五就是超然的第五个维度。

何以唯物，为何唯心？何以唯物，为何唯心？物是客观，用什么去唯？是需要眼耳鼻舌身心意志神去唯的！所以，唯物还是离不开唯心的自我意识与我思即我在的！

技术有国界，科学有霸权！技术有国界，科学有霸权！贡献大的元素周期表，开启了化学工业及新材料的机械工业，电磁技术及理论开启了电器及信息时代。这些重要的科学技术的开创者，少被人提及。犹太人盎格鲁人的科学与技术霸了权了。为什么？搞种族崇拜！如此，错的也是正确的，没多大价值，也是为人类带来巨大贡献的。

关于五行五行！古人是以北斗七星为参照，观察地球的季节变换，而形成五行的。天一为水居于北，为冬，水为冰冻冷藏，相当于万物归藏于库房，至立春万物复苏，叫发陈。二为火居于南，为夏，一与二相对，如水在上，火在下烹煮加热。且，一为根，为本，在维度上是线，二是面，在水火关系上形成对立统一，故而生出三的初形，三为三维立体，属木，居于东，经中间土的长夏的经营生长，至四的西属金的形成。初形是柔软脆弱的，形成是坚硬的。而且，在三维之上加入过程，而为四维，因此，三至四，又叫过程时间与经。五为心，为中，有通天地万物之变，知来谋往之能。若说一二三四是客观的自然规律的，五就是超然的第五个维度。

格物致知与科学重力，向心力，惯性运动，离心力，阻力，摩擦力，热力，万有引力，场，空间弯曲等等，如果把这些概念弄明白，再符合逻辑地串联起来，大概可以叫格物致知了。首先讲什么是格，格是经纬罗的坐标系中，由经（长）纬（宽）罗（以心为原点形成的高度）形成的网格。以地球为例，地球的经纬罗，是以地心为原点，向外并与经纬形成球状的一个又一个的圈层状的网格，这很象洋葱一样。因为地球一方面是自转的，另一方面在围绕太阳中心转，且，这两种运动都是匀速的惯性运动（因为轨道有近日点与远日点，对地球的这两种运动速度有无影响，现在还没有个说法），在地球这个如同洋葱一样的经纬罗的坐标系中，由0点的中心形成了一个向心的吸引力，这个吸引力是对构成地球的万物而言的，对于地球本身讲，这个力又叫重心力，重力，对万物的吸引力，凝聚力，控制力等。

0到1与0与1的区别 0是空无，是白板，真空，转化点等等。当掉入一个小尘埃，到最后一个器物的形成，这就是0→1，然后，又1→2，等等！那个形成整体1的小尘埃也是1，只不过是整体1的一部分，叫小数，也叫1/N的分数。如此，0→1，就=N个1/N组成。可正向积分，可逆向微分。把0→1，放大N倍，就成了自然数，而无小数，此时的一叫形成整体那个一的不可再分的本原。从0→1，到放大N倍的0，1，2，→N，这里面放大，缩小，微分，积分，整体与部份的关系，就可以逻辑出许多数学算式与原理了。若再考虑0→1，1→2，到∞，这就是一个化生并不断成长的否定之否定的过程。这还只是一个维度上的线性的逻辑，若再加上二维的面，三维的体，以及时间维度进去，似乎更为复杂。然而，把0→1这个整体，并把整体的一具象化为太极图一样，整个复杂的数理逻辑体系，一不就变得简化起来。《道德经》，从0的无生有的1，为线，一生二的面，二生三的初形的体，再到加入四的时间而有万物及万象，这就是道法自然的道。再加入五这个超然的心，能知道的来，谋道的去，则无为而无不为了！

E=mcc有几个意思？ E=mcc是怎么来的，有几个意思？能换算成m=E/cc，代入F=ma而=aE/cc吗？钢性材料如钢，玻璃的容器抽成真空，为什么在外有压力，内为真空的情况下，这些材料不分解，不相变，而使真空由虚变实。一，这些材料的结构力，也是E=mcc吗？二，宇宙大爆炸而膨胀，是能量大，压力大，导致宇宙空间以光速膨胀致星系相互远离，能量冷却形成物质及星体与星系，为什么着不见地球在宇宙空间膨胀中象爆米花一样膨大？等等！E=mcc，除了核聚变，核裂变，高能对撞机碰碎原子核，需要运用，对常规物理的m和化学m好象没它啥子事！在电磁力学，光量子力学中呢？

