东站起来了吗 东站起来了吗
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。。。。。。 慈心就是要像父母亲痛爱自己的子女那样去爱人民，见到他愚痴不懂，我们要产生慈爱之心去帮助他。 悲心就是见到他的痛苦我们要像父母亲一样去悲痛他们、去关怀他们。 喜心就是见到一切他的幸福了，我们应该感到高兴，看到大家富裕了，不应该嫉妒，应该做到别人高兴我就高兴，别人幸福就是我的幸福。 舍心就是看到他有困难，他需要的如果是善意的对他确有帮助，就毫不犹豫的让他拿去帮助他。只要能解决得了问题，我一切都舍给他，这叫舍心。但是慈悲喜舍这四个字说起来容易做起来难，所以慈悲喜舍这是要在实际行动中为别人而发起。我们在实际行动中做事时就要具体落实到他人身上，怎么落实呢？ 举一个例子，例如在路上有一个人的腿被车压断了，你会说多可怜啊，幸好我在后面，这个想法就不对了，因这幸好我在后面接着想的是不然我就糟了，这就不是慈悲喜舍。应该想到压到他就和压到我一样，和压到自己的子女一样。这时你们可以观想自己的子女残疾了，自己心里多么难过啊。如果在慈悲喜舍上生起了实相，看到别人被车压他同样难受，同样不堪忍受，觉得像伤到自己的亲人一样。因此四无量心要落实到别人身上。比如国家有困难，我们要尽最大的力量帮助国家，那么就要尽自己的心依照国家的政策去努力，绝不能只在口头上说得好听，回家就变了，这就不对。当依次第而入，先国家后自己，先大家后个人，再由生身父母妻室儿女岳父岳母诸亲眷属，常处身边亲近友人次第，这个次第是符合实际的。如果自己对最大恩德的父母都不慈悲喜舍，那么对别人发的慈悲喜舍就是假的。你对父母都不知道去爱护，对世间上所谓的慈悲就是走过场。所以我们的慈悲喜舍是有次第的。如果依上述次第发的慈悲喜舍就是真的慈悲喜舍。所以要修高度的德行，要做超雷锋似的人物，否则每天都是没有作用的。若自己对国家不忠心热爱，对父母不孝敬，对人民不善良，这是自欺欺人的假行者。一生行持端正，知道爱国爱民，热爱世界和平，对父母孝敬，对人民善良，处处助人为乐。
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