什么是信息？什么是信息？信是动，息是静，信息是指载体通过动发出并传递信号，通过静记录记忆那种动。在传统思想文化中，用巽卦代表信息，巽为风为气。风来自于上，气源于万物。现在风引申为主动的，气为被动的。主动的称为源，被动的要么传递要么被改变原来的存在方式，当达到平衡状态，一轮信息作用完成，形成一种静态的结果被记录下来。因此，信息本质上就是一种动（发出信号，命令）与静（接收信号，被改变形成相对平衡状态而保持记忆）的关系问题。这个动静关系，有作用源与被作用对象的关系。比如同频共振，量子纠缠，就有源的授与被作用对象受的关系。

文明的轮回一一太极图与地球重合的发现从一二三四五，水火木金土，对应河图的天，对应太极图，再把这个太极图与地球重合，水火为两极，中间正弦曲线由东向西分春夏秋冬按季分区，五行为木土金冬为归藏之地。称万物为东西，根据《山海经》，春建木之地，在美州，夏亚属土之地在亚洲，秋欧属金之地在欧洲，归藏之地在非洲，十字架，地中海，正好为太极图的中点的十字处。人种：黄种人，属土，叫黄帝，崇尚中，属火的人种叫炎帝，阿拉伯人波斯人？崇拜火！白种人居欧，尚金，兵匪一样。归藏之地，玄黑，黑种人，在非洲。美州，原应为青帝，原住民是什么？不清楚。如果是这样，易经还仅仅只是河出图洛出书，诞生于现在的河南洛阳吗？如果不是，那么，是谁安排了这一切？

太极图地球地理与圣人太极图地球地理与圣人太极图算不算哲学呢？虽然，它是依靠测日影长短形成的。把太极图看成地球，中间正弦曲线起点与终点连线叫赤道，曲线最高点与最低点的纬线叫南北回归线，既是寒暑交替，也可以是昼夜交替。中间经线，分出南北极，与中间经线交点处是秋分点，地中海，十字架。如同把地球分为时区那样，古人用太极图把地球分为季区，从东建木（美洲）扶桑起，向西有华夏，夏（夏与亚音近，现在叫亚洲），至地中秋分点，开始叫秋，秋与欧音近，现在叫欧。还差一个冬，不知在何处！按五行，春为木色青，美州应为青色，夏为土，色黄，为黄色，欧属金，色白，应为白色，冬为终，色玄黑，应为黑色，。按春发，夏长，秋成，冬藏，冬之地为万物归藏的大库房。负责全球物资的收发。由此推断，归藏之地应在非洲沙漠黑人之所。欧洲为白人，亚洲为黄种人，东为青蓝色人。是谁这样把地球分为季区，又安排了人种？《山海经》步量地球，也反映了此点。那时就知道地球是圆的了。奇怪的是，青藏高原与塔克拉玛干沙漠，也组成了一个太极图，青藏高原对应天，沙漠对应地，天地不交，坤地成沙，天地交时，坤地应富裕强大吧？后来，坤地没落了，人去什么地方了呢？估计，青藏高原会有自称天族的人吧？现在太极图完整地与东方之地整合一起，引天水济坤地，天地交而万物生，天地交不就是泰卦吗？是谁做到这一点的呢？他不圣，谁圣？现在裝剩（圣）弄鬼的，与把东方乾坤分离变成乾坤合一，天地相济的人比起来，你就跪拜好了！古往今来第一人（沁园春雪），开天辟地总周成（太极终成，乾坤合一），圣隐为把东西学（东苏，西欧美），圣光照时天地明！可叹装剩神精病，骗人骗己没精神！

文明的轮回一一太极图与地球重合的发现从一二三四五，水火木金土，对应河图的天，对应太极图，再把这个太极图与地球重合，水火为两极，中间正弦曲线由东向西分春夏秋冬按季分区，五行为木土金冬为归藏之地。称万物为东西，根据《山海经》，春建木之地，在美州，夏亚属土之地在亚洲，秋欧属金之地在欧洲，归藏之地在非洲，十字架，地中海，正好为太极图的中点的十字处。人种：黄种人，属土，叫黄帝，崇尚中，属火的人种叫炎帝，阿拉伯人波斯人？崇拜火！白种人居欧，尚金，兵匪一样。归藏之地，玄黑，黑种人，在非洲。美州，原应为青帝，原住民是什么？不清楚。如果是这样，易经还仅仅只是河出图洛出书，诞生于现在的河南洛阳吗？如果不是，那么，是谁安排了这一切？

西医是个囚对于人这个系统性的存在，从系统的整体性，到各子系统再到局部，这是中医的思路，从整体到局部，才能形成从整体的完美完善性发而对局部的要求，形成相应的中医标准。西医正好与中医相反，它是以局部的普遍性，功能正常性为前提，并建立标准，以此为根据去构建子系统并形成系统。道理很简单，没有正常的材料零部件，怎么能组装出满意的机器呢。中医是以维护整体性来看部分与局部，对不平衡的作系统平衡处理，有问题的解决问题。这是有组织的系统的系统维护，对部分与局部是以被组织的形式去对待的。而西医则表现为从下到上，从局部到整体的一种自组织的形式，是创新的，发明的，用在人身上会是一个什么情况？这不是治病救人而是改人造人。就象转基因，规模种养殖，蔬菜大棚，泳箱保鲜。西医的这种思路是挖坑，是信息茧房，缸中之脑，自挖陷阱。用文字讲就是个囚字，正常人叫我，超人叫吾，吾是跳出坑并不受坑限制的我。

脑渗为涕正确吗脑渗为涕正确吗耳鼻眼都是直接联通大脑的，大脑的脑髓要不要新存代谢？其代谢物是怎么排出脑部的？是血管送入营养，之后又拉走废弃物的么？耳屎，眼屎，鼻涕就是脑新存代谢的排泄。西医解剖学没告诉么？化学物料平衡不知道么？大脑输入营养，是需要有排泄新存代谢残余物的。脑子只进不出，不排除代谢物，脑内环境十分肮脏且混乱不堪，电脑还要清垃圾呢，脑渗为涕，为眼屎，为耳屎！这是多正确的说法啊。眼耳鼻联通脑，对脑中新存代谢的排泄物进行清理，以保持脑内环境良好正常。为此，还发明了鼻烟壶，用些药物帮助清理。西医解剖学至今都还没有发现眼耳鼻具有排泄脑内新陈代谢残余物的功能么？因为如此，很多中医黑拿着西医都没弄清楚的正确的东西，当错误嘲笑？为什么要说脑渗为涕？这几天鼻塞一只，脑子有点晕，以为缺氧，但说不通呀。喷了一点药，通了，神清气爽了。也明白脑渗为涕了！

脑渗为涕正确吗耳鼻眼都是直接联通大脑的，大脑的脑髓要不要新存代谢？其代谢物是怎么排出脑部的？是血管送入营养，之后又拉走废弃物的么？耳屎，眼屎，鼻涕就是脑新存代谢的排泄。西医解剖学没告诉么？化学物料平衡不知道么？大脑输入营养，是需要有排泄新存代谢残余物的。脑子只进不出，不排除代谢物，脑内环境十分肮脏且混乱不堪，电脑还要清垃圾呢，脑渗为涕，为眼屎，为耳屎！这是多正确的说法啊。眼耳鼻联通脑，对脑中新存代谢的排泄物进行清理，以保持脑内环境良好正常。为此，还发明了鼻烟壶，用些药物帮助清理。西医解剖学至今都还没有发现眼耳鼻具有排泄脑内新陈代谢残余物的功能么？因为如此，很多中医黑拿着西医都没弄清楚的正确的东西，当错误嘲笑？为什么要说脑渗为涕？这几天鼻塞一只，脑子有点晕，以为缺氧，但说不通呀。喷了一点药，通了，神清气爽了。也明白脑渗为涕了！

西医是个囚对于人这个系统性的存在，从系统的整体性，到各子系统再到局部，这是中医的思路，从整体到局部，才能形成从整体的完美完善性发而对局部的要求，形成相应的中医标准。西医正好与中医相反，它是以局部的普遍性，功能正常性为前提，并建立标准，以此为根据去构建子系统并形成系统。道理很简单，没有正常的材料零部件，怎么能组装出满意的机器呢。中医是以维护整体性来看部分与局部，对不平衡的作系统平衡处理，有问题的解决问题。这是有组织的系统的系统维护，对部分与局部是以被组织的形式去对待的。而西医则表现为从下到上，从局部到整体的一种自组织的形式，是创新的，发明的，用在人身上会是一个什么情况？这不是治病救人而是改人造人。就象转基因，规模种养殖，蔬菜大棚，泳箱保鲜。西医的这种思路是挖坑，是信息茧房，缸中之脑，自挖陷阱。用文字讲就是个囚字，正常人叫我，超人叫吾，吾是跳出坑并不受坑限制的我。

经络的子午流注与光频的关系对于经络，现在应用的多，知其由来的少，因此，认为它很玄，以致其神难以化道，而难以科学化。事实上，经络的产生，形成与运化，应该与太阳光的入射频率有比较大的关联。太阳一年四季，且每一天，对于地球的某一点（可用经纬罗（海拔高度）的格来界定该区域，这也是格物致知的格，乃是对时空的格式化而形成的参照系的坐标），其光线经过电离层，大气层的折射，反射后，进入该格位的频率是具有规律性变化的。比如春天，万物复苏，往往被描述成春暖花开，动物叫春发情，是因为温度上升导致的，这忽视春天太阳回归，太阳光经折射反射后，进入的光，其频率的不同，而对动植物及其环境的影响，这种光频的同频共振的穿透性作用，显然比温度的交换作用效果更为显著。因为如此，而有比气温回升更为直接的光频共振作用导致的所谓地气回升，动植物表现的应季效果。人体也是如此，在这种变化中，而孕育，而成长，也会受到影响。命理学把出生的年月日时八柱，作为推断命运的基础，显然也是对这种光频对人的孕育的影响，有了一种经验性的认识。子午流注，是对人体经络在一年四季中，主要是对一夭中的光频变化的响应的反映。光颖在一天之中的变化是怎样的呢？这就是昼夜的天地关系，也叫阴阳关系，这种阴阳关系，就是以一天的昼夜交替形成的太极图。阳为阳光，可用入射阳光的频率，光量，温度来反映阳的变化，这是主动的。阴为静，是地球质量引力形成的静止之力。它对人体的作用会导致身体疲倦，这种疲倦是精神力趋动身体组织比白天更废精神所致。在一天的昼夜交替中，这种入射光频形成的动与地球引力形成的静的作用，对人体的影响，是通过经络来联通至相应脏腑的。由此而形成了所谓的生物钟样的反应。中医药，采用动植物入药，某药味为什么，入什么经，进什么脏器官，也与动植物受相应环境影响，形成相应物质，而能与相应经络形成同频共振作用，起到相应药效。针灸，按摩，声律，药物刺激，电磁，环境等形成相应的经络制激，而治理相应疾病，这就不难理解了。因此，光频的变化，产生形成运化人体经络，是中医，以及命理学等的一个很重要的根据。对此若进行科学化的发展并运用，将前景不可限量！

应防止买办医疗形成更大危害西医应分为两块，一是仍在西方的西医，二是被学习引进国内的西医。二者是什么关系呢？仍在西方的西医，在不断科研，不断创新，比如，建了很多生物实验室。然后垄断其技术。这些技术要运用，要验证，要人体实验，要收回高额利润，怎么办？就要开发西医的下游市场，比如印度（仿制药，试验药，验证药），比如我国，你只能高价引进医疗器械，医疗技术，医用药物。你只能当买办，不能创新，不能发展，只能高价运用，去把你的人民当实验猴。为了让开发市场，垄断市场，用你的病人去检验验证西方的医疗技术，器械，药物。你的那些传统中医必须打压，现代科学技术比如量子力学的声光电磁学引进医学你们不能弄，你们搞了，西方医疗科研今后怎么生存？于是，给你实验与运用基地定规矩，定标准，定价格。这样的西医，到了实验基地，会变成什么情况？当今的西医就成了当今的样子，拿病人作试验，治好了，算你运气，花了钱买了健康。治不好，花钱买去天堂的门票。这么高价引进的技术，器械，药物，及庞大的医疗机构人员要赚钱，要生活，怎么办？不过度检查，不过度医疗，不要你政策支持扶持能维持其运转吗？买办医疗们就这样产生了。

本体论之自然界的本体与世界的本体兼对实践本体论的质凝本体、本质、存在等这些高度综合形成的抽象概念，在不同的系统中所指称的对象是不同的，就象抽象的“一”、太极那样。因为如此，我们在探讨世界这个系统的本体时，往往被形式逻辑“唯一”本体的思考带着我们的思想进入了一个死胡同了：把本体当作物质、当作物质的本原，结果，以此为根据来构造我们观念的世界，就必然是自然界。因此，世界是什么？他与自然界、宇宙这些概念有什么区别？不把这些搞清楚，不仅无法正确确立世界的本体，而且，也因为过去方法上的缺陷，在把世界等同于自然界的情况下，世界观也就必然地会唯物、唯心的，不能够上升到人与物的主客体关系的层面上去。中国传统哲学由于其方法是以辩证逻辑方法为主的，这方面的问题要好得多！

命理学与上中下医同时出生的人具有相同之处，相似度最高的则是双胞胎！为什么具有较多的相同之处？可以叫环境决定！首先，人在天地大环境中，其次，在具体出生地的经纬罗形成的小环境的格中。再次是父母遗传基因，这与前两条不一样的是这一条是唯物的实在论的本质决定论。第四则是性别，天命谓之性，率性谓之道。以上四条可以叫先天性的影响。其中，本为父母遗传，是内因，末为第一条与第二条为环境外因。遗传基因（受精卵）在相同环境作用下，孕育成长，必形成许多相同之处，相同处在孕肓成长及后天中，必有相同的表现，这冲同频共振，或也可以挂靠什么量子纠缠，心灵感应什么的。

逻辑是什么首先要明白罗是什么！经纬罗盘是东方的一个老古董了，它产生于河图洛书，河图洛书代表天地万物，并以五为核心中心，以心为原点，加以经纬，就形成了经纬罗的坐标系。从心开始的运动变化，就是从罗变成逻，在经纬罗的坐标系中的轨迹叫辑，因此，逻辑是从心开始而运动变化所表现的轨迹与规律的意思。这是客观的逻辑，怎么认识反映客观逻辑的是思维逻辑，怎么表达交流的叫语言文字文体逻辑，怎么改变客观逻辑使客观符合主观需求的叫主观逻辑。

围棋源于河图洛书还是易经对河图洛书及易经的理解与研习，虽然图式与卦象是固定的，但对它们的理解总是难以统一，这种不一致的理解与解析，是可以理解的，因为，从逻辑的角度讲，每一个人的大前提即根据不同，而这大前提即根据的建立，又与人们的知识范围，知识量是相关的。大前提作为已知项，经验性的知识，是判断是非，逻辑推理的根据。而对未知的事实，比如河图洛书，太极八卦的是非判断与逻辑推理，往往因根据不同，得出的是非判断与推理结论也就不同。对于静态的河图洛书，太极八卦及易经的各六爻卦的解读是如此的因人而异，因事而异，何况它们还是处于动态的变化之中的呢？围棋，棋盘19Ⅹ19格，361个节点，中间一点为天元星，且四个周边又各边有三星，去除重复的则为上中下各三星共九星而与洛书九宫格一致。这只是平面的网格，如果以三维的经纬罗来看围棋棋盘，那复杂程度就难以想象了。棋子为黑白，取道阴阳，即符合河图洛书的奇阳偶阴，又符合易经太极生两仪的阴阳，还与《道德经》的道：无生有，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和的论述相吻合。行棋布阵，从中心的系统出发，还是从边角出发，在动态的演变过程中，世事如棋局局新。这种动态的演变，从始至终，又与物有本末事有始终知所先后的《大学》中所讲的道相似，从始的由至终的结果的知，方知民可使由之，不可使知之，源于下围棋的抢先手。若对围棋这个过程，分出个不同节点，片断来，河图可以叫由，叫由头，根据，逻辑起点。洛书的系统平衡叫终点。河图到洛书缺少中间的过程，因此，各种九宫格的算法在重现过程节点。而易经的《周易》乾与坤两卦相当于把河图一分为二。由屯为开始，水火既济相当于洛书的系统平衡为结果。这围棋，比九宫算，易卦占，是否更加精细呢？围棋，是根据河图洛书，还是根据易经，道德经设计出来的？

太极图解析把太极图搞清楚了，对易经才能有比较正确的理解。弄不清楚太极图，对易经只是知之，而不明由之。

是谁安排了这一切从一二三四五，水火木金土，对应河图的天，对应太极图，再把这个太极图与地球重合，水火为两极，中间正弦曲线由东向西分春夏秋冬按季分区，五行为木土金冬为归藏之地。称万物为东西，根据《山海经》，春建木之地，在美州，夏亚属土之地在亚洲，秋欧属金之地在欧洲，归藏之地在非洲，十字架，地中海，正好为太极图的中点的十字处。人种：黄种人，属土，叫黄帝，崇尚中，属火的人种叫炎帝，阿拉伯人波斯人？崇拜火！白种人居欧，尚金，兵匪一样。归藏之地，玄黑，黑种人，在非洲。美州，原应为青帝，原住民是什么？不清楚。如果是这样，易经还仅仅只是河出图洛出书，诞生于现在的河南洛阳吗？如果不是，那么，是谁安排了这一切？

从河图洛书到太极八卦如何从河图洛书生出太极八卦？河图一二三四五为天，六七八九十为地，是天地交合的意思，洛书为万物。太极图是测日影形成的，与河图洛书观察北斗七星形成的授时体系，根据不同，但结论应该是一致的，因为它们都观察反映的是天地万物在时空间上的关系及运动变化及其规律。根据河图，洛书，河图包括了天与地的关系，天的一二三四五，水火木金土，冬夏春秋长夏的五行，地的六七八九十的五应，万物及人的五运，而各自生长成敛，洛书是对应天地及万物的，能通过洛书反映万物包括天或地的各自的系统。这个系统有核心五，及其它各要素或部分。系统稳定性在于系统要素之间形成的系统平衡。洛书很好地反映了系统的这种特性。

三易人体与儒释道易有三易，连山，归藏，周易，在人体上具有对应关系，并与儒释道也有着一定的对应关系。

运动是什么，变化是什么运动是什么？变化是什么？运动与变化的关系是什么？理解运动与认识变化的思维能一样吗？

易经是运动的规律还是变化的规律运动是什么？变化是什么？运动与变化的关系是什么？

坐标系的变化导致的传统与现代思想及文化的断代易是什么？说易是日月，是蜥蜴进而引申为龙，这肯定不是正确的。从易字看，上日下勿，这个勿是日的作用，投影变化的象形，有流变不定之意。易就是变化的意思。经，应主要来源于经纬罗这个坐标系，罗是中心，原点，出发点并由此而建立的高度，纬是横向的空间维度被称为宽度，经是纵向的空间维度被称为长度，同时还是易的变化过程性的时间维度，经就包含了时间与空间，并能反映事物运动变化的规律的量纲。因此，经也有规律的意思。

易经的秘密和哲学价值一.易经是一种抽象的方法体系自古以来,对易经进行著释和探讨的书和文章很多,从而让人们从中发现,它几乎与所有的学科都有着某种貌合神离,似是而非的联系。肯定者谓之为：“范围天地而不遗”的大道理,否定者则认为易经是古人简朴的头脑在占卜之中形成的,是没有多少科学意义的东西,在易学的基础上发展起来的知识,大多是附会的。不可靠的。当莱布尼兹从中发现了它的家数结构与其二进制算法可以相互印证时,惊叹不以:“中国人在二千年前便失却了这文字的秘密读法,在这书里包含着不可思议的神秘”。又说它:“虽为千年以上的古物,数千年来却没有人了解它的意义,这是不可思议的”。易经究竟包含了什么不可思议的神秘而使它与各种专门的学科有着联系?并且,随着人们的认识愈渐深化,愈说它有不可思议的神秘呢?我们认为:只有作为认识的方法,才能具有这种非凡的作用,也才能贯穿于人们的各种认识之中。关于方法:黑格尔这样说过:“方法是任何事物所不能抗拒的一种绝对的,唯一的,最高的,无限的力量,这是理性企图在每一个事物中发现和认识的意向。”马克思也说道:“我们在运动的逻辑公式中找到一种绝对的方法,它不仅说明每一个事物,而且,本身就包含每个事物的运动。...绝对方法到底是什么呢?是对运动的抽象。” 在今天,我们说哲学既是方法论,又是世界观,然则在更多的时候更注重的却是一种方法上现成的观念。或是调换了角度后,现成方法上的新观念对旧观念的否定。对这些现成观念,新的观念的方法来源则较少深究了。而在古代中国的哲学者,却称他们的事业就是求道,求规律,求道理,并举一反三地用以解惑求知,他们追求的不仅仅是现象的,观念的东西,而更为主要的是形成这些观念和想象之上的更为深远的东西--事物发生,发展到终结转化的,可经验到,反复验证到的,抽象非直观的,事物自己运动变化的道路,规律等,并上升为人的主观活动的,用以认识和改造事物的方法。

认识的九个阶段认识可分为眼耳鼻舌身心意志神九个认识的阶段，或九个范畴，现在，普遍性的问题是，一谈认识，就都集中到意识阶段，似乎认识就是意识本身，假如意识是中央处理器，还有一个输入，与输出，并且在意识之上还有一个把控全局的神识的问题。认识是一个系统性的意识活动，只有对这个系统进行必要的分析细化到各个环节，阶段，而不是简单的逻辑，抓住一个所谓的的本质，由头，就能逻辑出正确的认识路线的。也不是简单的唯物与唯心的二分法就似乎抓住了意识的本质，因此，人的认识活动是可分为眼耳鼻舌身心意志神九个范畴，并在相互关系相互联系中，成为九个认识阶段的。各个阶段所要完成的任务和要达到的认识目的也是不同的。没有这些严格的区分，一上手就在意识阶段这个综合性的认识中，去展开去分析与综合，就如同在一个大库房里瞎忙活一样。

理性之前及理性的产生理性之前及理性的产生理性之前的有些意识流，对于理性确实是较难理解的一种表达方式。这种表述中：意识，心灵，代入与分离，针对一个问题，而产生相应的观念来。理性的表达是有形式可循的，意识流往往触景生情地代入或分离，当然会产生就是意识主体都难以把控的一些想法来。这是心的灵动吗？念头的来（代入）与去（分离），让意识活动（思考）的结果：结论（必然的，偶然的）与行为（诚执的，紧张防范的）也变得复杂难明。心灵的念头如风在意识中乱吹，而形成理性者所讲的：应排除的杂念。心灵的念头，往往与对应的事情或问题相关，又怎么叫杂念呢？杂念又是从何而来？《大学》三纲明明德，亲民，止于至善的八目，要求在思考中，应建立这样的程序（思考过程与思考的形式）：格物，致知，正心，诚意。修齐治平。

宇宙是这样生出来而不是炸出来的一，最基本的物质就是电子和正电子　　因为，电子和正电子的质量是最低的质量，其电荷为基本电荷，它们正负相吸，负阴抱阳地形成光子，基本粒子，原子，分子及宇宙万物。道家老子也是基于这种阴阳之道(本原或最基本的物质)而《道德经》的。　　而现在物理学上的夸克，层子等假说，立足于电量大小，但其质量却是电子的许多倍，这是很矛盾的。是应以质量还是以电量来判断基本粒子呢？由于电性因正负粒子结合而外显电量变化，因此，用电量作标准是不正确的。　　物质具有多种属性，一是质量，二是电性(分为阴阳或正负)，三是自有空间而结构成形体，这些属性与外部相应物质的相互联系及作用关系，已有大量的经验事实了。由于认识方法缺乏整体系统性，而无法系统完整地反映基本物质是怎样结构成光子，基本粒子，原子，分子及宇宙万物的。在质量，电性，形状这些基本属性之上，还派生出磁性。对于磁性及磁场至今仍未能把握其实质，由此而限制了我们对宏观大系统的认识。

宇宙是这样生出来而不是炸出来的一，最基本的物质就是电子和正电子　　因为，电子和正电子的质量是最低的质量，其电荷为基本电荷，它们正负相吸，负阴抱阳地形成光子，基本粒子，原子，分子及宇宙万物。道家老子也是基于这种阴阳之道(本原或最基本的物质)而《道德经》的。　　而现在物理学上的夸克，层子等假说，立足于电量大小，但其质量却是电子的许多倍，这是很矛盾的。是应以质量还是以电量来判断基本粒子呢？由于电性因正负粒子结合而外显电量变化，因此，用电量作标准是不正确的。　　物质具有多种属性，一是质量，二是电性(分为阴阳或正负)，三是自有空间而结构成形体，这些属性与外部相应物质的相互联系及作用关系，已有大量的经验事实了。由于认识方法缺乏整体系统性，而无法系统完整地反映基本物质是怎样结构成光子，基本粒子，原子，分子及宇宙万物的。在质量，电性，形状这些基本属性之上，还派生出磁性。对于磁性及磁场至今仍未能把握其实质，由此而限制了我们对宏观大系统的认识。　　二，磁性的实质就是电荷形成的漩涡　　磁性就象空气之于漩风或龙卷风那样，它是电荷(电子和正电子或相应属性的离子反相绕行)环绕形成的漩涡，这个漩涡形成电荷的两极真空，从两端吸入，在中间解构并分为正负性环形释放出电荷。由于弱小的这种物质结构及运动形式无法让一般的物质解构，只能改变环境物质的极向，这种被改变物质极向的环境形成一种作用就叫电磁场。　　在真空中磁铁能将那些自由电子吸入，从磁铁中部放出，从而使磁铁旋转，在导电线圈形成的磁场中，能使导体(如铁)变热等也说明了这点。　　用导电线圈形成磁场只不过如同抽风形成空气流动一样，它是抽动电荷形成电荷运动的一种特殊产物，即特殊属性。由于孤阴不长，孤阳不生，磁单极子能存在吗？

物质属性间的关系及宇宙的形成按太极一分为二，这个完整的一叫形所分为二叫性与质，任何事物最基本的属性就是：性(第一属性,也可以叫结构力属性)质(第二属性,也可以叫时间属性，稳定属性)形(叫空间属性,系统属性),它们之间的关系，设x为性，y为质，z为形。把负x和x轴中间延伸出个y轴，负y是统一体被分解，y方向，为负x与x对立统一形成的第三，马克思叫新范畴，传统叫公因。因为y，而凝聚x与负x。因此，形成了一个由小变大的太极图。　　x和负x不完全向y转化，甚至有x与负x趋于最大，就会脱离太极图，而产生分离，要吗如蜂群分群，而向负y方向发展。　　负y叫离心力，叫鬼谷子的离间术，正y叫凝聚力，叫统一战线，叫合纵连横术。　　x轴叫性，y轴叫质。再加一条表示组织体大小的z轴，叫形。可以觧决许多问题了。　　性的相互关系的定律是：同性相斥，异性相吸，相异相成。　　质的相互关系的定律是：同质同一，异质分离的精益求精，止于至善。也叫精神。也叫物以类聚人以群分。物理学上叫万有引力，也有碰撞形成的破碎。　　形，就是性与质相互作用形成的组织增大，叫化合，组织变小叫分解。　　性，质，形的三维一体的事物，与外联系，综合作用力可以用荷质比，性质比，决定相互间态势：主动的，被动的，被吃的，被撞的，兼并的强强联合，或抱团取暖等。

形式逻辑.辩证法和系统形式逻辑，使思维发展成为了一种线性思维模式，这主要是（1）、它是一元性的。在区分事物而获得某种特殊性并把此种特殊性作为本质,以及追求事物某种现象的本质时，事物被当作了这种“本质”，事物就这样被同一种方法解构成为多种性质、部件和作用；在形式逻辑规律的要求下整体的事物成为了部份.（2）、在事物运动变化的过程分析上（或演绎推理中），它表现为一种必然性，这种必然性趋势的原理、原则，由于其根据的单一性，而表现为线段性；（3）、这种运动变化的条件是理想化的。由于这些原因，而规定了事物运动变化的单向性，发展道路的线段性。整体事物被分解为很难整合的许多细节和部分。这种思考也是很容易建立在实验证实基础上的。

应防止买办医疗形成更大危害应防止买办医疗形成更大危害引进先进的科学技术思想文化很必要，但形成买办性质其危害就很大。比如西医，己经形成了一种危害.